طُوْبَى.
Відкрити в Telegram
فأمّا من رُزِقَ معرفةَ اللهِ تعالى ؛استراحَ @quran1kareem0
Показати більше707
Підписники
Немає даних24 години
-57 днів
-1730 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26вер '26
вересень '26
+6
в 0 каналах
серпень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+14
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+10
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
січень '26
+14
в 3 каналах
Get PRO
грудень '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
червень '25
+17
в 1 каналах
Get PRO
травень '25
+34
в 1 каналах
Get PRO
квітень '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+20
в 7 каналах
Get PRO
лютий '25
+10
в 2 каналах
Get PRO
січень '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+30
в 1 каналах
Get PRO
листопад '24
+36
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '24
+13
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+47
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+28
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+20
в 2 каналах
Get PRO
червень '24
+22
в 2 каналах
Get PRO
травень '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
квітень '24
+99
в 4 каналах
Get PRO
березень '24
+32
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+51
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+93
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+70
в 3 каналах
Get PRO
листопад '23
+81
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '23
+421
в 1 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 25 вересня | 0 | |||
| 24 вересня | 0 | |||
| 23 вересня | 0 | |||
| 22 вересня | 0 | |||
| 21 вересня | +1 | |||
| 20 вересня | +1 | |||
| 19 вересня | 0 | |||
| 18 вересня | 0 | |||
| 17 вересня | 0 | |||
| 16 вересня | +1 | |||
| 15 вересня | 0 | |||
| 14 вересня | 0 | |||
| 13 вересня | 0 | |||
| 12 вересня | 0 | |||
| 11 вересня | +1 | |||
| 10 вересня | 0 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | +1 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | +1 | |||
| 01 вересня | 0 |
Дописи каналу
٠
في مُناسبة افتتاح القُرآن بقوله تعالى: ﴿الحمدُلله﴾، تعليمٌ وهداية، من ضمنها: أن يتعلّم العبد أدب الدُّعاء. فالعبد بين يدي ربّه يتطرّق أوّلًا لأسلوب التعرّض لله بأنواع المَحامد والثناء، فإذا استفتح دعائه بأن يُثني على الله ويحمده على جميل ما أوصل إليه من النِّعم؛ فقد استوفى هداية من هدايات هذه الآية. ومن كمال التوقير؛ أن يستشعر العبد فضل حمد الرب. وأنّه الأولى بالمحامد والثناء من كلِّ أحد. وفي مُناسبة افتتاح القرآن بالحمد؛ إشارة بأنّ القرآن أعظم نعمة امتنَّها الله تعالى على عباده، وهذه النّعمة تستوجب من العبد مزيد عمَل ومزيد شُكر، فلولا نزول القُرآن لما أشرق القلب بأنوار المَعارف، وما استنارت المَدارك والعقول. وكم في الحمد ذكرٌ يستوجب تثقيل الميزان، لقوله ﷺ: (والحمدلله تملأ الميزان).
| 2 | "والله إنّها لرحمة أن تصلّي على نبيّ الرحمة ﷺ، كما واللّٰه إنها لمنّة كبرى أن يُصلّي عليك اللّٰه ذو المنّة!" | 32 |
| 3 | تذكير بسُنَّة نبويَّة 🌿
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. | 39 |
| 4 | من سوء الأدب مع الله، ومن صور الجحود،
أن يفرّج الله كرب عبد، ويكشف همّه، ويزيل غمّه،
ثم يقول بعد ذلك:
«الموضوع طلع بسيط، وأنا كنت مكبّرها ومش محتاجة كل القلق ده».
وينبّهنا عبدالله المزني رحمه الله إلى هذا المعنى فيقول:
قد ينزل بالعبد البلاء فيلجأ إلى الله بالدعاء،
فيصرفه الله عنه،
فيأتيه الشيطان بعد الفرج ليُضعِف شكره،
فيُوهِمُه أن الأمر كان أيسر مما ظنّ.
والحقّ أن الفرج كان من الله،
والنِعَم لا تُقابَل إلا بالحمد والشكر، لا بالتقليل والجحود. | 53 |
| 5 | يحدث أن تضيق النفسُ بما تحمل، فتطلب مخرجًا لا يكون إلا في المناجاة، فتقف بين يدي الله لا لتُخبِره، وهو العليم، بل لتستريح إليه، وهو القريب...
