5 543
Подписчики
-124 часа
+37 дней
+1630 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '260
в 0 каналах
август '26
+76
в 13 каналах
Get PRO
июль '26
+79
в 6 каналах
Get PRO
июнь '26
+69
в 7 каналах
Get PRO
май '26
+103
в 7 каналах
Get PRO
апрель '26
+116
в 17 каналах
Get PRO
март '26
+96
в 14 каналах
Get PRO
февраль '26
+104
в 12 каналах
Get PRO
январь '26
+101
в 11 каналах
Get PRO
декабрь '25
+122
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+270
в 8 каналах
Get PRO
октябрь '25
+244
в 16 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+128
в 12 каналах
Get PRO
август '25
+96
в 8 каналах
Get PRO
июль '25
+106
в 12 каналах
Get PRO
июнь '25
+71
в 7 каналах
Get PRO
май '25
+87
в 9 каналах
Get PRO
апрель '25
+157
в 14 каналах
Get PRO
март '25
+206
в 19 каналах
Get PRO
февраль '25
+80
в 13 каналах
Get PRO
январь '25
+88
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '24
+128
в 14 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+70
в 12 каналах
Get PRO
октябрь '24
+91
в 12 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+49
в 6 каналах
Get PRO
август '24
+65
в 5 каналах
Get PRO
июль '24
+2 076
в 6 каналах
Get PRO
июнь '24
+73
в 9 каналах
Get PRO
май '24
+48
в 3 каналах
Get PRO
апрель '24
+45
в 5 каналах
Get PRO
март '24
+52
в 6 каналах
Get PRO
февраль '24
+64
в 4 каналах
Get PRO
январь '24
+88
в 9 каналах
Get PRO
декабрь '23
+35
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+76
в 10 каналах
Get PRO
октябрь '23
+307
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+275
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+305
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+262
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+158
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+2 099
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 01 сентября | 0 |
Посты канала
Саврасов, храм Ильи Обыденного в Москве и причуды ИИ
Вчера провели эксперимент. Перед публикацией поста с картиной Саврасова "Рожь" решили поинтересоваться у авторитетных ИИ, что за церковь изображена на заднем плане картины Саврасова?
Так и спросили: какая церковь изображена на картине Саврасова "Рожь"?
ChatGPT стал юлить. Написал, что церковь на горизонте не имеет надежно установленного конкретного прототипа. Потом сообщил, что у Саврасова на картинах часто действительно изображены конкретные церкви (сослался на церковь в Молитвино на картине "Грачи прилетели"), но в этом случае "маленькая белая церковь, видимая далеко за ржаным полем, не идентифицирована как конкретный известный храм".
Не такова оказалась Алиса. Она не стала юлить и дала конкретный ответ — это церковь Ильи Обыденного в Москве. Бинго!
Церковь Ильи Обыденного находится в Обыденском переулке возле Остоженки и храма Христа Спасителя (во время написания картины он уже был построен). Какое ржаное поле? Какая сельская церковь?
Город, конечно, был тогда не такой, как сейчас (смотри фото), но все-таки предположить здесь ржаное поле — совсем несообразная ни с чем дичь, даже для ИИ.
Понятно, почему Алиса так четко и ясно ответила. Она увидела слово Саврасов и вопрос про церковь, увидела, что у Саврасова есть картина "Церковь Ильи Обыденного в Москве" (картинка в первом комментарии), написанная в 1882 году (на следующий год после картины "Рожь"), и выдала ответ. Впрочем, если продолжить докапываться до Алисы, с чего вдруг она решила, что это именно церковь Ильи Обыденного, то она после споров и препирательств все-таки пишет, что погорячилась и выдала предположение за факт.
А ChatGPT — молодец, да! Ответил вполне разумно и развернуто. Даже высказал предположение (именно как гипотезу), что каким-то прототипом для церкви на картине Саврасова может быть какой-нибудь храм в районе между Костромой и Ярославлем, так как Саврасов во время написания картины "Рожь" часто бывал там. И вообще любил эти места.
На картинке панорама Москвы. 1867 (!!!). «Шерер, Набгольц и Ко».
На фотографии 1867 года как раз идет ремонт/перестройка колокольни и трапезной церкви Ильи Обыденного (построена в 1702 году).
За ней на фотографии — Зачатьевский монастырь (нынешний собор "восстановлен" в 2008–2010 годах и совсем не похож на тот псевдоготический, что на фотографии). Дальше — Крымский мост и совсем вдалеке — Новодевичий монастырь.
| 2 |  Алексей Саврасов "Рожь" 1881 год.
