ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 229 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 125 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 891 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 229 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 104، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 10.33‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.70‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 160 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 528 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad
11 229
المشتركون
+124 ساعات
+587 أيام
+10430 أيام
أرشيف المشاركات
0/0
11 226
Repost from 0/0
إِلى كَم ذا التَخَلُّفُ وَالتَواني وَكَم هَذا التَمادي في التَمادي وَشُغلُ النَفسِ عَن طَلَبِ المَعالي بِبَيعِ الشِعرِ في سوقِ الكَسادِ وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ وَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

0/0
11 226
Repost from 0/0
وَإِنّي لَمِن قَومٍ كَأَنَّ نُفوسَنا بِها أَنَفٌ أَنْ تَسكُنَ اللَّحمَ وَالعَظما

0/0
11 226
.

0/0
11 226
Repost from 0/0
Life was not simple. If, one day, man would dare construct an architecture corresponding to the nature of the soul, that arch
Life was not simple. If, one day, man would dare construct an architecture corresponding to the nature of the soul, that architect would have to take the labyrinth as the model.

0/0
11 226
Repost from 0/0
- Prisoners
- Prisoners

0/0
11 226
— Westworld
+1
— Westworld

0/0
11 226
— Dictionary of Fine Distinctions

0/0
11 226
Labyrinths have served a variety of ritual and religious purposes over the millennia, from traps for evil spirits, to burial grounds, to crucibles of personal transformation and symbols of the path to salvation.

0/0
11 226
A maze has many paths and challenges you to find the exit. A labyrinth has one path and draws you toward its center. One is a
A maze has many paths and challenges you to find the exit. A labyrinth has one path and draws you toward its center. One is a puzzle designed to challenge and amuse. The other is an exercise designed to calm down the mind.

0/0
11 226
"Spherical bastard", I like that
"Spherical bastard", I like that

0/0
11 226
photo content

0/0
11 226
الزِّجاج: جمع زُجِّ الرمح؛ وهو الحديد المركّب في أسفله. واللَّهْذَم: السِّنانُ الطويل [في أعلى الرمح]. وعاليةُ الرمح: ضدّ سافلته، والجمع: العَوالي. إذا التقت فئتان من العرب سَدّدَت كلّ واحدةٍ منهما زِجاجَ الرِّماح نحو صاحبتها، وسعى الساعون في الصلح؛ فإنْ أبَتا إلا التمادي في القتال، قَلَبَ كلٌّ منها الرماحَ واقتَتَلَتا بالأسنّة. يقول: ومن عصى أطراف الزِّجاج، أطاعَ عوالي الرماح، التي رُكِّبَت فيها الأسنّة الطِوال. وتحرير المعنى: من أبى الصلح ذلَّلَتهُ وليَّنَته الحرب. — شرح الزوزني للمعلقات السبع

0/0
11 226
وَمَن هابَ أَسبابَ المَنايا يَنَلنَهُ وَلَو نالَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ فَإِنَّهُ يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ — معلقة زهير بن أبي سُلمى

0/0
11 226
photo content
+2

0/0
11 226
.

0/0
11 226
Bot: ابو نؤاس وما يلقي ، كانه امرؤ القيس حين اقسم ..

0/0
11 226
تذكرت أبو نواس:

0/0
11 226
وكائِن تَرى، مِن صامتٍ، لَكَ مُعجِبٍ زِيادتُه أو نَقصُه في التَّكَلُّمِ لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ وإنّ سَفاهَ الشيخِ لا حِلمَ بَعدَه وإنّ الفتى بَعدَ السّفاهةِ يَحلُمِ — تُنسَب لزهير بن أبي سُلمى وآخرين

0/0
11 226
وكائِن تَرى، مِن صامتٍ، لَكَ مُعجِبٍ زِيادتُه أو نَقصُه في التَّكَلُّمِ لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ وإنّ سَفاهَ الشيخِ لا حِلمَ بَعدَه وإنّ الفتى بَعدَ السّفاهةِ يَحلُمِ — تُنسَب لزهير بن أبي سُلمى وآخرين

0/0
11 226
People who think they have something meaningful to say, self-proclaimed messengers of an alternative to the status quo, when in fact they constitute the status quo, the growing outer regions of the status quo. That is the status-quo of today: a constantly growing and morphing system-of-status-evaluation. Speed is the new stasis. Rapidly changing exteriors with no inside. Colorful vases ripe to be smashed. — From my short story "The Ghost of Romulus", 2022.