en
Feedback
بیگانه

بیگانه

Open in Telegram

🌵 این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره. گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو. لینک‌های مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally اینستای من: nikally.me

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel بیگانه

Channel بیگانه (@emicalll) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 147 subscribers, ranking 2 419 in the Books category and 21 548 in the Iran region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 147 subscribers.

According to the latest data from 10 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 22 over the last 30 days and by -5 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 35.78%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 18.05% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 5 422 views. Within the first day, a publication typically gains 2 736 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 17.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as نظم, وقت, عبور, سوگیری, اصلا.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
🌵 این یه کتاب زنده از اتوبایوگرافی منه و هیچ ربطی به کتاب آلبرکامو نداره. گاهی اگر خوب بودم بذار ایده شم، اگر بد بودم لقمان شو. لینک‌های مرتبط با من: https://linktr.ee/Nikally اینستای من: nikally.me

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

15 147
Subscribers
-524 hours
-617 days
+2230 days
Posts Archive
امروز می‌تونم دوتا چیز به خودم بگم: ۱. تلاشم رو کردم. ۲. نور خواستم و تلاش کردم در قامت نور باشم و امروز احساس می‌کنم برای جایی که دوست‌داشتم وایسم، آدم مناسبیم. تلاش تموم می‌شه؟ نه. مناسب‌تر و مناسب‌تر خواهم شد؟ بله.

عزیزان اگر به صورت فردی دوست‌دارن نماد مقاومت و مخالفت با سرمایه‌داری و گردش پول و خصوصی‌سازی باشن عالیه، بهاش رو قرار نیست جمع بپردازه.

به زودی عزیزانی از خطه چپ جامه می‌درند و زندگی زیسته‌ی این مردم رو هم انکار می‌کنن و می‌گن باید برای حل مشکل افغانستان کتاب خ
به زودی عزیزانی از خطه چپ جامه می‌درند و زندگی زیسته‌ی این مردم رو هم انکار می‌کنن و می‌گن باید برای حل مشکل افغانستان کتاب خوند و آگاه شد. 𝕏

شما نمی‌تونید به طالبان بابت تعرض به زنان اعتراض کنید اما نگید که بدبختی مردم افغانستان از به قدرت رسیدن گروه‌های کمونیستی و سوسیالیستی و حمایت نظامی شوروی و سقوط حکومت پادشاهی افغانستان شروع شد.

به یاد قدیم.

یه گوشه اینو می‌نویسم تا یادم نره: به نظر میاد هویتی که براش تلاش می‌کردم رو بدست آورده باشم و حالا بخشی ازم شده باشه. به نظر میاد چشم‌های من چشم‌های یه انسان‌شناس شده و قلمم توانایی انجامش رو داشته. این رو از بازخورد‌های آدم‌های مورد قبولم توی این رشته و استادام می‌فهمم. روزی که این مسیر توی زندگیم شروع شد پر از ترس بودم، بعدها احساس کردم این رشته قابلیت این رو داره که باهاش بیگانه نباشم و حالا می‌فهمم نسبت به آنچه که در مین‌استریمش اتفاق می‌افته بیگانه‌ام اما به من قابلیت این رو می‌ده که راهی رو شروع کنم که همواره در زندگیم تصورش می‌کردم و دوست‌داشتم انجامش بدم. توی زندگیم ریسک بزرگی کردم. حالا هم درآستانه‌ی شروع ریسک جدیدی‌ام.

یه گوشه اینو می‌نویسم تا یادم بمونه: اینکه کنار چه کسی چه کاری رو انجام می‌دی خیلی مهمه. بعضی وقت‌ها آدم‌ها از روی ترس خودشون می‌کشنت عقب یا که چون قابل اعتماد نیستن جای پات سست می‌شه و نمی‌تونی قدم بزرگی رو رو به خواسته‌هات برداری ولی بعضی وقت‌ها اون آدم‌ها قابل اعتمادن و دستت رو می‌گیرن و می‌ذارن قدم بزرگ رو برداری و بعد جلو رفتنت رو نگاه می‌کنن و هروقت برمی‌گردی و نگاهشون می‌کنی می‌بینی درست پشت سرت و کنارتن و برای جلو رفتنات دست می‌کشن و هورا می‌کشن پس خیلی مهمه اگر رویاهای بزرگی داری کنار آدمهایی باشی که یه تکیه‌گاه محکمن و ترساشون تورو عقب نمی‌کشه. مهمه قد خودت بزرگ فکر کنن و آدم کارای بزرگ کردن باشن.

