Расстановки и полевая терапия Елены Веселаго

Про замуж ) Навеяно немного сегодняшними расстановками, а также скоро будет про это вебинар. У "эпидемии одиночества" с женской стороны (так-то она двусторонняя) есть многоуровневые причины. И социальные, и культурные, и экономические. И вот полевые. При каких угодно изменениях общества полевой метаболизм мужчины и женщины не меняется. Мужская и женская суть остаются прежними, а вот проявления их в мире меняются и имеют затруднения. Если ты хочешь замуж, имеет смысл знать, куда ты попадешь ) Попадешь ты в соединение с мужским. Соединение - а не "он мне даст". Соединение - а не "я ему дам". Соединение это не дать-взять и даже не обмен, это новое качество. Имея сначала одно качество, а потом, замужем, другое, мы естественно испытываем и страх и опасения и затруднения. И иногда пробуем это новое качество остановить или не допустить. Но выйти замуж и остаться в прежнем качестве невозможно. Так что имеет смысл не мешать ему установиться. Мужское имеет свойства. Это свойства установления главенства духа, видения цели, претворения духа и цели в жизнь. На всякий случай сразу скажу, что эти качества никак не зависят от личности. Т.е. даже последний забулдыга их имеет, и великие герои их имеют в равной степени. Разговор о том, что "он меня не устраивает" очень понятен, но никакой пользы в деле замужества не несет. Я не о том, чтобы "терпеть" (не надо терпеть), я о том, чтобы понимать устройство и действовать соответственно. Как только у тебя появляется даже еще не муж, а "кандидат", мужское начинает действовать. Женское пространство собирается и направляется мужским началом. Это как минимум ново. Может быть и неприятно. Может быть прекрасно. Может быть деструктивно. С женской стороны этот процесс зависит от ее доверия. С мужской стороны это зависит от его сдержанности. Если обращаться к женщине, то без доверия ничего не будет. Доверять "всякому мудаку" не надо, но если ты не доверяешь никому, ничего не будет. Ответ на вопрос "как найти не мудака" - доверие позволит тебе увидеть больше. Это не вопрос интенсивности поиска, это вопрос согласия на очень большие изменения. Для мужчин, которые хотят жениться, путь такой же, но я не решусь тут подробно его описывать, боюсь ошибок. В целом, если тебе кажется, что вокруг одни меркантильные суки, то надо увеличивать свою сдержанность и просто смотреть на женское. Скоро встретимся с этой темой поближе.

Добавлю к предыдущему, что есть известный феномен: постоянно учусь, несколько высших, дипломы не влезают в тумбочку и не хватает четырех стен, чтобы вывесить все дипломы в рамочках. Но работы все равно мало, клиентов мало, ощущения, что я могу работать - нет. Иногда есть много злости к тем, кто "закончил трехмесячные курсы" и набирает толпы клиентов. Это явные симптомы того, что дипломами кого-то пытаются заменить. Кого-то, кто даст признание. Это не будет работать, признание мы даем себе сами - хотя для того, чтобы это получилось, нам надо иметь опыт хотя бы с одним важным человеком, который нас признает, а лучше со многими. Т.е. если хочется признания, то надо не на пятое высшее идти, а к людям. Говоря им, что ты хочешь уважения, понимания, признания своего опыта и своих заслуг. Уходя от тех, кто этого давать не хочет (а раз ты сам это себе не даешь, то по резонансу таких отвергающих людей будет много). Приходя к тем, кто это дает - и, главное, принимая это от них. У терапевта тут может быть отдельный соблазн попробовать добыть признание у клиентов. Они зависимы, они дадут. Но это будет плохая история - вместо того, чтобы решить с терапевтом свои задачи, они будут вынуждены решать его задачи. Здесь нам нужно сообщество, где мы можем давать признание друг другу. Т.е. как ни странно, лучший способ почувствовать себя признанным - это признавать коллег и принимать их признание. То, насколько редко это встречается, указывает на степень нашей ранености и печальной готовности продолжать дело непризнанности. Диплом купить дешевле, чем сказать Да и получить Да. Тем не менее, можно пробовать.

