Манджушри
Відкрити в Telegram
Материалы для изучения Дхармы. Цитаты, литература, ссылки, видео, новости. https://www.dharmata.ru/index.php/Поддержать Связь: @glavchai
Показати більше5 266
Підписники
+324 години
+167 днів
+7230 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+122
в 8 каналах
червень '26
+73
в 10 каналах
Get PRO
травень '26
+119
в 12 каналах
Get PRO
квітень '26
+98
в 19 каналах
Get PRO
березень '26
+137
в 13 каналах
Get PRO
лютий '26
+164
в 12 каналах
Get PRO
січень '26
+198
в 14 каналах
Get PRO
грудень '25
+158
в 12 каналах
Get PRO
листопад '25
+153
в 13 каналах
Get PRO
жовтень '25
+149
в 13 каналах
Get PRO
вересень '25
+198
в 28 каналах
Get PRO
серпень '25
+198
в 13 каналах
Get PRO
липень '25
+275
в 28 каналах
Get PRO
червень '25
+143
в 14 каналах
Get PRO
травень '25
+160
в 6 каналах
Get PRO
квітень '25
+215
в 16 каналах
Get PRO
березень '25
+142
в 14 каналах
Get PRO
лютий '25
+186
в 9 каналах
Get PRO
січень '25
+196
в 11 каналах
Get PRO
грудень '24
+193
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+254
в 17 каналах
Get PRO
жовтень '24
+191
в 13 каналах
Get PRO
вересень '24
+185
в 10 каналах
Get PRO
серпень '24
+218
в 14 каналах
Get PRO
липень '24
+197
в 10 каналах
Get PRO
червень '24
+235
в 10 каналах
Get PRO
травень '24
+280
в 9 каналах
Get PRO
квітень '24
+288
в 10 каналах
Get PRO
березень '24
+247
в 11 каналах
Get PRO
лютий '24
+220
в 9 каналах
Get PRO
січень '24
+289
в 13 каналах
Get PRO
грудень '23
+228
в 10 каналах
Get PRO
листопад '23
+73
в 6 каналах
Get PRO
жовтень '23
+101
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+179
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+62
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+61
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+46
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+66
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+63
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+68
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+108
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+73
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+61
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+64
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+81
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+70
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+40
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+67
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+71
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+45
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+44
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+82
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+62
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+83
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+66
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+64
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+47
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+398
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 31 липня | +1 | |||
| 30 липня | +4 | |||
| 29 липня | +2 | |||
| 28 липня | +5 | |||
| 27 липня | +3 | |||
| 26 липня | +6 | |||
| 25 липня | +4 | |||
| 24 липня | +4 | |||
| 23 липня | +6 | |||
| 22 липня | +4 | |||
| 21 липня | +6 | |||
| 20 липня | +5 | |||
| 19 липня | +3 | |||
| 18 липня | +3 | |||
| 17 липня | +6 | |||
| 16 липня | +13 | |||
| 15 липня | +2 | |||
| 14 липня | +5 | |||
| 13 липня | +3 | |||
| 12 липня | +2 | |||
| 11 липня | +2 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +8 | |||
| 08 липня | +3 | |||
| 07 липня | +4 | |||
| 06 липня | +3 | |||
| 05 липня | +8 | |||
| 04 липня | +5 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | +1 | |||
| 01 липня | +1 |
Дописи каналу
«Воспоминания Дакини»
Однажды солнечным днём я сидела наедине с Семо Сарасвати на вершине холма, откуда открывался ничем не заслонённый панорамный вид на первозданную зелень Бутана. Это было удивительно тёплое и близкое мгновение. Мы находились вдали от привычной суеты людей, постоянно окружавших Чатрала Ринпоче, и благодаря этому мне удалось увидеть Семо-ла в её собственном свете, что стало для меня освежающим и новым опытом.
Проницательная мудрость Семо-ла и её способность управлять непростым миром людей, которые день за днём приходили с просьбой встретиться с Ринпоче, принесли ей славу поистине грозной дакини мудрости. Натура Семо Сарасвати переменчива и непредсказуема. За один час она может воплотить в себе все четыре времени года и в мгновение ока оставить вас в полном замешательстве. Но вместе с тем в ней есть удивительная лёгкость, а её голос — чарующий.
— Н. Л. Дролма
| 2 | Ученики спросили Атишу: когда можно будет брать себе учеников, помогать другим и выполнять ритуал пова для умерших?
