ru
Feedback
فَقيهُ العَرَب

فَقيهُ العَرَب

Открыть в Telegram

فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала فَقيهُ العَرَب

Канал فَقيهُ العَرَب (@faqeh77) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 18 721 подписчиков, занимая 4 334 место в категории Религия и духовность и 3 888 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 18 721 подписчиков.

Согласно последним данным от 06 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 627, а за последние 24 часа — 7, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 12.96%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.18% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 426 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 782 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 4.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как كِتَاب, اِبن, عِلم, قَوت, سَلَام.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 07 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

18 721
Подписчики
+724 часа
+1207 дней
+62730 день
Архив постов
قال ابن الأنباري: "كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني، فأكثر في ذلك، فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: فمن عفا وأصلح فأجره على الله"(شرح البخاري لابن بطال).

+4
المختلف بين أبي حنيفة والشافعي 1.pdf21.71 MB

photo content

كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا.pdf12.67 MB

كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا تصوير مشكاة
كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا تصوير مشكاة

سُئلَ ابنُ المُبارك عن الحديث الذي حدَّث في أكل العَدَسِ أنه (قُدِّس علىٰ لسان سبعينَ نبيًّا)، فقال: ولا علىٰ لسان نبيٍّ واحد
سُئلَ ابنُ المُبارك عن الحديث الذي حدَّث في أكل العَدَسِ أنه (قُدِّس علىٰ لسان سبعينَ نبيًّا)، فقال: ولا علىٰ لسان نبيٍّ واحد، إنه لمُؤذٍ منفِخ، مَن يحدِّثكم به؟ قالوا: سَلْم بن سالم. قال: عمَّن؟ قالوا: عنك! قال: وعنِّي أيضًا؟!
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٦)

مسألة_فيما_تفعله_الطائفتان_يوم_عاشوراء.pdf2.01 KB

photo content

(صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ) قال الطيبي: «كان الأصل أن يقال: أرجو من الله أن يكفر، فوضع موضعه «أحتسب» وعداه بـ «على» الذي للوجوب علي سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب» شرح مشكاة المصابيح (٥/ ١٠٦٨) الوجادات

[ذكريات] قبل عشر سنوات اتصل بي طالب علم مصري يعمل في الكويت، وكان يعمل في السوق من الصباح إلى صلاة المغرب، ولا يجد فراغاً إلا استراحة غداء، ربما ساعة واحدة فقط. وكنت أظنه عامياً، فقال لي يا شيخ: أنا أحفظ الروض المربع للبهوتي، وأستحضر كل اختيارات ابن عثيمين، رحم الله الجميع، وأحفظ كذا وكذا، وعدد لي عشرة كتب في المذهب الحنبلي نسيتها الآن، فقلت له: كيف حفظت هذا مع عملك الشاق؟، فقال: حبي للعلم والفقه، وأنا أقتنص من جدول العمل ساعة أو أقل، أحفظ وألخص، وعند عودتي للبيت أحفظ وألخص. وكان سبب اتصاله رغبته في دراسة علم أصول الفقه، فدعوت الله له، ورجوت له العاقبة الحسنة. فانظر إلى الهمم كيف تصنع بأربابها!.

تقويض_التفويض_مجمل_مقالات_الحنابلة_في_الصفات.pdf11.79 MB

photo content

زبدة_الصحيحين_مع_ذكر_أصول_الأدلة_من_القرآن_الكريم.pdf48.95 MB

photo content

رد المحتار حاشية ابن عابدين 21.pdf78.06 MB

رد المحتار حاشية ابن عابدين 20.pdf92.85 MB

رد المحتار حاشية ابن عابدين 19.pdf111.83 MB

رد المحتار حاشية ابن عابدين 18.pdf111.94 MB

رد المحتار حاشية ابن عابدين 17.pdf84.21 MB