Север
رفتن به کانال در Telegram
5 541
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+87 روز
+1930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+66
در 13 کانالها
ژوئیه '26
+79
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+69
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+103
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+116
در 17 کانالها
Get PRO
مارس '26
+96
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+104
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+101
در 11 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+122
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+270
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+244
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+128
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '25
+96
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+106
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+71
در 7 کانالها
Get PRO
مه '25
+87
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+157
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '25
+206
در 19 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+80
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+88
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+128
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+70
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+91
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+49
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+65
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+2 076
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+73
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+48
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+45
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+52
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+64
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+88
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+35
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+76
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+307
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+275
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+305
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+262
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+158
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+2 099
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | +1 | |||
| 26 اوت | +2 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | +1 | |||
| 22 اوت | +2 | |||
| 21 اوت | +5 | |||
| 20 اوت | +8 | |||
| 19 اوت | +1 | |||
| 18 اوت | +2 | |||
| 17 اوت | +2 | |||
| 16 اوت | +1 | |||
| 15 اوت | +2 | |||
| 14 اوت | +1 | |||
| 13 اوت | +3 | |||
| 12 اوت | +5 | |||
| 11 اوت | +3 | |||
| 10 اوت | +1 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | +2 | |||
| 06 اوت | +6 | |||
| 05 اوت | +7 | |||
| 04 اوت | +4 | |||
| 03 اوت | +3 | |||
| 02 اوت | +2 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
+5
Росписи Свято-Никольского собора в Мурманске...
Мы недавно опубликовали небольшой текст про росписи Свято-Никольского собора в Мурманске, сделанные местным иконописцем Романом Дайнеко, и сетовали, что не удалось сделать много фотографий.
«Что ж, вот он. Входишь без особых ожиданий — и теряешься, потому что в соборе — великолепные, ошеломляющие росписи. Вспоминается чуть ли не XVI век, настолько все это тонко, умно, красиво. Ничего подобного здесь быть не должно, не может такого здесь быть, но оно — есть».И вот прекрасные наши читатели, вдохновившись этим текстом, побывали в этом соборе и сделали фотографии, чтобы вы увидели эти «новодельные» росписи. Огромная благодарность Елене Рыцаревой и Анне Черняховской
| 2 | че то не открывается | 1 |
| 3 |  Варварские ворота. Торжественный молебен у иконы Боголюбской Божией Матери, 1890-е годы
В отрывке из книги Ивана Давыдова, где рассказывается про Василия Блаженного упоминаются Варварские ворота — в середине XVI века это был один из главных и наиболее укрепленных въездов в Москву. Василий прозрел дьявольскую сущность чудотворного образа Божьей Матери, который висел на Варварских Воротах и разбил его камнями.
"Святой видит все, ничто не может от него скрыться. Однажды он камнем разбил почитаемый образ Богородицы у Варварских ворот. Святотатство, кощунство, может быть, намек на неуместность поклонения раскрашенным доскам? Ну полно, он все-таки русский святой, а не византийский философ-иконоборец и не протестант из немцев. На самом деле это иконописец был тайным врагом правой веры и сначала изобразил на иконе беса, а уж поверх беса — Матерь Божью. Но Василий, естественно, беса сквозь краску прозрел и уничтожил".
После «разоблачения» святым Василием адописной иконы на воротах долгое время икон не было, но в начале XVIII века при Петре в ворота был помещен список иконы Боголюбской Божией Матери. Позже к воротам была пристроена часовня для этой иконы.
Она тоже почиталась чудотворной, и в разгар эпидемии чумы в 1771 году в Москве толпы людей начали стекаться к Варварским воротам, устраивая молебны у иконы. Опасаясь, что эти молебны станут очагом распространения эпидемии, московский митрополит Амвросий решил запретить молебны и забрать икону. Но люди взбунтовались. Отбили икону и направились в Кремль для расправы над злоумышленниками. Так начался Чумной бунт 1771 года.