تكلّمه لا عن جهل، ولكن عن فطرة، لا عن شكوى من حكمه، ولكن اعترافًا بالحاجة إليه، واستسلامًا لما عنده من رحمة وهدى...
تقول له: يا ربّ، قد خذلتني معرفتي، وأضلّتني حيلتي، وضَعُف يقيني، وتاهت بي السبل، فدلّني بك، عليك...
تسجد الجوارح، وتنكسر النفس، وتبكي العين، لا جزعًا من البلاء، ولكن رجاءً في اللطف، ولا سخطًا على القضاء، بل شوقًا إلى الفضل...
فليس في القلب جحود، وإنما فيه شتات لا يجمعه سواك، وهمّ لا يرفعه غيرك، وحنينٌ إلى سكينةٍ لا تُنال إلا بذكرك، وإلى طمأنينة لا تُوهب إلا لمن قصدك صادقًا...
فإن سجد القلب صدقًا، وانكسرت الروح طهرًا، وانطلقت الشكوى بين يديك أدبًا وخضوعًا، فذاك هو الملجأ، وتلك هي الراحة التي لا يُعرف لها نظير... | 51 |
| 6 | سبحانه؛ لا يغلق بابه أبدًا
متى عاد عبدهِ إليه = وجده مفتوحًا.
• الشيخ محمد خيري. | 38 |
| 7 | قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -:
" الأخلاق مَوَاهِبٌ يهبُ الله منها ما يشاء لمن يشاء ، ويجبل خلقه على ما يريد منها " .
الفروسية، ابن القيم، ص499. | 40 |
| 8 | يا مطلقي النواظر في محرم المنظور "لَتَرَوُنَّ الْجحيم"، لا يغرنكم إمهال العصاة "إِنَّ إِلينا إِيابَهُم"
- ابن الجوزي. | 43 |
| 9 | قال النبي ﷺ: "إياكم ومحقراتِ الذنوبِ فإنهُنَّ يجتمعنَ على الرجلِ حتى يُهلكنَهُ..."
كل ذنب مهما كان صغير بيكون له أثر على قلبك..
وذنب مع ذنب هيعملوا جبل ذنوب من غير ما تحس!
فاتقِ الله في نفسك وقلبك..
واتعلم متبصش لصغر المعصية، بل لعظمة من عصيت!
واسأل الله العافية والسلامة. | 44 |
| 10 | سَلوا اللَّـهَ التيسيرَ في كلِّ شيء، حتى الشِّسْعَ في النعل، فإنَّه إن لم يُيَسِّرْه اللَّـهُ لم يتيسَّر.
• أمنا عائشة -رضي اللَّـه عنها-. | 44 |
| 11 | "مَن أرَاد النَّظر إلىٰ وجهِ خَالِقه فَليعمَل عمَلاً صَالحًا وَلايَخبر بِه أَحدًا".
- ابنُ المُبارك. | 67 |
| 12 | 🌱..
" إن كانت المعاصي تجلب شيئًا من السعادة، فإن ما يعقبها من الهم والغم والضيق أكثر وأكثر. وإن كانت الطاعة مقرونة بشيء من التعب والمشقة أحيانًا، فإن ما تجلبه من الراحة والطمأنينة والسعادة أعظم وأعظم ". | 50 |
| 13 | "مصاحبة الكِبار تُعدي وتَهدي، وتنفع، وتشفع، وترفع،" لا تَصحَب من لا يُنهِضُك حاله، ولا يَدُلُّك على الله مقاله."
والمُجانسة تكون بالمجالسة..
