uz
Feedback
اليمن_تاريخ_وثقافة

اليمن_تاريخ_وثقافة

Kanalga Telegram’da o‘tish

#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali اليمن_تاريخ_وثقافة analitikasi

اليمن_تاريخ_وثقافة (@taye5) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 14 457 obunachidan iborat bo'lib, Maʼlumotlar toifasida 975-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 220-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 14 457 obunachiga ega bo‘ldi.

09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 288 ga, so‘nggi 24 soatda esa 5 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 1.56% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.93% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 226 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 134 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent تَارِيخ, يَمَن, مِنطَقَة, جَنُوب, وَادِي kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Maʼlumotlar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

14 457
Obunachilar
+524 soatlar
+407 kunlar
+28830 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+85
1 kanalda
Iyun '26
+389
2 kanalda
Get PRO
May '26
+252
5 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+166
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+250
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+291
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+231
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+323
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+437
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+391
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+507
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+427
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+470
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+324
2 kanalda
Get PRO
May '25
+347
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+336
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+408
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+375
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+372
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+431
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+520
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+555
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+557
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+639
5 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+554
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+513
1 kanalda
Get PRO
May '24
+515
2 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+559
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+616
3 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+558
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+534
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+457
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+371
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+276
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+281
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+274
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+218
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+167
0 kanalda
Get PRO
May '23
+84
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+82
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+84
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+76
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+110
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+120
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+120
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+135
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+134
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+128
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+119
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+93
0 kanalda
Get PRO
May '22
+94
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+92
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+64
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+80
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+67
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+65
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+85
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+77
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+88
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+98
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+101
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+113
0 kanalda
Get PRO
May '21
+84
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+97
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+101
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+89
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+117
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+1 693
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