О дипломе и о признании. Навеяно текущей дискуссией, а также к скорому базовому курсу. У любого диплома есть две силы. Одна - как его видят люди и организации. Другая - как его видишь ты. Люди создают свой образ на основе того, как другие люди воспринимали этот диплом ранее. Так формируется "престиж" и "уровень". Да-да, он зависит НЕ от того, как там учат, а от того, как на это смотрят. Есть совершенно провальные по уровню знаний учебные заведения, а вот престиж у них высокий. И есть наоборот. То, какую силу диплому даешь ты, зависит не только от твоих усилий в учебе. Гораздо больше это зависит от того, с кем ты путаешь этот диплом. Обычно с мамой ) И вот, представляете, эти две силы могут радикально разойтись. Диплом, например, хороший, люди смотрят хорошо, но ты от этого хорошего взгляда падаешь. Или наоборот, ты вложил массу усилий, диплом для тебя символ большого пути, а люди пожимают плечами и спрашивают "а это чо тут написано?". Это противоречие неустранимо в пространстве "я, люди и диплом". Оно может быть просто оставлено в прошлом и я могу выйти к людям напрямую. Тогда "разве имеют значение сертификаты", как сказал Хеллингер. Имеют, но не в том месте, где я нахожусь. Есть игра на чужом поле, можно сыграть. А есть я и люди, тут играть не нужно. Базовый курс скоро, и типография уже напечатала ваши сертификаты ) https://openfield.ru/base2026

Текст Наталии Кверквеладзе К группе практики Онлайн 7 сентября В 10.00 мск О чем я пишу, когда пишу текст Мы ходим в сеть похвастаться, поделиться, поплакаться, получить поддержку, укрепить забор — «они» нехорошие (кто именно, неважно). Затем получить подтверждение: «да, нехорошие», и вот забор стал крепче, принадлежность к «хорошим» больше, и как-будто жить стало немного полегче (на короткое время). Ещё нам надо сообщать о себе, позвать клиентов в работу, на группу. И мы тоже идем в сеть. И если для первого варианта (похвастаться, поплакаться) тексты ещё как-то пишутся, хоть и не у всех, то сообщить о себе с указанием, что мы делаем, кого зовем, когда ждем и сколько стоим, бывает непросто. Причин тут может быть несколько. Поговорим о некоторых:   1. Если заявить о себе, сказать, чем занимаешься, то на тебя посмотрят. И, возможно, теми глазами, которыми смотрели в детстве мама, папа, учительница литературы и другие взрослые и дети. И тогда поднимется все то, что было тогда как-то прожито и забыто. Например, досада, когда мама считала слабым и неспособным. Протест или бессилие, когда папа говорил: «что за ерунду ты делаешь? На гитаре играешь? Займись уже чем-нибудь серьезным!» И, наконец, то, что происходило в душе, когда учительница читала вслух твое сочинение классу и смеялась над формулировками. А класс хохотал, каждый радовался, что не его сочинение в руках у учительницы. Эти глаза снова посмотрят на текст, который надо выложить в сеть. И с ними придется снова иметь дело. И рука зависнет в нерешительности над клавишей «отправить». Когда пишешь не просто в сеть, а клиентам-людям, все это зашевелится еще до того, как текст будет написан и отправлен. Уже на стадии, когда надо начать об этом думать.   2. Если написать о себе, могут и правда прийти люди. Если писать честно — не публиковать красивые картинки несуществующей жизни, а писать о том, что действительно волнует, то придут они по резонансу и что-то начнет двигаться. У них, и у того, кто текст написал и на группу позвал. Работать с людьми, которые пришли по резонансу и легче — есть о чем работать. И сложнее — свое придет в движение и придется на него посмотреть. Иначе движения не будет. Если постить красивые картинки своей жизни и при этом лежать в депрессии, сил станет ещё меньше — они уходят на забор. Нет, писать о том, что происходит внутри, жаловаться о своем состоянии и приглашать клиентов в свою тьму не обязательно. Но писать честно хоть о чем то, о чем получается, желательно.   3. Наши тексты часто говорят о нас больше, чем мы готовы раскрыть. Если читатель попадется внимательный, он прочтет поле между строк. И его внимание тоже повлияет на наше состояние. Тут нужна готовность к некоторой беззащитности. Не надо показывать все, но что-то придется, иначе это будут очередные рекламные тексты, на которые не будет отклика. Или поддержание которых потребует много сил.   4. Если люди придут и получат свою работу, они могут уйти. Получить то, что хотят — деньги, любовь, свободу. И ведущий останется один. Снова. Как тогда, когда уходила мама. И тогда уж лучше, чтобы никто не пришел. Так хоть понятно, как справляться. Уже получилось. Иногда чувства, которые поднимаются при написании текстов, видны. Иногда они так глубоко, что непонятно, почему не пишется. «Просто» фрустрация, «просто» находятся более важные дела.  Просто то, с чем уже справились, снова постучится в дверь. Так лучше уж эту дверь законопатить заранее. В написании текстов есть правила и есть нюансы. Поговорим обо всем этом на группе. На группе будет теория, упражнение и две работы на зачёт от учащихся. Сделаем упражнение. Учащиеся длительной программы сделают две расстановки на тему, с разбором. Ссылка на условия и регистрацию: https://openfield.ru/kver

