Манджушри
Відкрити в Telegram
Материалы для изучения Дхармы. Цитаты, литература, ссылки, видео, новости. https://www.dharmata.ru/index.php/Поддержать Связь: @glavchai
Показати більше5 270
Підписники
+324 години
+167 днів
+7230 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+128
в 9 каналах
червень '26
+73
в 10 каналах
Get PRO
травень '26
+119
в 12 каналах
Get PRO
квітень '26
+98
в 19 каналах
Get PRO
березень '26
+137
в 13 каналах
Get PRO
лютий '26
+164
в 12 каналах
Get PRO
січень '26
+198
в 14 каналах
Get PRO
грудень '25
+158
в 12 каналах
Get PRO
листопад '25
+153
в 13 каналах
Get PRO
жовтень '25
+149
в 13 каналах
Get PRO
вересень '25
+198
в 28 каналах
Get PRO
серпень '25
+198
в 13 каналах
Get PRO
липень '25
+275
в 28 каналах
Get PRO
червень '25
+143
в 14 каналах
Get PRO
травень '25
+160
в 6 каналах
Get PRO
квітень '25
+215
в 16 каналах
Get PRO
березень '25
+142
в 14 каналах
Get PRO
лютий '25
+186
в 9 каналах
Get PRO
січень '25
+196
в 11 каналах
Get PRO
грудень '24
+193
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+254
в 17 каналах
Get PRO
жовтень '24
+191
в 13 каналах
Get PRO
вересень '24
+185
в 10 каналах
Get PRO
серпень '24
+218
в 14 каналах
Get PRO
липень '24
+197
в 10 каналах
Get PRO
червень '24
+235
в 10 каналах
Get PRO
травень '24
+280
в 9 каналах
Get PRO
квітень '24
+288
в 10 каналах
Get PRO
березень '24
+247
в 11 каналах
Get PRO
лютий '24
+220
в 9 каналах
Get PRO
січень '24
+289
в 13 каналах
Get PRO
грудень '23
+228
в 10 каналах
Get PRO
листопад '23
+73
в 6 каналах
Get PRO
жовтень '23
+101
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+179
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+62
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+61
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+46
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+66
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+63
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+68
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+108
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+73
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+61
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+64
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+81
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+70
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+40
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+67
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+71
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+45
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+44
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+82
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+62
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+83
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+66
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+64
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+47
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+398
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 31 липня | +7 | |||
| 30 липня | +4 | |||
| 29 липня | +2 | |||
| 28 липня | +5 | |||
| 27 липня | +3 | |||
| 26 липня | +6 | |||
| 25 липня | +4 | |||
| 24 липня | +4 | |||
| 23 липня | +6 | |||
| 22 липня | +4 | |||
| 21 липня | +6 | |||
| 20 липня | +5 | |||
| 19 липня | +3 | |||
| 18 липня | +3 | |||
| 17 липня | +6 | |||
| 16 липня | +13 | |||
| 15 липня | +2 | |||
| 14 липня | +5 | |||
| 13 липня | +3 | |||
| 12 липня | +2 | |||
| 11 липня | +2 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +8 | |||
| 08 липня | +3 | |||
| 07 липня | +4 | |||
| 06 липня | +3 | |||
| 05 липня | +8 | |||
| 04 липня | +5 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | +1 | |||
| 01 липня | +1 |
Дописи каналу
Очень интересный обзор традиции Чань (англ.)
(Через Яндекс браузер - автоматический перевод)
https://youtu.be/_ogz4WdzZT0?si=edvrE6YfCbdT4R88
| 2 | Поскольку мне очень много людей написали в личные сообщения про электронную студ. визу. Ещё раз продублирую здесь ответы, т.к очень много времени отнимает…
ЭЛЕКТРОННАЯ СТУДЕНЧЕСКАЯ ВИЗА
1) документы для подачи на визу вам выдает учебное заведение (bonafide, admission offer letter). Список может меняться в зависимости от медиц/не медиц.уч.заведение.
2) после того, как вам секретарь заведения выдает документы вы регистрируетесь на сайте studyInIndia. Заполняете там свои данные (паспорт, адрес, данные родителей без паспорта). В том числе нужно подгрузить аттестат/диплом/какой-нибудь сертификат и написать средний балл свой.
