uz
Feedback
قناة || عبدالله السليمان

قناة || عبدالله السليمان

Kanalga Telegram’da o‘tish

تويتر https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys قناة (تليقرام) https://t.me/KNASH333/109 للأسئلة والاستفسارات https://t.me/KNASH333bot المشرف: @ABOALI44

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قناة || عبدالله السليمان analitikasi

قناة || عبدالله السليمان (@knash333) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 18 628 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 370-o'rinni va Suriya mintaqasida 508-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 18 628 obunachiga ega bo‘ldi.

03 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 586 ga, so‘nggi 24 soatda esa 12 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.68% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.22% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 921 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 973 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, نَقل, حَقّ, شَيخ, سَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
تويتر https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys قناة (تليقرام) https://t.me/KNASH333/109 للأسئلة والاستفسارات https://t.me/KNASH333bot المشرف: @ABOALI44

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 04 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

18 628
Obunachilar
+1224 soatlar
+947 kunlar
+58630 kunlar
Postlar arxiv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخ عبد الله هل الكلام مستقيم ( وجعله اصل الشرك.. ) مجموع الفتاوى ج١ ص٧٦ ◾️◾️◾️
+1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخ عبد الله هل الكلام مستقيم ( وجعله اصل الشرك.. ) مجموع الفتاوى ج١ ص٧٦ ◾️◾️◾️◾️◾️◾️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يحييك في المطبوع خلل -تقديم وتأخير وتداخل في الكلام- يعسر شرحه. لكن فيما يتعلق بهذا الموضع المشار إليه من الرسالة فخلاصة الأمر أنه وقع فيه إقحام. فمن قوله ص٧٦: «وجعله أصل الشرك…» إلى آخر الكلام ص٧٧: «… هو الدين النافع» ليس تابعًا لما قبله، بل ليس تابعًا لهذه الرسالة، ولكن أقحم فيها على سبيل الوهم والغلط. وهي قطعة من رسالة أخرى للشيخ، طبعت في جامع المسائل ج٨. وكتبه عبدالله بن علي السليمان آل غيهب ١٨ / ١ / ١٤٤٨هـ

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏المنتقى من جهد القريحة ‏ويليه ‏مرتقى القريحة في نظم المنتقى ‏انتقاه ونظمه ‏فضيلة الشيخ د.عبدالله بن علي المزم ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070481602832965812?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب «عقيدة البغوي» ‏وكتاب «عقيدة ابن قدامة» ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070480433565901100?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏الفوائد ‏(فوائد منتقاة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية) ‏للعلامة الفقيه ‏موسى بن أحمد الحجاوي الحنبلي (ت: ٩٦٨هـ) ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070479713433198623?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏رسالة في مفردات الإمام أحمد ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070478723204161800?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذي عنه ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070477753497923654?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآداب الشرعية ‏للعلامة الفقيه ‏عز الدين ابن شيخ السلامية الحنبلي (ت: ٧٦٩هـ) ‏تحقيق ‏عبدالله المزروع ‏عبدالله السليمان⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070476823314444537?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآراء المبهمة في أصول الفقه ‏دراسة استقرائية تحليلية ‏تأليف ‏د.مصعب بن أحمد الدهيشي ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070474526069055659?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏شرح المكودي ‏لألفية ابن مالك ‏خدم نصوصه وقدم له ‏خبيب بن عبد القادر الواضحي⁩ ‏وكتاب ‏ألفية ابن مالك ‏الخلاصة⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070472960893174263?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏منتهى الإرادات ‏في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات ‏للعلامة الفقيه ‏تقي الدين محمد بن أحمد ابن النجار الفتوحي الحنبلي (ت: ٩٧٢هـ) ‏تحقيق ‏محمد بن خالد باحبيل الكربي ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070469574756045061?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

مسألتان فيما يُستحبُّ فعلُه في يوم عاشوراء وما يُجتنب أجاب عنهما شيخ الإسلام #ابن_تيمية #مخطوطات #الحنابلة https://x.com/knashalnafaiys/status/1940735123319894159?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

|| جديد || مسألةٌ فيما تفعله الطائفتان يوم عاشوراء أجاب عنها شيخ الإسلام #ابن_تيمية #مخطوطات #الحنابلة https://x.com/knashalnafaiys/status/1811694730020880625?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