10 Iyul+1
09 Iyul+7
08 Iyul+11
07 Iyul+3
06 Iyul+2
05 Iyul+18
04 Iyul+7
03 Iyul+9
02 Iyul+6
01 Iyul+21
Kanal postlari
2
الجمعة العاشر من يوليو ٢٠٢٦ميلادية أديب اليمن الكبير محمود علي الحاج ينتقل إلى الدار الآخرة خالص العزاء لأسرته وذويه ومحبيه ولكل الأدباء والإعلاميين والمثقفين اليمنيين نسأل الله العلي العظيم أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه الفردوس الأعلى في الجنة وأن يجعل في قبره الضياء والنور والبهجة والسرور من يومنا هذا إلى يوم البعث والنشور آمين اللهم آمين
26
3
Matn yo'q...
28
4
الصحفي والاديب والشاعر الجميل محمود الحاج في ذمة الله إنا لله وإنا اليه راجعون
23
5
Matn yo'q...
240
6
#"قلعة_الدملؤة "قلعة الدملؤة" قلعة شامخة بأعلى قمة الجبل وهي من ضمن إحدى القلاع التاريخية اليمنية ، وتعتبر قلعة أثرية أسطورية منيعة، وهي ليست قلعة مبنية صغيرة بل إنها قلعة أسطورة الزمان والمكان وهي حصن تاريخي يعود إلى ماقبل الإسلام، فقد كانت الماوى لجميع الملوك. لها تاريخها الممتد عبر مائة السنين ولها، العديد من الأسرار التي تخفيها في تاريخها المنيع وفي جدرانها المبنية. الدملؤة: قلعة منيعة من أهم قلاع وحصون جبال الحجرية بدأت شهرتها من أيام حكم بني أيوب ، في القرن السادس الهجري ، وتقع في أعلى مرتفع فوق قرية المنصورة من "جبل الصلو" على بعد (60كم) جنوب شرقي مدينة تعز، و لعبت أدواراً في أحداث الحروب التي شهدتها المنطقة من أيام الأيوبيين مروراً بالرسوليين والصليحيين والطاهريين وبني زريع والأتراك ، وترتفع عن منسوب سطح البحر بـ2000متراً ، و(الدملؤة) هو الاسم القديم قبل التسمية بالمنصورة. الدملؤة من عجائب اليمن التي ليس في بلد مثلها. تقع في قرية: المنصورة مديرية: الصلو محافظة: تعز - اليمن. مقيت خليل #النجار
237
7
sticker.webp
150
8
sticker.webp
142
9
الْفَقِيه وَمن قد بَلغنِي من أَهله فاجتمعت ببعضهم حِين صرت إِلَى الْقرْيَة وَسَأَلته أَن يريني شَيْئا من كتبهمْ لعَلي أجد فِيهَا شَيْئا من أخبارهم وآثارهم وَأَخْبرنِي أَن غالبها قد فَاتَ ب #العارة و #النهب وتقاسم الْوَرَثَة وَأَن الْبَاقِي يسير فَسَأَلته أَن يخرج إِلَيّ الْمَوْجُود فَأخْرج لي كتابا وجدت بِهِ ورقة قديمَة قد اضمحلت كتَابَتهَا وكادت تذْهب فتأملت ذَلِك وَإِذا بِهِ قد عد جمَاعَة من عُلَمَاء الْيمن #الْمُتَكَلِّمين الْمُتَقَدِّمين وعد فيهم وأكد هَذَا #عمرَان فَقَالَ فَقِيه من أَعلَى شُيُوخ الْيمن الَّذين ظهر عَنْهُم مَذْهَب #الشَّافِعِي فِي ابْن عمرَان #الْمعَافِرِي قَالَ وَعنهُ أَخذ ابْنه إِبْرَاهِيم قلت وَهَذَا مَحْمُول على أَن الشَّيْخ الْحَافِظ مُوسَى طَال عمره وَأدْركَ وَلَده إِبْرَاهِيم وتفقه بِهِ وبالقاسم الَّذِي حقق ابْن سَمُرَة أَنه من أَصْحَابه وَلما حج إِبْرَاهِيم سمع بِمَكَّة مُخْتَصر #الْمُزنِيّ على أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَامِد الْبَغْدَادِيّ وَقد تفقه بإبراهيم هَذَا جمَاعَة مِنْهُم يَعْقُوب #البعداني وأسعد بن الْهَيْثَم وَغَيرهمَا وَمِنْهُم أَبُو الْوَلِيد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن أبي ميسرَة #اليافعي سكن جبل #الصلو وتفقه بالقاسم وَكَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث وثبتا فِي النَّقْل عَارِفًا بطرق الحَدِيث وَرُوَاته يعرف بالشيخ الْحَافِظ حج مَكَّة سنة إِحْدَى وَخمسين وأربعمئة فَأدْرك بهَا الشَّيْخ الْعَارِف سعد #الريحباني وَأخذ عَنهُ وَعَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْمَالِكِي #العكي ثمَّ عَاد #الْيمن وَكَانَ قد دخل #عدن فلقي بهَا أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد #البردي فَأخذ عَنهُ الرسَالَة الجديدة للْإِمَام #الشَّافِعِي وَإِلَيْهِ يَنْتَهِي سَمَاعنَا لَهَا وَذَلِكَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وأربعمئة وَكَانَ كثير الترحل إِلَى الْعلمَاء وَقد أَخذ عَن أَيُّوب بن مُحَمَّد بن #كديس #الظبائي أَيْضا كتاب الرَّقَائِق لعبد الله #بن_الْمُبَارك وَدخل #عدن مرّة ثَانِيَة ------- 240
132
10
#السلوك_الجندي مِنْهُ المَال ل #الجوامك أطاعوه على مَا يُرِيد فعامل #سلاطا من عَادَته أَن يطلع الْحصن ب #السليط ويبيعه على من فِيهِ أَن يطلع فِي بطاطه مَكَان السليط ذَهَبا وَفِضة مسكوكين فَلَمَّا صَار الْفَقِيه بالحصن والسلاط كَذَلِك خلى الْفَقِيه بالأمير فَقتله وَصَاح من طاق الدَّار بالسلاط يَأْكُل كَمَا #يَأْكُل بانزعاج فارتاب أهل الْحصن من ذَلِك ودخلوا الدَّار فوجدوا الْأَمِير مقتولا فبادروا إِلَى قتل #الْفَقِيه وإعلام #المكرم بِمَا جرى فَجعل مَكَانَهُ أَخَاهُ #الْمفضل فَغَضب أَمْوَال الْفَقِيه وبساتينه وَخرج بعض الْفُقَهَاء من #ظباء و #نخلان بِسَبَب تِلْكَ #النّوبَة وَكَانَ ذَلِك تَقْرِيبًا على رَأس ثَمَانِينَ وأربعمئة وَمِنْهُم أَبُو إِسْحَاق #إِبْرَاهِيم بن الْفَقِيه أبي عمرَان مُوسَى بن عمرَان #الخداشي الْمُقدم ذكره وَأَنه أحد من نشر مَذْهَب #الشَّافِعِي أول ظُهُوره وَسكن #إبا و #السحول ثمَّ تدير #الملحمة وَهِي قَرْيَة بوادي #السحول تَحت الْحصن الْمَعْرُوف ب #شواحط وضبطها بِفَتْح الْمِيم بعد ألف وَلَام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم ثمَّ هَاء والشواحط بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْوَاو ثمَّ ألف وخفض الْحَاء ثمَّ طاء مهملتين وَلم يزل بهَا حَتَّى توفّي وَله بهَا عقب وَلم يزل فيهم الْفُقَهَاء والأخيار غَالِبا يَأْتِي ذكر المتحقق مِنْهُم إِن شَاءَ الله وقدمت هَذِه الْقرْيَة سنة ثَلَاث عشرَة وسبعمئة لَا غَرَض لي إِلَّا زِيَارَة #تربة هَذَا
108
11
sticker.webp
103
12
Matn yo'q...
