Манджушри
الذهاب إلى القناة على Telegram
Материалы для изучения Дхармы. Цитаты, литература, ссылки, видео, новости. https://www.dharmata.ru/index.php/Поддержать Связь: @glavchai
إظهار المزيد5 320
المشتركون
+224 ساعات
+137 أيام
+5430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+25
في 2 قنوات
أغسطس '26
+102
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+128
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+73
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '26
+119
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+98
في 19 قنوات
Get PRO
مارس '26
+137
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+164
في 12 قنوات
Get PRO
يناير '26
+198
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+158
في 12 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+153
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+149
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+198
في 28 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+198
في 13 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+275
في 28 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+143
في 14 قنوات
Get PRO
مايو '25
+160
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+215
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '25
+142
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+186
في 9 قنوات
Get PRO
يناير '25
+196
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+193
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+254
في 17 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+191
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+185
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+218
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+197
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+235
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '24
+280
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+288
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '24
+247
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+220
في 9 قنوات
Get PRO
يناير '24
+289
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+228
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+73
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+101
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+179
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+64
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+62
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+61
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+66
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+68
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+108
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+73
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+61
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+64
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+81
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+70
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+46
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+67
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+71
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+45
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+44
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+82
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+62
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+83
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+66
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+64
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+33
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+25
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+47
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+398
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | +6 | |||
| 03 سبتمبر | +6 | |||
| 02 سبتمبر | +2 | |||
| 01 سبتمبر | +10 |
منشورات القناة
Друзья! Завтра — 25-й лунный день, День Дакини!
В этот особый день благоприятно подносить светильники, делать цог (собрание накоплений), формировать благие намерения — о здоровье учителей, об окончании войн, об избегании стихийных бедствий и т. д.
Если есть желание закинуть немного деньжат на светильники и цог (пуджу), будет замечательно. Маленькие капли воды образуют океаны, а великие блага начинаются с малой добродетели.
Т-банк: 2200701835994705 (Сергей И.)
ЮMoney: 4100157037657
Крипта: любая, по запросу
Всем любви, мира и покоя! ❤️
| 2 | 15 вещей, которые нужно успеть сделать с мамой, пока она жива:
1. Записать её голос на видео или аудио: смех, советы, обычный разговор на кухне, как говорит твое имя.
Потом это станет бесценным.
2. Сфотографировать её так, как видишь её ты - красивой, живой, настоящей.
3. Уснуть рядом с ней под фильм или разговор, как в детстве.
4. Узнай, что оставило в ее душе самый глубокий след - многие мамы никогда об этом не рассказывают.
5. Узнать, какие у неё были мечты, которые она отложила ради семьи.
6. Попроси её рассказать о твоих детских истериках и её страхах.
Не для умиления - чтобы понять, как тяжело ей было, когда ты не помнишь.
7. Напиши ей письмо от руки.
Где скажешь, за что благодарен, а за что злился - и что понял теперь.
8. Сделай ей массаж рук.
просто сядь и разомни пальцы, которыми она всю жизнь работает на тебя.
9. Держать её за руку на улице, даже если люди смотрят.
10. Спросить её историю жизни: чего боялась, о чём мечтала в 20 лет, что пережила молча, где и кем работала.
11. Приготовить что-то вместе хотя бы один раз без спешки.
12. Подарить ей один день, где она ничего не должна делать.
13. Приготовить для нее завтрак, со словами «я люблю тебя, мам».
14. Сделать фотосессию в одинаковых образах.
15. И хотя бы один раз честно признаться, как сильно ты всё ещё нуждаешься в ней.
© ТГК «Духовная окраина» | 295 |
| 3 | Затем Царь Всетворящий, просветленный ум, произнёс наставление о хранении своих собственных телесных останков (sku gdung):
О Великий Герой, постигни это! Если ты будешь непрерывно хранить эти телесные останки и драгоценные ринсэл (ring bsrel), то станешь равен мне, Царю Всетворящему, изначальному прародителю Победоносных.
Тогда Ваджрный Герой спросил:
О изначальный прародитель всех Будд трёх времён, учитель учителей, Царь Всетворящий! Что означает непрерывно хранить телесные останки и драгоценные ринсэл? К каким телам (sku, kāya) Победоносных относится слово «телесные»? Останкам каких Будд соответствует слово «останки»? И как следует понимать «драгоценные ринсэл»?
