Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni6 891 Din & Maʼnaviyat8 125...

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 229 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 125-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 891-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 229 obunachiga ega bo‘ldi.

28 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 104 ga, so‘nggi 24 soatda esa 1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 10.33% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.70% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 160 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 528 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 29 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

Buy Ad

11 229

Obunachilar

+124 soatlar

+587 kun

+10430 kun

1 160

Post ko'rishlar

~ 52824 soatlar

~ 64748 soatlar

10.33%

Muloqot nisbati

~ 5

Kuniga postlar

Ads index

beta

Postlar arxiv

11 226

Repost from 0/0

إِلى كَم ذا التَخَلُّفُ وَالتَواني وَكَم هَذا التَمادي في التَمادي وَشُغلُ النَفسِ عَن طَلَبِ المَعالي بِبَيعِ الشِعرِ في سوقِ الكَسادِ وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ وَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

11 226

Repost from 0/0

وَإِنّي لَمِن قَومٍ كَأَنَّ نُفوسَنا بِها أَنَفٌ أَنْ تَسكُنَ اللَّحمَ وَالعَظما

11 226

Repost from 0/0

Life was not simple. If, one day, man would dare construct an architecture corresponding to the nature of the soul, that architect would have to take the labyrinth as the model.

11 226

Repost from 0/0

- Prisoners

11 226

— Westworld

11 226

— Dictionary of Fine Distinctions

11 226

Labyrinths have served a variety of ritual and religious purposes over the millennia, from traps for evil spirits, to burial grounds, to crucibles of personal transformation and symbols of the path to salvation.

11 226

A maze has many paths and challenges you to find the exit. A labyrinth has one path and draws you toward its center. One is a puzzle designed to challenge and amuse. The other is an exercise designed to calm down the mind.

11 226

"Spherical bastard", I like that

11 226

الزِّجاج: جمع زُجِّ الرمح؛ وهو الحديد المركّب في أسفله. واللَّهْذَم: السِّنانُ الطويل [في أعلى الرمح]. وعاليةُ الرمح: ضدّ سافلته، والجمع: العَوالي. إذا التقت فئتان من العرب سَدّدَت كلّ واحدةٍ منهما زِجاجَ الرِّماح نحو صاحبتها، وسعى الساعون في الصلح؛ فإنْ أبَتا إلا التمادي في القتال، قَلَبَ كلٌّ منها الرماحَ واقتَتَلَتا بالأسنّة. يقول: ومن عصى أطراف الزِّجاج، أطاعَ عوالي الرماح، التي رُكِّبَت فيها الأسنّة الطِوال. وتحرير المعنى: من أبى الصلح ذلَّلَتهُ وليَّنَته الحرب. — شرح الزوزني للمعلقات السبع

11 226

وَمَن هابَ أَسبابَ المَنايا يَنَلنَهُ وَلَو نالَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ فَإِنَّهُ يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ — معلقة زهير بن أبي سُلمى

11 226

Bot: ابو نؤاس وما يلقي ، كانه امرؤ القيس حين اقسم ..

11 226

تذكرت أبو نواس:

11 226

وكائِن تَرى، مِن صامتٍ، لَكَ مُعجِبٍ زِيادتُه أو نَقصُه في التَّكَلُّمِ لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ وإنّ سَفاهَ الشيخِ لا حِلمَ بَعدَه وإنّ الفتى بَعدَ السّفاهةِ يَحلُمِ — تُنسَب لزهير بن أبي سُلمى وآخرين

11 226

Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓

People who think they have something meaningful to say, self-proclaimed messengers of an alternative to the status quo, when in fact they constitute the status quo, the growing outer regions of the status quo. That is the status-quo of today: a constantly growing and morphing system-of-status-evaluation. Speed is the new stasis. Rapidly changing exteriors with no inside. Colorful vases ripe to be smashed. — From my short story "The Ghost of Romulus", 2022.