Варварских ворот сейчас нет, их разобрали в 1934 году вместе с Китайгородской стеной — на их месте забор администрации президента РФ на пересечении улицы Варварки и Старой площади. | 486 |
| 4 |  +8теперь — о моей любимой деревянной церкви на территории республики Коми.
Про историю села Ыб и Серафимовский женский монастырь я уже писал, теперь подробнее остановимся на церкви святителя Стефана Пермского, с которой, собственно, и началась история монастыря.
Напомню: в 1896 году жители одной из деревень Ыбского куста возвели часовню во имя святителя Стефана Пермского, которому, по преданию, в конце XIV века здесь оказали неласковый приём. Таким образом, спустя пять столетий, местные жители как бы покаялись перед святым и почтили его память.
Часовня была «обыденной», то есть построенной за один день («об един день») всем миром. Это единственная обыденная часовня во всей республике. Однако, что особенно интересно, сооружена она была по проекту за авторством Николая Савельевича Пухлова (1860–1899), вологодского губернского инженера, оставившего заметный след в архитектуре городов губернии.
Постройка получилась на редкость выразительной: высокий шатёр, четыре боковые главки, обилие резного декора, обширная трапезная. По своим размерам часовня превосходит многие сельские храмы — неудивительно, что со временем она и стала церковью.
5 мая 1996 года возрождённый храм был освящён епископом Воркутинским и Сыктывкарским Питиримом как церковь во имя святителя Стефана Пермского. А в октябре того же года он был передан в пользование открывшегося Ыбского Серафимовского женского монастыря.
Сегодня, после возведения нового монастырского Стефановского храма, в бывшей часовне службы совершаются редко, и здание немного обветшало.
Если обратить внимание на фотографии в заметке о монастыре, можно увидеть синие главки, стоящие на земле. Вероятно, совсем скоро они займут своё место на бывшей часовне. И не сказать, что это хорошее решение.
#Республика_Коми #храм
🙏 Заповедный Север | 508 |
| 5 | Труды и встречи княгини Марии Тенишевой
Иван Давыдов рассказывает про одну из самых ярких русских женщин начала XX века — Марию Клавдиевну Тенишеву. Женщину с беспокойным характером и злым языком, которая много всего сделала для того, чтобы сохранить наше прошлое. И вообще много чего сделала ...
И вот еще что… teletype, в котором мы выкладываем наши тексты, по-прежнему сломан (пишут, что утратили по непонятной причине контроль за доменом и пытаются его вернуть). Но если нажать на превью, то текст открывается. Пишите, если с этим есть какие проблемы…
https://teletype.in/@r-sever/m3k-kW5imuX | 667 |
| 6 |  +2Ярославль. Храмовый комплекс в Коровниках. Церковь Иоанна Златоуста (на переднем плане), теплая церковь Владимирской иконы Божией Матери и Колокольня
(зимняя церковь почти такая же по объему, как и летняя, и тоже пятиглавая — и это очень необычно)
Первая фотография сделана не с прекрасной лужайки перед храмами, где колокольня (она на втором фото), а "с торца", с откоса за Святыми воротами (они тоже есть на первой фотографии)
На третей фотографии Церковь Иоанна Златоуста — вид с дорожки за восточной оградой храмов. | 805 |
| 7 |  +5Два года назад умер иконописец Максим Шешуков.
К сожалению, очень часто бывает, что мы узнаем о каком то выдающемся явлении в связи со смертью человека, который его создал. Вот и мы только два годна назад после его смерти открыли Максима Шешкунова и его замечательные иконы и росписи.
Посмотрите на эти (и другие) его иконы... Это очень здорово, очень современно… и очень человечно. | 820 |
| 8 |  Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы прекрасные слова святого Григория Нисского, брата Василия Великого:
«Тот обнищал духом, кто душевное богатство выменял на телесное изобилие, кто земное богатство сбросил с себя как некую тяжесть, чтобы став возвышенным и воздухоносным, взойти ввысь вместе с Богом, как говорит апостол, воспарив на облаке (1 Сол. 4:17). Золото есть тяжелое имущество, тяжело и всякое вещество сильно желаемое, такое как богатство, но легкая в небе несущаяся вещь — добродетель. Тяжесть и легкость между собою противоположны, поэтому невозможно кому-либо стать легким, пригвоздив себя к тяжести вещества».