3) как только заполните профиль в поисковике ищете учебное заведение, куда подаете и нажимаете на кнопку “Apply”. Затем подгружаете то, что просят: обычно чек об оплате. После того, как подадите ждете, пока вас зачислят в этой системе. И там также в ответной форме вам дают accept letter (название также может меняться). Обычно 2-3 дня, если дольше, то пишете секретарю и просите подтвердить.
4) после подтверждения поступления нужно ждать также примерно 3-7 дней, т.к визовый портал должен синхронизироваться с сайтом stydyinindia. В этот момент нужно набраться терпения поскольку все быстро по щелчку пальцев не будет. Иногда ждали до 10 дней.
5) подаете на электронную студ.визу на сайте indianvisaonline.gov.in. Во время подачи ваш student ID должен автоматически подгружать данные уч.заведения, иначе вы никак не можете подать.
Из документов от вас нужно: паспорт, выписка из банка за последние несколько месяцев с хорошим балансом в момент выписки, ваше фото.
На все процедуры рекомендую закладывать 3-4 недели минимум, в общем целый месяц.
У кого-то быстрее, у кого-то медленнее.
Всем удачи! | 279 |
| 3 |  📁Наставление Эрика Пемы Кунсанга
Прям засыпали меня просьбами перевести краткое наставление Эрика, которое я упоминаю в подкасте.
Хорошо, вот оно. Надеюсь, оно вас вдохновит так же, как вдохновило меня. 😊
Есть одно очень простое наставление Шри Сингхи о сиянии света природы будды, которое непрестанно исходит из сердечной чакры. Когда это сияние оказывается захвачено привычными склонностями, ложными представлениями и неведением, оно превращается в поток усложнённых мыслей. Двигаясь вместе с дыханием — а этот процесс напоминает работу двух кузнечных мехов в нижней части лёгких — это сияние природы будды почти непрерывно обращается в мысли и эмоции.
Весь фокус в том, чтобы приостановить этот процесс. Вот так просто! Но это происходит не так, что ты сидишь и изо всех сил пытаешься что-то приостановить. Я уже много раз показывал этот жест Пемы Кунсанга — раскрывающуюся ладонь. И это не какое-то особое усилие, приводящее к открытости: от нас требуется лишь перестать сжимать кулак… просто потому, что это больно… особенно если у тебя длинные ногти. Сейчас ты максимально напряжён, а позволить ладони раскрыться в пространстве вселенной — огромное облегчение. Тогда пространство, которое ты удерживал как «я, я, я», — сама эта отделённость — исчезает.
Есть также где-то на просторах интернета его лекция в Москве, которую переводил Саша Нариньяни, погуглите: Эрик Пема Кунсанг «Шаматха и випашьяна в повседневной жизни».
Канал Лоцава.ру | 169 |
| 4 | Многие ученые мастера Новых школ критикуют Великое совершенство школы Ньингма, утверждая, что оно сродни взгляду Хэшана. Однако источники Великого совершенства повествуют о том, как Ньянгбен Тингдзин Зангпо, помощник царя Трисонга Дэцена, в своей медитации получил наставления от Хэшана. Усердно практикуя, он развил обычные совершенства и мог оставаться в шаматхе по многу дней без еды и питья. Под впечатлением от успеха собственной медитации, он отправился поговорить об этом с великим ученым Вималамитрой. Тот ответил: «В результате этой медитации ты родишься среди нагов, которые целую кальпу спят, не просыпаясь. К Просветлению она не ведет». Так привязанность Ньянгбена была отсечена, он попросил ученого передать ему Великое совершенство, практиковал его и обрел радужное тело. Есть целое множество таких историй; они указывают на то, что шаматха — это лишь основа для випашьяны. Если практиковать только успокоение ума, это не будет считаться подлинной практикой Махамудры. Все авторитетные тексты Старой и Новых школ единодушно заявляют, что те люди, которые привязываются к опыту умственного покоя, собьются с пути правильной практики.
Целе Нацог Рандрол | 302 |
| 5 |  Некоторые утверждают, что церемонии, проводимые при большом стечении мирян, — это не полные четыре посвящения Тайной мантры, что в них нет ничего дурного, ведь дается только благословение-позволение или передача полномочий. Но в действительности даже при передаче полномочий ученик дает обещание удерживать Йидама в уме, выполнять практики развития и завершения и так далее. Во время такой церемонии человек повторяет строки принятия Прибежища, развития Просветленного настроя и обеты пяти семейств. Мало кто из людей знает, от чего следует отказаться и что следует принять, и поэтому ламы, включая и меня самого, напрасно участвуют в подобных мероприятиях. Между прочим, в сутрах говорится, что если жить за счет торговли священной Дхармой, то переродишься в аду, где будешь есть раскаленные железные шары и пить расплавленный свинец, — так что современные практикующие буддисты явно отличаются большой смелостью.