Вот и лето прошло, Словно и не бывало
Прощаемся с летом картиной Алексея Саврасова «Рожь». Той, что в Третьяковке. Есть еще картина с таким же названием, написанная в том же году, которая находится в Ростовском музее изобразительных искусств, но она совсем другая (фото в первом комменте).
«Рожь» — последняя картина, которую выставлял Саврасов. 1881 год стал для него переломным: от него ушла жена, его уволили из Московского училища живописи (за пьянство, да), и он стремительно десоциализировался. Картины он по-прежнему писал и даже создал несколько шедевров, но в выставках больше не участвовал и почти не зарабатывал.
Впрочем, тут Саврасов задал драматизм предельной мрачности тучами на переднем плане, но подвесил ситуацию. То ли эти тучи надвигаются на озаренный светом мир, то ли, наоборот, — гроза прошла и все снова залито светом.
Мы писали о том, что Саврасов рисует просветами, заставляя общий фон мрачности и безнадежности то внушать ужас, то надежду. Тут та же драма, только максимально обнаженная. | 467 |
| 3 |  +5И еще немного лошадок с икон «Чудо о Флоре и Лавре»…
Чтобы лучше рассмотреть лошадок — только нижняя часть икон, там, где Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп находят табун (кроме двух последних — очень захотелось показать их полностью).
1. Новгород. Начало XVI века. Третьяковская галерея.
2. Север, Вологодские земли. 1603 год. Череповецкий краеведческий музей (оказывается, там тоже есть замечательные иконы).
3. Москва. XVI век. Третьяковская галерея.
4. Север (Беломорский район Карелии). Конец XVI века. Музей-заповедник «Коломенское».
5. Север (из церкви села Моржегоры Архангельской области). Конец XVII века (около 1700 г.). Русский музей.
6. Север. Сольвычегодские земли. Начало XVII века. Тоже из Музея русской иконы. | 488 |
| 4 |  Сегодня, 31 августа, день памяти святых Флора и Лавра.
По традиции публикуем рассказ Ивана Давыдова о «Чуде архангела Михаила о Флоре и Лавре», своем деде и потерянных в детстве лошадках.
***
Эта икона – из коллекции Музея русской иконы, созданного Михаилом Абрамовым. Абрамов погиб, а музей остался, - Москва, Гончарная улица, дом 3. Мы помним Абрамова и благодарны ему за дело его жизни.
Тут бы можно, прикинувшись искусствоведом, про композицию и цвета, но вы ведь и сами все видите, даже на плохой фотографии. Чудо в красках, все – как будто картинка из сказки. Краски и есть чудо.
Но пару слов о чуде все-таки сказать надо, наверное. Иконы с таким сюжетом появились на Руси еще в XV веке. Почему именно эти святые стали покровителями лошадей – неизвестно, литературный источник предания не найден, Флор и Лавр, согласно житию, - каменотесы, строители. Им бы к масонам в патроны, а не к пастухам. Илирийский царь поручил им построить храм Геракла, а они возвели христианскую церковь, за что и претерпели муки. Наша легенда попроще. Однажды некий пастух потерял табун. И понял он, что хозяин ему этого не простит, что жизнь его кончена, и стал молиться Флору и Лавру. Святые табун нашли, а им коней подвел сам небесный архистратиг, предводитель воинств ангельских. Именно это и показано на иконе сверху.
Но нас интересует то, что снизу. Там помощники Флора и Лавра – тоже святые, братья-мученики Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп («ускоряющий конский бег», «гонящий коня» и «за конем ухаживающий») мчат к потерянному табуну. И стоят под горой дивные эти лошадки.
Дед мой, человек злой и непростой, обладал чудесным даром. Брал лист бумаги, ножницы, и вырезал несколькими движениями из бумаги лошадку. В детстве у меня их много было, все, конечно, потерялись. Об этих лошадках есть своя легенда или быль, семейная. Когда семью его пришли раскулачивать – не из-за богатств, они были бедные, а из-за склонности веселого прадеда, видимо, наследственной, замысловато оскорблять разнообразное начальство, - дед, тогда еще мальчишка, спросил у своей бабки, моей, то есть, прапра- : Кто это? Зачем они пришли? Что будут делать?
- Ну, дом заберут, коровку, лошадок, - вздохнула старуха.
И он, схватив единственное и главное свое добро, своих бумажных лошадок, побежал их прятать.
