Stoff
Stoff: 1.филос. материя,субстанция; 2.вещество; 3.ткань; 4.материал (учебный и т.п.); 5.материал (послуживший основой лит. произведения и т.п.); сюжет; 6.фам.эвф. наркотик, выпивка. Для связи — https://t.me/StoffvDtrch_bot
Більше4 304
Підписники
-624 години
-117 днів
Немає даних30 днів
- Підписники
- Перегляди допису
- ER - коефіцієнт залучення
Триває завантаження даних...
Приріст підписників
Триває завантаження даних...
Погадай мне, цыганка, на медный грош,
растолкуй, отчего умру.
Отвечает цыганка, мол, ты умрешь,
не живут такие в миру.
Станет сын чужим и чужой жена,
отвернутся друзья-враги.
Что убьет тебя, молодой? Вина.
Но вину свою береги.
Перед кем вина? Перед тем, что жив.
И смеется, глядит в глаза.
И звучит с базара блатной мотив,
проясняются небеса.
2001
#Рыжий
#Entwurf
«Погадай мне, цыганка, на медный грош…» Бориса Рыжего — еще одна иллюстрация на тему того, как при развивающейся депрессии деградирует нарциссическая функция. Вина — вина совершенно грандиозная, эсхатологическая — становится главным и последним способом удержания расползающейся психики.
Смыслы постепенно уплощаются, слова выцветают, все начинает сваливаться в все более примитивное воспроизведение одного и того же мотива. Это оскуднение особенно хорошо заметно, если сравнивать «Погадай мне, цыганка, на медный грош», практически предсмертный текст, с во всех смыслах более сложным стихотворением «В России расстаются навсегда», написанным за пять лет до него.
Stoff
Поэзия Бориса Рыжего отлично работает в качестве художественной иллюстрации к статьям о клинической депрессии. Чаще всего его стихи болезненно однообразны: интенсивная тоска, чувство онтологической оторванности от других, вина за сам факт своего существования, будто оно само по себе приносит близким и далеким боль, смерть как прекращение страдания. Все это в разных выражениях повторяется из раза в раз. Стихотворение «В России расстаются навсегда» в общем-то о том же. Но все эти аффекты достигают в нем какой-то дистиллированной чистоты. Дальше — только асимволия. Тоска растворяет все, с чем идентифицирует себя лирический герой, все, на что он обращает свое сознание — женщину, город, страну. Даже объекты вроде самолета или поезда тонут в ней. Потому что они — про дорогу, а ни в какой дороге уже нет никакого смысла. Разрыв невозможно сшить. И ты, читая эти строки, сквозь всю свою рационализацию прекрасно понимаешь, что не особо далеко находишься от места, в котором был Рыжий, когда писал их. В России расстаются…
44
У коллег тут намечается праздник
Философская афиша Москвы
- Философия - (Донат Локусу или покупка в нём) ⭐️ ДР Философской афиши! ⭐️ 20.07. / Суббота / 17:00: "Философия: сомнительная полезность странной "науки" - Тихон Спирин. Место: м.Каховская / Малая юшуньская 1 / Locus Solus / Чёрный зал. Лектор: Спирин Тихон, аспирант кафедры философии ВолГУ, руководитель и лектор общества Интеллектуальные среды в Москве. В последнее время всё чаще говорят о полезности философии, стараются показать, что её может использовать каждый, чтобы улучшить свою жизнь. Академическая среда официально именует философию наукой. На лекции мы обсудим: - Является ли философия наукой? - Полезна ли она? Список всех лекций дня>>
4
Ранее, до «В духе времени...», в 1912 году, попытка наметить новую психоаналитическую концептуализацию смерти уже была предпринята: это сделала Сабина Шпильрайн в своей статье «Деструкция как причина становления».