Целе Нацог Рандрол | 288 |
| 6 |  Ученый и йогин Кьоше Тёнпа выгнал Мачиг Лабдрён с церемонии посвящения, побил ее и толкнул в реку — так Мачиг обрела мудрость посвящения и способность свободно проходить сквозь стены.
Целе Нацог Рандрол | 310 |
| 7 |  Те, кому достаточно того, что у них ничего нет, будут чувствовать, будто у них есть всё.
А те, кто хочет иметь всё, будут чувствовать, будто у них нет ничего.
Чамтрул Ринпоче | 341 |
| 8 |  О подразделении посвящений на четыре вида ты мог бы спросить: «Почему? В чем их смысл и задача?» Я отвечу, придерживаясь схемы, в которой представлены основа очищения, объекты, которые необходимо очистить, средства очищения и его результаты.
Все составные части (скандхи) и элементы человеческой личности или живого существа — «сосуд и его содержимое» — это основа очищения в посвящении вазы. Речь и внутренние энергии (прана), которые в нас содержатся в виде слогов, — это основа очищения в тайном посвящении. Первоэлементы и энергетические капли (бинду), присутствующие в нас как блаженство, — это основа очищения в посвящении мудрости-осознавания. Природа ума, изначально представляющая собой Состояние истины, есть основа очищения в посвящении слова. И почему это так? Потому что эти четыре аспекта суть то сырье, которым мы обладаем всегда.
Ты можешь возразить — ведь если все это спонтанно присутствует в нас с самого начала, зачем же получать четыре посвящения? Они необходимы, поскольку у нас есть еще четыре привычные тенденции, которые загрязняют это сырье, или основу. Это: 1) ошибочное отношение к миру и существам как обычным и материальным; 2) ошибочное отношение к речи как обычной; 3) ошибочное отношение к уму как обычному; 4) ошибочное восприятие трех врат как отделенных друг от друга.
Четыре посвящения — это способ очистить четыре искаженные тенденции.
Теперь перечислим задачи посвящений:
– преобразовать четыре вида желаний (желание взгляда, улыбки, прикосновения и объятия);
– осуществить четыре мудры (самайя-мудра, дхарма-мудра, карма-мудра и махамудра);
– испытать четыре вида радости (мудрость радости, мудрость высшей радости, мудрость превосходной радости и мудрость совозникающей радости);
– принять четыре мандалы (мандала из цветного порошка, телесная мандала материнского и отцовского аспектов, мандала тайного лотоса и мандала самопознающей пробужденности);
– получить полномочия и способность выполнять четыре практики (стадия развития в медитации на Йидама, стадия медитации на каналы и энергии с чтением мантры, медитация на стремительный путь капель энергии и путь освобождения Великой печати, или Великого совершенства);
– усвоить четыре воззрения (Только ум, Срединность, Тайная мантра и Великая печать, или Великое совершенство);
– обрести плод — Четыре состояния Будд (Состояние излучения, Состояние радости, Состояние истины и Состояние сущности);
– в совершенстве овладеть четырьмя видами просветленных действий (умиротворяющими, обогащающими, очаровывающими и защищающими).
Эта схема полностью описывает задачи и необходимость четырех посвящений. Их полезность так велика, что ее невозможно себе представить. Как сказано в «Тайной сокровищнице Дакинь»,
Если незрелый человек
Полностью получил посвящения пути созревания И соблюдает свои тайные обеты,
Он обретет и все относительные совершенства,
И абсолютный плод — Три состояния Будд.
Это утверждение часто встречается в различных классах тантр.
Целе Нацог Рандрол | 343 |
| 9 |  «Воспоминания Дакини»
Однажды солнечным днём я сидела наедине с Семо Сарасвати на вершине холма, откуда открывался ничем не заслонённый панорамный вид на первозданную зелень Бутана. Это было удивительно тёплое и близкое мгновение. Мы находились вдали от привычной суеты людей, постоянно окружавших Чатрала Ринпоче, и благодаря этому мне удалось увидеть Семо-ла в её собственном свете, что стало для меня освежающим и новым опытом.