Атиша ответил:
Вы сможете брать учеников, когда постигнете пустоту и овладеете ясновидением.
Вы сможете помогать другим, когда сами не будете нуждаться в помощи.
Вы сможете выполнять пову для умерших, когда вступите на путь видения.
А еще он сказал:
Наша эпоха упадка — не время похваляться своими геройскими способностями, а время проявлять стойкость.
Не время занимать высокое положение, а время занимать скромное место.
Не время окружать себя учениками и слугами, а время удаляться в уединение.
Не время очищать учеников, а время очищаться самому.
Не время цепляться за слова, а время размышлять об их смысле.
Не время блуждать, а время оставаться на одном месте.
«Слова моего всеблагого Учителя» / Патрул Ринпоче | 367 |
| 3 |  Отпечатки стоп Третьего Кармапы, Рангджунга Дордже (1284–1339), вместе с его портретом и восемью благоприятными символами. Пигменты на шёлке.
Коллекция Музея Рубина | 377 |
| 4 |  Не водись с ограниченными людьми, не доверяй новым, непроверенным спутникам. Дружи с честными людьми, умными и осмотрительными, соблюдай приличия и будь учтивым. Не общайся с дурными людьми, которые вовсе не заботятся о карме, лгут, изменяют и воруют. Отдались от них, но сделай это искусно.
Не полагайся на тех, кто в лицо льстит, но за твоей спиной говорит обратное.
Что касается тебя самого, будь постоянен среди приливов и отливов счастья и страдания. С другими будь дружелюбен и невозмутим. Неосторожная, несдержанная болтовня подчинит тебя их власти, а чрезмерная молчаливость может заставить их задуматься о твоих истинных мотивах. Придерживайся середины - не будь самоуверенным хвастуном, но и не становись тряпкой.
Не поддерживай сплетни, не выяснив истинное положение дел. Редки те, кто умеет держать язык за зубами. Поэтому не болтай о своих желаниях и намерениях — оставь их при себе. И с кем бы ты ни говорил - с врагом, знакомым или другом - никогда не обманывай его доверие.
С людьми будь приветливым, улыбайся и говори им приятные слова. Придерживайся своей позиции. Уважай тех, кто тебя выше, и даже когда их дела плохи, не насмехайся над ними. В то же время, не пресмыкайся и не лебези перед пошляками, даже когда они полны гордыни и самомнения.
Будь искусен: не обещай того, что не сможешь исполнить. В то же время, чти данные тобой обещания, и никогда не отбрасывай их как нечто неважное. Не впадай в уныние от несчастий и от того, что не получил желаемое, а лучше внимательно рассмотри, что принесет тебе истинную прибыль, а что будет в убыток.
Всё подобное мирское поведение, если придерживаться его с правильным различением, принесет в этой жизни удачу и процветание, и, как говорят, быстро приведет в божественные миры.
Если же, однако, ты хочешь полностью выбраться из сансары, то вот некоторые советы, которые должны помочь тебе на пути к освобождению.
Если нет у тебя удовлетворенности, то ты беден, сколько бы у тебя ни было денег. Так что реши, что тебе всего хватает, и избавься от жажды и привязанности. И вправду редок человек, который знает, что богатство мимолетно и непостоянно, и может в совершенстве практиковать даяние. Даже у тех, кто проявляет щедрость, она часто осквернена тремя нечистотами и поэтому бесполезна, как хорошая пища, смешанная с ядом.
За исключением существ, которые мучатся в агонии в аду, в сансаре нет никого, кто не дорожил бы своей жизнью. Из семи превосходных качеств высших миров долголетие - это кармическое следствие, подобное его причине. Поэтому (если желаешь жить долго), оберегай жизни других. Сосредоточься на этом деле!
Развивай веру и преданность Трем Драгоценностям и своему учителю. Усердствуй в десяти добродетелях и сочетай ясный разум с глубоким обучением. Взращивай чувство личностной целостности и благопристойности по отношению к другим. С этими семью высшими богатствами ты всегда будешь счастлив!
«Советы от всего сердца» / Дуджом Ринпоче | 857 |
| 5 |  В Ваджраяне тело имеет очень большое значение. Это один из факторов, которые делают Ваджраяну такой особенной. Хотя это звучит грубо, мне хотелось бы привести в этой связи один пример, который кажется мне очень актуальным. В наши дни немало людей занимается виртуальным сексом. Полагаю, многие этим удовлетворяются, и, возможно, для них это лучше, чем ничего. Но, быть может, есть и те, кто чувствует, что им нужен реальный секс, а не просто виртуальный. Они бы сочли это подлинным сексом. Итак, другими словами, сколько подлинности вам необходимо?
