شـــذرات العلـــم

الذهاب إلى القناة على Telegram

قناة تُعنى بنشر الفوائد العلمية بريد القناة @Shadhrbot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام شـــذرات العلـــم

تُعد قناة شـــذرات العلـــم (@shadharaat) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 098 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 244 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 873 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 098 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 05 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 27، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.98‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.91‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 440 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 545 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 8.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل نَزل, إِنسَان, مَحَبَّة, صَلَاة, شَيخ.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“قناة تُعنى بنشر الفوائد العلمية بريد القناة @Shadhrbot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 06 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

11 098

المشتركون

+424 ساعات

-37 أيام

+2730 أيام

1 440

عرض المشاهدات

~ 54524 ساعات

~ 68648 ساعات

12.98%

معدل المشاركة

~ 4

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

11 098

قال أحمد بن أبي الحواري: قلتُ لأبي صفوان: أيُّما أحبُّ إليك: يجوع الرجل فيجلس يتفكّر، أو يأكل فيقوم فيصلّي؟ قال: «يأكل ويقوم، ويتفكّر في صلاته أحبُّ إليَّ». فحدّثتُ به أبا سليمان، فقال: «صدق، الفكرة في الصلاة أفضل من الفكرة في غير صلاة؛ لأن الفكرة في الصلاة عملان، وعملان أفضل من عمل». [قلت (أي المحقق) : فيه أن الأكل من أجل التقوّي على الصلاة أفضل من الجوع الذي يُقعِد المرء عن القيام. وفيه كذلك أن الصلاة مع التفكّر فيها أفضل من التفكّر من غير صلاة، ولو كان المصلّي قد أكل، والتفكّر في الصلاة يشمل التفكّر في آيات القرآن، وفي أذكار وأدعية الصلاة، وكذا التفكّر في هيئات الصلاة وما فيها من خشوع لله].

العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني، ١١.

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

قال أبو حنيفة رحمه الله في قوله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [الأنبياء: 47]: «يُجاءُ بالرجل فتُوضَعُ حسناتُه في كِفَّةِ الميزان فتخفُّ، فيُجاءُ بشيءٍ مثلِ الغمام فتُوضَعُ في كِفَّةِ ميزانه فترجح، فيُقال له: تدري ما هذا؟ فيقول: لا، فيُقال له: هذا العلم الذي علَّمتَه وعلَّمه الناس وعملوا به من بعدك». وقال مالك بن أنس رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]، قال: «هم أهل العلم».

فضل العلم وفضل حملته لابن الدواليبي ٥٧

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

والعلم سبيل لا يفضي بصاحبه إلا إلى السعادة ولا يقصر به عن درجة الرفعة والكرامة قليله ينفع وكثيره يعلي ويرفع كنز يزكو على كل حال ويكثر مع الإنفاق ولا يغصبه غاصب ولا يخاف عليه سارق ولا محارب فاجتهدا في طلبه واستعذبا التعب في حفظه والسهر في درسه والنصب الطويل في جمعه وواظبا على تقييده وروايته ثم انتقلا إلى فهمه ودرايته

— النصيحة الولدية – أبو الوليد الباجي (١٦)

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

"وإذا أجلتَ طرفك تبحث عن كثيرٍ من طلبة العلم اليوم وجدتهم قابعين في المضايق لا يفتؤون يلاحقون المعارك العلمية ويتابعون ساحات الجدال والمراء والمخاصَمة، وتتوقُ أنفس كثيرٌ منهم للمشاركة فيها، ويشارك كثيرٌ منهم فيها، ثم يظن طالبُ العلمِ إذا خرج من تلك المعارك (مشاركًا أو مشاهدًا) أنه ظفِر بالغنائم العلميَّة الدقيقة ورجع بالمكاسِب الشرعيَّة المحققة.. وإذا ألقيتَ بنظرةٍ خاطفةٍ على بنائه العلمي رأيته أصبح مصنوعًا من بناءٍ هشٍّ متهاوٍ متزيِّنٍ لصاحبِه كرجل الثلجِ الذي سرعان ما ستذيبه شمسُ الرسوخ والتأصيل في أي لحظةٍ تشعُّ عليه!"