И подумали: прав во всем святой. Да и может ли быть по-другому? И мы, движимые искренней любовью к вам, дорогие читатели, готовы помочь вам стать легче. Сбросьте земное богатство! Можно даже не все, мы хоть и жадные, но скромные. Хотя лучше, конечно, побольше, чего уж там.
А номера карт – вам во облегчение и нам в помощь – ниже:
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк 2200 7017 4594 2638
на картинке: знаменитый офорт Рембрандта «Христос, исцеляющий больных» («Лист в сто гульденов»). Это иллюстрация к 19-й главе Евангелия от Матфея. Обратите внимание на богатого и разочарованного юношу, который сидит недалеко от Христа, рядом со светящимся Петром. Ему Иисус только что сказал: «Продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах». А еще справа в дверной проем входит верблюд. Неспраста входит. Явно намекает на слова Иисуса: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». | 4 307 |
| 9 | Радовать глаз. Петербург и вся Россия
Что-то teletypeгде, где мы размещаем наши статьи, сломался (кстати, старые тексты по-прежнему открываются, если нажимать не на ссылку, а на картинку с превью в Телеграме). Поэтому выкладываем нашу Афишу в усеченном виде, просто как пост. Продолжение: Петербург и вся Россия
И традиционный наш совет: спешите!
Петербург
В Эрмитаже, в Гербовом зале – «Императорский Китай. Династия Цин».
До 27 сентября.
В Смольном – «Праздник каждый день», выставка работ фотографа Бодуэна Муанды из собрания московского центра «Бетон».
Смольный проезд, 1, до 4 сентября.
В Музее искусства Санкт-Петербурга XX – XXI веков – «Архитектура мифа. Металл. Камень. Цвет». Четыре современных скульптора, Вердияну, Игнатьев, Колесников и Гордин.
Набережная канала Грибоедова, 103, до 27 сентября.
В Музее-усадьбе Державина – «Жил на свете казак…», выставка к 225-летию со дня рождения Владимира Даля.
Набережная реки Фонтанки, 118, до 14 сентября.
В Петергофе, в Музее семьи Бенуа (понимаем, что это не совсем Петербург) – «Марианна Шретер. Портрет художника». Правнучка Леонтия.
Дворцовая площадь, 8, до 20 сентября.
Вся Россия
В Анадыре, в музейном центре «Наследие Чукотки» - «В каждой сказке мудрость», выставка к 135-летию эскимосского сказителя Кивагмэ.
Ленина, 23, до 24 сентября.
В Барнауле, в Художественном музее Алтайского края – «Блюз над Парижем», графика Ренуара, Пикассо и Массона.
Максима Горького, 16, до 11 октября.
В поселке Борисоглебский (Ярославская область), в Доме крестьянина Елкина – «Красота игры – шахматы в фарфоре».
Первомайская, 16, до 8 ноября.
В Ивангороде (Ленинградская область), в Ивангородском музее – новая экспозиция: «Иван Билибин в Ивангороде». Там большое собрание его работ. И юбилей – 150 лет (а «Север» ничего про юбилей не написал, позор нам).
Кингисеппское шоссе, 6/1, и помните, если соберетесь, - это приграничная территория, нужно специальное разрешение.
В Казани, в Национальном музее – «Гастрономическая летопись Казани». Не скоро ели предки наши.
Кремлевская, 2, до 1 ноября.
В Кызыле, в Национальном музее республики Тыва – «Буддийские реликвии из собраний музеев России».
Титова, 30, как долго продлится – не пишут.
В Махачкале, в Музее-заповеднике «Дагестанский аул» - «Историограф государства российского», вещи из подмосковного Остафьева, а выставка, как нетрудно догадаться, посвящена Карамзину.