Взрослые отношения. Немного размышлений, посматривая на скорый семинар Сары Пейтон, а также подумывая и о своем семинаре "Третий возраст". Сколько бы мы ни говорили о нашей свободе, наши тела и сопутствубщий им полевой метаболизм при любом неловком движении пытаются сделать ребенка ) Яркая тяга друг к другу увеличивает шанс на неловкое движение ) Можно сказать, что в молодом возрасте в нас есть дополнительный моторчик, который значимо определяет наши движения души и тела. А потом этот моторчик постепенно замолкает. И открывается время работать импульсам совершенно другого уровня. Для кого-то это будет желание теплоты, поддержки. Страх старости, немощности, одиночества. Желание доказать, что я еще ого-го. Для старых отношений - общее хозяйство, привычки, удобство. Опять же время друг для друга и нежности. Для знания и опыта в сексе, умения удовлетворять друг друга. Может получиться так, что этих "запасных двигателей" недостаточно. Что никакое удобство не компенсирует то, что секса больше нет. Что никакие привычки не сгладят то, что люди друг другу не интересны. А иногда даже нежность и забота не могут покрыть то, что грядет зима жизни. Можно даже и прямо сказать, что я не хочу тебе "памперсы менять" и подавать тот самый стакан воды. Чтобы взрослые отношения состоялись и продолжились, этой ранее незаметной силы должно хватить друг на друга, притом что детей, "ради которых все это" уже нет (выросли) и не будет, а реальные заботы в болезни и ограничениях возраста будут увеличиваться. И здесь привычки, опыт и уклад могут стать питательной базой, а могут высушить то, что осталось. Полевая работа возможна в любом возрасте, многое поддается переустройству, но сам по себе характер взрослой связи определяется возрастом. Нельзя "вернуть" молодость, можно раскрыть старость. Будет хорошо, но по-другому. Семинар Сары Пейтон здесь: https://openfield.ru/sarah И мои семинары тоже осенью появятся в расписании

"Продающие тексты", навеяно разговором с коллегами. Есть один аспект в продажщих текстах, про который я кажется не говорила раньше. Это мелодичность текста и его скрытая "стихотворная" форма. Читать твой текст должно быть легко вместе с дыханием читателя. Слова не обязаны рифмоваться, но очень хорошо, если фразы легко ложатся на вдох и выдох. А еще лучше, если этот вдох и выдох имеют также и энергетическое наполнение, не только дыхательное. На вдохе энергия прибывает, на выдохе спадает, потом снова и снова. Тогда человеку после прочтения спокойнее. И под то, что ты ему хочешь сообщить (пусть это и будет какая-то продажа) у него появляется место. Рекомендуемая маркетологами схема с "хуком", "болью", "решением" и последующим "ведением" к покупке очень деструктивна. Она продает, конечно, но делает покупателя слабее. Для продажи лопат это не имеет значения, а вот на семинаре эти ослабевшие люди будут требовать восстановить силы у тебя. Если хотите проверить свой текст, то прочтите его вслух и посмотрите, легко ли вам дышать. * Это относится также к переводам чужих текстов ** Все тексты Хеллингера на немецком языке - такие.

"Взрослые отношения" - семинар Сары Пейтон о том, как создавать связи, в которых есть тепло и устойчивость. Регистрация открыта: https://openfield.ru/sarah Для тех, кто не знает Сару - она расстановщик и популяризатор нейробиологии. Полевые процессы она рассматривает в контексте также и физиологии человека, а полевой метаболизм соответствует физическому. Мы с Сарой знакомы более 15 лет, с тех пор как на международном тренинге выяснилось, что она прекрасно говорит по-русски, на архаичном языке 1980-х годов, каким его можно было выучить на советских рыболовецких базах )) Для меня Сара важна тем, с какой нежностью и добротой она "обволакивает" групповое поле - настолько, что можно начать говорить о самых глубоких ранах и об очень большой любви. Сертификат за двумя подписями будет. Запись будет. Семинар совпадает с группами практики базового курса, но другого времени у Сары не было, ее календарь занят на годы вперед.

Текст Наталии Кверквеладзе К группе Онлайн С 10.00 мск Одиночество Запросы связанные с отношениями касаются одиночества. Насколько мы в состоянии выдерживать себя наедине с собой влияет на то, как мы отношения строим. Сюда же все запросы про идентичность и предназначение- найти их можно только согласившись на контакт с одиночеством. Для терапевтов всех парадигм преодоление страха одиночества так же является хорошим залогом верных отношений с клиентами. Есть или нет клиенты, тоже может зависеть от того, насколько терапевт в состоянии оставаться один. Ведь клиенты придут, получат работу, заплатят деньги и уйдут. С тем, что просили, возможно. С деньгами, любовью, домом. И оставят терапевта одного, как когда-то мама. И, возможно, без любви, денег и ещё чего-то, чего так не хватает. И если это не прожито, то и звать клиентов невыносимо в предвкушении этого расставания. Уж лучше пусть не приходят совсем. Так привычно. Или расстановщик соглашается работать все свое время, пока на ложится без сил, со всеми, кто обращается с запросом. Из страха того же одиночества. Завтра сделаем упражнение, посмотрим на одиночество терапевтов в группе) Ссылка на регистрацию и условия: https://openfield.ru/kver

https://youtu.be/qt6-VkCgz_I?si=4knI9P7_nl-vr8j_ Запись недавней открытой встречи "Как работает поле". загружена в открытый доступ.

