uz
Feedback
المحجة البيضاء

المحجة البيضاء

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali المحجة البيضاء analitikasi

المحجة البيضاء (@taeboon) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 41 114 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 534-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 475-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 41 114 obunachiga ega bo‘ldi.

06 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -375 ga, so‘nggi 24 soatda esa -6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 0.95% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.39% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 392 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 161 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 2 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent إِصلَاح, دِعَاء, ذَات, زَوجَة, مَرَض kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 08 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

41 114
Obunachilar
-624 soatlar
-777 kunlar
-37530 kunlar
Postlar arxiv
Repost from N/a
وما للرُوحِ من دُونَ الله روح وَما للقلبِ مِن عون سِواه!

#الجوااال #عبد_السلام_الشويعير

‏تحدَّث الإمامُ الشافعيُّ عن العِلْم والتعلُّم فقال: ‏آفةُ المتعلّم الملل، وقِلّة الصبر على الدرس والنظر. ‏ثم قال: ‏الملول لا يكون حافظا، وإنما يَحْفظ من دام درسه، وكدّ فكره، وسهر ليله، لا من رفّه نفسه اللهم.إنا نسألك علمانافعاورزقاطيباوعملامتقبلا.

‏تحدَّث الإمامُ الشافعيُّ عن العِلْم والتعلُّم فقال: ‏آفةُ المتعلّم الملل، وقِلّة الصبر على الدرس والنظر. ‏ثم قال: ‏الملول لا يكون حافظا، وإنما يَحْفظ من دام درسه، وكدّ فكره، وسهر ليله، لا من رفّه نفسه
اللهم.إنا نسألك علماً نافعًا ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً.

‏تحدَّث الإمامُ الشافعيُّ عن العِلْم والتعلُّم فقال: ‏آفةُ المتعلّم الملل، وقِلّة الصبر على الدرس والنظر. ‏ثم قال: ‏الملول لا يكون حافظا، وإنما يَحْفظ من دام درسه، وكدّ فكره، وسهر ليله، لا من رفّه نفسه اللهم.إنا نسألك علمانافعاورزقاطيباوعملامتقبلا.

sticker.webp0.02 KB

Repost from N/a
"‏يعاني المرء كثيرًا عندما يُحارب قلبه."

✍️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى : ‏ وَاعلم أَن الناس إِذا أُعجبوا بك فَإنَّمَا ‏أُعْجِبُوا بجَمِيلِ سَتر الله عَليك .
📚 مدارج السالكين ( 2 / 293 ) } .

قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: “لَيْسَ شَيْءٌ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ قَوْلِ: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ».”
|| الْمُجَالَسَةُ(٢/‏٧٣)•

تُعطيهِمُ القلبَ الذي ما بَخِلْتَ بهِ وتضمُّهُم حتّى كأنَّكَ مَوطنُ وتظنُّ وُدَّهُمُ ثباتًا دائمًا لكنَّهُ كالغيمِ، كيفَ يُؤم
تُعطيهِمُ القلبَ الذي ما بَخِلْتَ بهِ وتضمُّهُم حتّى كأنَّكَ مَوطنُ وتظنُّ وُدَّهُمُ ثباتًا دائمًا لكنَّهُ كالغيمِ، كيفَ يُؤمَنُ؟ تمضي وتُفني في رضاهم مهجتي وكأنَّ جُرحَكَ عندهم لا يُعلَنُ فإذا تبدّل حالُهم، نسَوكَ في لمحِ البُروقِ، كأنَّكَ لم تُكَنُ وتركتَ فيهم منكَ كلَّ حكايةٍ لكنَّهم… ما عادَ فيكَ يُدَوِّنوا

‏« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٦)

sticker.webp0.02 KB

‏« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧-٤١٨)

sticker.webp0.02 KB

من كانَ متبحّرًا في الأدلةِ الشرعيةِ أمكنَهُ أن يستدلَ على غالبِ الأحكامِ بالنصوصِ وبالأقيسة.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨٩/١٩)

sticker.webp0.02 KB

الظلم نوعان: تفريطٌ في الحق وتعدٍّ للحد. فالأول: ترك ما يجب للغير مثل: ترك قضاء الديون وسائر الأمانات وغيرها من الأموال. والثاني: الاعتداء عليه مثل: القتل وأخذ المال وكلاهما ظلم؛ ولهذا قال النبي ﷺ في الحديث المتفق عليه: «مطل الغني ظلم، وإذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع». فجعل مجرد المطل الذي هو تأخير الأداء مع القدرة ظلمًا، فكيف بالترك رأسًا؟
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٨٣/٢٨)

{ وَیَوۡمَ یُحۡشَرُ أَعۡدَاۤءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ یُوزَعُونَ } [سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ١٩]

الشيخ د . دغش بن شبيب العجمي - حفظه الله :
الإيمان عند أهل السنة والجماعة : اعتقاد وقول وعمل ، يزيد وينقص … ودليل ذلك

_الشيخ صالح_الفوزان حفظه_الله