رَوائم

كلما أوغلت في الحياة، أيقنت أن أكثر قراءاتنا الأولى للأشياء والناس ليست سوى ظنون متعجلة، وأن العين ترى القشرة قبل أن تدرك اللباب، وأن الزمن وحده يملك القدرة على نزع الأقنعة التي تخدع البصيرة كما تخدع البصر. ولسوف تكتشف أن ما يواجهك أول الأمر ليس دائمًا الحقيقة، بل صورتها التي اختارت أن تقدم نفسها بها لسبب ما. فكم من ابتسامةٍ كانت ستارًا تضمر خلفها تربصًا دفينًا، وقلبًا يضج بالوحشة أو الحسد، وكم من وجهٍ بشوشٍ أخفى ورائه ملامحه قسوة باردة، وكم من كلمات رنانة بدت مفعمة بالوفاء، ثم لم تكن إلا صدى لمصلحة عابرة أو رغبة مؤقتة، لأن صاحبها يجيد باحتراف صناعة الأمل ليبلغ غاية في نفسه. فليس كل لينٍ رحمة، ولا كل وعد صدقًا، ولا كل تعاطفٍ إنسانية. وتذكر جيدًا أن الناس أشد تعقيدًا من أن تُختصر حقيقتهم في ابتسامة، أو كلمة، أو سلوك عابر. ومع الأيام تتعلم أن النفوس لا تُقرأ من تعابيرها العابرة، بل من مواقفها حين تتعارض المصالح، وحين يغيب الرقيب، وحين يصبح الوفاء مكلفًا. هناك فقط تتجرد الأرواح من زينتها، ويظهر المعدن الذي كانت تخفيه الكلمات. بل إن بعض الوجوه تتقن فن الشفقة حتى تكاد تصدق أنها تؤلمها آلامك، بينما هي في أعماقها لا ترى في ضعفك إلا فرصة، ولا في انكسارك إلا مشهدًا تنتظر اكتماله. فربما يكون أخطر البشر ليس من يعلن خصومته لك، بل من يحسن ارتداء هيئة الناصح، ويتقن لغة المواساة، ويقترب منك بخطواتٍ وادعة، بينما عيناه ترقبان لحظة ضعفك. فهو لا يرى جرحك ليضمده، بل ينظر إلى نزفه كما ينظر طائر الرخم إلى فريسة أنهكها النزف؛ لا ليداويها، بل مترقبًا اللحظة التي تعجز فيها عن المقاومة، فيحط عليها باسم التعاطف، بينما غايته الافتراس، فيهبط عليك في اللحظة التي تظن فيها أنك وجدت من يؤنس وحدتك وينتصر لك. إن هذا الوعي إذا أُخِذَ بعمق فلن يجعل الحياة أكثر تشاؤمًا بقدر ما يجعلنا أكثر بصيرة؛ فنكف عن الانخداع ببريق المظاهر، ونتعلم أن الحقيقة لا تسكن الوجوه بالضرورة، ولا تظهر في الكلمات المعسولة، بل تختبئ في الأفعال، وأن الإنسان لا يُعرف بما يقوله عن نفسه، وإنما بما يفعله حين يظن أن أحدًا لا يراه. وهذه الحكمة الواعية في الحياة لا نتعلم منها الارتياب بالجميع، وإنما نتعلم منها أن نتحرر من سذاجة الانطباع الأول، وتجعلنا أكثر بصيرة في ملاحظة ثبات المواقف، والتأمل في التفاصيل الصغيرة التي يعجز التصنع عن تمثيلها طويلًا. واعتبر، فإن العين تلتقط الملامح، أما البصيرة فلا تبلغ الجواهر إلا بعد طول معاشرة، وكثير من الأحكام التي نظنها يقينًا لا تكون إلا انطباعات استعجلت قبل أن تلبس ثوب الحقيقة، والزمن -وإن كان بطيئًا- يبقى أصدق المفسرين للنفوس؛ فهو وحده الذي يُسقط الأقنعة دون أن يمسها أحد.   • عائض الدوسري.