لذا؛ انتقِ من تُجالس، فأنت بِهِم!"☔️🫧 | 52 |
| 14 | الراضون .pdf | 54 |
| 15 | من مواعظ التابعي مسروق بن الأجدع رحمه الله:
إنّ المرءَ لَحقيقٌ أن تكون له مجالسُ يخلو فيها؛ يذكُر فيها ذنوبَه، فيستغفرُ منها. | 54 |
| 16 | ستتغيّر نظرتك للحياة تمامًا حينما تراها محطة عبور، وقلبك معلّقٌ برحاب الآخرة ونعيم الجنة؛ ستصبح بعدها فطنًا لاقتناص فرص الأجر، ويقلّ عتبك على الناس، وتنصرف عن صراعاتهم، وتدرك حقًا أن للحياة معنىً مُزهرًا عندما تعيشها لله. | 56 |
| 17 | إذا وصل القلبُ إليه ..
«التوحيد يُدخِل العبدَ على الله، والاستغفار والتوبة يرفع المانع، ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه، فإذا وصل القلب إليه زال عنه همُّه وغمُّه وحزنُه، وإذا انقطع عنه حضرته الهموم والغموم والأحزان، وأتته من كل طريق، ودخلت عليه من كل باب».
[شفاء العليل، ابن القيم (٢/ ٣٥٩)] | 60 |
| 18 | ما دمت ستقضي عمرك وأنت تحلُم، فاستمسك بعُرى الأحلام التي تورثك تلذُّذًا بالهُدى، وتشُدُّ وثاقك بالتُّقى، وتضرب بينك وبين الحرام بسور العفَّة.
سرِّح خيالك فيما أعدَّ الله لمن خاف مقام ربِّه، وسيِّره بين مراتب أهل الجنة حتى أدناهم الذي يحوز أضعاف أضعاف مُلك مَلِك من ملوك الدنيا وزيادة!
وخُذْ به في أطراف سرادق النار حتى تصيبه لفحة من حرِّها تقرن الخوف بالرجاء، إلى آخر ما أنت واجده في كتاب ربك وسنة نبيك ﷺ، واجعله ترياقًا من سموم العالم الذي يزداد قيراط تلوُّثٍ مع كل درهم تطور! | 319 |
| 19 | 📌خدمتك للوالدة أفضل من جلوسك لقراءة القرآن،
📌 خدمتك للوالدة أفضل من صلاة سنة الضحى،
📌خدمتك للوالدة أفضل من الصدقة،
يجب على الناس أن يعلموا أن بر الوالدين وطاعتهم وخدمتهم من أعظم الفرائض!
🎙️الشيخ عزيز العنزي | 85 |
| 20 | قد يقف اثنان في ساعة واحدة، وبينهما من التفاوت في حقيقة الدعاء ما بين المشرق والمغرب:
فالأول: قائمٌ في مقام طلب النوال؛ لا يشهد من دعائه إلا قضاء حاجته، ونيل شهوته، أو دفع العطب عنه، فإن أُعطي سكنت نفسه وانقطع تعلّقه، وإن مُنع انكسر قلبه، وضاق صدره، واعتاضه الخذلان؛ لأنه جعل الدعاء مجرد آلةٍ لدرك حظوظه النفسانية، فكانت همّته معقودةً بالنتيجة لا بالمُنعم.
والآخر: قائمٌ في مقام طلب القُربى والعبودية؛ فهو وإن سأل مطلوبه، فإن مطلوبه الأعظم ورغبته الأعلى هي دواني القرب من الله، والتلذذ بمناجاته، والوقوف بسبحات وجهه
وهذا فرحه بالدعاء أعظم من فرحه بالإجابة؛ لأنه شَهِدَ توفيق الله له بالوقوف على الباب، وذاق حلاوة ذلّ المسألة، وعرف فقر ذاته وغنى ربّه.
وهذا فرقٌ دقيق.. لكنه يزن جبالًا
فالأول جعل الدعاء جِسرًا للوصول إلى غايته، والثاني جعل الدعاء نفسه هو الغاية والطريق إلى الله
وإذا كان اليوم يوم الجمعة.. فهذه المعاني أحرى أن تستقر في الأعماق.
يومٌ عظّمه الله، وجعل فيه ساعةً تُرجى فيها الإجابة؛ فينبغي ألا يكون همّنا أن نملأها بقائمة طويلة من المطالب ثم ننصرف، بل أن نملأها بقلوبٍ حاضرة ترجو الله قبل نِعَمه :( | 89 |