Так вот, лошадки его, те, которых он потом мне дарил, и которых я порастерял, были точно такими же, как на этой иконе. Здесь они и спрятались, здесь я их встретил. Никогда ведь не знаешь, обо что глаз споткнется, чтобы напомнить, почему ты на этой земле не чужой. #зверь | 2 133 |
| 5 |  Пятница, друзья, в связи с чем решили мы вспомнить Достоевского Ф.М. Все-таки русский гений и пророк, а также человек бородатый – для мегапортала «Север» это важно. Бородачей здесь почитают, а людей безбородых третируют. Вот главред мегапортала Громов А.А., например, бородат, а единственный сотрудник все того же мегапортала Давыдов И. – наоборот. Выводы делайте сами.
О чем это мы, кстати? А, ну да, Достоевский. Временами он и правда нуда, хотя, конечно, если с Громовым А.А. сравнивать… Виноваты, отвлеклись. Вот что говорит означенный Ф.М., вернее, герой его, старик Мармеладов:
«Милостивый государь, - начал он почти с торжественностью, — бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем паче. Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя. И отсюда питейное!»
А теперь прислушайтесь к другому его герою, малопьющему Алеше Карамазову: «Сотворите... Радость, радость каких-нибудь бедных, очень бедных людей...»
Что ж, дорогие читатели. Богатыми вы нас не сделаете. С этим мы смирились, хотя поначалу и были о вас лучшего мнения. Но от нищеты вполне ведь можете спасти. Сотворите радость. Радость каких-нибудь бедных, очень бедных людей! Громова А.А. и Давыдова И., например. Номера карт – ниже:
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк 2200 7017 4594 2638
На картинке: Мармеладов Семен Захарович. Иллюстрация Дементия Шмаринова, одного из самых знаменитых иллюстраторов «Преступления и наказания», который сделал свой цикл рисунков в 1935–36 году для издательства «Academia», но в 1937 году, издательство закрыли. Проект книги завис и вышла она только в 1956 году в «Художественной литературе». | 2 916 |
| 6 |  +2Радовать глаз: еще можете успеть
А вот она и осень. Восхищает ли нас этот факт, мы и сами не уверены, но сегодня – московские выставки, которые закончатся до конца сентября.
⚡️ В Галерее Церетели (как бы странно это ни звучало) – очень интересная выставка «Шедевры мирового искусства из коллекции Михаила Перченко». Великолепный цикл Страстей Христовых немецкого анонима XVI века, западноевропейская деревянная скульптура, тоже великолепная, и много всего еще.
Пречистенка, 19, до 6 сентября.
В галерее «Триумф» - вторая часть юбилейной выставки «Избранное». Разнообразные звезды современности. По качеству тоже разнообразные.
Ильинка, 3/8 с. 5, с улицы во дворы, и как отделение полиции увидите, значит – вы рядом. До 6 сентября.
В Образовательном центре ММОМА в Ермолаевском – «Георгия Данелия. Бумажный кинематограф». Мастер кинокомедии еще и рисовал.
Ермолаевский переулок, 17, до 13 сентября.
А в ММОМА на Петровке – наш современник и даже почти уже классик. «Аладдин Гарунов. Путь, форма, образ».
Петровка, 25, до 13 сентября.
В Музее музыки – «ПоЧУВСТВОвать созвучие форм», живопись и музыка. Кандинского, между прочим, показывают.
Фадеева, 4, до 13 сентября.
В Центре визуальной культуры «Бетон» - «Художники и фотография», эксперименты живописцев с фототехникой, начиная с XIX века. Родченко и Ман Рэй, что ожидаемо, но также Айвазовский, например.
Якиманская набережная, 2 к. 1, до 13 сентября.
В Мультимедиа Арт Музее – «Искусство будущего», большой проект, несколько этажей современных штуковин. Разного качества.
Остоженка, 16, до 13 сентября.
И обычное наше напоминание: спешите! | 3 099 |
| 7 |  В праздник Успения Пресвятой Богородицы 🕊️ радуем историей праздничной иконы из фондов нашего музея.
Во второй половине XVII века ведущей художественной мастерской России была Оружейная палата Московского Кремля. С 1664 по 1686 год в ней служил «жалованным изографом» великий русский иконописец Симон (Пимен) Фёдорович Ушаков (1626–1686).
Он много работал на благо обители преподобного Сергия. Однако большинство икон Симона Ушакова в Троице-Сергиеву Лавру были переданы благодаря покровительству боярина Богдана Матвеевича Хитрово (1615–1680) — начальника Приказа Большого дворца и преданного почитателя таланта мастера.
