uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

شـــذرات العلـــم

شـــذرات العلـــم

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة تُعنى بنشر الفوائد العلمية بريد القناة @Shadhrbot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali شـــذرات العلـــم analitikasi

شـــذرات العلـــم (@shadharaat) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 148 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 174-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 904-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 148 obunachiga ega bo‘ldi.

17 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -1 ga, so‘nggi 24 soatda esa -9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 9.39% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.17% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 047 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 465 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 4 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent نَزل, إِنسَان, مَحَبَّة, صَلَاة, شَيخ kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“قناة تُعنى بنشر الفوائد العلمية بريد القناة @Shadhrbot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 18 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

11 148
Obunachilar
-924 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-130 kun
Postlar arxiv
sticker.webp0.76 KB

اعلم أن المستشار ليس بكفيل، وأن الرأي ليس بمضمون، بل الرأي كله غرر١؛ لأن أمور الدنيا ليس شيء منها بثقة، ولأنه ليس من أمرها شي
اعلم أن المستشار ليس بكفيل، وأن الرأي ليس بمضمون، بل الرأي كله غرر١؛ لأن أمور الدنيا ليس شيء منها بثقة، ولأنه ليس من أمرها شيء يدركه الحازم، إلا وقد يدركه العاجز، بل ربما أعيا الحزمة ما أمكن العجزة، فإذا أشار عليك صاحبك برأي، ثم لم تجد عاقبته على ما كنت تأمل، فلا تجعل ذلك عليه ذنبًا، ولا تلزمه لومًا وعذلًا، بأن تقول: أنت فعلت هذا بي، وأنت أمرتني، ولولا أنت لم أفعل، ولا جرم لا أطيعك في شيء بعدها، فإن هذا كله ضجر، ولؤم، وخفة. فإن كنت أنت المشير، فعمل برأيك، أو تركه، فبدا صوابك، فلا تمنن به، ولا تكثرن ذكره إن كان فيه نجاح، ولا تلمه عليه، إن كان قد استبان في تركه ضرر، بأن تقول: ألم أقل لك: افعل هذا، فإن هذا مجانب لأدب الحكماء.
الأدب الصغير والأدب الكبير – ابن المقفع (١٢٩)
شذرات العلم: t.me/shadharaat

sticker.webp0.29 KB

تنازع الناس في ولاية المعين على قولين: وأمّا دلالتها على ولاية المعيّن: فالناس متنازعون؛ هل الوليّ والمؤمن من مات على ذلك؛ بحيث إذا كان مؤمنًا تقيًّا، وقد عُلم أنّه يموت كافرًا، يكون في تلك الحال عدوًّا لله؟ أو ينتقل من إيمان وولاية إلى كفر وعداوة؟. وهما قولان معروفان. فمن قال بالأول؛ فالوليّ عنده كالمؤمن عند من علم أنه يموت على تلك الحال، والخوارق لا تدلّ على ذلك. ولهذا قال هؤلاء؛ كالقاضي أبي بكر١، وأبي يعلى، وغيرهما: أنّها لا تدلّ. وأمّا من قال: الولاية تتبدّل؛ فالولاية هنا كالإيمان. وقد يُعلم أنّ الرجل مؤمنٌ في الباطن، تقيّ بدلائل كثيرة، وقد يُطلع الله بعضَ الناس على خاتمة غيره. فهذا لا يمتنع.
— النبوات لابن تيمية – (١ ‏/ ١٥٤)
شذرات العلم: t.me/shadharaat

لكن هذا مثل الشهادة لمعين بالجنة، وفيها ثلاثة أقوال: قيل: لا يشهد بذلك لغير النبي. وهو قول أبي حنيفة، والأوزاعي، وعلي ابن الم
لكن هذا مثل الشهادة لمعين بالجنة، وفيها ثلاثة أقوال: قيل: لا يشهد بذلك لغير النبي. وهو قول أبي حنيفة، والأوزاعي، وعلي ابن المديني، وغيرهم. وقيل: يشهد به لمن جاء به نص، إن١ كان خبرًا صحيحًا؛ كمن شهد له النبيّ بالجنة فقط. وهذا قول كثيرٍ من أصحابنا، وغيرهم. وقيل: يشهد به لمن استفاض عند الأمة أنه رجل صالح؛ كعمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، وغيرهما. وكان أبو ثور يشهد لأحمد بن حنبل بالجنّة. وقد جاء في الحديث الذي في المسند: «يُوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار». قالوا: بماذا يا رسول الله؟ قال: «بالثناء الحسن والثناء السيئ».
— النبوات لابن تيمية – (١ ‏/ ١٥٥)
شذرات العلم: t.me/shadharaat

ومعلومٌ أنّ النبيّ إذا دعا الجن إلى الإيمان به، فلا بُدّ أن يأتي بآية خارجة عن مقدور الجنّ؛ فلا بُدّ أن تكون آيات الأنبياء خا
ومعلومٌ أنّ النبيّ إذا دعا الجن إلى الإيمان به، فلا بُدّ أن يأتي بآية خارجة عن مقدور الجنّ؛ فلا بُدّ أن تكون آيات الأنبياء خارجة عن مقدور الإنس والجنّ.
النبوات لابن تيمية (١ ‏/ ١٥١)
شذرات العلم: t.me/shadharaat

سورة_الكهف_كامله_تلاوة_لا_مثيل_لها_الشيخ_احمد_بن_طالب_حميد.m4a24.38 MB

بسم الله الرحمن الرحيم هذه القناة مخصصة لتلاوة الشيخ نور الدين المسلاتي كاملة برواية قالون عن نافع جزاه الله كل خير وأمده الله بالصحة والعافية وجعلها في ميزان حسناته. بارك الله في الشيخ وفي من ساهم في إنجاح هذا العمل الذي نسأل الله أن يكون خالصا لوجهه الكريم.