Буйнакского, 9, до 18 октября.
В Новгороде, в Выставочных залах на Ярославовом Дворище – «Сказка рядом». Васнецов, Врубель и наши современники.
Никольская, 1, до 8 ноября.
В Новосибирске, в Художественном музее – новая экспозиция, иконы, самые старые – XVI века.
Красный проспект, 5.
И там же, но в другом здании музея (Свердлова, 10) – «Я нашел тебя, моя Индия. Лики Бхараты». Индия в картинах русских художников ХХ века.
До 27 сентября.
И еще в Новосибирске, в Краеведческом музее – «Роскошь заката: Иран эпохи Каджаров».
Красный проспект, 23, до 22 ноября.
В Оренбурге, в Художественном музее – «Путем кинопленки: история страны через историю российского кинематографа», выставка Московского музея кино.
Каширина, 29, до 14 сентября.
В Перми, в Художественной галерее – «От Камы до Невы. Мастерство по наследству». Три поколения пермских художников XIX – начала ХХ века, Бабины, Верещагины, Плотников.
Советская, 1 к.5, до 11 октября.
В Поленово (Тульская область), в выставочном зале «Фахверк» - «Лики России. Художественное наследие семьи Поленовых». Мать, знаменитый сын и дочь.
Поселок Страхово, до 4 октября.
В Ростове Великом (Ярославская область), в Кремле – «Борис Гнедовский. Ростов Великий». Реставратор, который в Ростове многое спас, в том числе и Кремль после знаменитого смерча 1953 года.
До 18 октября.
В Самаре, в Художественном музее – «Офорты», графика Ивана Шишкина.
Куйбышева, 92, до 30 августа.
И там же, и тоже до 30 августа – «Хрупкий пейзаж». Выставка старинного фарфора. Мудрый и бородатый главред «Севера» Громов А.А. так любит старинный фарфор, что даже хотел открыть собственный музей фарфора. И, почему-то, Чубайса. Но не открыл. Так что за фарфором – в Самару!
В Сосновом бору (Ленинградская область), в Музее современного искусства – «Строители и бунтари. Наше искусство за последние 80 лет». В основном – местные и петербургские художники.
Ленинградская, 56А, как долго продлится – не пишут.
В Туле, в пространстве «Археология и реставрация» - «Фибулы. Изменчивая мода прошлого». Показывают древние застежки. Красивые.
Металлистов, 1, до 20 августа следующего года.
Также в Туле, в филиале ГИМ продлили выставку «Сокровища полковых музеев». Там реально сокровища (видели в Москве) – офицеры царской армии любили серебряные стопки и разное прочее драгоценное.
Металлистов, 10, теперь до 12 октября.
В Хабаровске, в Дальневосточном художественном музее – «Мир русской усадьбы», вещи из Коломенского.
Шевченко, 7, до 11 октября.
В селе Ширяево (Самарская область), в Музее Репина – «Илья Репин и художники Абрамцевского художественного кружка. Печатная графика XIX–XX веков из собрания Музея-заповедника "Абрамцево"».
Советская, 14, до 4 октября.
В селе Ширяево (Самарская область), в Музее Репина – «Илья Репин и художники Абрамцевского художественного кружка. Печатная графика XIX–XX веков из собрания Музея-заповедника "Абрамцево"».
Советская, 14, до 4 октября. | 3 448 |
| 10 |  +1Радовать глаз. Москва и Подмосковье
Что-то teletype, где мы размещаем наши статьи сломался (кстати, старые тексты по прежнему открываются, если нажимать не на ссылку, а на картинку с превью в телеграмме). Поэтому выкладываем нашу Афишу в усеченном виде, просто как пост. Сначала Москва
Скоро осень, пора премьер, но и лето просто так уходить не хочет. Много всего нового, есть и достойное. А есть и прекрасное.
