ru
Feedback
طُوْبَى.

طُوْبَى.

Открыть в Telegram

فأمّا من رُزِقَ معرفةَ اللهِ تعالى ؛استراحَ @quran1kareem0

Больше
707
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
-1530 дней
Привлечение подписчиков
сент. '26
сентябрь '26
+6
в 0 каналах
август '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+14
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+10
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+14
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
июнь '25
+17
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+34
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+20
в 7 каналах
Get PRO
февраль '25
+10
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+30
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+36
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '24
+13
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+47
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+28
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+20
в 2 каналах
Get PRO
июнь '24
+22
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+99
в 4 каналах
Get PRO
март '24
+32
в 2 каналах
Get PRO
февраль '24
+51
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+93
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+70
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+81
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '23
+421
в 1 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
26 сентября0
25 сентября0
24 сентября0
23 сентября0
22 сентября0
21 сентября+1
20 сентября+1
19 сентября0
18 сентября0
17 сентября0
16 сентября+1
15 сентября0
14 сентября0
13 сентября0
12 сентября0
11 сентября+1
10 сентября0
09 сентября0
08 сентября0
07 сентября+1
06 сентября0
05 сентября0
04 сентября0
03 сентября0
02 сентября+1
01 сентября0
Посты канала
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "القلب يمرضُ كما يمرض البدن، وشفاؤهُ في التوبة والحمية، ويصدأُ كما تصدأ المرآةُ وجلاؤهُ الذكر، ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى، ويجوعُ ويظمأُ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفةُ والمحبة والتوكل والإنابة والخدمةُ.

