uk
Feedback
بیگانه

بیگانه

Відкрити в Telegram

🌵 این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره. گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو. لینک‌های مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally اینستای من: nikally.me

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу بیگانه

Канал بیگانه (@emicalll) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 15 147 підписників, посідаючи 2 419 місце в категорії Книги та 21 548 місце у регіоні Іран.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 15 147 підписників.

За останніми даними від 10 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 22, а за останні 24 години на -5, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 35.78%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 18.05% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 5 422 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 736 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 17.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як نظم, وقت, عبور, سوگیری, اصلا.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
🌵 این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره. گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو. لینک‌های مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally اینستای من: nikally.me

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 11 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.

15 147
Підписники
-524 години
-617 днів
+2230 день
Архів дописів
امروز می‌تونم دوتا چیز به خودم بگم: ۱. تلاشم رو کردم. ۲. نور خواستم و تلاش کردم در قامت نور باشم و امروز احساس می‌کنم برای جایی که دوست‌داشتم وایسم، آدم مناسبیم. تلاش تموم می‌شه؟ نه. مناسب‌تر و مناسب‌تر خواهم شد؟ بله.

عزیزان اگر به صورت فردی دوست‌دارن نماد مقاومت و مخالفت با سرمایه‌داری و گردش پول و خصوصی‌سازی باشن عالیه، بهاش رو قرار نیست جمع بپردازه.

به زودی عزیزانی از خطه چپ جامه می‌درند و زندگی زیسته‌ی این مردم رو هم انکار می‌کنن و می‌گن باید برای حل مشکل افغانستان کتاب خ
به زودی عزیزانی از خطه چپ جامه می‌درند و زندگی زیسته‌ی این مردم رو هم انکار می‌کنن و می‌گن باید برای حل مشکل افغانستان کتاب خوند و آگاه شد. 𝕏

شما نمی‌تونید به طالبان بابت تعرض به زنان اعتراض کنید اما نگید که بدبختی مردم افغانستان از به قدرت رسیدن گروه‌های کمونیستی و سوسیالیستی و حمایت نظامی شوروی و سقوط حکومت پادشاهی افغانستان شروع شد.

به یاد قدیم.

یه گوشه اینو می‌نویسم تا یادم نره: به نظر میاد هویتی که براش تلاش می‌کردم رو بدست آورده باشم و حالا بخشی ازم شده باشه. به نظر میاد چشم‌های من چشم‌های یه انسان‌شناس شده و قلمم توانایی انجامش رو داشته. این رو از بازخورد‌های آدم‌های مورد قبولم توی این رشته و استادام می‌فهمم. روزی که این مسیر توی زندگیم شروع شد پر از ترس بودم، بعدها احساس کردم این رشته قابلیت این رو داره که باهاش بیگانه نباشم و حالا می‌فهمم نسبت به آنچه که در مین‌استریمش اتفاق می‌افته بیگانه‌ام اما به من قابلیت این رو می‌ده که راهی رو شروع کنم که همواره در زندگیم تصورش می‌کردم و دوست‌داشتم انجامش بدم. توی زندگیم ریسک بزرگی کردم. حالا هم درآستانه‌ی شروع ریسک جدیدی‌ام.

یه گوشه اینو می‌نویسم تا یادم بمونه: اینکه کنار چه کسی چه کاری رو انجام می‌دی خیلی مهمه. بعضی وقت‌ها آدم‌ها از روی ترس خودشون می‌کشنت عقب یا که چون قابل اعتماد نیستن جای پات سست می‌شه و نمی‌تونی قدم بزرگی رو رو به خواسته‌هات برداری ولی بعضی وقت‌ها اون آدم‌ها قابل اعتمادن و دستت رو می‌گیرن و می‌ذارن قدم بزرگ رو برداری و بعد جلو رفتنت رو نگاه می‌کنن و هروقت برمی‌گردی و نگاهشون می‌کنی می‌بینی درست پشت سرت و کنارتن و برای جلو رفتنات دست می‌کشن و هورا می‌کشن پس خیلی مهمه اگر رویاهای بزرگی داری کنار آدمهایی باشی که یه تکیه‌گاه محکمن و ترساشون تورو عقب نمی‌کشه. مهمه قد خودت بزرگ فکر کنن و آدم کارای بزرگ کردن باشن.

کاش زندگی چیت کد داشت می‌زدی پولات بی‌نهایت می‌شد.