Проницательная мудрость Семо-ла и её способность управлять непростым миром людей, которые день за днём приходили с просьбой встретиться с Ринпоче, принесли ей славу поистине грозной дакини мудрости. Натура Семо Сарасвати переменчива и непредсказуема. За один час она может воплотить в себе все четыре времени года и в мгновение ока оставить вас в полном замешательстве. Но вместе с тем в ней есть удивительная лёгкость, а её голос — чарующий.
— Н. Л. Дролма | 398 |
| 10 | Ученики спросили Атишу: когда можно будет брать себе учеников, помогать другим и выполнять ритуал пова для умерших?
Атиша ответил:
Вы сможете брать учеников, когда постигнете пустоту и овладеете ясновидением.
Вы сможете помогать другим, когда сами не будете нуждаться в помощи.
Вы сможете выполнять пову для умерших, когда вступите на путь видения.
А еще он сказал:
Наша эпоха упадка — не время похваляться своими геройскими способностями, а время проявлять стойкость.
Не время занимать высокое положение, а время занимать скромное место.
Не время окружать себя учениками и слугами, а время удаляться в уединение.
Не время очищать учеников, а время очищаться самому.
Не время цепляться за слова, а время размышлять об их смысле.
Не время блуждать, а время оставаться на одном месте.
«Слова моего всеблагого Учителя» / Патрул Ринпоче | 513 |
| 11 |  Отпечатки стоп Третьего Кармапы, Рангджунга Дордже (1284–1339), вместе с его портретом и восемью благоприятными символами. Пигменты на шёлке.
Коллекция Музея Рубина | 498 |
| 12 |  Не водись с ограниченными людьми, не доверяй новым, непроверенным спутникам. Дружи с честными людьми, умными и осмотрительными, соблюдай приличия и будь учтивым. Не общайся с дурными людьми, которые вовсе не заботятся о карме, лгут, изменяют и воруют. Отдались от них, но сделай это искусно.
Не полагайся на тех, кто в лицо льстит, но за твоей спиной говорит обратное.
Что касается тебя самого, будь постоянен среди приливов и отливов счастья и страдания. С другими будь дружелюбен и невозмутим. Неосторожная, несдержанная болтовня подчинит тебя их власти, а чрезмерная молчаливость может заставить их задуматься о твоих истинных мотивах. Придерживайся середины - не будь самоуверенным хвастуном, но и не становись тряпкой.
Не поддерживай сплетни, не выяснив истинное положение дел. Редки те, кто умеет держать язык за зубами. Поэтому не болтай о своих желаниях и намерениях — оставь их при себе. И с кем бы ты ни говорил - с врагом, знакомым или другом - никогда не обманывай его доверие.
С людьми будь приветливым, улыбайся и говори им приятные слова. Придерживайся своей позиции. Уважай тех, кто тебя выше, и даже когда их дела плохи, не насмехайся над ними. В то же время, не пресмыкайся и не лебези перед пошляками, даже когда они полны гордыни и самомнения.
Будь искусен: не обещай того, что не сможешь исполнить. В то же время, чти данные тобой обещания, и никогда не отбрасывай их как нечто неважное. Не впадай в уныние от несчастий и от того, что не получил желаемое, а лучше внимательно рассмотри, что принесет тебе истинную прибыль, а что будет в убыток.
Всё подобное мирское поведение, если придерживаться его с правильным различением, принесет в этой жизни удачу и процветание, и, как говорят, быстро приведет в божественные миры.
Если же, однако, ты хочешь полностью выбраться из сансары, то вот некоторые советы, которые должны помочь тебе на пути к освобождению.
Если нет у тебя удовлетворенности, то ты беден, сколько бы у тебя ни было денег. Так что реши, что тебе всего хватает, и избавься от жажды и привязанности. И вправду редок человек, который знает, что богатство мимолетно и непостоянно, и может в совершенстве практиковать даяние. Даже у тех, кто проявляет щедрость, она часто осквернена тремя нечистотами и поэтому бесполезна, как хорошая пища, смешанная с ядом.
