uz
Feedback
страшно середньовічне

страшно середньовічне

Kanalga Telegram’da o‘tish

дрібнички із середніх віків. чатик живе тут: @talking_medieval особисті повідомлення можна писати сюди: @verbava

Ko'proq ko'rsatish
5 181
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+197 kunlar
+4630 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+101
17 kanalda
May '26
+80
13 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+74
9 kanalda
Get PRO
Mart '26
+117
16 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+155
19 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+250
20 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+67
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+116
18 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+137
21 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+277
22 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+98
16 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+148
12 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+139
9 kanalda
Get PRO
May '25
+110
13 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+120
26 kanalda
Get PRO
Mart '25
+72
12 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+96
20 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+107
14 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+93
17 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+97
17 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+176
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+97
16 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+111
15 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+77
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+112
13 kanalda
Get PRO
May '24
+90
11 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+148
23 kanalda
Get PRO
Mart '24
+159
18 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+147
14 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+167
16 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+192
22 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+84
17 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+127
8 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+169
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+201
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+93
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+48
0 kanalda
Get PRO
May '23
+191
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+264
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+63
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+215
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+338
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+133
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+146
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+304
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+91
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+96
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+46
0 kanalda
Get PRO
May '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+17
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+16
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+646
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
30 Iyun+4
29 Iyun+3
28 Iyun+5
27 Iyun+6
26 Iyun0
25 Iyun+2
24 Iyun+11
23 Iyun+3
22 Iyun+3
21 Iyun+7
20 Iyun+2
19 Iyun+1
18 Iyun+3
17 Iyun+3
16 Iyun+1
15 Iyun+2
14 Iyun+1
13 Iyun+2
12 Iyun+3
11 Iyun+15
10 Iyun0
09 Iyun+1
08 Iyun+2
07 Iyun+1
06 Iyun+4
05 Iyun+2
04 Iyun+4
03 Iyun+2
02 Iyun+6
01 Iyun+2
Kanal postlari
відважна лицарка-куниця вирушає на пошуки пригод у рукописі 1510-х років. #маргіналії #бестіарії
відважна лицарка-куниця вирушає на пошуки пригод у рукописі 1510-х років. #маргіналії #бестіарії