119
13
#إبراهيم_الوزير من شخصيات اليمن الفكريه والعلميه والادبيه شخصية من شخصيات اليمن وعملاق من عمالقه الفكر وقامه سياسيه وعلمية وادبية من بيت علم وصلاح انه المفكر والسياسي المخضرم العلامة السيد صارم الدين #ابراهيم بن علي #الوزير ولد في مدينة #تعز سنة 1351 هجرية ونشأ في حجر والده واخذ في نعلم القرآن وتجويده ثم التحق بالمدرسة العلمية ولم يكمل دراسته بعد فشل الدستوريين واعتقال صاحب الترجمة في سجن. قلعة #القاهرة واكمل دراسته. على يد عدد من العلماء. فيها ثم بعدها أفرج عنه فهاجر إلى #مصر واكمل دراسته العليا. ثم بعد قيام #الجمهورية عاد إلى #اليمن وأسس فيها #حزب اتحاد القوى الشعبية الذي أصبح رئيسا له واستقر له في #واشنطن ومن مؤلفات صاحب الترجمة 1- لكي لا نمضي في الظلام دار الأندلس. بيروت عام 1962م 2- بين يدي المأساة م 1962م 3- حصاد التجربة. 1968م 4- بدلا من التيه 5- الحصاد المر 6- الشرق الاوسط من العروبة إلى الإسلام 6العبره 7- رسالة إلى الأمة ط3 الجزء 8 القمه وأمانة المسؤلية 9- الميثاق في سبيل الله والمستتضعفين 10- الإمام زيد بن علي جهاد حق دائم م 1970 11- الطائفيين أخر ورقة للعالين في الارض 1987م دار العصر 12- احدى الحسنيين 13- الإمام الشافعي داعية ثورة ومؤسس علم 14- الإسلام منهاج حياة ابدي 15- الانسان خليفة الله في الارض 16- قرآن الفجر 17- البحر الأحمر يدق الشاطئ بعنف 18- عار على المسلمين وحرج في ضمير الإنسانية 19- زهرإ اليمن ام في غمار ثورة. إلى آخرها وله شعر جيد ولاكنه لم يجمع وقد توفي رحمه الله في سنة 1435 هجرية 2014 م تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته من اعلام المؤلفين الزيدية كتبه ؛ حافظ حسين #الاعرج
118
14
sticker.webp
96
15
sticker.webp
97
16
Matn yo'q...