2
تأخير إجابة الدعاء لطف وكرم تؤخر إجابة دعاء العبد: فيطول وقت دعائه والدعاء عبودية ورفعة له وحسنات. وتؤخر،الإجابة فيحمله تأخرها على  تحصيل أسبابها فيكثر من تحري أوقاتها وأحوالها وأذكارها والأعمال التي تعين عليها والمأثور فيها فيزكو عند ربه. وتؤخر الإجابة فيتهم العبد نفسه فيتوب ويستغفر ويقلع عن ذنبه ويظهر فقره واضطراره لربه وضعفه. وتؤخر الإجابة فيجاهد المؤمن شيطانه  وما يورده عليه من سوء الظن واليأس. وجهاده لعدوه عبادة يحبها ربه . ورب دعوة أخرت لعبد وعجلها لآخر ومن تأخرت عنه أحب إلى الله من عجلت له. وتؤخر الإجابة فيدعو العبد لفاقته ويكرر،دعاءه فيعطيه الله على تكرار الدعوات ما لا يحصل له من الخير بالدعوة المفردة فتكون بالتكرار أوفى وأجمل وأكثر خيرا وتؤخر الإجابة فيدعو المؤمن مع دعوته للحاجة الخاصة بدعوات أهم وأعظم خيرا مثل جوامع الدعاء ومفاتح الخير فإن المؤمن حين تكون له فاقة ويجلس للدعاء لا يقتصر على فاقته بل يدعو بخير الدنيا والآخرة ومثل ذلك (ولله المثل الأعلى) كرجل قدم خطابا لسلطان من السلاطين فقال له أعد كتابة خطابك ومراده أن يزيد في طلبه فيكون عطاؤه له أحسن وأكمل.
28
3
🤍- ‏" من أراد التعلّق بالله وحده؛ فعليه أن يملأ قلبه بدوام ذكر الله ؛ ليكون دائم التعلّق به سبحانه فإنّ الذكر سبب لمحبة الله، وعلامة عليها ، وسبيل لفراغ القلب من كُل ما سواه ".
39
4
٠ في مُناسبة افتتاح القُرآن بقوله تعالى: ﴿الحمدُلله﴾، تعليمٌ وهداية، من ضمنها: أن يتعلّم العبد أدب الدُّعاء. فالعبد بين يدي ربّه يتطرّق أوّلًا لأسلوب التعرّض لله بأنواع المَحامد والثناء، فإذا استفتح دعائه بأن يُثني على الله ويحمده على جميل ما أوصل إليه من النِّعم؛ فقد استوفى هداية من هدايات هذه الآية. ومن كمال التوقير؛ أن يستشعر العبد فضل حمد الرب. وأنّه الأولى بالمحامد والثناء من كلِّ أحد. وفي مُناسبة افتتاح القرآن بالحمد؛ إشارة بأنّ القرآن أعظم نعمة امتنَّها الله تعالى على عباده، وهذه النّعمة تستوجب من العبد مزيد عمَل ومزيد شُكر، فلولا نزول القُرآن لما أشرق القلب بأنوار المَعارف، وما استنارت المَدارك والعقول. وكم في الحمد ذكرٌ يستوجب تثقيل الميزان، لقوله ﷺ: (والحمدلله تملأ الميزان).
49
5
"والله إنّها لرحمة أن تصلّي على نبيّ الرحمة ﷺ، كما واللّٰه إنها لمنّة كبرى أن يُصلّي عليك اللّٰه ذو المنّة!"
47
6
تذكير بسُنَّة نبويَّة 🌿 ‏كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان. ‏وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما.
50
7
من سوء الأدب مع الله، ومن صور الجحود، أن يفرّج الله كرب عبد، ويكشف همّه، ويزيل غمّه، ثم يقول بعد ذلك: «الموضوع طلع بسيط، وأنا كنت مكبّرها ومش محتاجة كل القلق ده». وينبّهنا عبدالله المزني رحمه الله إلى هذا المعنى فيقول: قد ينزل بالعبد البلاء فيلجأ إلى الله بالدعاء، فيصرفه الله عنه، فيأتيه الشيطان بعد الفرج ليُضعِف شكره، فيُوهِمُه أن الأمر كان أيسر مما ظنّ. والحقّ أن الفرج كان من الله، والنِعَم لا تُقابَل إلا بالحمد والشكر، لا بالتقليل والجحود.
60
8
يحدث أن تضيق النفسُ بما تحمل، فتطلب مخرجًا لا يكون إلا في المناجاة، فتقف بين يدي الله لا لتُخبِره، وهو العليم، بل لتستريح إليه، وهو القريب... تكلّمه لا عن جهل، ولكن عن فطرة، لا عن شكوى من حكمه، ولكن اعترافًا بالحاجة إليه، واستسلامًا لما عنده من رحمة وهدى... تقول له: يا ربّ، قد خذلتني معرفتي، وأضلّتني حيلتي، وضَعُف يقيني، وتاهت بي السبل، فدلّني بك، عليك... تسجد الجوارح، وتنكسر النفس، وتبكي العين، لا جزعًا من البلاء، ولكن رجاءً في اللطف، ولا سخطًا على القضاء، بل شوقًا إلى الفضل... فليس في القلب جحود، وإنما فيه شتات لا يجمعه سواك، وهمّ لا يرفعه غيرك، وحنينٌ إلى سكينةٍ لا تُنال إلا بذكرك، وإلى طمأنينة لا تُوهب إلا لمن قصدك صادقًا... فإن سجد القلب صدقًا، وانكسرت الروح طهرًا، وانطلقت الشكوى بين يديك أدبًا وخضوعًا، فذاك هو الملجأ، وتلك هي الراحة التي لا يُعرف لها نظير...
56
9
‏سبحانه؛ لا يغلق بابه أبدًا متى عاد عبدهِ إليه = وجده مفتوحًا. • الشيخ محمد خيري.
39
10
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: " الأخلاق مَوَاهِبٌ يهبُ الله منها ما يشاء لمن يشاء ، ويجبل خلقه على ما يريد منها " . الفروسية، ابن القيم، ص499.
43
11
يا مطلقي النواظر في محرم المنظور "لَتَرَوُنَّ الْجحيم"، لا يغرنكم إمهال العصاة "إِنَّ إِلينا إِيابَهُم" - ابن الجوزي.
46
12
قال النبي ﷺ: "إياكم ومحقراتِ الذنوبِ فإنهُنَّ يجتمعنَ على الرجلِ حتى يُهلكنَهُ..." كل ذنب مهما كان صغير بيكون له أثر على قلبك.. وذنب مع ذنب هيعملوا جبل ذنوب من غير ما تحس! فاتقِ الله في نفسك وقلبك.. واتعلم متبصش لصغر المعصية، بل لعظمة من عصيت! واسأل الله العافية والسلامة.
48
13
سَلوا اللَّـهَ التيسيرَ في كلِّ شيء، حتى الشِّسْعَ في النعل، فإنَّه إن لم يُيَسِّرْه اللَّـهُ لم يتيسَّر. • أمنا عائشة -رضي اللَّـه عنها-.
47
14
"‏مَن أرَاد النَّظر إلىٰ وجهِ خَالِقه فَليعمَل عمَلاً صَالحًا وَلايَخبر بِه أَحدًا". - ابنُ المُبارك.
71
15
🌱.. ‏" إن كانت المعاصي تجلب شيئًا من السعادة، فإن ما يعقبها من الهم والغم والضيق أكثر وأكثر. وإن كانت الطاعة مقرونة بشيء من التعب والمشقة أحيانًا، فإن ما تجلبه من الراحة والطمأنينة والسعادة أعظم وأعظم ".
55
16
"مصاحبة الكِبار تُعدي وتَهدي، وتنفع، وتشفع، وترفع،" لا تَصحَب من لا يُنهِضُك حاله، ولا يَدُلُّك على الله مقاله." والمُجانسة تكون بالمجالسة.. لذا؛ انتقِ من تُجالس، فأنت بِهِم!"☔️🫧
59
17
الراضون .pdf
61
18
من مواعظ التابعي مسروق بن الأجدع رحمه الله: إنّ المرءَ لَحقيقٌ أن تكون له مجالسُ يخلو فيها؛ يذكُر فيها ذنوبَه، فيستغفرُ منها.
62
19
ستتغيّر نظرتك للحياة تمامًا حينما تراها محطة عبور، وقلبك معلّقٌ برحاب الآخرة ونعيم الجنة؛ ستصبح بعدها فطنًا لاقتناص فرص الأجر، ويقلّ عتبك على الناس، وتنصرف عن صراعاتهم، وتدرك حقًا أن للحياة معنىً مُزهرًا عندما تعيشها لله.
63
20
إذا وصل القلبُ إليه .. «التوحيد يُدخِل العبدَ على الله، والاستغفار والتوبة يرفع المانع، ‌ويزيل ‌الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه، فإذا وصل القلب إليه زال عنه همُّه وغمُّه وحزنُه، وإذا انقطع عنه حضرته الهموم والغموم والأحزان، وأتته من كل طريق، ودخلت عليه من كل باب». [شفاء العليل، ابن القيم (٢/ ٣٥٩)]
68