متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
بیگانه
الذهاب إلى القناة على Telegram
🌵 این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره. گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو. لینکهای مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally اینستای من: nikally.me
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام بیگانه
تُعد قناة بیگانه (@emicalll) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 15 147 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 419 في فئة الكتب والمرتبة 21 548 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 15 147 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 10 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 22، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 35.78%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 18.05% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 5 422 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 736 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 17.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل نظم, وقت, عبور, سوگیری, اصلا.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“🌵
این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره.
گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو.
لینکهای مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally
اینستای من: nikally.me”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
15 147
المشتركون
-524 ساعات
-617 أيام
+2230 أيام
أرشيف المشاركات
15 147
امروز میتونم دوتا چیز به خودم بگم: ۱. تلاشم رو کردم. ۲. نور خواستم و تلاش کردم در قامت نور باشم و امروز احساس میکنم برای جایی که دوستداشتم وایسم، آدم مناسبیم. تلاش تموم میشه؟ نه. مناسبتر و مناسبتر خواهم شد؟ بله.
15 147
عزیزان اگر به صورت فردی دوستدارن نماد مقاومت و مخالفت با سرمایهداری و گردش پول و خصوصیسازی باشن عالیه، بهاش رو قرار نیست جمع بپردازه.
15 147
Repost from محمدعلی جنت خواه
شما نمیتونید به طالبان بابت تعرض به زنان اعتراض کنید اما نگید که بدبختی مردم افغانستان از به قدرت رسیدن گروههای کمونیستی و سوسیالیستی و حمایت نظامی شوروی و سقوط حکومت پادشاهی افغانستان شروع شد.
15 147
یه گوشه اینو مینویسم تا یادم نره: به نظر میاد هویتی که براش تلاش میکردم رو بدست آورده باشم و حالا بخشی ازم شده باشه. به نظر میاد چشمهای من چشمهای یه انسانشناس شده و قلمم توانایی انجامش رو داشته. این رو از بازخوردهای آدمهای مورد قبولم توی این رشته و استادام میفهمم. روزی که این مسیر توی زندگیم شروع شد پر از ترس بودم، بعدها احساس کردم این رشته قابلیت این رو داره که باهاش بیگانه نباشم و حالا میفهمم نسبت به آنچه که در میناستریمش اتفاق میافته بیگانهام اما به من قابلیت این رو میده که راهی رو شروع کنم که همواره در زندگیم تصورش میکردم و دوستداشتم انجامش بدم. توی زندگیم ریسک بزرگی کردم. حالا هم درآستانهی شروع ریسک جدیدیام.
15 147
یه گوشه اینو مینویسم تا یادم بمونه: اینکه کنار چه کسی چه کاری رو انجام میدی خیلی مهمه. بعضی وقتها آدمها از روی ترس خودشون میکشنت عقب یا که چون قابل اعتماد نیستن جای پات سست میشه و نمیتونی قدم بزرگی رو رو به خواستههات برداری ولی بعضی وقتها اون آدمها قابل اعتمادن و دستت رو میگیرن و میذارن قدم بزرگ رو برداری و بعد جلو رفتنت رو نگاه میکنن و هروقت برمیگردی و نگاهشون میکنی میبینی درست پشت سرت و کنارتن و برای جلو رفتنات دست میکشن و هورا میکشن پس خیلی مهمه اگر رویاهای بزرگی داری کنار آدمهایی باشی که یه تکیهگاه محکمن و ترساشون تورو عقب نمیکشه. مهمه قد خودت بزرگ فکر کنن و آدم کارای بزرگ کردن باشن.
15 147
برای عقاید نایس داشتن، جز کاری نبودن و مسئولیتی رو نپذیرفتن یک راه آب زیرکاهانهتری هم داره اونم اینه که کاری کنی و حرفی رو بزنی ولی مسئولیتش رو نپذیری و بخوای همه رو شریک جرم خودت کنی. بگی من؟ من گفتم چون جمع گفت. چون جمع خواست. چون مردم! آدمی هم باید جمع رو ببینه هم خودش رو. اگر نه که ممکنه یه جمعی خواستار بردگی یه جمع دیگه باشه، چون اینو خواسته توام تابعی؟ د نه دیگه ورپریده.
15 147
لازمهی عقاید نایس، کاری نبودنه.
عقاید نایس فرار از مسئولیت و واگذار کردن "کار کثیف" به دست آدمهاییه که برای مسئله و مشکل کاری میکنن. چون در جهان نمیشه هیچ کاری انجام داد که بیمشکل و بیآسیب باشه. نمیشه مهندسی کرد. برای نایس بودن، باید بیمسئولیت، تئوریک، بیعمل و بی🍒 بود.
15 147
بله ما لشکر گرسنگانیم. لشکر گرسنگان آزادی و گرسنگان زندگی به دور از سایهی سنگین فاسد حکومتهای سوسیالیستیِ دزد جان و مال منابع روانی افراد. سالها زیستن در آرمانِ مقاومت شما، طعم خوشِ آزادی رو از زیر زبون ما نبرده. ما به چیزی که هزاران سال بودیم برمیگردیم. به ایران، سرزمین آزادگان.
15 147
علیرضا روستا توی این چنل دربارهی باستانشناسی، نوع مطالعش و خلاصهی شاخههای مطالعاتی داخلش صحبت میکنه.
15 147
آدمهایی که از قدیم ندیم میشناسم هم این مسئله رو تائید کردن که انگار توی یه چرخهی دو سه ساله دائما این مسئله توی زندگیم تکرار میشه. یه جورایی انگار جذب این سبک زندگی میشم. چیزی بالاتر و بزرگتر رو انجام دادن. یاد حتی شیمیآلی میافتم. گاهی فکر میکنم جدی جدی سیبار انداختنم و من دوباره رفتم و دوباره امتحان دادم جوری که انگار هیچ پلن دیگهای تو زندگیم جز شدن اون اتفاق ندارم. این چیزیه که دربارهی خودم کمتر میدونستم.
15 147
یه زمانی دربارهی این خیلی صحبت کرده بودم که جایگاه زن در فرهنگ ایرانی (پیش از دویستسال اخیر) فرهنگیه که برمبنای عقل و هوشمندی زن در کنار لوندی و حضورش در جریانه و اتفاقا برای زنان جایگاه بالایی رو در نظر میگیره. این رو به خوبی از توی ادبیاتمون میتونیم ببینیم و جز اون، توی باستانشناسی هم تا حدی که امکانش وجود داره شواهد، درراستای همین ادعا هستن. زن در ادبیات ایرانی، موجودی ضعیف معرفی نشده بلکه صفاتی چون شیرزن رو با خودش داشته و لزوما برای زن بودن نباید از قاعدهی خاصی که معرفی میشه پیروی میکرده بلکه با درایت و عقلش به چالش میکشیده. در فرهنگ ما دربارهی مردها هم این قاعده وجود داره و عمدتا این دو نقش در راستای کنار یکدیگه پیش رفتن معرفی میشن و نه یکی در پشت دیگری. همهی اینهارو گفتم که بگم برای ما آدمها فرای آدم و حتی درنقشهای اجتماعیشون جوری دیگر قابل احترام بودن. امروزه اما تلاش میشه تمامی این زیباییها با تحریف و تفسیرهای بیپایه اساس تبدیل به زشتی و حقارت بشه و درنتیجه نه کسی آبش با چیستی خودش توی یه جوب بره و نه بشه به این همه احترام و خوشرفتاری ادامه داد. این روزها بیتفاوتی و اهمیت ندادن، انسانی معرفی میشه!