Причем мысль Шпильрайн была куда более радикальной, чем то, что Фрейд предложит несколько лет спустя. В ее конструкции желание смерти Другого оказывалось вторичным по отношению к изначально присутствующему влечению к собственной смерти:
«В нашей глубине есть что-то, как бы парадоксально это ни звучало a priori, желающее этого самоповреждения, поскольку Я реагирует на это с удовольствием. Желание самоповреждения, радость от боли, однако совершенно непонятны, если мы учитываем только жизнь Я, желающего иметь только удовольствие».Причем влечение к собственной смерти, в видении Шпильрайн, являлось ключевым аспектом сексуального влечения, которое, как она отмечала, отличается неизбежной, вшитой в структуру амбивалентностью. Тогда, в 1912 году, Фрейд не согласился с этой идеей. Позже, спустя почти двадцать лет, в «Недовольстве культурой» он напишет:
«Мне теперь непонятно, как мы проглядели повсеместность неэротической агрессивности и деструктивности, упустили из виду принадлежащее ей в истолковании жизни место».Незадолго до собственной смерти Фрейд и вовсе признает, что его интенсивный протест против идеи Шпильрайн был, в первую очередь,«защитой»:
«Я помню моё собственное защитное отношение к идее инстинкта разрушения, когда она впервые появилась в психоаналитической литературе, и то, какое долгое время понадобилось мне, прежде чем я смог её принять».#Шпильрайн #Фрейд #Entwurf
30
Человеческая жизнь структурирована словом, прошита им от рождения и до гроба. Психотерапевтический процесс, неважно, когнитивно-ориентированный или психодинамический, выстраивается вокруг борьбы за /более/ правильное словоупотребление. Вспоминается бибихинское: «Каждое путаное, неряшливое слово — это худшая порча мира». Реальность представляет из себя, в первую очередь, определенную систему записи и умолчания. В некотором смысле, симптом — это плата за пристрастие к неряшливым словам. Результат слишком массивного, набравшего инерцию несоответствия между системой записи и содержаниями, которые пытаются быть выражены, предъявлены Другому и себе.
Часто, казалось бы, устоявшиеся и привычные контекстуальные синонимы тянут за собой различные коннотации, предполагают слишком разные траектории. Много написано о разнице между ответственностью и виной, печалью/гореванием и меланхолией. Но в последнее время я чаще думаю о несоответствии между усилием и страданием. При некоторых типах организации (например, мазохистической или обсессивно-компульсивной) оно совершенно неуловимо, хотя разница между этими означающими существенна.
Так, любовь — и романтическая, и родительская — немыслима без усилия. Забота о Другом, его инаковости требует напряжения. Иногда фрустрации. Но, когда на первый план выходит именно страдание, даже если оно и вызывает наслаждение, мы имеем дело не с любовью, а с формой аддикции. Усилие предполагает и творчество: это сложная, комплексная деятельность, развернутая во времени работа, отдельные элементы которой далеко не всегда переживается как приятные. Этим творчество отличается от эпизодов абреакции, банальных аффективных выплесков ради разрядки.
Кстати, все это хорошо понимал Абрахам Маслоу, по мысли которого самоактуализация предполагала постоянное поддержание определенного уровня напряжения. Этим она и отличалась от более низших потребностей, имевших дефицитарную природу.
#Entwurf
65
О фрейдовском тексте «В духе времени о войне и смерти», написанном в 1915 году, вспоминают довольно редко. Однако он крайне важен тем, что именно в нем Фрейд впервые вводит в мейнстрим психоаналитического дискурса смерть, которая до этого, как писал Ялом, оставалась для него «слепым пятном»: ранее агрессия и влечение к смерти рассматривались основателем психоанализа лишь как производные от сексуального влечения и влечения к самосохранению.
Интересно, что влечение к смерти, появляющееся в «В духе времени…», направлено исключительно на Другого. По мысли Фрейда, война лишь вскрывает эту изначальную ненависть — ненависть, элементы которой содержатся даже в самых нежных отношениях:
«То, чего не жаждет душа ни одного человека, не нуждаются в запрещении, это само собой исключается. Именно акцент заповеди: «Не убий» — внушает в нас уверенность, что мы происходим от бесконечно длинного ряда поколений убийц, у которых кровожадность, как, вероятно, по-прежнему и у нас самих, была в крови… … Не следует ли нам признать, что со своей культурной установкой к смерти психологически мы снова жили не по средствам, и что надо пойти на попятную и признать истину? Не было бы лучше предоставить смерти подобающее ей место в действительности и в наших мыслях и несколько больше выпячивать нашу бессознательную установку к смерти, которую мы до сих пор так тщательно подавляли? Это не кажется более высоким достижением, скорее — это отчасти шаг назад, регрессия, но его преимущество в том, что больше учитывается правдивость, а жизнь снова делается для нас более терпимой. Ведь вытерпеть жизнь остается первой обязанностью всех живых. Иллюзия окажется бесполезной, если она нам в этом мешает».Концепция влечения уже к собственной смерти оформится в мысли Фрейда позже — в 1920 году, в «По ту сторону принципа удовольствия». #Фрейд #Entwurf
47
«Фауст», 1926, реж. Фридрих Вильгельм Мурнау
#Fetzen
#Filmkunst
Есть свое обаяние в гипертрофированности немого кино. Оно напоминает о том, что речь качественно шире и глубже вербального. Что иногда, чтобы быть понятым, лучше обойтись без слова.