Предполагается, что в ритуале абхишеки физическое тело ваджрного ученика нужно запечатать, узнать, или, по крайней мере, представить себе как тело Будды Акшобхьи. Вода субстанции также запечатывается, узнается или хотя бы визуализируется как Акшобхья. Гуру, тот, кто дарует абхишеку, также запечатывается и визуализируется как Акшобхья. Все эти упайи, или методы, нужно совместить.
Это называют абхишекой, потому что это, по сути, очищает ученика от оскорбления собственного тела, когда он считает свое тело человеческим, грязным и ограниченным - объектом своего презрения. Разумеется, даже в реальной физической обстановке может не случиться такого уровня даяния и принятия, я просто готов поспорить, что, делая это виртуально, вы, вероятно, еще больше понижаете [и так небольшие] шансы на то, чтобы это произошло.
Дзонгсар Джамьян Кхьенце Ринпоче | 483 |
| 6 | Немає тексту... | 320 |
| 7 |  Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на четвертый (всего 413) радел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений».>>>
Шесть благоприятных условий, связанных с материальными средствами:
1. Избегай крайностей в отношении питья, пищи и образа жизни.
2. Подготовь подношения и освящённые вещества, необходимые для практики.
3. Имей при себе необходимые тексты с глубокими наставлениями.
4. Обеспечь всё, что требуется для создания условий, устраняющих препятствия.
5. Словом, подготовь всё необходимое для практики,
6. Но не накапливай богатства и имущества. | 427 |
| 8 |  В день Гуру Пурнимы мы празднуем и выражаем нашу глубочайшую благодарность любимому учителю и духовному наставнику — Чокьи Ньиме Ринпоче.
В основе жизни и деятельности Ринпоче лежит непоколебимая преданность служению другим, вдохновляемая безграничным состраданием и глубокой мудростью.
Ринпоче посвятил свою жизнь сохранению учения Будды и тому, чтобы сделать его вечную мудрость доступной людям по всему миру. Благодаря своим учениям, видению и неустанной деятельности он продолжает создавать пространства, где можно взращивать мудрость, воплощать сострадание в действия, а также объединять людей разных культур, вероисповеданий и взглядов, чтобы они могли заботиться друг о друге и процветать, служа другим и нашей планете.
Спасибо вам, Ринпоче, за ваши учения, руководство и ваш выдающийся пример. Спасибо за то, что вы неизменно показываете нам более добрый, мудрый и сострадательный путь вперёд.
Пусть ваша жизнь будет долгой, пусть ваши деяния процветают и приносят неизмеримую пользу существам по всему миру. 🙏🌍🪷 | 439 |
| 9 | С помощью наставлений исправляй свои скрытые недостатки; делай так, чтобы ум соответствовал Дхарме; постоянно сохраняя внимательность и бдительность, отвечай за свои поступки; не оставляй незамеченной ни одной неблагой мысли; обуздывай ум с помощью Дхармы. Если поступаешь так, оказываешь самому себе большую услугу. В этом случае Дхарма будет тебе по-настоящему полезна, а следование учителю обретет подлинный смысл. Атиша также сказал:
Лучший способ помочь другим — привести их к Дхарме. Лучший способ получить помощь — обратить свой ум к Дхарме.
«Слова моего всеблагого Учителя» / Патрул Ринпоче | 440 |
| 10 |  +2Кьябдже Гарчен Ринпоче
Учения по тексту «37 практик бодхисаттв»
Москва
2026
Эта маленькая книжечка очень важна, потому что даже если прочесть её всего один раз – это будет равносильно прочтению всего собрания текстов Кангьюр. Знаете ли вы, насколько велик Кангьюр – собрание всех без исключения 84 000 учений, дарованных Буддой Шакьямуни? В нём более ста томов. Прочесть его целиком крайне сложно. Но я уверяю вас: если вы один раз вдумчиво прочтёте текст «37 практик бодхисаттв», это принесёт ту же пользу, что и прочтение всех томов учений, составляющих Кангюр.
