اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала اليمن_تاريخ_وثقافة
Канал اليمن_تاريخ_وثقافة (@taye5) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 15 173 подписчиков, занимая 881 место в категории Факты и 4 840 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 15 173 подписчиков.
Согласно последним данным от 28 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 362, а за последние 24 часа — 14, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 1.45%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 0.93% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 220 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 141 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как تَارِيخ, يَمَن, مِنطَقَة, جَنُوب, وَادِي.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 29 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Факты.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 29 сентября | +7 | |||
| 28 сентября | +15 | |||
| 27 сентября | +7 | |||
| 26 сентября | +27 | |||
| 25 сентября | +23 | |||
| 24 сентября | +13 | |||
| 23 сентября | +13 | |||
| 22 сентября | +2 | |||
| 21 сентября | +13 | |||
| 20 сентября | +17 | |||
| 19 сентября | +19 | |||
| 18 сентября | +14 | |||
| 17 сентября | +4 | |||
| 16 сентября | +21 | |||
| 15 сентября | +11 | |||
| 14 сентября | +17 | |||
| 13 сентября | +10 | |||
| 12 сентября | +9 | |||
| 11 сентября | +19 | |||
| 10 сентября | +2 | |||
| 09 сентября | +33 | |||
| 08 сентября | +7 | |||
| 07 сентября | +11 | |||
| 06 сентября | +8 | |||
| 05 сентября | +11 | |||
| 04 сентября | +29 | |||
| 03 сентября | +5 | |||
| 02 сентября | +18 | |||
| 01 сентября | +11 |
| 2 | Нет текста... | 1 |
| 3 | #خليل_النحوي
📌 الخلاصة العلمية للنص
* الرؤية العقدية للباحث: يرى الكاتب أن تعدد الأسماء والألقاب في النقوش المسندية لا يعني بالضرورة تعدد الآلهة (الشرك المطلق)، بل يرى أنها أسماء وصفات متعددة للإله الواحد (إله السماء)، مشابهة لأسماء الله الحسنى، مع الإقرار بوجود بعض الممارسات الشركية التاريخية (كعبادة الشمس).
* اللغة والجدور: يؤكد النص أن لفظة (إل - 𐩱𐩡) هي لفظة عربية عريقة أصيلة، مرت بمراحل تطور حتى أصبحت (الله)، وضرب أمثلة بأسماء الأنبياء والملوك المركبة معها (مثل: جبريل، ميكائيل، كرب إل وتر).
* المصطلحات الإلهية: استعرض النص دلالات الألفاظ المركزية في النقوش مثل: (بعل) بمعنى رب أو زوج في حق العباد (شيمهمو) بمعنى الحامي، (مرء) بمعنى السيد أو الإله.
📊 الخلاصة الإحصائية للأعلام والمعابد
* إجمالي الآلهة والصفات الإلهية: 45 اسماً وصفة، تتوزع بين آلهة كبرى رئيسية (مثل: إل مقه، عثتر، عمّ، تألب، وُدّ)، وألقاب وصفات تابعة، وآلهة نادرة الذكر.
* إجمالي المعابد: 31 معبداً رئيسياً، موزعة على المعابد الكبرى للدولة، ومخصصات آلهة معينة (مثل معابد عثتر، وُدّ، وأثيرت).
إجمالي أسماء الملوك : 141 ملكاً . | 1 |
| 4 | sticker.webp | 1 |
| 5 | sticker.webp | 1 |
| 6 | Нет текста... | 1 |
| 7 | ##حميد_أحمد_سبأ
ديوان لم يحقق:
ديوان سراج الدين عبداللطيف بن علي #القصيعي.
(السائق الشائق الى الشراب الفائق الرائق الملقب بالنور الباهر والنور الزاهر) | 1 |
| 8 | Нет текста... | 24 |
| 9 | #ماجل المغارب التأريخي #ريمة
الماجل منحوت في متكئ صخري في حافة جبلية ، الماجل مدعوم بجدران حجرية من جهة الحافة الجبلية
تتواجد بجانب الماجل بركة بها باب يربط بينهم وبها درجات إستغراف الماء من الماجل منحوتة في الصخر
سد ماجل المغارب
قرية الدارين مديرية السلفية
محافظة ريمة #اليمن_أجمل
📷 لادن القرضي
#فهد_الانباري | 22 |
| 10 | Нет текста... | 30 |
| 11 | Нет текста... | 27 |
| 12 | منظر لمدينة رداع سنة ١٩٠٠م:
تُظهر الصورة اتساع المدينة والمساحات الزراعية المحيطة بها قبل التوسع العمراني الحديث، وتعكس النمط المعماري الفريد الذي يمزج بين الطين والحجر.
