0/0

Cruel men as retarded men. —We have to regard men who are cruel as stages of earlier cultures which have remained behind: the deeper formations in the mountain of mankind which are otherwise hidden are here for once laid open. They are retarded men whose brain has, through some chance or other in the course of hereditary transmission, failed to develop in as sensitive and multifarious a way as is normal. They show us what we all were, and fill us with horror: but they themselves are as little accountable for it as a piece of granite is for being granite. Just as certain human organs recall the stage of evolution of the fish, so there must also be in our brain grooves and convolutions that correspond to that cast of mind: but these grooves and convolutions are no longer the riverbed along which the stream of our sensibility runs.

وإنّكَ تَكتُبُ شِعرًا بكونكَ أنتَ فإنّكَ أنتَ وشِعرَك بحرٌ وغَيم كأنّكما حالَتا الماءِ أو حالَتا الشِّعر إنّ مريدًا لَشِعرٌ تَجَسَّد والشِّعرُ فاعلَمْ مُريدٌ تَجَرَّدْ كالبحرِ يُصبِح غَيمًا وكالغيمِ يَرجِع بَحرًا ومِثلُ الكِتابِ يُسَمّى إمامًا ومِثلُ الإمامِ يَصير كتابًا وتُحفَظُ سيرته

وكَم مُهرَةٍ أعيَتْ سِهامَ عَدوِّها فكانَ بنَشّابِ الحبيبِ هُمودُها وكَم فِتنةٍ ما ماتَ إلا عَلِيُّها وعاشَ فأودى بالحسينِ يَزيدُها

— نشيد مريد

Sympathy more painful than suffering. —There are cases in which sympathy for suffering is more painful than actual suffering. We find it more painful, for example, when one of our friends makes himself guilty of something shameful than when we do so ourselves. For we believe, firstly, in the purity of his character more than he does: then, probably precisely on account of this belief, our love for him is stronger than his own love for himself. Even if his egoism really does suffer more than our egoism does, inasmuch as he has to endure the evil consequences of his act more than we do, nonetheless the unegoistic in us – this word is never to be taken in a strict sense but only as a simplified form of expression – is affected more strongly by his guilt than is the unegoistic in him. — Human All Too Human, by Friedrich Nietzsche

Sympathy more painful than suffering. —There are cases in which sympathy for suffering is more painful than actual suffering. We find it more painful, for example, when one of our friends makes himself guilty of something shameful than when we do so ourselves. For we believe, firstly, in the purity of his character more than he does: then, probably precisely on account of this belief, our love for him is stronger than his own love for himself. Even if his egoism really does suffer more than our egoism does, inasmuch as he has to endure the evil consequences of his act more than we do, nonetheless the unegoistic in us – this word is never to be taken in a strict sense but only as a simplified form of expression – is affected more strongly by his guilt than is the unegoistic in him.

هناك ألفاظٌ نَهجرُها لأننا لَم نَجِدها ذاتَ نَفعٍ لنا أو غَناءٍ في حياتِنا الجديدة. وهناك ألفاظٌ تَهجرُنا لأنها لَم تَجِدنا أكفاءَ لها، ولِما كانت تَذخَرُه لنا من ذَهَبِ المعنى. هناكَ ألفاظٌ تموتُ عنّا. وهناكَ ألفاظٌ نموتُ عنها. — المغالطات اللغوية لـ د. عادل مصطفى

عَفَا مَنزِلٌ بَينَ اللِّوَىٰ وَالحَوَابِسِ لِمَرِّ اللَّيَالِي والرِّيَاحِ اللَّوَابِسِ وَقَفتُ بِهَا أَرجُو الجَوَابَ فَلَم تُجِب وَكَيفَ جَوَابُ الدَّارِسَاتِ الخَوَارِسِ تَحَمَّلَ مِنهَا أَهلُهَا بَعدَ غِبطَةٍ وَقَد عَمَرُوهَا بِالحِسَانِ الأَوَانِسِ

مثل هذا ابو نظام الطيبات هم كان يشجعهم على هيج امور حتى بعضهم تركو ادوية الكيمياوي

المريض هنا جان يريد يترك الـ statin اللي دياخذه، وهالشي يذكرني بسالفة أنّ أكو ألف (دوة مال دهون) وكل نوع بيه أعراض جانبية مختلفة...

إجاني واحد يسأل: «دكتور عادي أترك دوة الدهون؟ فلان گلي يضعّف» ففهمته أنّ أولًا: لا ما يضعّف ثانيًا: حجي انت عندك سكر وضغط، إذا تعوفه ورة سنة ممكن تضربك جلطة لو تطفي گلبك لو دماغك وراها صفنت على "فلان" اللي أمثاله موجودين بكل مكان. تلگاه يشمر نصائح طبية عشوائية لمجرد أنه سمعها بالفيس لو التيك توك لو بستوري واتساب. هذا اللي دينطي نصائح بكل ثقة وگال للرجال (عوف دوة الدهون)، إذا تواجهه وتگله–وإنْ كان بالكلام بعض المبالغة طبيًا–: «تتحمل مسؤولية كلامك وبرگبتك خطيته إذا انجلط؟» رح تشوفه يضرب دقلات بالأعذار ويگلك: «لا شعلية اني، قابل طبيبه اني حتى اتحمل مسؤوليته، خل يشوف طبيبه... اني بس حجيتله "اللي اني سامعه"»

وسُئِلَ آخَر عن المُروءَة، فقال: المُرُوءَةُ أَنْ لا تَفعَلَ في السِّرِّ أمرًا وأَنتَ تَستَحيِي أَنْ تَفعَلَه جَهرًا — لسان العرب لـ ابن منظور

أَلاَ يا اسْلَمِي يا هِندُ هِندَ بني بَدرِ وإنْ كان حَيَّانَا عِدىً آخِرَ الدَّهرِ — الأخطل التغلبي