اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала اليمن_تاريخ_وثقافة
Канал اليمن_تاريخ_وثقافة (@taye5) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 14 857 подписчиков, занимая 910 место в категории Факты и 4 985 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 14 857 подписчиков.
Согласно последним данным от 03 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 274, а за последние 24 часа — -3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 1.44%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 0.87% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 213 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 129 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как تَارِيخ, يَمَن, مِنطَقَة, جَنُوب, وَادِي.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 04 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Факты.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 04 сентября | +15 | |||
| 03 сентября | +5 | |||
| 02 сентября | +18 | |||
| 01 сентября | +11 |
| 2 | الجامع الكبير في مدينة #ثلاء
يقع الجامع الكبير في وسط المدينة على تلٍّ مرتفع، وتعددت مراحل إنشائه، إذ بُني على ثلاث مراحل؛ تتمثل المرحلة الأولى في القسم الجنوبي الشرقي، ويرجع بناؤه إلى سنة (721هـ)، أما المرحلة الثانية فتتمثل في القسم الجنوبي الغربي، ولا يُعرف تأريخ إنشائه، وتتمثل المرحلة الأخيرة في القسم الشمالي، الذي يرجع بناؤه إلى الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، فيما بين (1054هـ ـ 1087هـ).
ويشمل الجامع بيتًا للصلاة، وصحنًا مكشوفًا، وإيوانًا للتدريس، ومساكن لطلبة العلم، وقبة، وسبيلاً، بالإضافة إلى حمامات وخزانات للمياه، ومئذنة في الركن الجنوبي الشرقي.
وللجامع الكبير ثلاثة مداخل، وهي: المدخل الجنوبي الشرقي، والمدخل الجنوبي الغربي، والمدخل الغربي. ويتميز القسم الجنوبي عن بقية أقسام الجامع في كونه أشبه بمسجد صغير مستقل بذاته داخل المساحة الرئيسية للجامع، كما أنه يحتوي على عدد من القباب، يبلغ عددها (25) قبة.
#محافظة_عمران
#الجامع_الكبير_في_مدينة_ثلاء
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف | 1 |
| 3 | sticker.webp | 1 |
| 4 | sticker.webp | 1 |
| 5 | Нет текста... | 12 |
| 6 | مقبرة حميرية في شعوب - صنعاء
14 قبر حجري و ترابي فيها موميات و هياكل عظمية بشرية
ترجع تاريخها للقرن الأول الميلادي
#قبور_يمنية_قديمة 1
من تقرير/ إيرس جرلاخ و بوكهارت فوكت
المعهد الألماني للأثار -قسم الشرق- صنعاء
- في خريف عام 1999م اكتشف اثناء أعمال الحفر لبناء أحد المساكن في حي شعوب بصنعاء العديد من القبور المبنية من الحجر تحت الارض و قد طلبت الهيئة العامة للأثار اليمنية من المعهد الألماني القيام بأعمال حفريات طارئة كمشروع مشترك الهدف منه توثيق بقايا الدفن المكتشفة و تعود أهمية الموقع المكتشف في معرفة طريقة تحنيط الجثث في قبور تحت الأرض تعود للقرن الاول الميلادي لمملكة حمير في مرتفعات اليمن
- الموقع الأثري : حي شعوب على اطراف مدينة صنعاء بحوالي 3كم شمال فندق شيراتون بين الشارع الرئيسي المتجه إلى مارب و شارع النصر.
شكل(1) قبور مبنية من الحجر تحت الارض
شكل(2) جثة في قبر ترابي على طبقات الحصى بمسقط افقي بيضاوي
شكل(3) قبر من الحجر الجيري على شكل صندوق
شكل(4) جثة محنطة في تابوت خشبي احمر داخل قبر حجري
شكل(5) جثة محنطة بأغطية نسيجية محاطة بالتبن
شكل(6) جثة محنطة بالنسيج محاطة بجراب جلدي مربوط بحبل
شكل(7) عثر في احد القبور بالقرب من جثة طفلة على تميمة من صفيحة الذهب على شكل هلال محفور فيه نقش بخط المسند (حماية وسيط الوحي لبعلات)
شكل(8) أناء فخار ناعم السطح مزين بالنقوش
#النقوش_المسندية_اليمنية.
#ذاكرة_التاريخ_اليمني | 12 |
| 7 | sticker.webp | 12 |
| 8 | sticker.webp | 11 |
| 9 | Нет текста... | 27 |
| 10 | صَرّاف للعملات في عدن عام 1900…!
صورة نادرة من عدن التُقطت قبل اكثر من قرن، لرجل يجلس أمامه عدد من العملات مرتبة في أكوام وعلى قطعة قماش.