ما رايكم شيخنا في العبارة التي بالاصفر؟ في عطاءات العلم : وقد تأوّلوها (ناجزين) من غير أصل يُسَلَّم، وابن قاسم في المستدرك: و
+1
ما رايكم شيخنا في العبارة التي بالاصفر؟ في عطاءات العلم : وقد تأوّلوها (ناجزين) من غير أصل يُسَلَّم، وابن قاسم في المستدرك: وقد تأولوها بأنها (حدس) من غير أصل يسلم. ◾️◾️◾️◾️◾️◾️ حياك الله. الجملة محرّفة في الطبعتين، وصواب قراءتها: «وقد تأوّلوها بآخرين من غير أهل حيّكم». تنبيه: -ما وقع بعد قوله «تأولوها» هو جزء كلمة عدل عنها الشيخ وضرب على بعضها، وهذا متكرر عنده -نبهت على هذا الأسلوب في جامع الفصول والمفردات وغير ذلك-. -قوله «حيكم» حرف الحاء قد انمحى طرفه الأعلى، لذا من جهة الرسم قد تقرأ «دينكم» على أن الدال وصلت بالياء. إلا أن السياق -سباقه ولحاقه- يرجح القراءة الأُولى بلا شك، حيث قال قبلها: «والذين لم يعملوا بها ليس معهم في خلافها لا نص ولا إجماع ولا قياس، وقد تأولوها…»، وقال بعدها: «والأقوال الثلاثة باطلة من وجوه كثيرة». فلا يستقيم لا نظما ولا معنى أن تكون «دينكم»، فهو تفسير جمهور السلف العاملين بالآية -وهو القول الذي ينصره الشيخ-، وأما الذين لم يعملوا بالآية -وهم المقصودون هنا- فإنهم أوّلوا قوله «غيركم»: 1- فمنهم من قال: من غير حيّكم وعشيرتكم. 2- ومنهم من قال هي منسوخة. 3- ومنهم من قال الشهادة اليمين. والله أعلم ————- تتميم: سبق أن قيدت جملة من التصحيحات في نسختي من هذه الرسالة (=قاعدة الاستحسان) والرسالة التي قبلها (=فتوى الغوث)، بعد مقابلتهما على الأصل الخطي بخط الشيخ رحمه الله. ولم أنشر تصحيحات الاستحسان أملا في العودة إليها وإعادة النظر فيها لوجود مواضع عدة تحتاج إلى مزيد نظر وتأمل. وسأرفق بعض الناجز منها مع هذا الجواب للفائدة، وأدع البقية لاحقًا حسب التيسير. وأما ما قيدته من تصحيحات على فتيا الغوث فقد أشار علي بعض المشايخ بإعادة نشر الرسالة؛ لأهميتها ولكثرة ما وقع في نشرتها من تحريف وسقط -طويل وقصير-. فادخرت هذا لذاك. #أسئلة_البوت

من خير ما يتعاهد بالقراءة والسماع. قراءة لكتاب الشمائل المحمدية لأبي عيسى الترمذي. ( 3:02 ساعة ) بدون تسريع ( 1:30 ساعة ) مع التسريع https://youtu.be/bO1xu4Z9wZw?si=CRv2qeN9ndnYI2yi قراءة أخرى لكتاب الشمائل المحمدية لأبي عيسى الترمذي. ( 2:42 ساعة ) بدون تسريع https://youtu.be/CzjQ6irk__o?si=EPp8icxX0JB2RXwu اللهم صل وسلم على نبينا محمد اللهم صل وسلم على نبينا محمد

‏أفضل أيام العام: يوم النحر ‏——- ‏*مجموع الفتاوى (٢٥ / ٢٨٨-٢٨٩) ‏*أقسام القرآن (ص٥٩)
+1
‏أفضل أيام العام: يوم النحر ‏——- ‏*مجموع الفتاوى (٢٥ / ٢٨٨-٢٨٩) ‏*أقسام القرآن (ص٥٩)

الأضحية
+1
الأضحية

فضل عشر ذي الحجة
+2
فضل عشر ذي الحجة

▪️ (4ظ-13)، تلخيص حديث القلتين وما ذُكر فيه من الاختلاف، لبرهان الدين ابن الفركاح (ت: 729هـ). وهو حري بالنشر ▪️(ق29-40)، جزء بخط الحافظ عبدالغني المقدسي.

التعليقة على التنبيه لابن الفركاح-ج4 https://manuscripts.najah.edu/node/290