21 сентября 1671 года Богдан Хитрово вложил в монастырь икону «Успение Пресвятой Богородицы» «до вечного поминовения о усопших роду». Этот образ — самое раннее из дошедших до наших дней повторений чудотворного XI-векового изображения из Успенской (Великой) церкви Киево-Печерской лавры. Характерная черта икон «Успения» киево-печерского извода — изображение маленькой дверцы в левой части ложа Богоматери. На древнем чудотворном образе за этой дверцей находился ковчежец с частицами её мощей.
Икона Симона Ушакова дошла до нас в поновлённом виде: в XIX веке фигуры апостолов, а также отдельные фрагменты фигур Богоматери и Христа были переписаны по новому левкасу. Не сохранился и первоначальный серебряный оклад с золотыми венцами, который, судя по описаниям, отличался необычайной выразительностью. На полях оклада размещались чеканенные изображения преподобных Антония и Феодосия Печерских, а также пятнадцать образов избранных святых, включая небесных покровителей самого Богдана Хитрово и его супруги Марины.
Вероятно, невысокая степень сохранности иконы связана с её практическим использованием — она, скорее всего, служила аналойной. Есть подтверждение, что в 1737 году она находилась в Троицком соборе «против правого крылоса на налое».
📷 Икона. Успение Пресвятой Богородицы
Вклад боярина Богдана Матвеевича Хитрово, 1671 год. Москва, Оружейная палата Кремля. Симон Ушаков, 1671 год #фондымузея | 614 |
| 8 |  +5Росписи Свято-Никольского собора в Мурманске...
Мы недавно опубликовали небольшой текст про росписи Свято-Никольского собора в Мурманске, сделанные местным иконописцем Романом Дайнеко, и сетовали, что не удалось сделать много фотографий.
«Что ж, вот он. Входишь без особых ожиданий — и теряешься, потому что в соборе — великолепные, ошеломляющие росписи. Вспоминается чуть ли не XVI век, настолько все это тонко, умно, красиво. Ничего подобного здесь быть не должно, не может такого здесь быть, но оно — есть».
И вот прекрасные наши читатели, вдохновившись этим текстом, побывали в этом соборе и сделали фотографии, чтобы вы увидели эти «новодельные» росписи. Огромная благодарность Елене Рыцаревой и Анне Черняховской | 3 843 |
| 9 | че то не открывается | 1 |
| 10 |  Варварские ворота. Торжественный молебен у иконы Боголюбской Божией Матери, 1890-е годы
В отрывке из книги Ивана Давыдова, где рассказывается про Василия Блаженного упоминаются Варварские ворота — в середине XVI века это был один из главных и наиболее укрепленных въездов в Москву. Василий прозрел дьявольскую сущность чудотворного образа Божьей Матери, который висел на Варварских Воротах и разбил его камнями.
"Святой видит все, ничто не может от него скрыться. Однажды он камнем разбил почитаемый образ Богородицы у Варварских ворот. Святотатство, кощунство, может быть, намек на неуместность поклонения раскрашенным доскам? Ну полно, он все-таки русский святой, а не византийский философ-иконоборец и не протестант из немцев. На самом деле это иконописец был тайным врагом правой веры и сначала изобразил на иконе беса, а уж поверх беса — Матерь Божью. Но Василий, естественно, беса сквозь краску прозрел и уничтожил".
После «разоблачения» святым Василием адописной иконы на воротах долгое время икон не было, но в начале XVIII века при Петре в ворота был помещен список иконы Боголюбской Божией Матери. Позже к воротам была пристроена часовня для этой иконы.
Она тоже почиталась чудотворной, и в разгар эпидемии чумы в 1771 году в Москве толпы людей начали стекаться к Варварским воротам, устраивая молебны у иконы. Опасаясь, что эти молебны станут очагом распространения эпидемии, московский митрополит Амвросий решил запретить молебны и забрать икону. Но люди взбунтовались. Отбили икону и направились в Кремль для расправы над злоумышленниками. Так начался Чумной бунт 1771 года.
Варварских ворот сейчас нет, их разобрали в 1934 году вместе с Китайгородской стеной — на их месте забор администрации президента РФ на пересечении улицы Варварки и Старой площади. | 742 |
| 11 |  +8теперь — о моей любимой деревянной церкви на территории республики Коми.
Про историю села Ыб и Серафимовский женский монастырь я уже писал, теперь подробнее остановимся на церкви святителя Стефана Пермского, с которой, собственно, и началась история монастыря.
Напомню: в 1896 году жители одной из деревень Ыбского куста возвели часовню во имя святителя Стефана Пермского, которому, по преданию, в конце XIV века здесь оказали неласковый приём. Таким образом, спустя пять столетий, местные жители как бы покаялись перед святым и почтили его память.