Текст Наталии Кверквеладзе К завтрашней группе практики Онлайн С 10.00 мск Одиночество «Мы переживаем счастье как что-то опасное, потому что оно делает человека одиноким. С другой стороны, проблемы и несчастье обеспечивают нам общество других людей; они нерасторжимо соединены с чувством невиновности и верности. Но разрешение проблем и счастье связаны с чувством предательства и вины». Эти слова из цитат Берта Хеллингера. Почему в счастье мы остаемся одни? Потому, что с детства боясь отвержения родителей и близких привыкаем нести их тяжелое. И неся их расщепляемся, получая и свои травмы. Дальше мы вступаем в отношения разной степени близости резонируя своими травмами. И самая близкая близость, ощущение узнавания «это он!», «это она!» является нам именно и только на сильном резонансе. Когда встреченные он/она наилучшим образом попадают в наши травмы. Бывают конфигурации людей, которые резонируют почти с любой травмой - их беда велика, и поле дыряво. В них влюбляются многие. Отношения с такими людьми сложны, но обычно очень перемалывают и трансформируют. Это к слову. Вернемся к тому, почему в счастье мы остаемся одни. Пока мы несем чужое, пока мы резонируем травмами, мы соглашаемся жить жизнью друзей и близких, отказываясь от своей, соглашаемся на контакты, в которых нам не хорошо, где мы поступаемся собой. Но главное, пока мы несем чужое, мы чувствуем себя хорошими детьми своих родителей. Пока мы умираем за маму, мы ощущаем принадлежность и радость, надежду на мамино спасение и на её любовь. Когда же мы в терапии, после нескольких расстановок, с течением жизни освобождаемся от чужого, присматриваем свою боль, мы перестаем так сильно резонировать с другими и остаемся одни. И чувствуем себя предателями, ощущаем страх - боимся, что наши старшие не справятся и нас отвергнут. Мы перестаем умирать за маму, и чувствуем вину. В счастье тоже возможен контакт и близость, но они никогда не будут такими яркими и впечатляющими, как контакт травма к травме. Встретимся уже завтра, поговорим подробнее, почему именно а горе мы там, бывает, сладко чувствуем себя не одинокими. Ссылка на регистрацию и условия: https://openfield.ru/kver

Текст Наталии Кверквеладзе К группе практики Онлайн 26 августа С 10.00 мск Одиночество Мы рождаемся, тянемся к людям, получаем свои травмы о них. Дальше живем свою жизнь в надежде не остаться в одиночестве. Не столкнуться с собой. Даже если человек живет один, он находит способы с собой не столкнуться. Мы находим таких людей, о которых наши травмы все время шевелятся. А если не находим, то не добираемся до того одиночества, которое делает видимым нас для нас самих. И в какой-то момент, после того, как мы побьемся о других, становится выносимо остаться с собой. Это не особенно простой момент, вдруг разглядеть себя. Остаться перед собой без защит. Без привычных масок. Мы идем от рождения ( на самом деле раньше) до того момента, когда мы сможем вынести это одиночество с собой. Рождаясь, мы отходим от своей жизни и дальше стремимся её найти и вернуть себе. У кого раньше, у кого позже, это может получиться. В зависимости от того, насколько одинокими мы были в детстве и насколько это нас травмировало. Насколько мы вообще можем вынести себя такими, какие есть, И дальше, обнаружив себя там, где мы есть, такими, какие мы есть, можно идти обратно к людям, реальным, в большей или меньшей степени свободным от наших ожиданий и проекций. Это не точка, это путь. Но кризисный момент обычно запоминается) Тот, после которого становится видно, что «вот эта работа мне точно не подходит», «в этих отношениях надо что- то менять». Для человека важно себя найти - отсюда все запросы на идентичность и предназначение. Для терапевтов тоже важно, чтобы не использовать клиентов на поиск своей идентичности, и подтверждение своего предназначения. Иногда нам страшно заглянуть в себя. Но часто сделав это мы не обнаруживаем в своем с собой одиночестве ничего страшного. Наоборот, интерес узнавания и любопытство научиться с собой хорошо жить) Возможность обернуть свои травмы своими сильными сторонами тоже тут. Поработаем уже в среду. Заглянем в свое одиночество. Ссылка на условия и регистрацию: https://openfield.ru/kver