Москва
В Филиале Ельцин Центра – «Август-91. Кто, если не ты». Фотографии из тех памятных дней, когда многим показалось, будто Россия стала свободной.
Малая Никитская, 12 с. 1, до 20 сентября, бесплатно.
Музей Востока показывает несколько иранских картин эпохи Каджаров, приобретенных недавно у наследников Максима Горького.
Никитский бульвар, 12А, до 27 сентября.
В РОСИЗО – «Искусство за закрытыми дверями. Ленинградские квартирные выставки 1960-х – 1980-х». Аналогичный проект о Москве у них уже был, и это было круто.
Петроверигский переулок, 4 с. 1, до 15 ноября.
В ГМИИ – «Фабрицио Плесси. Вертикальные моря». Работа итальянского мастера медиа-арта, созданная специально для музея.
Волхонка, 12, зал 31, до 15 ноября.
В Музее Рублева – «Елизаветинская библия», знаменитое издание 1751 года. И прекрасные гравюры.
Андроньевская площадь, 10, до 1 ноября.
В Открытом клубе – «Советские журналы для детей. Колобок».
Спиридоновка, 9/2, до 1 сентября, бесплатно.
В Тон-Центре (это старинное круглое депо между Ленинградским и Ярославским вокзалами) – «Андрей Бартенев. Дневник футуриста, или Гвозди в сметане». Герой девяностых верен себе.
Комсомольская площадь, 3/30 с. 1, до 20 сентября.
В Музее Чайковского – «Русская музыка. Особая миссия». Среди прочего, например, эскизы Головина к дягилевской постановке «Жар-Птицы».
Кудринская площадь, 46/54, до 14 февраля следующего года.
В Особняке купца Носова – «Мир женщины Серебряного века. Дамская верховая езда».
Электрозаводская, 12 с. 1, до 25 августа, бесплатно.
В pop/off/art 2.0 – групповая выставка «Режим ожидания». Среди прочих – великий Владимир Куприянов и Ася Заславская, которую мы ценим. Да и тема – время паузы, время, которое надо просто переждать.
Большой Палашевский переулок, 9, до 31 октября.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Маляванки. Витебские расписные ковры». В дополнение к большой выставке наива, которая там идет.
Дольская, 1, до 18 октября.
В МРЛИНИ – «Очерки провинциальной жизни», работы Юрия Шерова.
Малый Головин переулок, 10, до 11 октября.
Подмосковье
В Музее-заповеднике «Абрамцево», на Поленовской даче – «Братья Коровины». Звучит!
До 4 октября.
В Коломне, в галерее «Дом Озерова» - «Мир наивного искусства». Сын великого Леонова среди прочих, но, как нам кажется, - он просто подражатель отца.
Красногвардейская, 2, до 13 сентября.
В поселке Николина гора, в галерее «Веллум» - «Митьки на Николиной горе», работы Дмитрия Шагина.
Ильинское шоссе, 7, до 28 августа.
В Хотьково (там отдел художественных ремесел музея «Абрамцево) – «Абрамцевский натюрморт», Машков, Фальк, Маврина, Удальцова.
Кооперативная, 23, до 13 сентября. | 3 588 |
| 11 |  +1Василий Кандинский. «Собор всех святых I» и «Собор всех святых II». 1911 год, Мюнхен
Эти картины находятся в Мюнхенском музее Ленбаххаус. Там вообще много Кандинского, который 15 лет прожил в Мюнхене и именно там сформировался как очень большой европейский художник.
Основная экспозиция Ленбаххауса — это довольно унылая живопись XVIII–XIX веков, однако там очень крутая коллекция раннего мюнхенского авангарда — художников, входивших в группу «Синий всадник». Собственно, Кандинский и был одним из лидеров этой группы.
Кстати, кроме Кандинского, в «Синий всадник» входили и другие русские художники — Марианна Веревкина (Marianne von Werefkin) и Алексей Явленский. И их картины тоже есть в Ленбаххаусе.
