uz
Feedback
رَوائم

رَوائم

Kanalga Telegram’da o‘tish

رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali رَوائم analitikasi

رَوائم (@rwam1) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 675 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 985-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 385-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 675 obunachiga ega bo‘ldi.

05 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 150 ga, so‘nggi 24 soatda esa 7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.43% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.60% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 572 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 934 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent يَوم, قَلب, مَرَّة, إِنسَان, حُبّ kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 06 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

16 675
Obunachilar
+724 soatlar
+427 kun
+15030 kun
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+39
0 kanalda
Avgust '26
+293
12 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+435
20 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+370
18 kanalda
Get PRO
May '26
+462
6 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+400
20 kanalda
Get PRO
Mart '26
+116
10 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+134
9 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+288
28 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+235
20 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+229
14 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+262
24 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+191
18 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+163
19 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+243
15 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+200
18 kanalda
Get PRO
May '25
+196
32 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+280
27 kanalda
Get PRO
Mart '25
+209
6 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+412
28 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+579
38 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+774
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+1 319
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+1 081
16 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+1 021
38 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+829
25 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+644
26 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+848
24 kanalda
Get PRO
May '24
+890
31 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+745
18 kanalda
Get PRO
Mart '24
+846
8 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+644
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+876
22 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+748
20 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+69
7 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+113
19 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+111
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+118
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+114
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+163
0 kanalda
Get PRO
May '23
+253
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+61
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+165
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+107
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+119
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+398
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+80
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+66
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+71
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+189
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+137
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+66
0 kanalda
Get PRO
May '22
+73
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+21
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+28
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+25
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+646
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
06 Sentabr+11
05 Sentabr+8
04 Sentabr+9
03 Sentabr+4
02 Sentabr+4
01 Sentabr+3
Kanal postlari
بكى عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فبكت زوجته فاطمة، فبكى أهل الدار لا يدري هؤلاء ما أبكى هؤلاء، فلما تجلى عنهم العبر، قالت له فاطمة: بأبي أنت، مما بكيت؟ قال: ذكرت يا فاطمة منصرف القوم من بين يدي الله عز وج‍ل، فريق في الجنة، وفريق في السعير.