Если перед каждой сессией учений или медитации вы будете вместе один раз читать «37 практик бодхисаттв», это принесёт всем огромную пользу. В современном мире у людей обычно не бывает много времени на изучение текстов Дхармы, поэтому даже простое размышление над смыслом во время чтения этой маленькой книжечки принесёт всем благо. Если вы понимаете её смысл и читаете все вместе, это понимание становится ещё глубже. От чтения «37 практик бодхисаттв» вслух пользу получают и люди, и нечеловеческие существа. Почему это так? Дело в том, что причина всех страданий заключается в отсутствии сострадания и любящей доброты. Поразмыслив над этим и прочитав текст вслух, сделайте в своём уме благопожелание, чтобы все существа зародили бодхичитту. Если каждый из вас смог бы относиться к каждому живому существу так, как мать относится к своему единственному ребёнку, все без исключения обретут полное счастье. Вот почему вы должны желать всем существам зародить в себе любящую доброту и сострадание.
Гарчен Ринпоче
Перевод учений Кьябдже Гарчена Ринпоче осуществил его ученик, один из основателей Центра Дрикунг Кагью в Москве — Александр Догаев. Он завершил традиционное 3-летнее затворничество в традиции Дрикунг; в 2024 году Кьябдже Гарчен Ринпоче даровал ему титул «лопон», уполномочив объяснять Дхарму.
Исходя из слов Ринпоче, прочтение комментария может соответствовать прочтению всего Тенгьюра.
Приобрести книгу можно на
OZON: «Учения по тексту "37 Практик бодхисаттв"»
Деньги собранные от продажи пойдут на следующие проекты по переводу учений Гарчена Ринпоче. | 448 |
| 11 | Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на третий (всего 413) радел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений».>>>
Что касается пищи и прочих средств к существованию, важно избегать крайностей. Если, подобно великому ламе или высокопоставленному лицу, вы обремените себя бесконечными приготовлениями и заботами, практика будет постоянно откладываться. Но и другая крайность — брать слишком мало, стремясь подражать Джецуну Миларепе и йогинам его времени, — может сделать пребывание чрезмерно суровым. Избегая как изобилия изысканной и роскошной пищи, так и лишений, следует искать место, где легко получить всё необходимое для жизни, где вы защищены от опасностей со стороны людей, особенно воров, и свободны от препятствий, создаваемых нечеловеческими существами. | 458 |
| 12 | Я не могу судить о сердцах других в эти тёмные времена,
Когда Учение приходит в упадок,
Но вот немногое из того, что я увидел.
«Духовные друзья» провозглашают своё величие,
Но поддаются беспечной лености.
Одержимые вкусом мяса и пива,
Они вязнут в трясине богатства и славы.
Разве это не вредит Учению?
«Великие медитаторы» говорят о медитации,
Но их уносят течения мирской жизни,
А каждую ночь их одолевает сонливость;
Утром и вечером они гонятся за удовольствиями и едой.
Если они так отвлекаются,
Освободятся ли их потоки сознания?
Тантрики, жаждущие власти,
Опираются лишь на дерзкую болтовню.
Разве те, кто причиняет вред другим,
Не сжигают собственный поток сознания?
Покровители, отчаянно стремящиеся
К богатству и славе,
Не взращивающие искренней веры, —
Разве те, кто ведёт себя дурно,
Не падут в три низших мира?
Мой печальный ум побудил меня
Говорить таким образом.
Если никто другой не станет слушать,
Я расскажу это пустому небу.
Третий Кармапа Раджунг Дордже | 462 |
| 13 | После пожара Рангджунг Дордже стали всё чаще приглашать на тантрические пиршества в монастыре Карма. На этих собраниях он исполнял духовные песни и давал наставления по буддизму. По мере роста его репутации увеличивалось и число людей, приходивших на такие мероприятия. Однако его влияние на местное население привлекло внимание завистливого местного правителя, который, как объяснял Ситу Панчен, «использовал это богатство для накопления тёмной силы».
Рангджунг Дордже снова оказался под угрозой, но на этот раз не из-за пожаров, а из-за чёрной магии. Хотя он и не признавался в страхе, в одной из своих песен он показал, что остро осознавал близость смерти, называя себя «этот монах, этот юный мальчик, этот труп».
Напряжение между Рангджунгом Дордже и безымянным местным правителем достигло своего пика одной ночью в 1306 году. Ситу Панчен, например, рассказывает следующую историю:
Этот местный владыка убедил восьмерых человек начать совершать против Рангджунга Дордже крайне грозную практику Ямы [Владыки Смерти]. Но пока они её читали, в их огне явился заклятый враг Ямы — Манджушри [в облике Ямантаки], с тремя лицами и шестью руками, и начал произносить мантры. Это видение прервало их рецитацию и вызвало обрушение пещеры, в которой они находились. После этого обвала все они отправились по ту сторону [то есть умерли].