Царь Всетворящий ответил:
Слушай, о Великий Герой! «Телесные» — это тела (sku) моих сыновей, Победоносных трёх кай. «Останки» — это мой ум в Победоносных трёх времён. Если ты, о Герой, будешь непрерывно хранить это, оно станет вместилищем подношений всем Буддам трёх времён. Именно это следует понимать под «телесными останками и драгоценными ринсэл».
Ваджрный Герой задал ещё один вопрос:
О учитель учителей, Царь Всетворящий! Пусть телесные останки и драгоценные ринсэл следует понимать таким образом, но каким образом посредством них совершается подношение Буддам трёх времён? Каковы достоинства такого подношения?
Царь Всетворящий ответил:
Слушай, о Великий Герой! Ты почитаешь мои телесные останки и драгоценные ринсэл, непрерывно воспринимая Будд трёх времён как собственный ум. Достигнув недвойственности с достоинствами этого [состояния], ты обретёшь силу, равную силе Царя Всетворящего, создающего все явления.
«Тантра Царя Всетворящего» (Kun byed rgyal po'i rgyud). | 353 |
| 4 | Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на девятый (всего 413) раздел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений».>>>
Пока вы не усмирите ненависть в собственном уме, вы никогда не увидите конца внешним врагам: один, два, а затем всё больше и больше — этого не избежать. Весь вред, который, как кажется, причиняют вам другие — люди, нечеловеческие существа, дэвы или злые силы, — на самом деле исходит из вашего нечистого восприятия и ниоткуда больше. Развив чистое восприятие, вы обнаружите, что этих злых сил вовсе не существует. Поймите: они возникают исключительно из вашего нечистого, искажённого восприятия.
То же самое относится к славе и репутации — это не более чем эхо пустоты. Когда до вашего уха доносятся мелодичные звуки лютни, в них нет никакой вещественной сущности. Подобным образом, если вы возгордитесь, услышав от людей: «Вы очень учёный человек, вы достигли высокого уровня, вы мастер…», — это лишь приведёт вас к собственному падению. Стоит вам обрести хоть немного известности — и вам захочется ещё большей; стоит получить хоть немного уважения — и вы начнёте стремиться к ещё большему уважению. Этот процесс бесконечен, подобно ряби на поверхности воды. Остерегайтесь раздувать этот гул пустого шума. | 391 |
| 5 | Его Преосвященство Таклунг Цетрул Ринпоче и Его Преосвященство Друбванг Кончок Норбу Ринпоче во время открытия монастыря Дрикунг Кагью Джангчублинг, Дехрадун, ноябрь 1992 года. | 405 |
| 6 | Сегодня 75-летний юбилей у нашего драгоценного Ламы — Чокьи Нима Ринпоче.🙏
Пусть его здоровье будет крепким, жизнь — долгой, а активность — всеобъемлющей! | 545 |
| 7 | Бхагаван сказал:
«Субхути, насколько велики те корни добра Бодхисаттвы-Махасаттвы, настолько же мало Бодхисаттва-Махасаттва имеет в уме действий. Полностью обладает умом, не имеющим фальши, умом, не имеющим обмана, умом, не имеющим хитрости, умом, не имеющим кривизны. Субхути, то, что является совершенной чистотой ума, будет ушедшим от ступеней Шравака и Пратьекабудды. Это, Субхути, следует признать полностью чистым умом Бодхисаттвы-Махасаттвы. Субхути, Бодхисаттву-Махасаттву, имеющего те виды, те знаки, те признаки, тоже следует воспринимать как не отворачивающего от наивысшего, истинно совершенного Просветления.
А также, Субхути, Бодхисаттва-Махасаттва-невозвращенец не придает значения прибыли, почестям и славословиям. Не является придающим значение монашескому одеянию, подаянию, постели, исцеляющим больного лекарствам и вещам. Не является многозавистливым и многожадным. Если проповедуют глубокое Учение, то воистину не будет бояться, [его] ум будет устойчивым, ум будет глубоким. Совершив почитание, слушает у другого Учение. Все те Учения, которые, совершив почитание, слушает у другого, тоже связывает с праджня-парамитой. Сколько есть в мире видов работы и видов деяния, всех их тоже связывает с дхарматой, опираясь на праджня-парамиту. Воистину не видит никакой дхармы, которая не была бы едина с Дхармовым пространством, воистину видит, что все тоже обладают тем. Субхути, Бодхисаттву-Махасаттву, имеющего те виды, те знаки, те признаки, тоже следует воспринимать как не отворачивающего от наивысшего, истинно совершенного Просветления...»