Как жить в эпоху перемен. Навеяно моим сегодняшним выступлением "в Австралии", где речь шла, в частности, о том, как женщина из очень традиционной семьи уезжает в другую страну и выбирает себе другой путь. Это только один аспект эпохи перемен - женщины уходят из той или иной степени жесткой традиции и начинают жить иначе - в чем тоже образуется традиция. Технологии меняют уклад. И если раньше это происходило разх в несколько столетий, то сейчас - несколько раз за одно поколение. Когда-то парень, уехавший из деревни на завод, становился основателем нового образа жизни. А сейчас уже наше поколение пережило несколько переломов уклада: распад СССР, перестройка, появление интернета, приход искусственного интеллекта. Четыре перехода за 50 лет. Когда происходит переход и для старого порядка больше нет места, на свет выходит вся боль предыдущего порядка. Например, я покупаю стиральную машинку - и потрескавшиеся руки моей матери становятся видны во всей красоте и боли. Я пишу этот текст на клавиатуре (а могла бы диктовать, а могла бы вообще поручить ИИ), а моя бабушка полжизни долбила в печатную машинку - и это была очень хорошая работа. А еще я могу жить на свои деньги, путешествовать, иметь дом, иметь хорошие отношения, не терпеть пренебрежение и требовать (и получать) уважение - и через это открывается боль поколений женщин, которые ничего этого не могли иметь. Терпели, просили, снова терпели. Насилие, бедность, пренебрежение, бесконечная работа и постоянные роды или аборты. На переломе все это "вдруг" теряет место. Переходящие в другую эпоху могут чувствовать вину, пытаться оставить в своей жизни элементы прошлого (мыть пол руками на коленях, найти максимально пьющего мужа и разбитую квартиру), иногда просто не знают, как теперь жить. Связь с прошлым, состоящая из ритуалов несчастья, может оказаться важнее, чем настоящее. Что же делать с этой болью? А ничего. Оставить ее на большую системную переработку. У нас именно такой боли не будет, эта связь будет утрачена. Другая связь будет приходить. Как только перестаешь смотреть в практику бедствия - начнешь видить тонкие лучики связи любви, радости, заботы. Можно выбирать, куда смотреть. Иногда распад эпохи обходится очень дорого. Кто-то просто уезжает и живет хорошо или даже и трудно, но иначе. А кто-то уехать не может и ее (его) будут закрывать, лишать денег, жилья, свободы. А за кем-то приедут и утащат обратно, иногда насмерть. Тем не менее, будущее за новой системой. Те, кто перейдут, станут ее основателями и начнут новые страницы истории. Пока не придет еще более новая система.

Текст Марины Щукиной. Дорогие любители шаманских посиделок, наша августовская встреча уже завтра 24 августа в 12:00. Разговор пойдёт о последних днях уходящего лета, о полученном урожае, о скором наступлении осеннего времени, и о том, что ещё можно успеть сделать до поры, когда жизнь зайдёт внутрь дома на тёмную половину года. Наши летние приключения и труды принесли перемены - их надлежит освоить. Из совместности постепенно взгляд перемещается на своё состояние, на себя, свои потребности; неизбежно наступающая осень несёт с собою главный вопрос: "А чего же теперь я хочу лично для себя?" Врата в осень могут дать нужные ответы. Мы с вами совершим шаманское путешествие к ним: попросим того, что важно сейчас каждому. В эти несколько августовских дней хорошо помогать себе "распустить, ослабить" напряжение от долгих процессов "я всем должен/должна", "я очень устал/устала" и подобное. Целительно бывает просто побыть в безопасном кругу единомышленников, довериться движению энергии, посмотреть на себя глазами незнакомцев, получить доброе согласие с тем, что случилось или не случилось: у нас с вами будет общий ресурсный ритуал. В моём саду, между старой яблоней и огромной кряжистой черешней, сейчас горит костёр. Прошу дух огня и силу плодородного, жирного, изобильного чернозёма поделиться с теми, кто придёт, дарами древними, как сама жизнь. И пусть же они будут нам во благо. Готовлюсь послужить вам, дорогие люди, и нашему общему процессу, ваша Марина Щукина Регистрация: https://openfield.ru/schukina

Осторожно, #мошенники. Не отвечайте на сообщения и не открывайте ссылки.