المبنى ذو القباب: يظهر في يمين الوسط مبنى بملامح معمارية مميزة وقباب، وهو المدرسة العامرية الشهيرة في رداع، والتي تُعد تحفة معمارية من عصر الدولة الطاهرية (بنيت عام 1504م).
ويظهر باتجاه الجبال الحيد الاسود و وادي عقارب و قرن الاسد.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية | 26 |
| 13 | sticker.webp | 26 |
| 14 | sticker.webp | 25 |
| 15 | Нет текста... | 32 |
| 16 | بينما انتم قتلتم الزبيري وجردتم النعمان من #الجنسية فأين الوفاء منكم لمناضلي ثورتكم ايها اليمنيون فقال الشهيد #يحيى_المتوكل خرجنا مطاطئي الرؤس وسعينا لاعادة الاعتبار للأستاذ النعمان واعادة الجنسية له..
رحم الله الأستاذ المجاهد أحمد محمد النعمان
#حسن_الدوله | 33 |
| 17 | #النعمان الرائد الذي اضعناه
بقلم الأستاذ Hasan Aldawla
الأستاذ أحمد محمد نعمان أحد القمم الشامخة في تاريخ اليمن الحديث علما ودهاء وسياسية ومن أسرة نضال وكفاح . درس في #زبيد حتى صار من العلماء المبرزين في العربية والفقه والحديث والأصول والتفسير وعند عودته من زبيد أسس مدرسة تدرس العلوم الحديثة في قريته الجبانة ب #ذبحان عام 1350هجرية وقد تم إغلاقها بعد فترة بسبب تحريض أمير لواء تعز على عبد الله الوزير رغم تشجيع ولي العهد أحمد للنعمان نكاية بالوزير . ذهب النعمان بعدها إلى الحج ثم سافر إلى مصر ودرس في الأزهر وهناك تقوت علاقته بالزبيري الذي لحق به فاصبح لا يذكر الزبيري إلا مع النعمان والعكس صحيح ؛ خلال مسيرتهم الوطنية وبعد سنوات عاد مع الزبيري إلى تعز وكانا من جلساء ولي العهد أحمد الذي أصبح اميرا لتعز بدلا عن الوزير ؛ ولقب ولي العهد الزبيري بشاعر اليمن والنعمان بخطيب اليمن واستاذها؛ ولانهما يعشقان الحرية فقد تمكنا من الهرب إلى عدن ومن هناك اقاما الدنيا على الإمام يحي وبنية وأسس حزب الأحرار وانضم إليه الى جانب الزبيري كل من الأستاذ أحمد #الشامي صاحب كتاب رياح التغيير وكذلك الشهيد زيد #الموشكي وغيرهما وأصدر الصحف وكانت تأتيه التبرعات من المغتربين اليمنيين في الخارج؛ فكان يصرف على الأحرار في عدن الذين تزايدوا هربا من الإمام .
قامت ثورة 48م وخرج إلى #تعز وبينما سافر الزبيري جوا إلى صنعاء رفض النعمان وقرر قيادة مجاميع من تعز وإب والتوجه إلى صنعاء لفك الحصار عليها من قوات الإمام أحمد وعندما وصل إلى ذمار كانت الإحاطة به ومن معه من قبل القوات الموالية للإمام أحمد وتم اعتقالهم وسوقهم إلى حجة فيما عرف بالقافلة #النعمانية والتي صاحبتها إلى سجون حجة القافلة #الصنعانية وهناك مكث بضع سنين في السجن مع بعض أولاد عمه وقد شهد إعدام عمه الشيخ #عبدالوهاب_نعمان والد الشاعر الكبير ( #الفضول ) وقد أثر على كثير من الشخصيات أبرزهم أبناء نائب الإمام في حجة وحميد حسين #الأحمر الذي كان رهينة هناك وكان الاخير ومعه محمد عبدالملك #المتوكل أكثر الشباب تأثرا بالاستاذ من جميع الطلاب الذين درسوا على يديه في سجن حجة؛ بعدها أمر الإمام بإطلاق صراحه وقربه من البدر حتى هبت ثورة 55م في تعز التي وقفت ضدها مصر فانحاز النعمان إلى #البدر في الحديدة بطريقة ذكية ضد عمه الأمير عبدالله الإمام الجديد وقد سافر بعد فشل الثورة إلى القاهرة مع البدر لتقديم الشكر للحكومة المصرية على موقفها وهناك شجع البدر الذي أصبح وليا للعهد شجعه على الخطابة أمام الطلاب اليمنيين في القاهرة وإطلاق الوعود بالتصحيح ثم خطب النعمان نفسه أمام الصحفيين بموافقة البدر وقال نحن مقبلون على حياة,جديدة في اليمن من الإخاء والمساواة والتصحيح والمشاريع العملاقة وصياغة دستور لليمن وعندما عادا إلى اليمن استقبلهم الإمام بغضب ووضع السيف أمامه وقال هذا هو #الدستور يانعمان فانت دمار بيت حميدالدين وهدد إبنه البدر كذلك بعدها أحس النعمان بالخطر واستغل ذهاب البدر للحج فرافقه ومن هناك طار إلى زميله الزبيري في مصر ليمارسا نشاطا سياسيا قويا ضد الإمام أحمد وقد عاد بعد ثورة 26 سبتمبر مدافعا عن الثورة في أكثر من مكان وقد شكل استشهاد رفيقه #الزبيري بجانبه نوعا من الصدمة والذهول .