Восьмитысячная Праджняпарамита | 506 |
| 8 | Практикующий, который относится к непостоянству серьёзно, достигнет подлинного прогресса, какую бы конкретную практику — базовую или продвинутую — он ни выполнял. Без памятования о непостоянстве человек не продвинется к освобождению, даже если получит посвящения и учения высочайших практик ваджраяны, таких как Великое Совершенство (Дзогчен).
Однажды преданный ученик настойчиво просил учений у Друбтоба Чоджунга (1351–1408), но тот постоянно откладывал. Ученик продолжал настаивать, и наконец Друбтоб Чоджунг взял руки ученика в свои и трижды произнёс: «Я умру, и ты умрёшь». Затем Друбтоб Чоджунг добавил: «Это всё, чему научил меня мой гуру, и это всё, что я практикую. Просто медитируй на этом. Обещаю, нет ничего выше этого». Ученик принял слова мастера близко к сердцу, прилежно практиковал непостоянство и в конце концов достиг реализации.
Кхенпо Содаргье | 608 |
| 9 | Как часто говорит Кхенпо Содаргье Ринпоче, для большинства буддийских практикующих жизненно важно систематически изучать Дхарму, а не делать это время от времени. Слушание, размышление и медитация над Дхармой — всё это необходимо, но в самой сердцевине находится медитация. Без медитации слушание и размышление — недостаточная основа учёбы, подобно тому как можно приготовить большой обед, но не съесть его. Без слушания и размышления медитация может опасно отклониться от пути — как слепой, идущий по краю утёса почти без руководства.
Когда благодаря слушанию и размышлению практикующий обретает интеллектуальное понимание, медитация превращается в подлинное, безошибочное постижение. | 543 |
| 10 | 2️⃣
📚#quotes
Друзья-читатели, продолжаю публикацию наиболее интересных фрагментов из книги Кхенпоче Содаргье о жизни и духовном пути современного махасиддхи Джигме Пхунцога Ринпоче "Золотой Гаруда". Дальше — больше.
Enjoy! 🙏
📖
Великое возрождение буддизма
Смута истребила буддизм в Тибете. Крыши и стены одних монастырей разобрали, а другие монастыри и вовсе сравняли с землёй. Статуи будд и ступы изуродовали или обратили в руины. Буддийские тексты сожгли. Приверженцы буддизма были тяжело искалечены или погибали в тюрьмах, подвергаясь бесчеловечным пыткам. Не было ни одной сангхи или буддийской общины, которую беда бы миновала. Страна снегов, где прежде буддизм процветал, превратилась в мир демонов. Буддизм был полностью подавлен.
В те тёмные времена Джигме Пхунцог Ринпоче проявил невероятную силу. Он стал тем столпом, тем светильником, благодаря которому буддизм возродился в Тибете. Победное знамя Дхармы было поднято вновь, буддизм снова пустил свои корни. Возрождение буддизма было грандиозной задачей. Её выполнение сопровождалось постоянным сопротивлением со стороны местных политиков и тех, кто выступал против буддизма в годы смуты. Несмотря на многочисленные препятствия, Джигме Пхунцогу Ринпоче удалось собрать небольшую группу полностью посвящённых монахов на горе Гаруды близ Ларунг Гара, чтобы обсудить способы возрождения буддизма. Затем он стал проводить церемонии винаи, передавать обеты шраманеры и бхикшу — порой нескольким десяткам монахов, порой более чем тысяче. Монахов становилось всё больше. Таким образом, обеты пратимокши (обеты индивидуального освобождения), почти исчезнувшие за последние годы, были восстановлены. Джигме Пхунцог Ринпоче также даровал посвящение четырёхрукого Манджушри и давал сангхе учения сутраяны и ваджраяны. Так он возродил буддизм. Как предсказывал Падмасамбхава: «В то время Тибет снова обретёт немного счастья».
