አርምሞ🧘🏽♂
Открыть в Telegram
📈 Аналитический обзор Telegram-канала አርምሞ🧘🏽♂
Канал አርምሞ🧘🏽♂ (@armemo_offical) языкового сегмента Амхарский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 695 подписчиков, занимая 7 561 место в категории Религия и духовность и 2 871 место в регионе Эфиопия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 695 подписчиков.
Согласно последним данным от 20 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 220, а за последние 24 часа — 2, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 26.49%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает N/A% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 097 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 0 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 53.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“ጥ ቂ ት ም ና ኔ. .🧘🏽♂️”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 21 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
11 695
Подписчики
+224 часа
+607 дней
+22030 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+193
в 0 каналах
август '26
+288
в 4 каналах
Get PRO
июль '26
+151
в 4 каналах
Get PRO
июнь '26
+206
в 2 каналах
Get PRO
май '26
+267
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+293
в 4 каналах
Get PRO
март '26
+140
в 7 каналах
Get PRO
февраль '26
+250
в 9 каналах
Get PRO
январь '26
+108
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '25
+168
в 9 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+154
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '25
+194
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+122
в 1 каналах
Get PRO
август '25
+113
в 4 каналах
Get PRO
июль '25
+229
в 4 каналах
Get PRO
июнь '25
+286
в 3 каналах
Get PRO
май '25
+333
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+396
в 4 каналах
Get PRO
март '25
+384
в 4 каналах
Get PRO
февраль '25
+408
в 4 каналах
Get PRO
январь '25
+902
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '24
+961
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+527
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+719
в 5 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+414
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+540
в 2 каналах
Get PRO
июль '24
+545
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+336
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+324
в 3 каналах
Get PRO
апрель '24
+376
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+266
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+479
в 3 каналах
Get PRO
январь '24
+339
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '23
+338
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+146
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '23
+112
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+172
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+173
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+214
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+155
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+131
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+115
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+134
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+90
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+167
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+85
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+45
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+59
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+66
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+62
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+76
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+101
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+74
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+105
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+84
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+55
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+61
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+31
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+71
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+96
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+114
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+67
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+183
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+104
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+123
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+223
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+55
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+182
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+1 015
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 21 сентября | +3 | |||
| 20 сентября | +7 | |||
| 19 сентября | +11 | |||
| 18 сентября | +11 | |||
| 17 сентября | +15 | |||
| 16 сентября | +2 | |||
| 15 сентября | +16 | |||
| 14 сентября | +8 | |||
| 13 сентября | +7 | |||
| 12 сентября | +11 | |||
| 11 сентября | +13 | |||
| 10 сентября | +14 | |||
| 09 сентября | +7 | |||
| 08 сентября | +8 | |||
| 07 сентября | +9 | |||
| 06 сентября | +14 | |||
| 05 сентября | +8 | |||
| 04 сентября | +11 | |||
| 03 сентября | +2 | |||
| 02 сентября | +8 | |||
| 01 сентября | +8 |
Посты канала
በሰባት አመታት ውስጥ 20 ቀን በሶሻል ሚድያ ፖስት ማድረግ ማቆም ይቅርና የገዛ ጽሁፌን ሳለነብ መዋል ለእኔ ስቃይ ነበረው። በእነዚህ አመታት በጣም ከፍተኛ መራቅ የሚባለው ቀን 4 ቀን ነው። I stopped writing but I also stopped living!