За исключением существ, которые мучатся в агонии в аду, в сансаре нет никого, кто не дорожил бы своей жизнью. Из семи превосходных качеств высших миров долголетие - это кармическое следствие, подобное его причине. Поэтому (если желаешь жить долго), оберегай жизни других. Сосредоточься на этом деле!
Развивай веру и преданность Трем Драгоценностям и своему учителю. Усердствуй в десяти добродетелях и сочетай ясный разум с глубоким обучением. Взращивай чувство личностной целостности и благопристойности по отношению к другим. С этими семью высшими богатствами ты всегда будешь счастлив!
«Советы от всего сердца» / Дуджом Ринпоче | 1 646 |
| 13 |  В Ваджраяне тело имеет очень большое значение. Это один из факторов, которые делают Ваджраяну такой особенной. Хотя это звучит грубо, мне хотелось бы привести в этой связи один пример, который кажется мне очень актуальным. В наши дни немало людей занимается виртуальным сексом. Полагаю, многие этим удовлетворяются, и, возможно, для них это лучше, чем ничего. Но, быть может, есть и те, кто чувствует, что им нужен реальный секс, а не просто виртуальный. Они бы сочли это подлинным сексом. Итак, другими словами, сколько подлинности вам необходимо?
Предполагается, что в ритуале абхишеки физическое тело ваджрного ученика нужно запечатать, узнать, или, по крайней мере, представить себе как тело Будды Акшобхьи. Вода субстанции также запечатывается, узнается или хотя бы визуализируется как Акшобхья. Гуру, тот, кто дарует абхишеку, также запечатывается и визуализируется как Акшобхья. Все эти упайи, или методы, нужно совместить.
Это называют абхишекой, потому что это, по сути, очищает ученика от оскорбления собственного тела, когда он считает свое тело человеческим, грязным и ограниченным - объектом своего презрения. Разумеется, даже в реальной физической обстановке может не случиться такого уровня даяния и принятия, я просто готов поспорить, что, делая это виртуально, вы, вероятно, еще больше понижаете [и так небольшие] шансы на то, чтобы это произошло.
Дзонгсар Джамьян Кхьенце Ринпоче | 531 |
| 14 | Немає тексту... | 380 |
| 15 |  Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на четвертый (всего 413) радел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений».>>>
Шесть благоприятных условий, связанных с материальными средствами:
1. Избегай крайностей в отношении питья, пищи и образа жизни.
2. Подготовь подношения и освящённые вещества, необходимые для практики.
3. Имей при себе необходимые тексты с глубокими наставлениями.
4. Обеспечь всё, что требуется для создания условий, устраняющих препятствия.
5. Словом, подготовь всё необходимое для практики,
6. Но не накапливай богатства и имущества. | 465 |
| 16 |  В день Гуру Пурнимы мы празднуем и выражаем нашу глубочайшую благодарность любимому учителю и духовному наставнику — Чокьи Ньиме Ринпоче.
В основе жизни и деятельности Ринпоче лежит непоколебимая преданность служению другим, вдохновляемая безграничным состраданием и глубокой мудростью.
Ринпоче посвятил свою жизнь сохранению учения Будды и тому, чтобы сделать его вечную мудрость доступной людям по всему миру. Благодаря своим учениям, видению и неустанной деятельности он продолжает создавать пространства, где можно взращивать мудрость, воплощать сострадание в действия, а также объединять людей разных культур, вероисповеданий и взглядов, чтобы они могли заботиться друг о друге и процветать, служа другим и нашей планете.
Спасибо вам, Ринпоче, за ваши учения, руководство и ваш выдающийся пример. Спасибо за то, что вы неизменно показываете нам более добрый, мудрый и сострадательный путь вперёд.
Пусть ваша жизнь будет долгой, пусть ваши деяния процветают и приносят неизмеримую пользу существам по всему миру. 🙏🌍🪷 | 484 |
| 17 | С помощью наставлений исправляй свои скрытые недостатки; делай так, чтобы ум соответствовал Дхарме; постоянно сохраняя внимательность и бдительность, отвечай за свои поступки; не оставляй незамеченной ни одной неблагой мысли; обуздывай ум с помощью Дхармы. Если поступаешь так, оказываешь самому себе большую услугу. В этом случае Дхарма будет тебе по-настоящему полезна, а следование учителю обретет подлинный смысл. Атиша также сказал:
Лучший способ помочь другим — привести их к Дхарме. Лучший способ получить помощь — обратить свой ум к Дхарме.