Часовня была «обыденной», то есть построенной за один день («об един день») всем миром. Это единственная обыденная часовня во всей республике. Однако, что особенно интересно, сооружена она была по проекту за авторством Николая Савельевича Пухлова (1860–1899), вологодского губернского инженера, оставившего заметный след в архитектуре городов губернии.
Постройка получилась на редкость выразительной: высокий шатёр, четыре боковые главки, обилие резного декора, обширная трапезная. По своим размерам часовня превосходит многие сельские храмы — неудивительно, что со временем она и стала церковью.
5 мая 1996 года возрождённый храм был освящён епископом Воркутинским и Сыктывкарским Питиримом как церковь во имя святителя Стефана Пермского. А в октябре того же года он был передан в пользование открывшегося Ыбского Серафимовского женского монастыря.
Сегодня, после возведения нового монастырского Стефановского храма, в бывшей часовне службы совершаются редко, и здание немного обветшало.
Если обратить внимание на фотографии в заметке о монастыре, можно увидеть синие главки, стоящие на земле. Вероятно, совсем скоро они займут своё место на бывшей часовне. И не сказать, что это хорошее решение.
#Республика_Коми #храм
🙏 Заповедный Север | 688 |
| 12 | Труды и встречи княгини Марии Тенишевой
Иван Давыдов рассказывает про одну из самых ярких русских женщин начала XX века — Марию Клавдиевну Тенишеву. Женщину с беспокойным характером и злым языком, которая много всего сделала для того, чтобы сохранить наше прошлое. И вообще много чего сделала ...
И вот еще что… teletype, в котором мы выкладываем наши тексты, по-прежнему сломан (пишут, что утратили по непонятной причине контроль за доменом и пытаются его вернуть). Но если нажать на превью, то текст открывается. Пишите, если с этим есть какие проблемы…
https://teletype.in/@r-sever/m3k-kW5imuX | 771 |
| 13 |  +2Ярославль. Храмовый комплекс в Коровниках. Церковь Иоанна Златоуста (на переднем плане), теплая церковь Владимирской иконы Божией Матери и Колокольня
(зимняя церковь почти такая же по объему, как и летняя, и тоже пятиглавая — и это очень необычно)
Первая фотография сделана не с прекрасной лужайки перед храмами, где колокольня (она на втором фото), а "с торца", с откоса за Святыми воротами (они тоже есть на первой фотографии)
На третей фотографии Церковь Иоанна Златоуста — вид с дорожки за восточной оградой храмов. | 929 |
| 14 |  +5Два года назад умер иконописец Максим Шешуков.
К сожалению, очень часто бывает, что мы узнаем о каком то выдающемся явлении в связи со смертью человека, который его создал. Вот и мы только два годна назад после его смерти открыли Максима Шешкунова и его замечательные иконы и росписи.
Посмотрите на эти (и другие) его иконы... Это очень здорово, очень современно… и очень человечно. | 902 |
| 15 |  Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы прекрасные слова святого Григория Нисского, брата Василия Великого:
«Тот обнищал духом, кто душевное богатство выменял на телесное изобилие, кто земное богатство сбросил с себя как некую тяжесть, чтобы став возвышенным и воздухоносным, взойти ввысь вместе с Богом, как говорит апостол, воспарив на облаке (1 Сол. 4:17). Золото есть тяжелое имущество, тяжело и всякое вещество сильно желаемое, такое как богатство, но легкая в небе несущаяся вещь — добродетель. Тяжесть и легкость между собою противоположны, поэтому невозможно кому-либо стать легким, пригвоздив себя к тяжести вещества».
И подумали: прав во всем святой. Да и может ли быть по-другому? И мы, движимые искренней любовью к вам, дорогие читатели, готовы помочь вам стать легче. Сбросьте земное богатство! Можно даже не все, мы хоть и жадные, но скромные. Хотя лучше, конечно, побольше, чего уж там.
А номера карт – вам во облегчение и нам в помощь – ниже:
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк 2200 7017 4594 2638
на картинке: знаменитый офорт Рембрандта «Христос, исцеляющий больных» («Лист в сто гульденов»). Это иллюстрация к 19-й главе Евангелия от Матфея. Обратите внимание на богатого и разочарованного юношу, который сидит недалеко от Христа, рядом со светящимся Петром. Ему Иисус только что сказал: «Продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах». А еще справа в дверной проем входит верблюд. Неспраста входит. Явно намекает на слова Иисуса: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». | 4 585 |
| 16 | Радовать глаз. Петербург и вся Россия
Что-то teletypeгде, где мы размещаем наши статьи, сломался (кстати, старые тексты по-прежнему открываются, если нажимать не на ссылку, а на картинку с превью в Телеграме). Поэтому выкладываем нашу Афишу в усеченном виде, просто как пост. Продолжение: Петербург и вся Россия
И традиционный наш совет: спешите!