كَمَا سَقَيتُ سُقيتُ الوزير يحيى بن هُبَيْرَة: كان حازما فطنًا في أمور ،وزارته ، وشؤون سلاطينه . عالِمًا مُكْرِمًا لأهل العلم
كَمَا سَقَيتُ سُقيتُ الوزير يحيى بن هُبَيْرَة: كان حازما فطنًا في أمور ،وزارته ، وشؤون سلاطينه . عالِمًا مُكْرِمًا لأهل العلم ، وَيُقْرَأ عِنْده الحَدِيث عليه. ومن تلاميذه ابن الجوزي. ما وجبت عليه زكاة قط ، وكان إذا استفاد شيئًا قال : أفادنيه فلان . وكان يتحدث بنعم الله عليه ، ويذكر في منصبه شدة فقره القديم، ويندم على مَا دخل فِيهِ ، ثمَّ صَار يسْأَل الله الشَّهَادَة، ويتعرض لأسبابها حَضَرَ طَبيب كان يَخْدمه ، فَسَقَاهُ سُمَّا ، فمات عام (٥٦٠هـ)، وعمره إحدى وستون سنة . وسُقيَ الطَّبِيبُ بعدَه سُمَّا، فكان يَقُول : كَمَا سَقَيتُ سُقيتُ . فَمات..
الإعتبار بعاقبة أعلام ماتوا ٣١
شذرات العلم: t.me/shadharaat

المعاصي سبب في عقوق الأولاد .. قال الحسن البصري رحمه الله: إذا رأيت في ولدك ما تكره؛ فاعتُب ربك، فإنما هو شيء يُراد به أنت. وقال مالك بن دينار: إن الله عز وجل إذا غضب على قوم؛ سلط عليهم صبيانهم. *فاعتُب ربك: أي ارجه وارضه.
العقوبات/ لابن أبي الدنيا (٦٥) (٧٤)

"قال رجل لداود الطائي أوصني فدمعت عيناه ثم قال له: يا أخي إنما الليل والنهار مراحل تنزل بالناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي بهم ذلك
"قال رجل لداود الطائي أوصني فدمعت عيناه ثم قال له: يا أخي إنما الليل والنهار مراحل تنزل بالناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم فإن استطعت أن تقدم في كل يوم مرحلة زادا لما بين يديك فافعل. فإن انقطاع السفر عن قريب والأمر أعجل من ذلك فتزود لسفرك واقض ما أنت قاض من أمرك فكأنك بالأمر قد بغتك إني لأقول هذا وما أعلم أحدًا أشد تضييعًا مني لذلك ثم قام."
إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد

ومن عجائب الموافقات أن حديثًا اجتمع في إسناده أحد عشر راويًا، كلهم ذوو إعاقة، وهم على التوالي : حدثنا المزكوم، قال: حدثنا الز
ومن عجائب الموافقات أن حديثًا اجتمع في إسناده أحد عشر راويًا، كلهم ذوو إعاقة، وهم على التوالي : حدثنا المزكوم، قال: حدثنا الزمِن، قال: حدثنا المفلوج، قال: حدثنا الأثرم، قال: حدثنا الأحدب، قال: حدثنا الأصم، قال: حدثنا الضرير، عن الأعمش، عن الأعور ، عن الأعرج، عن الأعمى أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرةً مرةً.
إبداعات العلماء ٩٠
شذرات العلم: t.me/shadharaat

030.mp318.13 MB

وليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه، وتحادث سطور كتبك، وتجري في حلبات فكرك! واحترس من لقاء الخلق، وخصوصًا العوام! واجتهد في كسب يع
وليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه، وتحادث سطور كتبك، وتجري في حلبات فكرك! واحترس من لقاء الخلق، وخصوصًا العوام! واجتهد في كسب يعفك عن الطمع! فهذه نهاية لذة العالم في الدنيا.
صيد الخاطر – ابن الجوزي (٢٤٦)
شذرات العلم: t.me/shadharaat

اعلم أن الرجل قد يكون حليمًا، فيحمله الحرص على أن يقول الناس: جليد (صبورا)، والمخافة أن يقال: مهين، على أن يتكلف الجهل، وقد ي
اعلم أن الرجل قد يكون حليمًا، فيحمله الحرص على أن يقول الناس: جليد (صبورا)، والمخافة أن يقال: مهين، على أن يتكلف الجهل، وقد يكون الرجل زِمِّيْتًا، فيحمله الحرص على أن يقال: لسن، والمخافة من أن يقال: عييٌّ، على أن يقول في غير موضعه، فيكون هذرًا. فاعرف هذا، وأشباهه، واحترس منه كله.
الأدب الصغير والأدب الكبير – ابن المقفع (١٢٦)
شذرات العلم: t.me/shadharaat