Сто лет назад первый Дуджом Ринпоче также сказал в Пророчествах о будущем:
Через сто лет
от Дхармы останется лишь название.
Спустя некоторое время
у священной горы Цари [55] в Кхаме
излучение Нанама Дордже Дуджома
вновь поднимет победное знамя Дхармы.
Если удастся зажечь факел линии передачи,
учения ньингма засияют ярче прежнего.
В терма, который открыл тертон Дрибдрал Ригпе Дордже, сказано:
Буддизм переживёт временный упадок,
но однажды возродится в Сертаре.
Великий, превосходный мастер, чьё имя содержит А,
станет Царём Дхармы в этом месте.
Сегодня учения сутраяны и ваджраяны — особенно винаи — продолжаются в Тибете как непрерывная, чистая линия передачи. Это стало возможным благодаря неустанным усилиям великого Джигме Пхунцога Ринпоче в годы смуты. В благодарность за его вклад в возрождение буддизма ученики Джигме Пхунцога Ринпоче возвели на вершине горы Гаруды храм Манджушри. | 498 |
| 11 | «Тот, кто наделён верой и преданностью, получит посвящение где бы он не находился, потому что дхармакайя охватывает всё, подобно пространству. Джигтен Сумгон сказал: «Вы получает посвящение только тогда, когда понимаете его смысл».
— Гарчен Ринпоче о получении посвящений в записи | 602 |
| 12 | Никакие теоретические знания не могут удовлетворить потребность в прямом переживании, которое находится за пределами концепций и двойственности. Не будьте дураками, проводя всю свою жизнь в книгах.
Разумеется, вы должны изучать учения, но также вам нужно знать, когда приходит пора применить все полученные знания на практике. Только непосредственный опыт способен вас освободить.
Чамтрул Ринпоче | 575 |
| 13 | КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КЛАССИФИКАЦИЙ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ
Во-вторых, чтобы подвести итог классификациям умозаключения, коренной текст гласит:
47. Опираясь на первое, вступают в последнее.
Это подобно очищению глаза от изъяна.
Когда глаз достоверного познания полностью очищен,
увидишь реальность чистоты и равенства.
47. Существует два типа достоверного познания для каждой из двух истин, таким образом, всего существует четыре типа достоверного познания. Опираясь на первое, вступают в последнее. Это означает, что для достоверного познания, исследующего условную реальность, временно опираются на условное достоверное познание обычного восприятия — нечистый способ явления вещей — чтобы в итоге войти в условное достоверное познание, основанное на видении благородных существ — чистый способ, каким вещи являются на самом деле. Затем, для достоверного познания, исследующего абсолютную реальность, необходимо сначала временно опираться на достоверное познание, исследующее выразимую абсолютную истину, чтобы в итоге войти в достоверное познание, исследующее невыразимую абсолютную истину.
Например, когда у человека есть нарушение зрения, подобное катаракте, по мере того как изъян в глазу устраняется, человек видит формы ясно. Так же и с глазом понимания, глазом достоверного познания. Будучи полностью очищенным, этот глаз постигает, как оно есть на самом деле, реальность двух истин, истинную природу всех явлений. Это не объект первых двух типов достоверного познания (обычного восприятия и выразимой абсолютной истины). Это сфера последних двух типов достоверного познания (чистого видения и невыразимой абсолютной истины). На условном уровне абсолютный способ бытия вещей — это великая чистота. На абсолютном уровне абсолютный способ бытия вещей — это великое равенство. Мипам с любовью наставляет нас, что если мы хотим достичь освобождения, мы должны прилагать усилия, чтобы использовать искусные средства четырёх типов достоверного познания. Это позволит нам увидеть глубочайший взгляд на нераздельную истину чистоты и равенства.
Комментарий на «Меч мудрости окончательного постижения реальности» / Палден Шераб Ринпоче | 557 |
| 14 | Она ужасна, и лик её страшен. О ней должно медитировать как о той, у кого растрёпанные волосы и гирлянда из свежеотрубленных человеческих голов.
У неё четыре руки. В верхней левой руке она держит меч, только что окровавленный той отрубленной головой, которую она держит в нижней левой руке. Её верхняя правая рука застыла в жесте бесстрашия, а нижняя правая — в жесте дарования милости.