ذوق الفقه.. الحوائل والنوائل

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

وليس في الوجود ما يحب لذاته ويحمد لذاته إلا هو سبحانه، وكل ما يحب سواه، فإن كانت محبته تابعة لمحبته سبحانه بحيث يحب لأجله ؛ فمحبته صحيحة، وإلا فهي محبة باطلة. وهذا هو حقيقة الإلهية؛ فإن الإله الحق هو الذي يحب لذاته ويحمَدُ لذاته، فكيف إذا انضاف إلى ذلك إحسانه، وإنعامُه، وحلمه، وتجاوزه، وعفوه، وبره، ورحمته؟! فعلى العبد أن يعلم أنه لا إله إلا الله؛ فيحبه ويحمده لذاته وكماله، وأنْ يعلم أنه لا محسن على الحقيقة بأصناف النعم الظاهرة والباطنة إلا هو؛ فيحبه لإحسانه وإنعامه، ويحمده على ذلك؛ فيحبه من الوجهين جميعا .

الفوائد لابن القيم ٣٠

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

Repost from N/a

أشد أنواع العقوبة على المعصية، سلب الإيمان ولذّة المناجاة، ونسيان القرآن، وإهمال الإستغفار، وأهون العقوبة ما كان واقعًا على البدن في الدنيا

- ابن الجوزي -

11 098

" لكن لو جاءوا ، وقد دفن ، فإنهم يصلون على القبر ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على القبر" .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (17/145) .

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

https://www.alukah.net/sharia/0/157464/%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A/

11 098

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "يا أَيُّها الناسُ! أَيُّما أحدٍ من المؤمنينَ أُصِيبَ بمصيبةٍ، فلْيَتَعَزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تُصِيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أَشَدَّ عليه من مصيبتي".

صحيح الجامع

11 098

كتاب_صوتي_الفتن_وأشراط_الساعة_راشد_الحليب.m4a51.60 MB

11 098

انا لله وانا اليه راجعون توفي عمي شقيق والدي .. اسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويوسع مدخله ويغسله بالماء والثلج والبرد ويجعل ما اصابه معفرة لذنوبه ورفعة في درجاته .. ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا لله وانا اليه راجعون..

11 098

خطبة أنس _140247038.mp37.11 MB

11 098

عن البراء - رضي الله عنه - قال: قرأ رجل سورة الكهف، وفي الدار دابة، فجعلت تنفر، فنظر فإذا ضبابة أو سحابة قد غشيته، فذكر ذلك للنبي - ﷺ -؟ قال: «اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزلت للقرآن»

أخرجه: البخاري (٣٦١٤)، ومسلم (٧٩٥).

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

روى أبو هريرة - رضي الله عنه -، أنه - ﷺ - قال: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» .

مسلم (٢/ ٥٨٥)

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

Repost from شـــذرات العلـــم

سورة الكهف للقارئ مهدي بن فقير التونسي برواية قالون عن نافع

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

فإن ما يتكلم به من حضر الجمعة على ضربين ضرب فيه عبادة كقراءة القرآن وذكر الله تعالى وضرب لا عبادة فيه فقليله وكثيره ممنوع لما ذكرناه وأما ما فيه عبادة فإن كثيره ممنوع لأن الخطبة مشروعة لمعنى التذكير والوعظ وأمر الإمام ونهيه وتعليمه فهو ذكر مخصوص يفوت ما قصد بها وما يأتي به من الذكر والتسبيح وقراءة القرآن لا يفوته وأما يسير الذكر فإنه على ضربين: ضرب يختص به كحمد الله عند العطاس والتعوذ من النار عند ذكرها فهذا خفيف لأنه ليس يشغل عن الإصغاء ولا يمنع من الإنصات إلى الخطبة. وقال أشهب الإنصات أحب إلي منه وإن فعلوا فسرا في أنفسهم. والضرب الثاني: لا يختص به مثل أن يعطس غيره فيشمته فهذا ممنوع منه. وقد روى علي بن زياد عن مالك إذا قرأ الإمام ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ [الأحزاب: ٥٦] فليصل عليه في نفسه..... والإنصات المذكور لازم من وقت يشرع الإمام في الخطبة الأولى بين الخطبتين إلى أن تكمل الخطبة الثانية.

المنتقى شرح الموطأ ١/١٨٨

شذرات العلم: t.me/shadharaat

11 098

Repost from فوائد أكاديمية الشنقيطي

اللهم أصلها: يا الله" فحُذف حرف النداء وعوّضت عنه الميم.

شرح المقدمة الجزرية

11 098

عن كثير بن مرَّة قال : لا تحدِّث الباطل للحُكَمَاء فيمقتوك. ولا تحدِّث الحِكْمَة للسُّفهاء فيكذِّبوك . ولا تمنع العلم أهله فتأثم ، ولا تضعه في غير أهله فتجهل. إنَّ عليك في علمك حقًا ، كما إنَّ عليك في مالك حقًّا .

سنن الدارمي ١/١١٧

شذرات العلم: t.me/shadharaat