104
17
#مدرسة أبناء #السلاطين.. #الحصن الذي صاغ تاريخ عدن وتحول إلى منارة لتخريج قادة الجنوب في قلب جبل حديد، وعلى أحد أهم المواقع الاستراتيجية المطلة على مدينة عدن، يقف معلم تاريخي استثنائي يروي فصولًا من المجد العسكري والإرث التعليمي للجنوب، إنه مدرسة أبناء السلاطين؛ المبنى الذي بدأ حصنًا دفاعيًا يحمي بوابة عدن، ثم تحول إلى واحدة من أشهر المؤسسات التعليمية التي تخرج فيها أبناء السلاطين والأمراء والحكام. عدن.. مدينة صنعتها الجغرافيا منذ العصور القديمة، اكتسبت عدن مكانتها العالمية بفضل موقعها الاستراتيجي على طرق التجارة البحرية، فأصبحت محطة رئيسية للقوافل والسفن القادمة من الهند والصين وشرق أفريقيا وشبه الجزيرة العربية، الأمر الذي جعلها مطمعًا للقوى المتنافسة، ودفع حكامها إلى إنشاء منظومة دفاعية محكمة من القلاع والأسوار والثكنات لحماية المدينة ومينائها. ثكنة عسكرية تحرس بوابة عدن شُيدت الثكنة في جبل حديد ضمن سلسلة التحصينات البرية التي كانت تؤمن باب عدن وتراقب الممرات المؤدية إلى المدينة، وشكلت مع القلاع والأبراج المحيطة بها خط الدفاع الأول ضد أي هجوم بري، مستفيدة من الطبيعة الجبلية الفريدة التي جعلت عدن واحدة من أكثر المدن تحصينًا في المنطقة. الاحتلال البريطاني وتحولات المبنى بعد احتلال عدن عام 1839م، استخدمت السلطات البريطانية المبنى كثكنة دفاعية، ثم مقرًا لقيادة معسكرات البرزخ، قبل أن يتحول إلى نادٍ ومطعم لضباط الوحدة الهندية. وفي عام 1922م، شهد المبنى حدثًا تاريخيًا بارزًا عندما احتجزت فيه السلطات البريطانية الزعيم المصري سعد زغلول أثناء ترحيله إلى منفاه في جزر سيشل. ميلاد مدرسة أبناء السلاطين في أكتوبر 1934م، أشرف المستشار البريطاني وليم هارولد أنجرامز على إعادة تأهيل المبنى وتحويله إلى مدرسة داخلية حديثة لأبناء السلاطين والأمراء، حيث أُنشئت الفصول الدراسية وغرف السكن وقاعة الطعام والمسجد. وفي 1 أبريل 1935م افتُتحت المدرسة رسميًا، لتصبح مؤسسة تعليمية مرموقة احتضنت أبناء سلاطين وإمراء الجنوب، وأسهمت في إعداد جيل من القيادات التي تولت مسؤوليات سياسية وإدارية في مختلف السلطنات والإمارات. وقد شارك في تمويل إنشاء مسجد المدرسة وترميمها عدد من سلاطين وإمراء الجنوب، في مقدمتهم سلاطين لحج، والمكلا، والفضلي، والعوالق، ويافع، والواحدي، والكثيري، إلى جانب عدد من المشايخ والشخصيات البارزة، في لوحة تاريخية تعكس روح التعاون بين إمارات وسلطنات الجنوب آنذاك. تحفة معمارية تواجه خطر الاندثار يتكون المبنى من أربعة طوابق شُيدت بالحجر الشمساني، ويتوسطه سلم خشبي ضخم، وتحيط به شرفات خشبية وأبراج دفاعية دائرية منحوتة بإتقان، ما يجعله أحد أبرز نماذج العمارة العسكرية في عدن. إلا أن هذا الصرح التاريخي تعرض خلال العقود الماضية لعمليات عبث وتعديلات عشوائية شوهت أجزاءً من هويته المعمارية، كما تهدد أعمال الحفر والتكسير في الجبل المجاور سلامته الإنشائية، وسط مطالبات متزايدة بترميمه وإدراجه ضمن أولويات حماية التراث. شاهد على ذاكرة عدن تمثل مدرسة أبناء السلاطين أكثر من مجرد مبنى أثري؛ فهي سجل حيّ يوثق مراحل مهمة من تاريخ عدن العسكري والتعليمي والسياسي، وشاهد على حقبة صنعت فيها المدينة مكانتها بوصفها إحدى أبرز الحواضر في المنطقة، والحفاظ على هذا المعلم ليس مسؤولية ثقافية فحسب، بل واجب وطني لصون أحد أهم شواهد الهوية التاريخية للعاصمة عدن # ابرز المعلومات تم نقلها من تقرير سابق للدكتورة #هيفاء_مكاوي، رئيسة قسم الاثار والسياحة في كلية الاداب جامعة عدن #دليل_عدن_السياحي #عدن_تاريخ_تراث_سياحة_ثقافة
106
18
sticker.webp
90
19
sticker.webp
92
20
Matn yo'q...
93