Вместо того чтобы убить Рангджунга Дордже, отмечает Ситу Панчен, люди в окрестностях получили видение этого события, и благодаря этому у него появилось ещё больше последователей и подношений.
Сам Рангджунг Дордже упоминает эти события лишь вскользь, замечая, что однажды ночью во сне ему явился Манджушри в облике Ямантаки — «с тремя лицами, шестью руками, гирляндой пламени, ликом, подобным тёмной туче, и голосом, подобным грому». Благодаря этому видению, говорит он, «я понял, что препятствия, созданные посредством злых заклинаний, обращаются вспять».
The Third Karmapa Rangjung Dorje: master of Māhamudrā / Ruth Gamble | 453 |
| 14 |  +3Четыре Великих Царя-Хранителя (rgyal chen rigs bzhi)
Четыре Великих Царя-Хранителя, также известные как Хранители сторон света, представляют собой древнейшую группу индийских божеств, включённых в буддийскуюл космологическую систему. Согласно каноническим преданиям, эти четыре царя явились к Будде Шакьямуни сразу после того, как он достиг просветления под деревом бодхи. Каждый из них преподнёс ему чёрную чашу, изготовленную из сапфира или лазурита. Будда принял их дары, после чего четыре сосуда чудесным образом слились в единую чашу. Именно эта составная чёрная чаша традиционно изображается на коленях Шакьямуни как в живописи, так и в скульптуре.
В художественных и иконографических композициях Четыре Царя-Хранителя обычно представлены вместе с Буддой Шакьямуни и Шестнадцатью Архатами. Их также часто изображают в виде настенных росписей у входов в буддийские храмы. Хотя прежде всего они связаны с традицией Хинаяны, Четыре Царя присутствуют и в контексте Ваджраяны, где выступают как второстепенные божества, сопровождающие фигуры и малые защитники на внешних уровнях мандал. Особенно заметна их роль в мандалах низших тантр — Йога-тантры, Чарья-тантры и Крия-тантры, — где они традиционно располагаются у четырёх врат небесного дворца, находящегося в центре круговой мандалы.
Четыре хранителя сторон света распределяются следующим образом: Вайшравана (rnam thos sras) охраняет север, Вирудхака ('phags skyes po) — юг, Дхритараштра (yul 'khor srung) — восток, а Вирупакша (spyan mi bzang) — запад. Иконографические каноны их изображения в значительной степени восходят к китайским и центральноазиатским художественным традициям. Каждый из царей обычно предстаёт в тяжёлых многослойных одеждах и доспехах, подобающих воину. Однако в более поздних произведениях живописи Восточного Тибета XVIII века они нередко изображаются в стиле, более близком к индийским мирным божествам.
Среди Четырёх Великих Царей лишь Вайшравана занимает особое положение как самостоятельное медитационное божество (иштадевата) в практике Ваджраяны. Помимо своей роли в составе четвёрки хранителей, он чаще всего изображается в образе Вайшраваны, восседающего на льве. Существует множество других его форм, однако прежде всего он почитается как божество богатства, благополучия и материального процветания. | 452 |
| 15 | Кье ма! Слушайте, о следующие Дхарме!
Пока мирские заботы связывают, связывают —
сейчас самое время узреть Нерождённое.
Пока привязанность к вещам связывает, связывает —
сейчас самое время оставить всё.
Пока богатство и имущество связывают, связывают —
прямо сейчас отбрось всякую суету.
Пока пища, заработок и торговля связывают, связывают —
прямо сейчас практикуй аскезу.
Пока родственники и слуги связывают, связывают —
прямо сейчас странствуй в горном уединении.
Пока дом и земля связывают, связывают —
прямо сейчас путешествуй по миру.
Пока полуправды обольщают, обольщают —
прямо сейчас узри окончательную нереальность...
[Когда я так поступлю], я освобожусь от своих уз.
Третий Кармапа Раджунг Дордже | 499 |
| 16 |  Сегодня годовщина Третьего Кармапы, Рангджунга Дордже (1284-1339)🙏 | 449 |
| 17 |  В действительности, когда нас порицают, это не добавляет нам недостатков. Когда нас хвалят, это не делает нас великими людьми. Что бы ни говорили о вас, это не влияет на ваши достоинства и недостатки. Только вы можете видеть, есть у вас тот или иной недостаток или нет. Если вы не совершали проступка, в котором вас обвиняют, то нет нужды расстраиваться, поскольку критика не делает вас виноватым. Если же вы виноваты, то человек, который указывает вам на это, становится вашим добрым учителем, помогающим вам стать лучше. Дзогчен Патрул Ринпоче говорил: "Никогда не смотри на свои достоинства и на несовершенства других. Всегда смотри на свои собственные недостатки, но никогда не смотри на недостатки других".