برای عقاید نایس داشتن، جز کاری نبودن و مسئولیتی رو نپذیرفتن یک راه آب زیرکاهانه‌تری هم داره اونم اینه که کاری کنی و حرفی رو بزنی ولی مسئولیتش رو نپذیری و بخوای همه رو شریک جرم خودت کنی. بگی من؟ من گفتم چون جمع گفت. چون جمع خواست. چون مردم! آدمی هم باید جمع رو ببینه هم خودش رو. اگر نه که ممکنه یه جمعی خواستار بردگی یه جمع دیگه باشه، چون اینو خواسته توام تابعی؟ د نه دیگه ورپریده.

لازمه‌ی عقاید نایس، کاری نبودنه. عقاید نایس فرار از مسئولیت و واگذار کردن "کار کثیف" به دست آدم‌هاییه که برای مسئله و مشکل کاری می‌کنن. چون در جهان نمی‌شه هیچ کاری انجام داد که بی‌مشکل و بی‌آسیب باشه. نمی‌شه مهندسی کرد. برای نایس بودن، باید بی‌مسئولیت، تئوریک، بی‌عمل و بی🍒 بود.

بله ما لشکر گرسنگانیم. لشکر گرسنگان آزادی و گرسنگان زندگی به دور از سایه‌ی سنگین فاسد حکومت‌های سوسیالیستیِ دزد جان و مال منابع روانی افراد. سال‌ها زیستن در آرمانِ مقاومت شما، طعم خوشِ آزادی رو از زیر زبون ما نبرده. ما به چیزی که هزاران سال بودیم برمی‌گردیم. به ایران، سرزمین آزادگان.

علیرضا روستا توی این چنل درباره‌ی باستان‌شناسی، نوع مطالعش و خلاصه‌ی شاخه‌های مطالعاتی داخلش صحبت می‌کنه.

#پادکست_چشم باستان شناسی، زن و نظام خویشاوندی

Repost from N/a
Голосове повідомлення01:35

Repost from N/a
Голосове повідомлення02:45

آدم‌هایی که از قدیم ندیم می‌شناسم هم این مسئله رو تائید کردن که انگار توی یه چرخه‌ی دو سه ساله دائما این مسئله توی زندگیم تکرار می‌شه. یه جورایی انگار جذب این سبک زندگی می‌شم. چیزی بالاتر و بزرگ‌تر رو انجام دادن. یاد حتی شیمی‌آلی می‌افتم. گاهی فکر می‌کنم جدی جدی سی‌بار انداختنم و من دوباره رفتم و دوباره امتحان دادم جوری که انگار هیچ پلن دیگه‌ای تو زندگیم جز شدن اون اتفاق ندارم. این چیزیه که درباره‌ی خودم کمتر می‌دونستم.

یه زمانی درباره‌ی این خیلی صحبت کرده بودم که جایگاه زن در فرهنگ ایرانی (پیش از دویست‌سال اخیر) فرهنگیه که برمبنای عقل و هوشمندی زن در کنار لوندی و حضورش در جریانه و اتفاقا برای زنان جایگاه بالایی رو در نظر می‌گیره. این رو به خوبی از توی ادبیاتمون می‌تونیم ببینیم و جز اون، توی باستان‌شناسی هم تا حدی که امکانش وجود داره شواهد، درراستای همین ادعا هستن. زن در ادبیات ایرانی، موجودی ضعیف معرفی نشده بلکه صفاتی چون شیرزن رو با خودش داشته و لزوما برای زن بودن نباید از قاعده‌ی خاصی که معرفی می‌شه پیروی می‌کرده بلکه با درایت و عقلش به چالش می‌کشیده. در فرهنگ ما درباره‌ی مردها هم این قاعده وجود داره و عمدتا این دو نقش در راستای کنار یکدیگه پیش رفتن معرفی می‌شن و نه یکی در پشت دیگری. همه‌ی این‌هارو گفتم که بگم برای ما آدم‌ها فرای آدم و حتی درنقش‌های اجتماعیشون جوری دیگر قابل احترام بودن. امروزه اما تلاش می‌شه تمامی این زیبایی‌ها با تحریف و تفسیرهای بی‌پایه‌ اساس تبدیل به زشتی و حقارت بشه و درنتیجه نه کسی آبش با چیستی خودش توی یه جوب بره و نه بشه به این همه احترام و خوش‌رفتاری ادامه داد. این روزها بی‌تفاوتی و اهمیت ندادن، انسانی معرفی می‌شه!