Цвет её кожи — синеватый, и она блистает, подобно тёмной туче. Она совершенно нага, и её тело лоснится от крови, которой она вымазана — от гирлянды из кровоточащих отрубленных голов на её шее. Её серьги — это трупы детей. Её клыки ужасны, а лик свиреп. Её груди велики и округлы, и она носит пояс, сплетённый из отрубленных человеческих рук. Кровь сочится из уголков её рта, и от этого её лицо сияет. Она издаёт жуткий звук и обитает на кладбище, где её окружают воющие шакалы.
Она стоит на груди Шивы, пребывающего в образе трупа. Она жаждет совершить соитие в обратной позе с Махакалой. На её лице — выражение удовлетворения. Она улыбается.¹
---
¹ Примечание: это классическое описание индуистской богини Кали.
© ТГК «Духовная окраина» | 597 |
| 15 | 🎧 #audiobook
Дорогие друзья-читатели, небезызвестные доброжелатели озвучили и выложили в свободный доступ ещё одну новинку серии «Самадхи», а именно книгу Эндрю Холечека «Медитация наоборот: Как использовать свою боль и сложнейшие жизненные ситуации на пути к внутренней свободе».
Сорадуюсь и делюсь — качайте, слушайте, распространяйте, себе и всем другим во благо!
Желающие могут приобрести бумажную копию книги на маркетплейсах:
OZON «Медитация наоборот»
WB «Медитация наоборот»
Эндрю Холечек
Медитация наоборот
Как использовать свою боль и сложнейшие жизненные ситуации на пути к внутренней свободе
🎤Читает Пётр Маркин, 12:05:37
RUTUBE (слушать онлайн)
мр3 (скачать файлы с Яндекс Диск)
мр4 (скачать файлы с Яндекс Диск) | 481 |
| 16 | Краткая история священного образа Белой Тары
«Колесо, исполняющее желания»
Священный образ находился в резиденции Джамьянга Кхьенце Вангпо, известной как «Сад достижения бессмертия», в монастыре Дзонгсар, Дерге, Восточный Тибет.
Автор: Оргeн Тобгьял Ринпоче
На протяжении всей своей жизни великий мастер Джамьянг Кхьенце Вангпо Кунга Тенпе Гьялцен Пал Зангпо неоднократно видел Белую Тару в чистых видениях. В этих видениях божество мудрости действительно растворялось в этом священном образе. Время от времени Тара являлась ему, передавала пророчества, давала наставления и советы, а также даровала посвящения, испуская чудесные лучи света. Она также была источником бесчисленных чистых видений.
Главные ученики и сердечные сыновья Кхьенце Вангпо — такие как Джамгон Конгтрул Лодрё Тхайе, Терчен Чокгьюр Дечен Лингпа и Тертон Согьял — также получали благословения от этого образа непосредственно и в чистых видениях. Об этом ясно говорится в их жизнеописаниях, и эти истории хорошо известны из устной передачи.
В тайной биографии второго Джамьянга Кхьенце, Чокьи Лодрё, также рассказывается, как этот образ Белой Тары даровал посвящения, передавал пророчества и благословения долгой жизни, а другие преданные ученики могли непосредственно получать от него советы. Говорится также, что потрескивание масляной лампы, поставленной перед этим самым образом, стало причиной открытия термы.
Таким образом, этот священный и могущественный образ на протяжении многих лет вдохновлял бесчисленные чистые видения и стал частью множества известных историй.
В 1967 году, когда монастырь оказался на грани разрушения со стороны враждебных Дхарме китайских коммунистов, один преданный и находчивый ученик снял этот образ со стены, тщательно завернул его в ткань и спрятал в безопасном месте.
Позднее, когда нынешнее воплощение Драгоценности, исполняющей желания, Дзонгсар Кхьенце Тхубтен Чокьи Гьяцо, посетило восстановленный монастырь Дзонгсар, образ был извлечён из тайника и преподнесён ему. Вслед за этим благоприятным событием образ был доставлен в Индию.
Эта краткая история была написана по просьбе досточтимого тулку Согьяла Ринпоче, а также в связи с изготовлением ста тысяч отпечатков этого священного образа — в качестве поддержки для тех, кому выпала благоприятная карма.