2
أصدقاء رَوائم الأوفياء 🤍 نحتاج 6 تعزيزًا فقط من أصحاب الاشتراكات المميزة في تليجرام (Telegram Premium)، لتفعيل خاصية نشر القصص (Stories)، ودون هذا العدد فلن تعمل الخاصية. ولكم أجر النشر بإذن الله، وشكرًا للجميع مقدمًا.🪴 https://t.me/boost/Rwam1
145
3
وأنت تطلُب الفرج وتبذل الأسباب السماوية لصلاح دُنياك؛ لا يكن استحضارك حينها نيل ما ترجو وزوال محنتك فحسب؛ استحضر أنك تسعى لعافيتك وقرارة عينك التي تُعينك على الآخرة، وتهوّن عليك مشقة الطريق، وضَع نُصب عينيك خطة لما بعد الفرج، وسله سبحانه أن تكون من الشاكرين وممن يستعمل نعمته فيما يُحب ويرضى.
713
4
حين أُلقي يوسف -عليه السلام- في الجب، لم يكن يرى إلا ظلم إخوته، ووحدته، وحين سُجن، لم يكن يدرك أن العرش يُفرش له من وراء القضبان، هكذا هي الأقدار، تُقرأ بالمقلوب لحظتها، لكن حين تكتمل الصورة، تتجلى حكمة الله، ويظهر لطفه الذي كان يجري في الخفاء. (إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُ) • علي آل حواء.
775
5
كاشف الأحزان ومسالح الأمان.pdf
1 084
6
قال سفيان الثوري: إذا همَمتَ بصدقةٍ أو ببرٍّ أو بعمل صالح فعجِّل مُضيَّه من ساعته؛ من قبل أن يَحول بينك وبينه الشيطان. • حلية الأولياء لأبي نعيم (٧/٦١)
1 090
7
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
1 376
8
sticker.webp
1 365
9
"الشخص المؤذي، سواء كان بألفاظه الجارحة، أو بتصرفاته الثقيلة، أو حتى بمجرد حضوره المرهق، ينتهي به المطاف وحيدًا، منبوذًا حتى من أقرب الناس إليه. فالناس بالكاد يطيقون أعباء ذواتهم، فكيف لهم أن يحملوا ثِقَلَ روحٍ بغيضةٍ تؤذي ولا تُؤنس؟ إن القلوب تميل بطبعها إلى من يخفف عنها، ويهذب مجالسها، ويجعل القرب منه راحة لا عبئًا. ومن أدرك ذلك، سعى إلى أن يكون خفيف الظل، لطيف المعشر، حاضر الذوق، مُراعيًا لمشاعر من حوله. فالحياة لا تُقاس بكثرة ما نأخذ من الآخرين، بل بما نتركه في نفوسهم من أثر حسن وذكر طيب."
1 368
10
هناك علاقة وطيدة بين طلاقة اللسان أو تقييده وبين انشراح الصدر أو ضيقة، وهذه الحالة تكشف عن حقيقة نفسية عميقة، وهي: أن الكلام لا يخرج من اللسان وحده، بل يمر أولاً من الصدر؛ فإذا امتلأ الصدر بالهم والغم والحزن، أو أثقلته خشية التكذيب والبغضاء والعداوة أو الخوف من الناس الذين يريد الحديث معهم، ضاق به مجال التعبير، وكأن الكلمات نفسها تختنق قبل أن تبلغ الفم وتتعثر قبل أن تعبر من اللسان. لذلك قد يعرف الإنسان ما يريد قوله، ويملك العبارة في ذهنه، ثم يعجز عن إخراجها كما أراد؛ لا لعجز في لسانه، وإنما لأن في داخله ما يثقل اللسان ويبعثر العبارة. فطلاقة الكلام ثمرة لانشراح الصدر، وانحباسه قد يكون صدى لمعركة صامتة تجري في النفس قبل أن يسمعها أحد.
1 356
11
«حصول المرادات بأسرها لا يكون إلا في الجنة، فأما في غيرها فلا يحصل ذلك، بل لا بد في الدنيا من أن تكون راحاتها مشوبة بالجراحات». الرازي
988
12
الثقة، كالحرارة الدافئة تنتقل بين الأجسام، وهي تفيض بالحب والصدق من الأب والأم إلى أبنائهما، وأبٌ وأمٌ لا يمتلكان ثقة في نفسيهما ويعيشان قلقًا وتزعزعًا في شخصيتهما فإنهما -بصورة مباشرة أو غير مباشرة- سينقلان ذلك إلى أطفالهما، فإن عدم الثقة تعدي وتنتقل داخل الأسرة. والفرح والاطمئنان لا بُدَّ أن يأتي من داخل بيت الأسرة، ليشتاق كل فرد فيها إلى ذلك البيت، ولا يكون ذلك إلا إذا كانت الأسرة محاطة بالإيمان والرحمة وحسن الظن والمودة المتبادلة، ومن فَقَدَ فرحه وشوقه إلى بيته فَقَدَ شغفه إلى من فيه، وربما قاده ذلك إلى النظر خارجه، فتسبب في خسارته وندمه، وتذكروا: البيوت هو المواطن الأصلية للفرح والمودة والمصانع الأولية الاطمئنان.   • عائض الدوسري.
1 690
13