Очень важно распознавать любые тонкие проявления зависти и гордости. Это требует большого усердия в применении осознанности, поскольку эти эмоции особенно трудно опознавать. Когда бы ни возникали подобные мысли, вы должны применить метод, чтобы отказаться от них. В идеале вы устраняете их посредством узнавания: если вы натренированы в удерживании осознанности, вы увидите мысль в момент ее возникновения и распознаете ее пустотную природу. Если вы узнаете ее природу, эта мысль теряет свою энергию и никак не влияет на вас. Если ваша осознанность еще недостаточно сильна, вы можете применить подход бодхисаттвы, представив, что другой человек - это ваша мать, ваш лучший друг, ваш ребенок, и, таким образом, взрастить любовь и сострадание к нему.
Если, в определенных обстоятельствах это трудно, вы можете применять подход пратимокши и размышлять о недостатках этой эмоции, понимая, что результатом действий, к которым она ведет, будет падение в нижние сферы. Вам следует применять один из этих трех методов, в зависимости от ваших способностей в момент омрачения. Вам необходимо практиковать в соответствии со своими способностями, точно так же, как ребенок должен носить детскую одежду, а взрослый - взрослую. Ребенку будет трудно во взрослом костюме. Вкратце, как заключил Будда: "Совершенным образом укроти свой собственный ум - это учение Будды".
Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Кьябдже Гарчена Ринпоче | 403 |
| 18 | Друзья! В Дхарани Амитаюса, что выше в перепосте много ошибок. Вот отредактированный вариант:
༄༅། །ཚེ་གཟུངས།
Дхарани долгой жизни
འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །
དུས་མིན་འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་དཔལ། །
མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །
སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
ДЖИГ ТЕН ДРЕН ПЕ ЦО ВО ЦЕ ПАГ МЕ /
ДУ МИН ЧИ ВА МА ЛУ ДЖОМ ДЗЕ ПАЛ /
ГОН МЕ ДУГ НГАЛ ГЬЮР ПА НАМ КЬИ КЬЯБ /
САНГ ГЬЕ ЦЕ ПАГ МЕ ЛА ЧАГ ЦАЛ ЛО
Будда Безграничной Жизни, Амитаюс, высший наставник существ этого мира, славный победитель любой несвоевременной смерти, прибежище для страдающих беззащитных существ! Пред тобой, Будда Амитаюс, я простираюсь!
༈ ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱཿ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རྭ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ༀ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷཿ དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ / АПАРИМИТА АЮРДЖНЯНА / СУБИНИШЦИТА ТЕДЗО РАДЗАЯ / ТАТХАГАТАЯ / АРХАТЕ САМЬЯКСАМБУДДАЯ /ТАДЬЯТХА / ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ / МАХА ПУНЬЕ / АПАРИМИТА ПУНЬЕ / АПАРИМИТА ПУНЬЕ ДЗНЯНА / САМБХАРОПАЦИТЕ OM САРВАСАМСКАРА / ПАРИШУДДХЕ ДХАРМАТЕ ГАГАНА / САМУТГАТЕ СВАБХАВА ВИШУДДХЕ МАХАНАЯ / ПАРИВАРЕ СВАХА
Краткая мантра
ༀ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།
ОМ АМАРАНИ ДЖИВАНТАЕ СВАХА | 538 |
| 19 |  Пять второстепенных ветров, согласно «Глубинным внутренним принципам» Третьего Кармапы. | 371 |
| 20 |  Вторым важным компонентом ваджрного тела являются его ветры. Ветры — это движение: внешнее и внутреннее, концептуальное и неконцептуальное. Они являются проявлениями ума, выражаясь как мысли и речь, и отвечают за обычные функции тела — от пищеварения до его энергетических проявлений и многого другого. В своём чистом состоянии ветры называются самбхогакаей. Несмотря на все их разновидности и различные функции, объединяющей особенностью ветров является то, что в конечном смысле они представляют собой мудрость, а на относительном уровне — движение, изменение, текучесть и спонтанность.
(На рисунке пять основных грубых ветров и их функции) | 371 |