Спасибо участникам сегодняшней открытой встречи. Этот пост для того, чтобы вы могли задать оставшиеся вопросы. И вот ссылки для вас: https://openfield.ru/webinars - все вебинары в записи https://openfield.ru/base2026 - базовый курс

Почему так трудно сесть на диету, начать заниматься физкультурой, выработать другие полезные привычки? Полевой ответ дополнит ответы медицинские и психологические. Пойти в спортзал - это усилие. Это сознательное перенаправление своей энергии из одной области в другую. В какой области энергия сейчас? Как правило это условное "расслабление", лежать на диване втыкать в рилсики, хрустеть чипсами. Т.е. не иметь никаких ограничений, казалось бы. "Расслабление", даже деструктивное, наполняет энергией наши защитные структуры. Мы "расслабляемся" так, как раньше спасались от тяжелого. Например, после криков мамы и порки от папы прятались под одеяло и читали "Дети капитана Гранта". Этот паттерн записывается и "валяться целый день в кровати" даже и не с капитаном Грантом, а с каким-то сериалом или игрой становится сигналом "я спасся". Еда отдельно имеет такой сигнал физиологически, но также и социально - как бы нас не гнобили, еду нам все-таки давали, еда стала единственным способом не очень страшной связи. Направить свою энергию в другие сферы - отказаться от спасения, т.е. грандиозная небезопасность должна быть все-таки урегулирована. Психологи, тренеры и другие исследователи вопроса придумали много способов как-то все-таки перейти к здоровым привычкам, но эти способы все равно идут через "заставить себя", "мотивировать". Это имеет ограниченную эффективность. При истощении спасительных защит человек бросит привычки. Многие покупают абонемент в спортзал и красивую форму (это тоже идет по категории спасения и хорошей связи - одежду нам давали) и больше никогда туда не ходят. Совет для тренеров: создание вами безопасного спокойного пространства для занятий поможет клиентам. Хвалите их тело и его движения, радуйтесь даже трем приседаниям неуклюжей клиентки. И вы имеете шанс получить работу на годы. Повтор же "мотивации" через усилия и тем более оскорбления "давай, давай, еще 10 приседаний, качаем попу!" будет держаться ровно столько, сколько в другом месте человек сможет собрать защит. Либо решит уже погибнуть и перестанет есть и спать. Жизненная сила все-таки будет сопротивляться гибели и тренеру придется прикладывать все больше и больше насилия. Как это развивается в большом спорте, мы неоднократно слышали. Можно сказать, что мы можем усвоить ровно столько "полезных привычек", сколько безопасности мы себе добудем. Начать можно с ревизии самой организации своих полезностей. Полезную еду должно быть удобно и безопасно получить. Полезное движение должно быть удобно и безопасно организовать. На тебя не должны кричать ни программы учета калорий ни тренеры ни шагомеры. Никто. Если человек уже толст и болен, тем более. Этот жир и болезни указывают, что ему долго было небезопасно и свои чувства он может пока выразить только вот так. Его надо не гонять больше, а защищать больше При этом несение своей истории через тело - последняя возможность их несения, так что может случиться, что они не смогут уйти, вписавшись уже в органический метаболизм. И здесь поклон. А не "ты просто плохо старался". То, что я здесь написала, не является только лишь информацией для терапевтов. Это информация для всех. Полевая наука применяется везде, не только в профессиональной терапии. Сегодня вечером об этом на встрече поговорим, можете задать мне какие-то еще частые истории и я их разложу на полевые процессы. Вот тут: https://openfield.ru/open

Могут ли расстановки повлиять на большие общественные процессы. Обсудим это на завтрашней встрече: https://openfield.ru/open Всю свою жизнь в расстановках я слышу "давайте расставим это и решим" - имея в виду гражданские и госдуарственные конфликты, большие общественные напряженные процессы. Или даже "мы расставили это и видим, что мы победим". Я даже видела Хеллингера, расставляющего "это", в основном это конфликт Второй Мировой войны, но иногда и локальные конфликты стран, где он работал, например Армению и Азербайджан или польских евреев и польское государство. Я надеюсь, что какая-то очень серьезная ясность придет к нам и мы обнаружим себя потерявшимися детьми, которые хотят всё понять и исправить, особенно этот сложный и опасный мир. Нет, ничего это не будет исправлено. Всё происходящее продолжится. Тем не менее, есть важная работа, которая может быть сделана. Это ответ на вопрос "какой вклад вносишь конкретно ты в конфликт своего народа". Выявление и разрядка этого вклада позволит тебе не терять так много сил, намного легче жить, на порядки уменьшить конфликтность именно своей жизни, а иногда и спастись. Истории масштаба "папа за красных, я за белых и мы не разговариваем уже 10 лет" определенно решаются расстановками. И это уже ОЧЕНЬ много. Истории "меня не берут на работу, потому что у меня другой цвет кожи" тоже решаются, и вовсе не митингами по субботам. Мы не можем изменить шовинистское общество, но перестать с ним резонировать в первых рядах - вполне можем. "Я приехал в другую страну, тут нас ненавидят по паспорту" - решается. И не изменением "их" отношения, а отменой своих резонансов - и тебя перестанет беспокоить их отношение и "откуда-то" возьмутся люди, которым вообще все равно, каков твой паспорт. Мы вряд ли до конца можем понять, что конкретно происходит в больших социальных процессах, но мы можем иметь знание, что то, что происходит, не является личным ни для кого. Тут нет виноватых. Нет авторов, которых можно призвать к ответственности. Хеллингер говорит "они охвачены бОльшим движением" - было бы хорошо, если бы мы были меньше охвачены. Как оно охватывает, почему именно меня или именно того человека, что делать и как уйти от охвата - это можно знать, понимать и отчасти урегулировать. Полностью охваченность снять нельзя, но значимо ее уменьшить - вполне можно. По нынешним временам я бы уже даже сказала, что мы не очень можем позволить себе эту охваченность. Она изматывает до предела, лишая сил и шансов на свою жизнь. Возможно, в какие-то времена была еще возможна жизнь "на митинге" (это не обязательно Главная Площадь, это может быть и внутренняя площадка), но сейчас там такие сильные ветры истории, что они сбивают с ног. Возможно, одно из свойств времени - научиться уходить с Площади. Открывая тем самым для себя больше свободы и через это - для своего сообщества, каким бы оно ни было. Как ни странно, один из основных процессов ухода с Площади - это урегулирование своей детскости. Кто от мамы и папы ушел, тот вообще хорошо уходит. А кто потом к маме и папе взрослым хорошо пришел - тот и куда ему захочется тоже хорошо приходит. Это большой путь и не простой, особенно у нас. Но возможный. Поговорим и про это. https://openfield.ru/open