Вот заодно и повод напомнить о нашей рубрике #русское_заграницей. | 680 |
| 12 |  Пешком по России: как медленные путешествия возвращают нам страну
В конце лета, на границе с осенью, самое время отправиться в дорогу. Но не на машине, не на поезде и не на самолёте – а пешком. Авторы проекта «Север» уже несколько лет ходят по России: от Москвы до Троице-Сергиевой Лавры, по сёлам Владимирской и Ивановской областей, через Тверскую землю – и теперь задумываются о маршруте из Петербурга в Москву по следам знаменитого путешествия Радищева.
📌 Почему пеший поход — это не про потерю времени, а про возвращение пространства: как цивилизация «вычёркивает» расстояния
📌 120 километров до Троице-Сергиевой Лавры: как меняется восприятие монастыря, если ты не приехал на электричке, а пришёл, «потрудившись»
📌 Дожди, гостиницы, которых нет на карте, и автобусы, снятые с маршрутов пять лет назад — с какими препятствиями сталкиваются пешие путешественники в центральной России
📌 Почему граница областей иногда чувствуется по качеству асфальта и даже по «Пятёрочке»
📌 Как сломанный мост через речку превращает целое село в анклав — и как местные жители помогают путникам там, где не работает ни интернет, ни такси
Вместе с экономическим обозревателем, автором телеграм-канала «Деньги и Песец» Дмитрием Прокофьевым в путешествие по России отправляются создатели культурно-исторического проекта «Север»:
🔹 Андрей Громов,
🔹 Иван Давыдов,
🔊 Слушайте программу «Где деньги, чувак?!» в эфире радио «Комсомольская Правда в Петербурге», 92.0 FM в этот четверг, 20 августа, в 17:03.
Читай нас в MAКС! |
Читай нас в Telegram | 655 |
| 13 |  +8💭 «Десять лет, помимо чистой научной области по фотохимии, я трудился над постановкой цветного дела в России. До сих пор все делалось исключительно за границей, а теперь и мы пошли вперед. Было трудно, особенно потому, что я единственный русский, работающий в этой области...».
(Из письма Прокудина-Горского Льву Толстому📝)
📸 Во Всемирный день фотографии вспоминаем Сергея Михайловича Прокудина-Горского (1863–1944) — фотографа, химика, изобретателя и пионера цветной фотографии.
🎞 Прокудин-Горский усовершенствовал метод цветоделения, основанный на простом принципе: последовательная съемка одного объекта через три светофильтра — красный, синий и зеленый. Совмещение полученных изображений давало полноцветный снимок. Сам изобретатель называл этот эффект «магическим фонарем».
По личному поручению Николая II он объездил всю Россию — от Карелии до Средней Азии. Прокудин-Горский не слишком любил портретную съемку, его гораздо больше привлекала задача «фиксировать русскую жизнь». Результатом этого путешествия стала уникальная цветная летопись ушедшей эпохи. Так появилась «Коллекция достопримечательностей Российской империи».
🧳 Среди его работ первый цветной портрет Льва Толстого, снимки Шаляпина и царской семьи. В 1918 году фотограф покинул Россию, забрав с собой большую часть коллекции стеклянных негативов. Сегодня его наследие, около 2 500 стеклянных пластин, хранится в Библиотеке Конгресса США.
#день_фотографии
#дом_русского_зарубежья_влицах
🏛 MAX | ВКонтакте | 718 |
| 14 |  Преображенская церковь, село Остров. Самый конец XVI века...
Ну вот, выпала из подборки одна из самых замечательных Преображенских церквей... Не страшно. Повод о ней написать подробнее.
Остров в XVI веке - резиденция московских князей. Раньше считалось, что ее построили там при Иване Грозном, но исследования показали, что это шедевр годуновского времени. Перед самой Смутой.
То есть она буквально венчает великий период русской архитектуры XV-XVI веков. Период, когда на основе русской домонгольской архитектуры и под влиянием итальянских архитекторов, выстраивалась русская архитектурная традиция.