الأرشيف الوطني البريطاني عرّف الصورة بكلمة واحدة: “Saraf”، أي «صَرّاف»، وهي تسمية تتوافق بصورة لافتة مع ما يظهر أمام الرجل من عملات؛ فقد كان الصرّاف يتعامل مع النقود وتبديل العملات، وهي مهنة ارتبطت بالمدن والموانئ التجارية مثل عدن.
لا نعرف بالضبط اسم هذا الرجل، لكن صورًا كهذه تمنحنا لمحة نادرة عن الحياة اليومية والمهن في عدن قبل أكثر من قرن.
المصدر: The National Archives UK – Colonial Office Photographic Collection
رقم الصورة: CO 1069-679-6
التاريخ: 1900م
الموقع: عدن
#عدن #صراف #صور_تاريخية | 28 |
| 11 | Нет текста... | 233 |
| 12 | كتاب : رداء الدولة ؛
دلالات الزي السياسي اليمني من ١٩٤٨م الى ٢٠٠٤م.
وثائق الندوة الدولية الثانية:
تمثيل الرجولة والانوثة في المجال العام،
صنعاء ١٤ - ١٥ فبراير ٢٠٠٥م
يقدّم هذا الكتاب قراءة مختلفة لموضوع يبدو للوهلة الأولى بسيطًا وهامشيًا: الزي والرداء بوصفهما تعبيرًا عن الهوية والموقف السياسي والاجتماعي اليمني، فالكتاب لا يتعامل مع الملابس باعتبارها مجرد مظهر شكلي، بل ينظر إليها باعتبارها لغةً تحمل دلالات مرتبطة بالسلطة، والهوية، والحداثة، والأصالة، والانفتاح، والعلاقة بين الفرد والمجتمع.
ويتوزع الكتاب على قسمين رئيسيين. يتناول القسم الأول دلالات الزي السياسي اليمني خلال الفترة الممتدة من 1948م إلى 2004م، من خلال مجموعة من الدراسات والأوراق والشهادات التي تفتح المجال للتفكير في العلاقة بين المظهر السياسي والتحولات التي شهدها المجتمع اليمني، كما يتضمن شهادات تستعيد تجارب أشخاص ارتبطت حياتهم بالرداء ودلالاته وأدواره الاجتماعية والسياسية.
ويولي الكتاب اهتمامًا خاصًا بالمرأة والزي السياسي، متتبعًا حضور النساء في الحياة السياسية وانعكاس السياسات والتحولات الاجتماعية على اختياراتهن في المظهر واللباس، إلى جانب قراءة نقدية لبعض الصور والدراسات التي تناولت الزي اليمني النسائي من منظور غربي واستشراقي.
أما القسم الثاني، فيتخصص في الزي العسكري الرئاسي، ويتناول مظهر عدد من القادة السياسيين اليمنيين الذين ارتدوا الزي العسكري أثناء توليهم مناصبهم، ومن بينهم علي عبدالله صالح، وأحمد الغشمي، وإبراهيم الحمدي، وحسن العمري، وعبدالله السلال، مع تعليقات ودراسات تتناول دلالات الزي العسكري وعلاقته بصورة السلطة والقيادة.
ويختتم الكتاب بمجموعة من الملاحق التوثيقية التي تضم ملخصًا للندوة الدولية الأولى، ونبذة عن الدراسات والبحوث المتعلقة بالزي السياسي والشعبي، إضافة إلى تقارير حول التحديات التوثيقية التي واجهت المشروع، ولا سيما في جمع الوثائق والصور والأرشيف.
وبذلك لا يقدّم الكتاب تاريخًا للملابس فحسب، بل يحاول قراءة التاريخ والسياسة والمجتمع من خلال الزي، ويكشف كيف يمكن لتفصيل يبدو عابرًا في المظهر أن يتحول إلى وثيقة تحمل معاني السلطة والهوية والتحول الاجتماعي والسياسي.
#المكتبة_التاريخية_اليمنية #صنعاء #عدن #حضرموت
قناة المكتبة في التليجرام:
https://t.me/L_Yemen
رابط الكتاب :
https://drive.google.com/file/d/10y6J8Kkg7JTQseNLDiz7pfdMBPYk8UVl/view?usp=drivesdk | 226 |
| 13 | sticker.webp | 124 |
| 14 | sticker.webp | 118 |
| 15 | Нет текста... | 125 |
| 16 | Нет текста... | 120 |
| 17 | #مأرب #صرواح ١٩٧٣م
تصوير ( #فرناندو_فاراندا)
وهو مهندس معماري وباحث وأستاذ جامعي #برتغالي ولد عام ١٩٤١م وتوفي عام ٢٠٢٣م اشتهر بدراساته الميدانية الواسعة وتوثيقه
#جبر_الجعفري ✍️ | 112 |
| 18 | 🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5 | 152 |
| 19 | Нет текста... | 156 |
| 20 | 🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5 | 156 |