Петербург
В Эрмитаже, в Гербовом зале – «Императорский Китай. Династия Цин».
До 27 сентября.
В Смольном – «Праздник каждый день», выставка работ фотографа Бодуэна Муанды из собрания московского центра «Бетон».
Смольный проезд, 1, до 4 сентября.
В Музее искусства Санкт-Петербурга XX – XXI веков – «Архитектура мифа. Металл. Камень. Цвет». Четыре современных скульптора, Вердияну, Игнатьев, Колесников и Гордин.
Набережная канала Грибоедова, 103, до 27 сентября.
В Музее-усадьбе Державина – «Жил на свете казак…», выставка к 225-летию со дня рождения Владимира Даля.
Набережная реки Фонтанки, 118, до 14 сентября.
В Петергофе, в Музее семьи Бенуа (понимаем, что это не совсем Петербург) – «Марианна Шретер. Портрет художника». Правнучка Леонтия.
Дворцовая площадь, 8, до 20 сентября.
Вся Россия
В Анадыре, в музейном центре «Наследие Чукотки» - «В каждой сказке мудрость», выставка к 135-летию эскимосского сказителя Кивагмэ.
Ленина, 23, до 24 сентября.
В Барнауле, в Художественном музее Алтайского края – «Блюз над Парижем», графика Ренуара, Пикассо и Массона.
Максима Горького, 16, до 11 октября.
В поселке Борисоглебский (Ярославская область), в Доме крестьянина Елкина – «Красота игры – шахматы в фарфоре».
Первомайская, 16, до 8 ноября.
В Ивангороде (Ленинградская область), в Ивангородском музее – новая экспозиция: «Иван Билибин в Ивангороде». Там большое собрание его работ. И юбилей – 150 лет (а «Север» ничего про юбилей не написал, позор нам).
Кингисеппское шоссе, 6/1, и помните, если соберетесь, - это приграничная территория, нужно специальное разрешение.
В Казани, в Национальном музее – «Гастрономическая летопись Казани». Не скоро ели предки наши.
Кремлевская, 2, до 1 ноября.
В Кызыле, в Национальном музее республики Тыва – «Буддийские реликвии из собраний музеев России».
Титова, 30, как долго продлится – не пишут.
В Махачкале, в Музее-заповеднике «Дагестанский аул» - «Историограф государства российского», вещи из подмосковного Остафьева, а выставка, как нетрудно догадаться, посвящена Карамзину.
Буйнакского, 9, до 18 октября.
В Новгороде, в Выставочных залах на Ярославовом Дворище – «Сказка рядом». Васнецов, Врубель и наши современники.
Никольская, 1, до 8 ноября.
В Новосибирске, в Художественном музее – новая экспозиция, иконы, самые старые – XVI века.
Красный проспект, 5.
И там же, но в другом здании музея (Свердлова, 10) – «Я нашел тебя, моя Индия. Лики Бхараты». Индия в картинах русских художников ХХ века.
До 27 сентября.
И еще в Новосибирске, в Краеведческом музее – «Роскошь заката: Иран эпохи Каджаров».
Красный проспект, 23, до 22 ноября.
В Оренбурге, в Художественном музее – «Путем кинопленки: история страны через историю российского кинематографа», выставка Московского музея кино.
Каширина, 29, до 14 сентября.
В Перми, в Художественной галерее – «От Камы до Невы. Мастерство по наследству». Три поколения пермских художников XIX – начала ХХ века, Бабины, Верещагины, Плотников.
Советская, 1 к.5, до 11 октября.
В Поленово (Тульская область), в выставочном зале «Фахверк» - «Лики России. Художественное наследие семьи Поленовых». Мать, знаменитый сын и дочь.
Поселок Страхово, до 4 октября.
В Ростове Великом (Ярославская область), в Кремле – «Борис Гнедовский. Ростов Великий». Реставратор, который в Ростове многое спас, в том числе и Кремль после знаменитого смерча 1953 года.
До 18 октября.
В Самаре, в Художественном музее – «Офорты», графика Ивана Шишкина.
Куйбышева, 92, до 30 августа.
И там же, и тоже до 30 августа – «Хрупкий пейзаж». Выставка старинного фарфора. Мудрый и бородатый главред «Севера» Громов А.А. так любит старинный фарфор, что даже хотел открыть собственный музей фарфора. И, почему-то, Чубайса. Но не открыл. Так что за фарфором – в Самару!