«Слова моего всеблагого Учителя» / Патрул Ринпоче | 472 |
| 18 |  +2Кьябдже Гарчен Ринпоче
Учения по тексту «37 практик бодхисаттв»
Москва
2026
Эта маленькая книжечка очень важна, потому что даже если прочесть её всего один раз – это будет равносильно прочтению всего собрания текстов Кангьюр. Знаете ли вы, насколько велик Кангьюр – собрание всех без исключения 84 000 учений, дарованных Буддой Шакьямуни? В нём более ста томов. Прочесть его целиком крайне сложно. Но я уверяю вас: если вы один раз вдумчиво прочтёте текст «37 практик бодхисаттв», это принесёт ту же пользу, что и прочтение всех томов учений, составляющих Кангюр.
Если перед каждой сессией учений или медитации вы будете вместе один раз читать «37 практик бодхисаттв», это принесёт всем огромную пользу. В современном мире у людей обычно не бывает много времени на изучение текстов Дхармы, поэтому даже простое размышление над смыслом во время чтения этой маленькой книжечки принесёт всем благо. Если вы понимаете её смысл и читаете все вместе, это понимание становится ещё глубже. От чтения «37 практик бодхисаттв» вслух пользу получают и люди, и нечеловеческие существа. Почему это так? Дело в том, что причина всех страданий заключается в отсутствии сострадания и любящей доброты. Поразмыслив над этим и прочитав текст вслух, сделайте в своём уме благопожелание, чтобы все существа зародили бодхичитту. Если каждый из вас смог бы относиться к каждому живому существу так, как мать относится к своему единственному ребёнку, все без исключения обретут полное счастье. Вот почему вы должны желать всем существам зародить в себе любящую доброту и сострадание.
Гарчен Ринпоче
Перевод учений Кьябдже Гарчена Ринпоче осуществил его ученик, один из основателей Центра Дрикунг Кагью в Москве — Александр Догаев. Он завершил традиционное 3-летнее затворничество в традиции Дрикунг; в 2024 году Кьябдже Гарчен Ринпоче даровал ему титул «лопон», уполномочив объяснять Дхарму.
Исходя из слов Ринпоче, прочтение комментария может соответствовать прочтению всего Тенгьюра.
Приобрести книгу можно на
OZON: «Учения по тексту "37 Практик бодхисаттв"»
Деньги собранные от продажи пойдут на следующие проекты по переводу учений Гарчена Ринпоче. | 487 |
| 19 | Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на третий (всего 413) радел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений».>>>
Что касается пищи и прочих средств к существованию, важно избегать крайностей. Если, подобно великому ламе или высокопоставленному лицу, вы обремените себя бесконечными приготовлениями и заботами, практика будет постоянно откладываться. Но и другая крайность — брать слишком мало, стремясь подражать Джецуну Миларепе и йогинам его времени, — может сделать пребывание чрезмерно суровым. Избегая как изобилия изысканной и роскошной пищи, так и лишений, следует искать место, где легко получить всё необходимое для жизни, где вы защищены от опасностей со стороны людей, особенно воров, и свободны от препятствий, создаваемых нечеловеческими существами. | 492 |
| 20 | Я не могу судить о сердцах других в эти тёмные времена,
Когда Учение приходит в упадок,
Но вот немногое из того, что я увидел.
«Духовные друзья» провозглашают своё величие,
Но поддаются беспечной лености.
Одержимые вкусом мяса и пива,
Они вязнут в трясине богатства и славы.
Разве это не вредит Учению?
«Великие медитаторы» говорят о медитации,
Но их уносят течения мирской жизни,
А каждую ночь их одолевает сонливость;
Утром и вечером они гонятся за удовольствиями и едой.
Если они так отвлекаются,
Освободятся ли их потоки сознания?
Тантрики, жаждущие власти,
Опираются лишь на дерзкую болтовню.
Разве те, кто причиняет вред другим,
Не сжигают собственный поток сознания?
Покровители, отчаянно стремящиеся
К богатству и славе,
Не взращивающие искренней веры, —
Разве те, кто ведёт себя дурно,
Не падут в три низших мира?
Мой печальный ум побудил меня
Говорить таким образом.
Если никто другой не станет слушать,
Я расскажу это пустому небу.
Третий Кармапа Раджунг Дордже | 494 |