Храм Преображения Господня в селе Остров одновременно белокаменный и шатровый. Сочетание удивительное и небывалое, да еще и в XVI веке, когда белокаменное строительство в Москве было полностью вытеснено кирпичом.
Именно на основе белокаменного зодчества на Владимиро-Суздальской земле создавалась новая Россия. И для Москвы – прямой наследницы Владимирско-Суздальского княжества – строительство из белого камня было до XV века вещью почти обязательной. Из белого камня строить намного дороже, заметно сложнее, а главное, чем больше размер храма, тем сложнее удержать надежность конструкции. Но это же белый камень, тот самый, из которого построены великие храмы в Переславле, Кидекше, Юрьеве-Польском, Владимире, Ростове и Суздале!
Впрочем, большие храмы в Ростове и Суздале уже к XV веку начали рушиться и требовали перестройки. И когда в 1472-м в московском Кремле заложили Успенский собор, то полагали его строить, конечно, из белого камня. Строили его русские мастера Кривцов и Мышкин под руководством Василия Ермолина. Но на этапе возведения сводов храм обрушился. Заказчику – царю Ивану III – это совсем не понравилось, и достраивать храм он пригласил итальянского архитектора Аристотеля Фьораванти. В итоге тот сохранил белокаменный остов, но столпы, своды и барабаны главы были сделаны уже из кирпича. Впрочем, Фьораванти так организовал кирпичную кладку, что она внешне была очень похожа на белокаменную.
Однако в XVI веке позиции белокаменного строительства сильно пошатнулись. После Фьораванти, который показал, насколько надежнее и вариативнее кирпичное строительство, кирпич стремительно вытесняет белый камень.
И в XVI веке русские - особенно в Москве - строят уже практически только из кирпича. И когда другой итальянец – Петр Франческо Анибале – создает в Коломенском церковь Вознесения, то именно возможности кирпича позволяют ему придумать и построить первый храм с шатровым решением (о том, как эта идея вообще появилась и как это связано с концом света и истории, мы расскажем в ближайшее время).
И вот мы подъезжаем к селу Остров и видим там грандиозный белокаменный шатровый храм. Неизвестные русские архитекторы приняли вызов истории и великих итальянских мастеров и создали белокаменный шедевр уже тогда, когда белый камень воспринимался как знак отсталости и провинциальности. Они нашли уникальные инженерно-архитектурные решения, позволяющие из белого камня делать надежные и сложные конструкции. И эти конструкции держатся до сих пор.
Грандиозный храм, одновременно отсылающий и к старой русской, и к новой итальянской архитектурной идее. Одновременно предельно современный и глубоко традиционный.
В XIX веке тут, правда, возвели псевдоготическую колокольню, которая, конечно, немного портит вид храма, но не доминирует над ним, как во многих других подобных случаях | 5 733 |
| 15 |  +5Небольшая подборка наших любимых преображенских церквей!
Мы тут выбрали полное название церквей как Спасо-Преображенские, но они с равным основанием могут называться и храмами (церквями или соборами) Преображения Господня.
Спасо-Преображенская церковь на Ильине улице. Новгород. 1374 г.
Спасо-Преображенская церковь села Большие Вяземы. 1598 г.
Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. XII век.
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. XII век.
Спасо-Преображенская церковь в селе Остров. Конец XVI века.
Спасо-Преображенская церковь в селе Красное Тверской области.
Спасо-Преображенский храм в усадьбе Натальевка (Харьковская область). Архитектор Алексей Щусев. 1911–1913 гг. Вот бы его вживую посмотреть. Но, видимо, не судьба. По интернету гуляет легенда, что точная копия этого храма построена возле Ниццы, но и это неправда.
👉 И, да… если у вас есть какой-то важный и любимый преображенский храм, который не попал в нашу подборку — даже наши любимые сюда не все вошли, — пишите в комментариях, шлите фотки! | 682 |
| 16 |  +5Сегодня — Преображение Господне
Иисус, взяв с собой трёх учеников — Петра, Иакова и Иоанна, — отправился молиться в уединении на гору. И там «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет», и «два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия». А потом «облако светлое осенило их» и «глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте». «И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь».
