ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку 👈

المحجة البيضاء

المحجة البيضاء

Открыть в Telegram

قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала المحجة البيضاء

Канал المحجة البيضاء (@taeboon) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 40 166 подписчиков, занимая 1 540 место в категории Религия и духовность и 1 484 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 40 166 подписчиков.

Согласно последним данным от 11 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -248, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 0.93%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 0.24% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 373 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 95 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 4.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как إِصلَاح, دِعَاء, ذَات, زَوجَة, مَرَض.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 12 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

40 166
Подписчики
Нет данных24 часа
-547 дней
-24830 дней
Архив постов

حال القناة يومياً يغادر من يغادر ويبقى من بقي إنما البقاء للصالحين و الصادقين والذين يحبون الله ورسوله 🌹

-
سلمان عبيد المطيري

02hq.mp317.66 MB

شرح الداء والدواء لابن القيم (2)

01hq.mp319.77 MB

شرح الداء والدواء لابن القيم (1)

كتاب "الداء والدواء = الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي.pdf"

sticker.webp0.01 KB

01hq.mp319.77 MB

شرح الداء والدواء لابن القيم (1)

كتاب "الداء والدواء = الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي.pdf"

sticker.webp0.01 KB

اعجبتني هذه العبارة

اذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارت رؤوس المقاييس في مهاب الرياح

⏹قال الشَّيخ حمد السُّريح: أمَّا مسألةُ التَّحسينِ والتَّقبيحِ العقليَّينِ؛ فكذلك وقعَ الخلافُ فيها علىٰ ثلاثةِ أقوالٍ: فمذهبُ المعتزلةِ والكراميَّةِ أنَّ الحسنَ والقبحَ صفتان ذاتيَّتانِ في الأشياءِ والأعيانِ والأفعالِ، ومردُّ حسنِها وقبحِها إلى العقلِ، فالعقلُ يحكمُ بالحسنِ والقبحِ قبلَ ورودِ الشَّرعِ، وورودُ الشَّرعِ يكونُ كاشفًا ومبيِّنًا، وفرَّعوا على ذلك التَّكليفَ والثَّوابَ والعقابَ قبلَ ورودِ الشَّرعِ. وذهبَ الأشاعرةُ إلى نقيضِ قولِهم، فقالوا: إنَّ العقلَ لا يدلُّ على حسنِ شيءٍ ولا قبحِه قبلَ ورودِ الشَّرعِ، فالشَّرعُ هو الَّذي به يُعلَمُ حسنُ وقبحُ الشَّيءِ، ولا يكونُ تكليفٌ قبلَ ورودِ الشَّرعِ، ولا ثوابٌ ولا عقابٌ. أمَّا الَّذي عليه أهلُ السُّنَّةِ: فهو أنَّ الفعلَ إذا كانَ مشتملًا على مصلحةٍ أو مفسدةٍ، فإنَّه ولو لم يردِ الشَّرعُ بذلك، فالعقلُ يعلمُ حسنَ الشَّيءِ وقبحَه، فإذا وردَ الشَّرعُ أكَّدَ المصلحةَ أو المفسدةَ الَّتي اشتملت عليها العينُ أو الفعلُ، وفصَّلَ في ما احتاجَ إلىٰ تفصيلٍ، وورودُ الشَّرعِ بالأمرِ بشيءٍ يجعلُه حسنًا، وورودُه بالنَّهيِ عنه يجعلُه قبيحًا، وهذا الأمرُ بالشَّيءِ كانَ لصفةٍ تقتضي حسنَ الأمرِ به، وقبحَ النَّهيِ عن ضدِّه، والنَّهيُ عنه كانَ لصفةٍ تقتضي قبحَ الأمرِ به وحسنَ النَّهيِ عن ضدِّه. أمَّا التَّكليفُ والثَّوابُ والعقابُ فهذا لا يكونُ إلَّا بالشَّرعِ؛ لقولِه تعالىٰ: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾، وقولِه: ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾، وقولِه: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ﴾. وفي الجملةِ فقولُ المعتزلةِ أقربُ إلىٰ مذهبِ السَّلفِ، وقولُ الأشاعرةِ باطلٌ؛ لأنَّهم يقولونَ: إنَّ الشِّركَ والكفرَ والظُّلمَ والبغيَ والكذبَ والفواحشَ قبلَ ورودِ الشَّرعِ لا يُعلَمُ قبحُها، فلمَّا جاءَ الشَّرعُ عُلِمَ قبحُها، وهذا مفضٍ إلى القولِ بالعواقبيَّةِ الأخلاقيَّةِ قطعًا، وإلىٰ اعتقادِ نسبيَّةِ الحقيقةِ صدقًا. [تفكيك الديمقراطية ١٥٥-١٥٦]

+1
الوصية_بلزوم_الطاعات_وهجر_السيئات.pdf2.02 KB