"Есть ли на курсе информация о том, как в дальнейшем набирать клиентов, информационная помощь в этом?" - спрашивают часто, в преддверии базового курса https://openfield.ru/base2026 . На базовом курсе вы точно поймете, как устроено полевое привлечение клиентов. Куда они могут прийти и куда не могут. Также будет понятно, какой терапевт может работать, а какой нет. Это не простые ответы-инструкции, это указание на дальнейший путь. У терапевта он длится всю жизнь. Никогда не будет так, что вы точно уверены, что вот теперь-то клиенты просто придут. Надо менять себя под новый мир и новых клиентов. Какой-то системы продвижения участников моих семинаров у меня почти нет. Мне важно, чтобы каждый участник поймал свою волну и, если он хочет работать, то работал бы в своем стиле, имея свою аудиторию и независимую практику. Коллеги выбирают не только "делать расстановки", но вплетают нашу науку в свою самую разную практику, от психоанализа до астрологии, от коучинга до логопеда или работы с особыми детьми. Куда угодно. Я этому радуюсь - это несет наше дело в самые разные пространства и было бы неверно направлять развитие учащихся только в сторону "чистых" расстановок. Чистых расстановок довольно мало. И в целом мне не близка идея закрытого клуба. При этом, если вы точно уже выбрали пройти всю образовательную программу, то с момента, когда вы прошли половину, можно публиковать информацию о себе тут в разделе "расписание" и отвечать на запросы людей "ищу расстановщика". Базовый курс - это не вся программа, это только ее начало. Еще в программе "Чтение поля" и несколько модулей на выбор, а также практика в группах, где в итоге вы должны сделать 10 расстановок и 2 супервизии. Завтра на открытой встрече будет место задать и такие вопросы https://openfield.ru/open