Такова сюжетная канва этого события, описанная в трёх Евангелиях (кроме Евангелия от Иоанна — как раз непосредственного свидетеля Преображения).
Иконография Преображения Господня воспроизводит все детали этого сюжета: гора, Христос в белых одеждах, по бокам от Него — Моисей и Илия. Христос вписан в овальный нимб (мандорлу) или круглый нимб, а внутри нимба — исходящие от Него лучи.
А внизу — апостолы, ошарашенные и испуганные, «пали на лица свои».
👉 Смотреть на фигуры апостолов на русских иконах Преображения Господня — отдельное наслаждение и удовольствие. Дело в том, что в русской иконописи апостолов изображают в предельно экспрессивных позах. Если в верхней части — божественная гармония и статика, то в нижней — наоборот, предельное смятение и динамика.
И что для нас, зрителей, важно и ценно: это смятение русские иконописцы решали очень по-разному, реализуя свои художественные идеи за счёт цветов одежд и экспрессии поз. Причём экспрессию эту нужно было воплотить так, чтобы сохранить цельность иконы, связать геометрию верхней и нижней частей.
на картинках:
1. Новгород XIV век
2. Москва 1403 г. Феофан Грек (школа)
3. Тверь XV век.
4. Москва XV век Школа Рублева
5. Ростов XVI век.
6. Оружейная палата XVII век. | 743 |
| 17 | Любопытный эпизод из жизни святого Димитрия Солунского. У святых ведь жизнь с земною смертью не кончается.
Димитрий – очень популярный на Руси святой. Казнен был, согласно житию, в 306 году. Сын правителя Фессалоник (потому и Солунский), унаследовавший от отца должность и убитый по приказу безбожного императора за открытую проповедь христианства.
Однако свое самое знаменитое чудо Димитрий совершил уже после смерти, и вот тут начинается интересное.
В конце XII века болгарский царь Калоян Грекобойца начал войну с Византией и воевал весьма успешно (и, кстати, весьма жестоко, чему порукой – почетное прозвище). В 1207-м он осадил Фессалоники. Болгары распустили слух, что святой Димитрий, возненавидев греков, родной свой город покинул и теперь помогает осаждающим.
Византийцы слух этот опровергали и рассказывали, что святой вместе с ними сражается на стенах града.
А когда Калоян умер в своем лагере (возможно, его отравили приближенные, а возможно, царя погубила пневмония, тут историки спорят), византийцы уверовали, что это Димитрий Солунский спустился с неба и убил нечестивого завоевателя.
Версия прижилась, вошла в жития, и теперь в наших церквях вы можете видеть посвященные чуду иконы: всадник в золотых доспехах копьем поражает неприятного бородатого типа.
Но было, получается, время, когда греки и болгары бились под Солунью, призывая на помощь одного и того же святого. | 522 |
| 18 | Законодатель мод. Роман Тыртов, русский гений
Иван Давыдов рассказывает о сыне русского адмирала, ставшем одной из главных мировых звезд эпохи ар-деко. О легендарном Эрте.
https://teletype.in/@r-sever/5CjBwPv6KFM | 4 716 |
| 19 | بدون متن... | 780 |
| 20 |  В музее Фаберже показывают красивое — на выставке «Константин и Владимир Маковские. Любовь земная и любовь небесная». В экспозиции — более 170 работ братьев-живописцев: от ученических до зрелых.
Маст-си — 9 полотен, которые ни разу (!) не показывали в постсоветской России: для выставки их привезли из Государственного музея искусств Узбекистана. В Ташкенте эти картины оказались благодаря великому князю Николаю Константиновичу — страстному коллекционеру, сосланному туда в 1881 году.
Рассказываем обо всех хайлайтах проекта — на сайте Собака.ru.
⭐ Telegram | MAX | VK | 804 |