2
химера з французької біблії 1270-х років питає, як у вас тиждень почався, бо в неї — як завжди. #маргіналії
химера з французької біблії 1270-х років питає, як у вас тиждень почався, бо в неї — як завжди. #маргіналії
1 104
3
ілюстратор каталонської біблії з 1320-х років, вочевидь, не мав часу або натхнення заморочуватися з різними сюжетами для ініц+8
ілюстратор каталонської біблії з 1320-х років, вочевидь, не мав часу або натхнення заморочуватися з різними сюжетами для ініціалів, тому всюди в літерах «p» малював святого павла і його чотирьох слухачів (один із яких часом виходить на перекур). #новозавітне #гарнібукви
904
4
в'язочка цибулі і грядочка часнику в ботанічному трактаті з 1395 року. (а може, це обидва часники. не знаю). #цвітеіпахне+1
в'язочка цибулі і грядочка часнику в ботанічному трактаті з 1395 року. (а може, це обидва часники. не знаю). #цвітеіпахне
1 104
5
щось не зовсім пристойне відбувається на маргінесі часослова з хііі століття (f. 124r), але всі ніби вдоволені процесом, то й
щось не зовсім пристойне відбувається на маргінесі часослова з хііі століття (f. 124r), але всі ніби вдоволені процесом, то й нехай. #маргіналії
1 384
6
ядвіга сілезька, свята з межі хіі і хііі століть, у межах покутних практик ходила босоніж, а її чоловікові, князеві вроцлава
ядвіга сілезька, свята з межі хіі і хііі століть, у межах покутних практик ходила босоніж, а її чоловікові, князеві вроцлава генрикові бородатому, це не дуже подобалося. тож одного разу він підмовив ядвіжиного сповідника наказати їй носити черевики (ми не знаємо, з якої причини той погодився — чи з чоловічої солідарності, чи тому, що князеві не сильно відмовиш). ядвіга послухала сповідникову настанову, взяла черевички, зв'язала їх шнурком, повісила собі на шию і так і носила. а ходила далі боса. (лисик згоден із тим, що можна й без черевиків, якщо вам так більше подобається). #вечірнінотатки
1 239
7
гроші з неба в часослові 1480-х років (f. 43r). нам так не буде ☹️ #маргіналії
гроші з неба в часослові 1480-х років (f. 43r). нам так не буде ☹️ #маргіналії
3 563
8
котик миє лапку в рукописі 1090-х років. цікаво, чи художник із натури малював. і чи, якщо так, потім пригостив модель чимось
котик миє лапку в рукописі 1090-х років. цікаво, чи художник із натури малював. і чи, якщо так, потім пригостив модель чимось смачним. #котики
4 878
9
ісусові на голову вдягають гніздечко в рукописі xii століття. #новозавітне
ісусові на голову вдягають гніздечко в рукописі xii століття. #новозавітне
1 518
10
зайчик намагається втримати химеру з маргінесу маастрихтського часослова (f. 27v) від квапливих і необдуманих дій, але сумнів
зайчик намагається втримати химеру з маргінесу маастрихтського часослова (f. 27v) від квапливих і необдуманих дій, але сумнівно, щоб ця миротворчість дала якісь результати. #маргіналії
1 466
11
виявляється, в україні сьогодні день ювеліра, то маю для вас красиве від ювелірів хі століття — золоту діадему з емалями, зна
виявляється, в україні сьогодні день ювеліра, то маю для вас красиве від ювелірів хі століття — золоту діадему з емалями, знайдену в києві 1889 року. зараз діадема зберігається в національному музеї не україни, а росії, куди, як каже скромний підпис у вікіпедії, «надійшла 1930 року» (але здається, що вони її ще раніше спиздили, в 1890-х). у кожному разі, яке свято було б, якби вона додому повернулася.
6 783
12
химери в розмаїтих капелюшках і чепчиках на маргінесах рукопису 1280-х років. #маргіналії+8
химери в розмаїтих капелюшках і чепчиках на маргінесах рукопису 1280-х років. #маргіналії
1 972
13
чоловічок із часослова 1350-х років (f. 32r) так захопився текстом на сторінці, що до читачів і не повертається — тільки поти
чоловічок із часослова 1350-х років (f. 32r) так захопився текстом на сторінці, що до читачів і не повертається — тільки потилицю видно. #маргіналії
1 369
14
радісні кажанчики на маргінесі рукопису з хііі століття. #домальоване
радісні кажанчики на маргінесі рукопису з хііі століття. #домальоване
4 874
15
божа мама просить ісуса не погрожувати людям зброєю: вони просто в гості прийшли й не знали, що він ниньки не в настрої. (мін
божа мама просить ісуса не погрожувати людям зброєю: вони просто в гості прийшли й не знали, що він ниньки не в настрої. (мініатюра із «зерцала людського спасіння», переписаного в xv столітті). #гарнеякбожамама #зненацькабог
1 770
16
сьогодні в нашій нерегулярній рубриці «сови, які бачили чимало лайна», — сова з англійського рукопису середини xv століття, я
сьогодні в нашій нерегулярній рубриці «сови, які бачили чимало лайна», — сова з англійського рукопису середини xv століття, яка не знає, як потрапила на цю вечірку, але вже достатньо побачила і сподівається невдовзі звідси звалити. (і двоє котів, один цивілізований, а другий оно просто з підлоги їсть). #совоньки #котики
1 605
17
у «темпори» минулоріч вийшла книжка віталія михайловського «феномен поділля. історія регіону в другій половині xiv — на почат
у «темпори» минулоріч вийшла книжка віталія михайловського «феномен поділля. історія регіону в другій половині xiv — на початку xvi століття» — дослідження про динамічний, мінливий, захопливий часопростір і про особливу ідентичність, яка виросла там на перехресті всього, що може схрещуватися. і вона вам, мабуть, треба, але радити я прийшла навіть не книжку, а п'ятничну розмову довкола неї. бо з таким списком учасниць і учасників превентивно заздрю всім, хто туди зможе потрапити (так, це в києві). по-перше, буде сам віталій михайловський, дослідник подільської шляхти й автор, зокрема, книжки про топоніміку середньовічного поділля та її контексти. тобто про взаємодію культур і про те, як вона відбивається на мові, маркуванні простору й загалом наших уявленнях про кордони і межі, він думає вже давно. по-друге, прийде наталя старченко, яка теж досліджує шляхту прикордоння — тільки насамперед волинського. про її безцінні «українські світи речі посполитої» я тут колись згадувала, і якщо подумати про саму концепцію книжки, то стає ясно, що вона досконало впишеться в тему множинних ідентичностей і міжкультурних обмінів. по-третє, долучиться ще володимир маслійчук, який досліджує слобожанщину і теж має книжку, яка самою назвою ідеально пасує до цієї розмови: «у полоні прикордонь та наративів. дослідження з історії слобідської україни xvii–xix століть». усі разом вони говоритимуть про те, звідки взагалі беруться історичні регіони, як формуються їхні локальні ідентичності, як на прикордонну самосвідомість впливає постійний контакт із іншими культурами, — а ще про те, як із цим усім бути історикам (і мені здається, що це заповідається на найцікавішу частину обговорення). модераторкою буде ольга петренко-цеунова (у неї, до речі, також є хороша книжка — «шляхетна традиція», про бароко). відбуватиметься все в києві, у книгарні «є» на лисенка, 3, у п'ятницю, 19 червня. почнеться о 18:30. вхід вільний. якщо маєте змогу — підіть, розкажете, як було 🙏 #безсоромнареклама
1 402
18
небезпеки насувають з усіх боків, якщо ви химера на маргінесі рукопису хііі століття. #маргіналії
небезпеки насувають з усіх боків, якщо ви химера на маргінесі рукопису хііі століття. #маргіналії
1 294
19
потойбічний розподільник працює на повну пару в рукописі 1280-х років (f. 13v). #янголи #біси #пекельце
потойбічний розподільник працює на повну пару в рукописі 1280-х років (f. 13v). #янголи #біси #пекельце
1 302
20
експресивні зайці з маргінесів молитовника 1300-х років. #маргіналії+8
експресивні зайці з маргінесів молитовника 1300-х років. #маргіналії
2 069