وقد تقلد العديد من المناصب منها عضوية المجلس الجمهوري ثم شكل حكومة لمرتين في عهد السلال والارياني وفي رئاسة حكومته الأخير. قدم استقالته بعد ثلاثة أشهر من تشكيلها بعدها غادر اليمن إلى بيروت وفي هذه المدينة استشهد إبنه محمد الذي شغل في فترة من الفترات منصب نائب نائب رئيس وزراء ووزير خارجية وقد استشهد برصاصات غادرة ؛ وعندما عزاه الرئيس اللبناني رد عليه الأستاذ النعمان لم أت لاتلقى منكم العزاء وإنما اتيت لأعزيكم في لبنان !! مشيرا إلى ان قتلة ولده موجودون في المخيمات الفلسطينية ولم تستطع الحكومة اللبنانية عمل اي شيء وفعلا ما هي الا شهور قليلة ودخلت لبنان في حروب اهلية اكلت الأخضر واليابس وبعدها ظل متنقلا من دولة إلى أخرى حتى استقر به المقام في جنيف حتى توفي عام 1997م عن عمر 87 سنة؛ وفي نهاية هذا الحديث عن هذا القيل اليماني يؤسفنا ان زملاءه في النضال قد جردوه من الجنسية بسبب رسالة وجهها الى ابناء تعز الضباط وعلى رأسهم البطل الشهيد #عبدالرقيب عبد الوهاب ؛
روى لي الشهيد العميد يحيى #المتوكل انه حمل رسالة من الرئيس الحمدي الى الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة الذي فاجأ الوفد بقوله انتم شعب بلا مروءة وبلا وفاء !؟
فاحتجوا عليه وطلبوا منه الإيضاح عن سبب هذا الهجوم أو الاعتذار او انهم سينسحبوا فرد عليهم مهلا لقد تعلمنا حب الاوطان والتضحية من اجلها؛ من #الزبيري والاستاذ #النعمان ولو كانا تونسيين لنصبنا لكل واحد منهما التماثيل في ميادين تونس !!؟ | 36 |
| 18 | Нет текста... | 36 |
| 19 | كتاب : صنعاء الحصار والانتصار.
تأليف : فتحي #الأسودي.
يوثقالكتاب واحدة من أبرز المحطات الفاصلة في تاريخ اليمن الحديث، يقدم الكاتب والسياسي فتحي الأسودي شهادته التاريخية من خلال كتاب "صنعاء.. الحصار والانتصار"، الصادر عن مؤسسة العفيف الثقافية بتقديم للأستاذ عبد الباري طاهر.
يقدم الكتاب قراءة موثقة وأمينة لملحمة "حصار السبعين يوماً" التي شهدتها العاصمة صنعاء؛ حيث يسجل الكاتب—بوصفه أحد أبطال المقاومة والمشاركين الفاعلين في تلك الأحداث—تفاصيل الوقائع والتحديات التي واجهت المدينة، متناولاً الصمود الاستثنائي الذي أظهرته صنعاء في وجه القوى المحاصِرة.
ويبرز المؤلَّف تلاحم مختلف شرائح المجتمع اليمني وأطيافه الوطنية، بدءاً من أبناء القوات المسلحة والأمن، مروراً بالمقاومة الشعبية التي جمعت مختلف القوى السياسية والشبابية والعمالية، وصولاً إلى القبائل والنساء اللاتي أسهمن في الدعم والصمود. كما يتطرق الكتاب إلى التطورات السياسية المصاحبة للحدث، وفي مقدمتها وقائع انقلاب 5 نوفمبر، ليكون بمثابة استعادة حية للذاكرة الوطنية وتخليداً لملحمة الدفاع عن الحرية والسيادة والاستقلال.
#المكتبة_التاريخية_اليمنية #صنعاء #عدن #حضرموت
رابط الكتاب :
https://drive.google.com/file/d/1KagVOZSpOCAHxhOEL85ecY8uXVMCVIh-/view?usp=drivesdk | 37 |
| 20 | sticker.webp | 28 |