(نديمُ الختمات). ‏من غرائب ما سمعت: أن أحدهم حفظ القرآن من كثرة تلاوته فقط، ولم يجلس يومًا لحفظه ولا مراجعته، وإنما هو حالٌّ مرتحل، لا ينتهي من ختمةٍ إلا ويشرع في أخرى، فصار يختم كل ثلاث، ويقرأ القرآن عن ظهر قلبٍ في غالب أحواله! ‏فالإنجازات الكبرى نادرًا ما تكون وليدة طفرة مفاجئة، بل هي تراكمات صغيرة، تبدو في يومها عادية، لكنها إذا اجتمعت على مدى الأيام والشهور والسنين = شكّلت بناءً شاهقًا يعجز عنه صاحب الكثير المنقطع. وفرقٌ بين جهد (التحصيل) المشوب بالمغالبة والمجاهدة، وجهد (العادات) المشوب بالتكرار وطول الملازمة؛ فمن كان بين حِلّ وارتحال، ولا يضع عصا التلاوة إلا ليرفعها = تنطبع الصور في ذهنه انطباعًا كليًّا، وتترابط الآيات في عقله الباطن بالسياق والنغم والترداد، حتى يجد لسانه ينطلق بالآية دون استدعاء متعمد، لا يتكلف ذلك كما لا يتكلف أنفاسه سواءً بسواء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء! وقد سُئل الإمام البخاري من قِبل ورّاقه محمد بن أبي حاتم: (هل من دواء للحفظ؟ فقال: لا أعلم شيئًا أنفع للحفظ من نهمة الرجل، ومداومة النظر). وسُئل في موضع آخر: (ما البلاذر -وهو دواء كان يُظن قديمًا أنه يُنشط الذاكرة- فقال: إدامة النظر في الكتب). فلا تستهن بالتكرار على المُدد المتطاولة؛ فإن تأثيره أبلغ من السحر، وقديمًا قيل: (ما تكرر تقرر)، وحُكي أن فقيهًا أعاد الدرس في بيته مرارًا كثيرة، فقالت عجوز في بيته: (قد والله حفظته أنا! ‏فقال: أعيديه. فأعادته، فلما كان بعد أيام قال: يا عجوز أعيدي ذلك الدرس، فقالت: ما أحفظه! ‏فقال: أنا أكرر الحفظ لئلا يصيبني ما أصابكِ). غير أن الملال آفة هذه الطريقة، فـ(الملول لا يكون حافظًا) كما يقول الشافعي، ولكن (نديم الختمات) يغالب ذلك بكل سبيل، ويحتال على النفس بأنواع الحيل للخلاص منه، فخلق العادات المستمرة -وإن قلَّت- هدفه الذي لا يحيد عنه، مستشعرًا أن أحبَّ العمل إلى الله أدومه وإن قلّ! ‏وقد ذكرت لي إحدى الأخوات أن أختها كفيفةٌ، ولديها قصور في الإدراك في بعض الجوانب الحياتية، لكنها حفظت القرآن عن طريق كثرة سماعه في إذاعة القرآن، وهي آية ومعجزة في قوة الحفظ والإتقان ومعرفة المتشابهات! ‏يا أصحاب العافية تداركوا أعماركم فقد قامت علينا الحجة بأمثال هؤلاء، والله المستعان!
1 597
14
العشق: (جهل عارض.. صادفَ حركة قلب فارغ!) وهذان المعنيان: (الجهل والفراغ) هما عمودا خيام العاشقين، فالقلب الفارغ من الهموم هو أرض بكر مهيأة للاحتلال، والجهل والغفلة والإغضاء عن العيوب هو ضمان حياة هذا العشق بين الضلوع، فإذا سقط أحد العمودين اضمحل العشق وأوشك على الانهيار! لذلك يقول الرافعي: (ينظر الحب دائمًا بعين واحدة؛ فيرى جانبًا ويعمى عن جانب، ولا ينظر بعينيه معًا إلا حين يريد أن يتبين طريقه لينصرف!) ثم إن العشق يتنافى مع أنفة الروح الكريمة وسموقها وشموخها واستقلالها وحريتها وإرادتها التامة، فالعاشق أبدًا مسلوب الإرادة على الإباء، مشلول القدرة على الاختيار، مدفوع دومًا إلى أضيق الطرق، وهذا يتناقض جذريًا مع معاني كرامة الروح وإبائها، وهذا أمر يجده كل عاشق -وإن كابر- في أول خطوات طريقه فكيف بأواخره، فعزة النفس والتهالك على أعتاب مخلوق طريقان متوازيان لا يلتقيان! والإنسان الشريف تعزّ عليه نفسه أن تتسول المشاعر إلحافًا، وأن ترضى أن تكون مجرد احتمالٍ في حياة آخرين! • سليمان العبودي - التامور.
1 200
15
"كل امرئٍ يوقظ فيك الحماسة نحو نفسك، ويُريك منها ما تحبّ أن تكونه، فتمسّك به بقلبك، وإن استطعت فبيديك."
2 010
16
خواتيم سورة الفرقان*
1 765
17
‎⁨فواتح سورة الفرقان⁩.mp3
1 855
18
‎⁨فواتح سورة الفرقان⁩.mp3
1
19
‏يا ربّ الصحة والعافية والسلامة التامة لنا ولأحبابنا وأحباء أحبابنا.. ‏آمين ‏آمين ❤️‍🩹
2 218
20
"وما ناب عنك الغير عندي، وقلّما ينوب عن الماء القراح صعيدُ ولو كُنتَ تُشرى بالنفيس بذلته ولو أن حبّات القلوب نقودُ."
2 379