В Сосновом бору (Ленинградская область), в Музее современного искусства – «Строители и бунтари. Наше искусство за последние 80 лет». В основном – местные и петербургские художники.
Ленинградская, 56А, как долго продлится – не пишут.
В Туле, в пространстве «Археология и реставрация» - «Фибулы. Изменчивая мода прошлого». Показывают древние застежки. Красивые.
Металлистов, 1, до 20 августа следующего года.
Также в Туле, в филиале ГИМ продлили выставку «Сокровища полковых музеев». Там реально сокровища (видели в Москве) – офицеры царской армии любили серебряные стопки и разное прочее драгоценное.
Металлистов, 10, теперь до 12 октября.
В Хабаровске, в Дальневосточном художественном музее – «Мир русской усадьбы», вещи из Коломенского.
Шевченко, 7, до 11 октября.
В селе Ширяево (Самарская область), в Музее Репина – «Илья Репин и художники Абрамцевского художественного кружка. Печатная графика XIX–XX веков из собрания Музея-заповедника "Абрамцево"».
Советская, 14, до 4 октября.
В селе Ширяево (Самарская область), в Музее Репина – «Илья Репин и художники Абрамцевского художественного кружка. Печатная графика XIX–XX веков из собрания Музея-заповедника "Абрамцево"».
Советская, 14, до 4 октября. | 3 636 |
| 17 |  +1Радовать глаз. Москва и Подмосковье
Что-то teletype, где мы размещаем наши статьи сломался (кстати, старые тексты по прежнему открываются, если нажимать не на ссылку, а на картинку с превью в телеграмме). Поэтому выкладываем нашу Афишу в усеченном виде, просто как пост. Сначала Москва
Скоро осень, пора премьер, но и лето просто так уходить не хочет. Много всего нового, есть и достойное. А есть и прекрасное.
Москва
В Филиале Ельцин Центра – «Август-91. Кто, если не ты». Фотографии из тех памятных дней, когда многим показалось, будто Россия стала свободной.
Малая Никитская, 12 с. 1, до 20 сентября, бесплатно.
Музей Востока показывает несколько иранских картин эпохи Каджаров, приобретенных недавно у наследников Максима Горького.
Никитский бульвар, 12А, до 27 сентября.
В РОСИЗО – «Искусство за закрытыми дверями. Ленинградские квартирные выставки 1960-х – 1980-х». Аналогичный проект о Москве у них уже был, и это было круто.
Петроверигский переулок, 4 с. 1, до 15 ноября.
В ГМИИ – «Фабрицио Плесси. Вертикальные моря». Работа итальянского мастера медиа-арта, созданная специально для музея.
Волхонка, 12, зал 31, до 15 ноября.
В Музее Рублева – «Елизаветинская библия», знаменитое издание 1751 года. И прекрасные гравюры.
Андроньевская площадь, 10, до 1 ноября.
В Открытом клубе – «Советские журналы для детей. Колобок».
Спиридоновка, 9/2, до 1 сентября, бесплатно.
В Тон-Центре (это старинное круглое депо между Ленинградским и Ярославским вокзалами) – «Андрей Бартенев. Дневник футуриста, или Гвозди в сметане». Герой девяностых верен себе.
Комсомольская площадь, 3/30 с. 1, до 20 сентября.
В Музее Чайковского – «Русская музыка. Особая миссия». Среди прочего, например, эскизы Головина к дягилевской постановке «Жар-Птицы».
Кудринская площадь, 46/54, до 14 февраля следующего года.
В Особняке купца Носова – «Мир женщины Серебряного века. Дамская верховая езда».
Электрозаводская, 12 с. 1, до 25 августа, бесплатно.
В pop/off/art 2.0 – групповая выставка «Режим ожидания». Среди прочих – великий Владимир Куприянов и Ася Заславская, которую мы ценим. Да и тема – время паузы, время, которое надо просто переждать.
Большой Палашевский переулок, 9, до 31 октября.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Маляванки. Витебские расписные ковры». В дополнение к большой выставке наива, которая там идет.
Дольская, 1, до 18 октября.
В МРЛИНИ – «Очерки провинциальной жизни», работы Юрия Шерова.
Малый Головин переулок, 10, до 11 октября.
Подмосковье
В Музее-заповеднике «Абрамцево», на Поленовской даче – «Братья Коровины». Звучит!
До 4 октября.
В Коломне, в галерее «Дом Озерова» - «Мир наивного искусства». Сын великого Леонова среди прочих, но, как нам кажется, - он просто подражатель отца.
Красногвардейская, 2, до 13 сентября.