کاش زندگی چیت کد داشت می‌زدی پولات بی‌نهایت می‌شد.

برای عقاید نایس داشتن، جز کاری نبودن و مسئولیتی رو نپذیرفتن یک راه آب زیرکاهانه‌تری هم داره اونم اینه که کاری کنی و حرفی رو بزنی ولی مسئولیتش رو نپذیری و بخوای همه رو شریک جرم خودت کنی. بگی من؟ من گفتم چون جمع گفت. چون جمع خواست. چون مردم! آدمی هم باید جمع رو ببینه هم خودش رو. اگر نه که ممکنه یه جمعی خواستار بردگی یه جمع دیگه باشه، چون اینو خواسته توام تابعی؟ د نه دیگه ورپریده.

لازمه‌ی عقاید نایس، کاری نبودنه. عقاید نایس فرار از مسئولیت و واگذار کردن "کار کثیف" به دست آدم‌هاییه که برای مسئله و مشکل کاری می‌کنن. چون در جهان نمی‌شه هیچ کاری انجام داد که بی‌مشکل و بی‌آسیب باشه. نمی‌شه مهندسی کرد. برای نایس بودن، باید بی‌مسئولیت، تئوریک، بی‌عمل و بی🍒 بود.

بله ما لشکر گرسنگانیم. لشکر گرسنگان آزادی و گرسنگان زندگی به دور از سایه‌ی سنگین فاسد حکومت‌های سوسیالیستیِ دزد جان و مال منابع روانی افراد. سال‌ها زیستن در آرمانِ مقاومت شما، طعم خوشِ آزادی رو از زیر زبون ما نبرده. ما به چیزی که هزاران سال بودیم برمی‌گردیم. به ایران، سرزمین آزادگان.

علیرضا روستا توی این چنل درباره‌ی باستان‌شناسی، نوع مطالعش و خلاصه‌ی شاخه‌های مطالعاتی داخلش صحبت می‌کنه.

#پادکست_چشم باستان شناسی، زن و نظام خویشاوندی

Repost from N/a
Voice message01:35

Repost from N/a
Voice message02:45

آدم‌هایی که از قدیم ندیم می‌شناسم هم این مسئله رو تائید کردن که انگار توی یه چرخه‌ی دو سه ساله دائما این مسئله توی زندگیم تکرار می‌شه. یه جورایی انگار جذب این سبک زندگی می‌شم. چیزی بالاتر و بزرگ‌تر رو انجام دادن. یاد حتی شیمی‌آلی می‌افتم. گاهی فکر می‌کنم جدی جدی سی‌بار انداختنم و من دوباره رفتم و دوباره امتحان دادم جوری که انگار هیچ پلن دیگه‌ای تو زندگیم جز شدن اون اتفاق ندارم. این چیزیه که درباره‌ی خودم کمتر می‌دونستم.

یه زمانی درباره‌ی این خیلی صحبت کرده بودم که جایگاه زن در فرهنگ ایرانی (پیش از دویست‌سال اخیر) فرهنگیه که برمبنای عقل و هوشمندی زن در کنار لوندی و حضورش در جریانه و اتفاقا برای زنان جایگاه بالایی رو در نظر می‌گیره. این رو به خوبی از توی ادبیاتمون می‌تونیم ببینیم و جز اون، توی باستان‌شناسی هم تا حدی که امکانش وجود داره شواهد، درراستای همین ادعا هستن. زن در ادبیات ایرانی، موجودی ضعیف معرفی نشده بلکه صفاتی چون شیرزن رو با خودش داشته و لزوما برای زن بودن نباید از قاعده‌ی خاصی که معرفی می‌شه پیروی می‌کرده بلکه با درایت و عقلش به چالش می‌کشیده. در فرهنگ ما درباره‌ی مردها هم این قاعده وجود داره و عمدتا این دو نقش در راستای کنار یکدیگه پیش رفتن معرفی می‌شن و نه یکی در پشت دیگری. همه‌ی این‌هارو گفتم که بگم برای ما آدم‌ها فرای آدم و حتی درنقش‌های اجتماعیشون جوری دیگر قابل احترام بودن. امروزه اما تلاش می‌شه تمامی این زیبایی‌ها با تحریف و تفسیرهای بی‌پایه‌ اساس تبدیل به زشتی و حقارت بشه و درنتیجه نه کسی آبش با چیستی خودش توی یه جوب بره و نه بشه به این همه احترام و خوش‌رفتاری ادامه داد. این روزها بی‌تفاوتی و اهمیت ندادن، انسانی معرفی می‌شه!