Её составил Орген Тобгьял Ринпоче, который и поныне находится под сострадательной защитой последовательных воплощений Джамгона Ламы.
С этим образом мы будем скоро практиковать 21 день. | 648 |
| 17 | Как вы определяете священное женское начало?
«Священное женское начало — это присущее уму сочетание тепла и мудрости», — отвечает Джецунма (Тензин Палмо). — «Учителя медитации, мужчины, говорили мне, что их лучшие ученики — женщины, потому что женщинам от природы близка интуиция, а значит, они более склонны к медитации. В медитации мужчины продвигаются шаг за шагом, тогда как женщины способны совершать скачок. Они могут взлететь и полететь. Это естественно для женщин, как и эмоциональное тепло, поскольку они так тесно связаны с любовью, состраданием и врождённой способностью заботиться и поддерживать. В конце концов, именно женщины растят детей. Поэтому им естественно обращаться к своему сердцу и делать это без страха.
В отличие от них, многих мужчин воспитывали так, что связь с собственным сердцем воспринимается ими как нечто, что ставит их в затруднительное положение, — они не знают, что с этим делать. В основном они живут в рациональной части мозга, которая даёт им ощущение безопасности, тогда как женщины совершенно естественно чувствуют себя в мире, где гораздо больше эмоций. Это тепло ясного интеллекта, соединённое с открытостью сердца, — то, чем женщинам следует гордиться. Им не нужно соответствовать мужским стандартам. Нам следует создавать собственный путь и гордиться им, не чувствуя, будто мы за это перед кем-то должны оправдываться». | 939 |
| 18 | Дорогие друзья!
💡Открываем регистрация на однодневное участие в ритирите с Пакчоком Ринпоче в Тубтен Линге.
6 сентября Пакчок Ринпоче — держатель линий Чоклинг Терсар - Ньингма, и главный держатель Таклунг Кагью (одна из 4 главных линий Кагью наряду с Карма Кагью, Дрикунг и Другпа Кагью) дарует посвящение на следующие практики:
🔹«Тукдруб Сампа Лхундруб» - тайную практику Гуру Ринпоче терма Чокгьюра Дечена Лингпы,
🔹 Садхану Будды Медицины (из цикла Тукдруб Барчей Кунсел)
🔹Практику Лотосовой Дакини Курукулле (увеличение притягивающей и привлекающей активности)
по многочисленным просьбам мы открываем регистрацию на частичное участие в ритрите - в день, когда будут дарованы передачи.
Для участия зарегистрируйтесь по ссылке https://forms.gle/9HS6b9L6uDs1rdx78
📍Место: буддийский Храм Тубтен Линг под Москвой https://yandex.ru/maps/-/CHR1fT95
📆 Расписание 6 сентября:
10-30...11-30 Учения Ринпоче
13-30...17-00 Посвящения (3 передачи)
Стоимость участия - 5 000 рублей (подношение Учителю). Оплата наличными на месте.
P.S. Те, кто уже участвует в ритрите 4-7 сентября дополнительно регистрироваться не нужно. | 706 |
| 19 | В этой книге, посвященной путешествиям русских людей в Индию, автором использован богатый фактический материал, а также малоизвестные публикации, которые можно рассматривать как первоисточники. Живая, занимательная форма очерков знакомит читателя с населением Индии, прекрасной природой Индостанского полуострова, с древними архитектурными памятниками.
Иван Иванович Петров
ЗА ГИМАЛАЯМИ
Редактор С. Я. Проходцева
Художник И. И. Старссельский
Художественный редактор Т. И. Алексеева
Технический редактор Э. Н. Виленская
Редактор карт 3. А. Киселева
Корректор 3. Г. Гейзе | 602 |
| 20 | Семо Пема Юдрон (1935-2021) была младшей дочерью Его Святейшества Дуджома Ринпоче и Сангьюм Цетен Юдрон. Признанная Дзонгсаром Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро как эманация мудрости Дордже Пхагмо (Ваджраварахи), она жила как тайная йогиня, полностью посвятив себя практике Дзогчен. Перед кончиной 9 марта 2021 года она наставляла последователей не искать её реинкарнацию, а постоянно практиковать Гуру-йогу и Бодхичитту. | 595 |
