قناة || عبدالله السليمان

من خير ما يتعاهد بالقراءة والسماع. قراءة لكتاب الشمائل المحمدية لأبي عيسى الترمذي. ( 3:02 ساعة ) بدون تسريع ( 1:30 ساعة ) مع التسريع https://youtu.be/bO1xu4Z9wZw?si=CRv2qeN9ndnYI2yi قراءة أخرى لكتاب الشمائل المحمدية لأبي عيسى الترمذي. ( 2:42 ساعة ) بدون تسريع https://youtu.be/CzjQ6irk__o?si=EPp8icxX0JB2RXwu اللهم صل وسلم على نبينا محمد اللهم صل وسلم على نبينا محمد

‏أفضل أيام العام: يوم النحر ‏——- ‏*مجموع الفتاوى (٢٥ / ٢٨٨-٢٨٩) ‏*أقسام القرآن (ص٥٩)

الأضحية

فضل عشر ذي الحجة

التعليقة على التنبيه لابن الفركاح-ج4 https://manuscripts.najah.edu/node/290

التعليقة على التنبيه لبرهان الدين ابن الفركاح (ت: 729هـ) يقع الكتاب في 8 مجلدات. وعدد ما وصل إلينا منه 7 مجلدات، وهي (1-4، 6-8)، والناقص هو الخامس. نسخة الكتاب: في أيا صوفيا 6 مجلدات، وتمثل الأجزاء (1-3، 6-8). وفي جامعة النجاح مجلدة مجهولة، وتمثل الجزء 4. وصواب ترتيب المجلدات: - ج1 أيا صوفيا 1065 بخط ابن شكر - ج2 أيا صوفيا 1066 بخط ابن شكر - ج3 أيا صوفيا 1067 بخط ابن شكر - ج4 النجاح، يحتمل أن تكون بخط المصنف - ج5 - ج6 أيا صوفيا 1069 بخط ابن شكر - ج7 أيا صوفيا 1070 بخط ابن شكر إلى الورقة 187، من ق188 إلى آخر المجلد بخط محمود المراغي - ج8 أيا صوفيا 1068 بخط محمود المراغي ملاحظات: مجلد جامعة النجاح أوله موافق لآخر 1067 تقريبا من اللقطة 242 ونحوها. لكن الاشكال أن مجلد جامعة النجاح مسودة فيما يظهر فالترتيب مختلف تماما. ولم أقف على خط صريح للمصنف، ولكن بعض تصرفات الناسخ وإشاراته في هذا المجلد يشبه أن تكون بقلم مصنف، فلينظر. آخر 1067 قال "يتلوه في الرابع باب الربا"، وهذا الباب في النجاح لقطة 26 يمين. ويلاحظ أن الكلام الذي قبله في مجلد النجاح ورد في 1067 في ورقة 281 يسار وما بعده ورد في النجاح مفرق في أوائل المجلد ويلاحظ أن كثيرا منها كتب فوقه "مقدم" و"مؤخر". 1069 يبدأ بكتاب النكاح. ومجلد جامعة النجاح يبدأ من أثناء الباب الأول في كتاب البيوع، إلى باب المزارعة. فالناقص من الكتاب إذن أبواب من كتاب البيوع (من باب الإجارة إلى آخر كتاب البيوع)، وكتاب الفرائض. وعليه فالمتبقي من الكتاب مجلد والله أعلم. فائدة: ابن شكر الشافعي نسخ لشيخ الإسلام عدة رسائل ومصنفات، منها نسخة الواسطية -التي قرأها ابن مرى على الشيخ- والتدمرية والاقتضاء وغير ذلك، وله نسخة سفرية للصحيحين. وكتب عبدالله بن علي السليمان آل غيهب ١١ / ١٤٤٧هـ

إفادة بالنسخ الجديدة لكتاب «نهاية الوصول إلى دراية الأصول» لصفي الدين الهندي (ت: 715هـ) الإفادة الأولى: نسخة جديدة للكتاب: اعتمد في تحقيق الكتاب على نسخة أحمد الثالث، بالإضافة مجلدات متفرقة ما بين دار الكتب المصرية، والمكتبة الكتانية. وللكتاب نسخة عتيقة تقع في 4 مجلدات، بخط علي بن إسماعيل بن علي السيوطي الشافعي، فرغ منها في صفر سنة 720هـ. وقد تفرقت مجلداتها. ووقفت لها حتى الآن على مجلدين: أحدهما في الأحمدية (18354)، وفهرس لمجهول، وهو الجزء 4. والآخر في مكتبة خاصة، وهو الجزء 3. وكلاهما ناقص من أوله. ولم أطلع حال الكتابة على نسخ دار الكتب المصرية، فربما كانت تمام هذه النسخة. ▪️▪️▪️▪️ الإفادة الثانية: حقيقة النسخ المختلفة: للكتاب نسخ أخرى مختلفة أشكل أمرها على الباحثين: الأولى: في مكتبة جار الله (566)، مجلد نسخ في (709هـ)، بخط ركن الدين الاستراباذي (ت: 715هـ) شارح الشافية والمختصر الأصولي لابن الحاجب. وفي أول المجلد بخط جار الله التنصيص على اسم الكتاب والمؤلف. الثانية: في كلكتا (581)، ثلاثة مجلدات -بحسب الفهارس، وقد تيسر لي الاطلاع على أوائل المجلد الأول فقط-، وفي أوله بخط المفهرس التنصيص على الكتاب والمؤلف. وبعد النظر والتحقق تبين أنها نسخ من كتاب نهاية الوصول إلى علم الأصول للحلي الشيعي. وكتب عبدالله بن علي السليمان آل غيهب ٢١ / ١١ / ١٤٤٧هـ

كتابٌ جليلٌ في الانتصار للسنة، وبيانِ مذاهب السلف الصالحِ في القرآن. كان كنزًا مدفونًا في طيِّ الخفاء، حتى قيَّض الله سبحانه من أبرزه للناس، فبارك الله يدًا أظهرت عيونَ علمٍ طُمست، واستخرجت آبارَ علمٍ طُمِرت، وكشفت ذخائرَ تراثٍ دُفنت. فليُحيِ المسلمون ما اندثر من العلم. وقد جمعتُ من مُخبآت «الإبانة» نوادرَ، لتتعلقَ به النفسُ، وتستنهضَ إلى النظر فيه.

#صدر_حديثا بحمد الله الطبعة الثانية من كتاب منسك ابن بلبان تأليف ‏العلامة محمد بن بدر الدين ابن بلبان الدمشقي الحنبلي (ت١٠٨٣هـ) ‏تحقيق ‏عبدالله بن علي السليمان آل غيهب ‏⁦ @knashalnafaiys https://x.com/dar_alomariah/status/2042590240418754706?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

✨عيدية عمرية✨ كتاب الأصبهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية كتاب تحرير المعنى في قول الإمام أحمد لا كيف ولا معنى د.أحمد الغريب تقبل الله منا ومنكم وكل عام وأنتم بخير لا تنسونا من صالح دعائكم https://x.com/dar_alomariah/status/2035765209000706509?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد

الشيخ تقي الدين ابن تيمية كلما تقدمت أيامه تظهر كرامته ويكثر محبوه وأصحابه. أحمد بن طرخان الملكاوي الدمشقي الشافعي ( ت ٨٠٣)