Текст Марии Беликовой Еще пару мыслей к группе практики: «Я веду эту группу» В постах ранее я писала, что хороший ведущий умеет следовать за группой: слышать её, чувствовать процесс, не навязывать своё. Но значит ли это, что любое сильное движение в группе нужно поддерживать? Когда люди собираются вместе, их переживания начинают резонировать. Один говорит о потере — и ещё десять встречаются со своими. Возникает много чувств и энергии, и это легко принять за глубокую работу: все плакали, было интенсивно, ведущий после группы без сил. Но куда ушла эта энергия и что изменилось для группы и её участников? Внимание группы — огромный ресурс. Когда внимание десятков людей соединяется в одном месте, возникающий процесс получает совсем другой объём. И здесь важно не только, сколько внимания мы предоставляем, но и что именно ведущий предлагает группе поддержать этим вниманием. Можно снова и снова направлять общий ресурс туда, где человек падает в боль, усиливая резонанс тяжёлых чувств для всей группы. А можно заметить первое движение из этого места и поддержать вниманием группы именно его. Тогда энергия группы усиливает уже не погружение в травматическое переживание, а выход из него. И этот выход становится доступным всем участникам. Одна из задач ведущего — распоряжаться этим огромным ресурсом: направлять внимание, давать процессу пространство, ограничивать его или останавливать. Не всё сильное нужно усиливать, оно может снести нас своим потоком. И не всё, что участники группы хотели бы разместить в ней, ведущий обязан поддерживать и давать этому внимание. И здесь возникает тема власти. Её легко перепутать с контролем, подавлением, желанием возвышения. Тогда гораздо безопаснее сказать: «Я просто следую за процессом». Но отказ от власти не делает группу свободнее. Если ведущий не занимает своё место, групповое внимание всё равно будет чем-то захвачено: самым сильным переживанием, самым ярким участником, общей тревогой или возбуждением. Не взять власть — тоже способ ею распорядиться. Только в этом случае мы отдаём её кому-то или чему-то другому. Взять власть ведущего — значит признать своё право определять рамку, направлять внимание группы, предоставлять процессу объём и в какой-то момент сказать: «Достаточно». Чему давать движение, а что останавливать. Это во многом похоже на то, как мы принимаем решение: рожать или не рожать, чему давать жизнь, а чему отказывать. Многие этой ипостаси власти остерегаются в силу своих семейных динамик. И еще, вести группу не значит держать её на себе. Сложившаяся группа сама становится ресурсом — она может питать участников, и помогать ведущему. Чем меньше мне нужно держать её собой, тем больше я могу доверять движению энергии группы и управлять им» За что же тогда я отвечаю, когда говорю: «Я веду эту группу»? Не за чувства каждого участника. Не за гарантированный результат. И не за то, чтобы знать правильный ответ. Я отвечаю за рамку и пространство, которое предоставляю процессу. За направление внимания. За то, чему даю энергию группы, а чему — нет. И, возможно, одна из самых сложных задач ведущего — взять власть, которую группа ему отдаёт, и выдержать ее. Не скормить своим травмам: «мама, посмотри, я веду эту группу». Но при этом выдержать, что в моем присутствии и в моем видении группы, действительно что-то может поменяться у других людей. «Даже если ты считал меня слабаком и ничтожеством, папа». Любопытно, как этот процесс устроен у каждого из нас. Конечно, тут на нас как на ведущих влияет системный опыт с большими системами, с большой властью, а также с родительской властью. Поговорим об этом завтра на группе практики: https://openfield.ru/belikova

Острый конфликт. Навеяно текущими наблюдениями за несколькими конфликтами. Если вы начали конфликт или с вами начали конфликт такого уровня, что для вас это вопрос справедливости и правды, истины и свободы, жизни и смерти - это верный признак, что конфликт питается исключенными полевыми процессами. Т.е. конфликт точно не ваш. Это может быть особенно видно по тому, что у вас в жизни много других важных дел и проблем, но вы все равно ставите конфликт на первое место. Или если наоборот, у вас хорошо идут дела и "не было у бабы забот", пошла баба (или мужик) за справедливостью. Но бывает и так, что справедливость действительно нарушена, ваши интересы ущемлены. Если раз за разом вы принимаете разумные меры по восстановлению своих интересов, а конфликт только усиливается - это тоже с большой вероятностью значит, что он управляется из темных мест поля. Я не говорю, что надо сдаваться, я говорю, что если энергия не рязряжается (в вашу ли пользу, в пользу ли противника или как-то еще), значит эту энергию кто-то откуда-то добывает. Проверьте, не из вас ли она добыта! Если вам кажется, что вся ваша жизнь зависит от того, победите ли вы противника - это точно не про вашу жизнь. Кто управляет конфликтами? неразряженный полевой материал. Он никогда не про сегодня, он про прошлое - ваше или гораздо чаще ваших родителей и предков, нередко вашей страны или национальности (тогда конфликт будет совсем большой). Этот материал ищет выход и он может "зарядить" вас. Если он заряжает еще и публику вокруг, вы выносите конфликт в соцсети, то с большой вероятностью это материал целого социального круга. В комментариях приведу нашумевший в одной соцсети пример, который грозит прикончить 15-летний бизнес или за мелкой по сути истории. Но авторы не хотят мелкой истории, они хотят крупной. Точнее, через них эта история хочет разрядиться. Что делать, если вы уже там? Найти способ отправить свою энергию только на свою жизнь, минимально инвестируя ее в конфликт. Если надо, для этого есть скучные юристы и холодные пыльные суды. Вот там умеют гасить конфликты. Что делать сопричастным? Не занимать сторону, но при этом и не мирить стороны. Лучший вклад в конфликт друзей или коллег - пожелать им хорошего решения и ничего не делать в адрес конфликта. Это не значит, что не надо помогать пострадавшим. Но ничего не делать в адрес конфликта. Расстановка может тут помочь, вытащив и разрядив ядро конфликта терапевтическими способами. Это можно делать с любой конфликтующей стороны. Только не надо "поддерживать" и "примирять", это не равно "решать", а даже наоборот, отдаляет решение. Урегулирование конфликта - это не "получить то, что я хотел", а получить свою энергию себе, свободной от конфликта. Иногда этому проигрыш способствует больше, чем выигрыш. На открытой встрече "Как работает поле" я приведу еще примеры, как полевая наука применима к житейским историям и бережет время, нервы, деньги и вообще жизнь. Встреча в субботу здесь: https://openfield.ru/open