В поселке Николина гора, в галерее «Веллум» - «Митьки на Николиной горе», работы Дмитрия Шагина.
Ильинское шоссе, 7, до 28 августа.
В Хотьково (там отдел художественных ремесел музея «Абрамцево) – «Абрамцевский натюрморт», Машков, Фальк, Маврина, Удальцова.
Кооперативная, 23, до 13 сентября. | 3 748 |
| 18 |  +1Василий Кандинский. «Собор всех святых I» и «Собор всех святых II». 1911 год, Мюнхен
Эти картины находятся в Мюнхенском музее Ленбаххаус. Там вообще много Кандинского, который 15 лет прожил в Мюнхене и именно там сформировался как очень большой европейский художник.
Основная экспозиция Ленбаххауса — это довольно унылая живопись XVIII–XIX веков, однако там очень крутая коллекция раннего мюнхенского авангарда — художников, входивших в группу «Синий всадник». Собственно, Кандинский и был одним из лидеров этой группы.
Кстати, кроме Кандинского, в «Синий всадник» входили и другие русские художники — Марианна Веревкина (Marianne von Werefkin) и Алексей Явленский. И их картины тоже есть в Ленбаххаусе.
Вот заодно и повод напомнить о нашей рубрике #русское_заграницей. | 725 |
| 19 |  Пешком по России: как медленные путешествия возвращают нам страну
В конце лета, на границе с осенью, самое время отправиться в дорогу. Но не на машине, не на поезде и не на самолёте – а пешком. Авторы проекта «Север» уже несколько лет ходят по России: от Москвы до Троице-Сергиевой Лавры, по сёлам Владимирской и Ивановской областей, через Тверскую землю – и теперь задумываются о маршруте из Петербурга в Москву по следам знаменитого путешествия Радищева.
📌 Почему пеший поход — это не про потерю времени, а про возвращение пространства: как цивилизация «вычёркивает» расстояния
📌 120 километров до Троице-Сергиевой Лавры: как меняется восприятие монастыря, если ты не приехал на электричке, а пришёл, «потрудившись»
📌 Дожди, гостиницы, которых нет на карте, и автобусы, снятые с маршрутов пять лет назад — с какими препятствиями сталкиваются пешие путешественники в центральной России
📌 Почему граница областей иногда чувствуется по качеству асфальта и даже по «Пятёрочке»
📌 Как сломанный мост через речку превращает целое село в анклав — и как местные жители помогают путникам там, где не работает ни интернет, ни такси
Вместе с экономическим обозревателем, автором телеграм-канала «Деньги и Песец» Дмитрием Прокофьевым в путешествие по России отправляются создатели культурно-исторического проекта «Север»:
🔹 Андрей Громов,
🔹 Иван Давыдов,
🔊 Слушайте программу «Где деньги, чувак?!» в эфире радио «Комсомольская Правда в Петербурге», 92.0 FM в этот четверг, 20 августа, в 17:03.
Читай нас в MAКС! |
Читай нас в Telegram | 702 |
| 20 |  +8💭 «Десять лет, помимо чистой научной области по фотохимии, я трудился над постановкой цветного дела в России. До сих пор все делалось исключительно за границей, а теперь и мы пошли вперед. Было трудно, особенно потому, что я единственный русский, работающий в этой области...».
(Из письма Прокудина-Горского Льву Толстому📝)
📸 Во Всемирный день фотографии вспоминаем Сергея Михайловича Прокудина-Горского (1863–1944) — фотографа, химика, изобретателя и пионера цветной фотографии.
🎞 Прокудин-Горский усовершенствовал метод цветоделения, основанный на простом принципе: последовательная съемка одного объекта через три светофильтра — красный, синий и зеленый. Совмещение полученных изображений давало полноцветный снимок. Сам изобретатель называл этот эффект «магическим фонарем».
По личному поручению Николая II он объездил всю Россию — от Карелии до Средней Азии. Прокудин-Горский не слишком любил портретную съемку, его гораздо больше привлекала задача «фиксировать русскую жизнь». Результатом этого путешествия стала уникальная цветная летопись ушедшей эпохи. Так появилась «Коллекция достопримечательностей Российской империи».
🧳 Среди его работ первый цветной портрет Льва Толстого, снимки Шаляпина и царской семьи. В 1918 году фотограф покинул Россию, забрав с собой большую часть коллекции стеклянных негативов. Сегодня его наследие, около 2 500 стеклянных пластин, хранится в Библиотеке Конгресса США.
#день_фотографии
#дом_русского_зарубежья_влицах
🏛 MAX | ВКонтакте | 759 |