58
Рот твой накрашен
Ногти тоже
Белая чаша —
Тела овал
Я эту чашу
В ночах целовал
Пьёшь из неё
И всегда остаётся
Тело твоё
Как струя из колодца
Но я не пустыня
Чтоб пить без конца
Мутную пену
Пустого лица
В моем мире это стихотворение Валентина Сорокина почему-то всегда воспринималось как ответ на мандельштамовское «Нежнее нежного лицо твое». Хотя из общего у них разве что «белое» и «лицо».
Стихотворение Мандельштама выстраивается вокруг упоения фантазмом. По этому тесту хорошо видна работа тайны, которая необходима для того, чтобы могло разворачиваться состояние влюбленности. Тайна лежит в сердцевине воображаемого образа, с которым идентифицируется лирический герой, она придает ему очарование, насыщает и даже перенасыщает его.
В «Рот твой накрашен» нет никакой тайны. Только разочарование в самой структуре, вынуждающей субъекта раз за разом отдаваться фантазии, пытаясь хоть как-то, хоть ненадолго свести концы с концами в мире дефицита. Дистанция в отношении нее.
Иначе говоря, герой Валентина Соколова отказывается обслуживать консервативность влечения и рвет с устойчивой, приятной и выгодной влюбленностью. Приближается ли он за счет этого к любви? Да Бог его знает. Но так он хотя бы сохраняет для себя ее возможность.
#Соколов
#Entwurf
54
он отрицает земную твердь, идет по воде,
веря, надеясь, любя –
здравствуй, море
Христос ведь отлично понимал, что остаться в живых, жить с влюбленной в него женщиной, завести детей, даже продолжая учить и творя чудеса – это такое же распятие, только чуть менее буквальное. Не на кресте, а на цепях дискурса. Он знал, что искусителю глобально нечего ему предложить. Лишь ту же смерть, только растянутую: в форме не единомоментного уничтожения, а воспроизведения и консервации.
Но Он отличался от прочих тем, что умел различать смерть, притворяющуюся жизнью, и жизнь, кажущуюся смертью. Мир, выстроенный вокруг наслаждения и дефицита, казался ему оскорбительно узким. И потому Он сделал и свою жизнь, и свою смерть жестом отказа от этого мира.
#Entwurf
78
Некоторые треки забываешь сразу, как только они перестают звучать. Другие хотел бы забыть, но не можешь. Но есть такие, которые накрывают собой и растворяют в себе: хочется лишь вставить инъекционную иглу в аудиовыход и пустить их по вене.
My Least Favorite Life от Lera Lynn для меня как раз из последних. Сотни раз я уже слышал, как эта женщина поет о разрыве, поет болью. Сотни раз буду слушать. Дистиллированная депрессивная тоска, грандиозная, бескрайняя. Обожание лирической героини столь же безмерно, как и ее обида, они заслоняют собой и черноту неба, и холод звезд. Я слишком много хочу написать про эту песню, поэтому напишу всего три абзаца.
Песня — OST второго сезона «Настоящего детектива». Она играет в самом конце первой серии и образует пространство, в котором четыре главных героя впервые оказываются вместе.
#Fetzen
Lera Lynn - My Least Favorite Life (From The HBO Series True Detective / Audio)
Get it on iTunes: http://smarturl.it/td_music Follow the True Detective: Music From The HBO Series playlist on Spotify: http://smarturl.it/td_playlist Follow the True Detective: Music From The HBO Series playlist on Spotify: http://smarturl.it/td_playlist Connect
https://www.facebook.com/TrueDetectiv...https://www.facebook.com/TrueDetective?fref=ts
https://www.facebook.com/HarvestRecords
https://twitter.com/truedetective
https://twitter.com/harvest_records
Music video by Lera Lynn performing My Least Favorite Life. (C) 2015 Home Box Office, Inc. http://vevo.ly/X2VVaX
39
Оберіть інший тариф
На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.