0/0
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 911 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 249 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 921 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 911 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 171، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 18.23%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.19% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 987 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 675 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 أغسطس | +4 | |||
| 26 أغسطس | +13 | |||
| 25 أغسطس | +7 | |||
| 24 أغسطس | +10 | |||
| 23 أغسطس | +16 | |||
| 22 أغسطس | +11 | |||
| 21 أغسطس | +6 | |||
| 20 أغسطس | +19 | |||
| 19 أغسطس | +10 | |||
| 18 أغسطس | +7 | |||
| 17 أغسطس | +6 | |||
| 16 أغسطس | +3 | |||
| 15 أغسطس | +15 | |||
| 14 أغسطس | +6 | |||
| 13 أغسطس | +12 | |||
| 12 أغسطس | +12 | |||
| 11 أغسطس | +12 | |||
| 10 أغسطس | +4 | |||
| 09 أغسطس | +6 | |||
| 08 أغسطس | +20 | |||
| 07 أغسطس | +20 | |||
| 06 أغسطس | +11 | |||
| 05 أغسطس | +8 | |||
| 04 أغسطس | +15 | |||
| 03 أغسطس | +5 | |||
| 02 أغسطس | +7 | |||
| 01 أغسطس | +13 |
| 2 | والمَأْتم كل مُجْتَمَعٍ من رجال أَو نساء في حُزْن أَو فَرَحٍ، ثُمّ خُصَّ به اجتماع النساء للموت. | 444 |
| 3 | أكو رواية ثانية بس هاي عجبتني | 444 |
| 4 | المَأتَم عند العربِ: النِّساءُ يجتمعن في الخير والشر
— لسان العرب لابن منظور | 444 |
| 5 | يُدِيرُ عَلَينا كَأسَهُ وشِواءَه
مَناصِفُهُ وَالحَضرَمِيَّ المحبَّرا
— مشوبة النابغة الجعدي | 499 |
| 6 | المشوبات لو نسوان لو شرب، ما تصير ثلاثة | 523 |
| 7 | إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى
لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا
وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له
حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا
أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ
كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا
— تميم بن مقبل | 513 |
| 8 | إِذا مِتُّ عَن ذِكرِ القَوَافِي فَلَن تَرَى
لها تَاليًا مِثلي أَطَبَّ وأَشعَرَا
وأَكثَرَ بَيتًا مارِدًا ضُرِبَتْ له
حُزُونُ جِبالِ الشِّعرِ حتّى تَيَسَّرَا
أَغَرَّ غريبًا يَمسحُ الناسُ وجهَهُ
كما تَمسحُ الأَيدي الأَغَرَّ المُشَهَّرَا | 1 |
| 9 | فما نحنُ إِلّا مِن قُرونٍ تُنُقِّصَتْ
بِأَصغَرَ ممّا قد لَقِيتُ وأَكبَرَا
وشاعرِ قَومٍ مُعجَبينَ بشِعرهِ
مَدَدتُ له طُولَ العِنانِ فَقَصَّرَا
— تميم بن مقبل | 477 |
| 10 | عوادٍ: شواغل.
تعدِّينا: تتجاوزنا
أيْ أنّ بينه وبين ليلى شواغلٌ وموانع تمنعهما من الوصال، ومنها آيات الكتاب التي تحرّم الاختلاط والزنا، فهو يتمنى زوالها. | 503 |
| 11 | طافَ الخيالُ بنا رَكبًا يَمانِينا
ودُونَ ليلى عَوادٍ لَو تُعَدِّينا
مِنهنّ مَعروفُ آياتِ الكتابِ وقَد
تعتادُ تَكذِبُ ليلى ما تُمَنِّينا
— مَشوبة تَميم بن مُقبِل | 489 |
| 12 | والمَشوبات هي القصائد التي شابَها الكفر؛ نظمها بعض الشعراء في صدر الإسلام حنينًا منهم للجاهلية ورثاءً لما مضى. | 608 |
| 13 | إنّا مُحَيّوكَ فاسلَمْ أَيّها الطَّلَلُ
وإنْ بَلِيتَ وإنْ طالتْ بكَ الطِّوَلُ
كانتْ مَنازلَ مِنّا قد نَحُلُّ بها
حتّى تغيّرَ دَهرٌ خائنٌ خَبِلُ
لَيسَ الجديدُ به تَبقَى بَشاشَتُه
إلا قليلًا ولا ذو خُلَّةٍ يَصِلُ
— مَشوبة القُطاميّ التَغلِبي | 606 |
| 14 | لم يعد العيش مقبولًا إلا لمن أيس من النهايات السعيدة. العيش السعيد لا وجود له، بل سويعات متفرقة تمتعنا حينًا ثم ما تلبث أن تولي عنا. لا يوجع الدهر أكثر ممن يعولون عليه. | 745 |
| 15 | لا يوجد نص... | 835 |
| 16 | شَيخٌ بيثرِبَ يَهوانا ولَم يَرَنا
هٰذي هداياهُ فينا لَم تَزَل جُدُدا
يا داعيًا لَم تَزَل تَشقى المُلوكُ بِه
والعَبدُ لو زُرتَه في حُلمِه سَعِدا | 803 |
| 17 | وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني
وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
خُلِقتَ مُبَرَّأً مِن كُلِّ عَيبٍ
كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ | 776 |
| 18 | لو_أنبأني_العراف_لحن_توفيق_الباشا_غناء_سعاد_هاشم_مع_أداء_الش.m4a | 846 |
| 19 | — البيان والتبيين لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ الكناني. | 925 |
| 20 | ولله عز وجل أنْ يمتحن عبادَه بما شاءَ من التخفيفِ والتثقيل، ويَبلوَ أخبارَهم كيف أحبَّ من المحبوب والمكروه. ولكلِّ زمانٍ ضربٌ من المصلحة، ونوعٌ من المحنة، وشكلٌ من العبادة. | 925 |