ታድያ ዛሬ ይሄን ስናገር የመጻፍ ልክፍት ወስውሶ ነው ወይ ፖስት ያደረግከው ካላችሁኝም ተሳስታችኋል። እንደውም ከዛ በተለየ መልኩ ነው የሚሰማኝ። ምን ማለቴ መሰላችሁ በአለም ደረጃ ከፍተኛ ሱስ የሚባለው ሲጃራ ነው። ሰዎች ብዙ ሱሶችን አቁመው መተው የሚከብዳቸው ሲጃራ ማጨስ ማቆም ነው። ይህ የሆነ ምክንያት ሲጃራ አጠር ተደርጎ የተሰራ ዱላ መሳይ ቅርጽ ያለው የእንጨት ዘር ስለሆነ ሳይሆን፤ ሲጋራ በማጨስ ውስጥ የሚፈጠረው ጭንቀትን እረስቶ ተገቢ በሆነ ነገር ላይ የማተኮር የኒኮቲን ዶፓሚን ስለሚፈጥርባቸው ነው። እኔም ልክ እንደእሱ ያህል ተጠምጄ የነበረ ቢሆንም መጻፍ ባቆምኩ After 10 days መጻፍ እስከሚያስጠላኝ ብቻ ሳይሆን ቻናሉን እራሱ ዞር ብሎ እስከአለማየት የሚያደርስ ስሜት ውስጥ ነው የገባውት።
ይህን የስነልቦና ምሁሮች «Dopamine Detox» ይሉታል። ዶፓሚን ዴቶክስ ሰውነትን የማንጻት ሂደት ነው። የውጭ ፊልሞች ላይ አስተውላችሁ አታውቁም? በሱስ የተጠመዱ ሰዎች ከዛ ሱስ ለትንሽ ግዜ ብሬክ ሲያደርጉ በተደጋጋሚ «I'm cleaning myself, piece by piece, from everything that once consumed me» የምትል ቃል ይጠቀማሉ።
ብቻ ዶፓሚን ዴቶክስ ምን እንደሆነ በቀላሉ ስነግራችሁ አእምሮአችንን ለፈጣን ደስታ ብሎም ለፈጣን ሽልማቶች ከሚያደርሱት ልምዶች ለጊዜው እንዲርቅ ማድረግ ነው። ይህም ማለት ያለማቋረጥ ስልክ በማየት ውስጥ ያለው social media አዘውትሮ መጠቀም አልያም Video Game መጨዋትም ይሆነናል ሌሎች ከፍተኛ ማነቃቂያ የሚሰጡ የድራግ ሱሶችን ጨምሮ መቀነስ ብቻ ሳይሆን ለትንሽ ግዜ ሙሉ ለሙሉ ጨክኖ በማቆም አእምሮን ከፈጣን የሽልማት ልምዶች እረፍት መስጠት ነው። ነገሩን በጥልቀት ከተመለከትነው ዋናው ነገር ዶፓሚን ማስተካከል ሳይሆን ከፍላጎት ጋር ያለንን ግንኙነት መቀየር መቻል ነው። ሁልጊዜ አእምሮአችንን በተመሳሳይ መንገድ ማዝናናት ሲለምድብን ነገሮች አሰልቺ እየሆኑ ይመጣሉ። Dopamine detox የሚለን ይሄን ነው አእምሮህ ሁልጊዜ እንዲዝናና ከመፈለግ ይልቅ አንዳንድ ጊዜ ምንም ሳይኖር መኖርን እንዲማር መፍቀድ ነው። ይህን በቀላሉ ለመለማመድ በ24 ሰዓታት ማለትም በአንድ ቀን ውስጥ ስልክ ለመጠቀም የምንሰጠው ግዜ 5 ሰዓት ከሆነ ያንን 5 ሰዓት ወደ2 ሰዓት አሸጋግሮ መጋፈጥ መቻል ነው። ያኔ ታድያ በቀን ለ5 ሰዓታት ያህል ስልክ በመጠቀም ከምናገኘው ዶፒሚን በተሻለ፤ ሰዓቱን ቀንሰን ለ2 ሰዓት ብቻ ብንጠቀም የዶፓሚን ሌቭላችን ከፍተኛ የመሆን አድቫንቴጁ ሰፊ ነው። ከዛ በተጨማሪም ያቺ ሁለት ሰዓት የህፃን ልጅ ጉጉት የምትፈጥር ሴሴቲቭ አሞሽን ነች።
ከዚህ በተያያዘ ቅርብ ግዜ ያነበብኩት የአና ሌምቤክ (Dopamine Nation: Finding Balance in the Age of Indulgence) የሚለው መፅሐፏ ላይ ምዕራፍ 4 [Dopamine Fasting] ብላ በሰየመችው አርዕስት ውስጥ ሃሳቤን የሚደግፍ ነገር አንስታለች። በቀላሉ እንዲህ በማለት፦«The goal is not to eliminate dopamine, but to reset our relationship with pleasure»
እኔም ይህን ስሜት ከስልክ ጋር አያያዝኩት እንጂ ከብዙ ነገር ለ20 ቀናት እርቄ ነበር። ስልኬን የምጠቀመው በቀን ለትንሽ ሰዓት ነው። ያቺንም ሰዓት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮችን ለመመልከት ብቻ ነው። እና ቀስ በቀስ መጻፍ ማቆም ብቻ ሳይሆን ስልክን መነካካቱን ጭምር እስከመርሳት ነበር የደረስኩት። በርግጥ ይህን ስሜት ይሁን ብዬ ባከብረው ኖሮ የዛሬ 3 ወር ቃል ለምድር ለሰማይ ተከታታይ 90 ቀናቶች ምንም ነገር ጽፌ ፖስት አላደርግም ነበር። ያሰረኝ ነገር የለም በቃ። አንድ ከሱስ አልፎ ለብዙ አመታት ልክፍት የሆነባችሁ ነገር ለጥቂት ሳምንታት ሙሉ ለሙሉ ስታቆሙት፤ እጅግ በጣም እደግመዋል እጅግ በጣም ወደዛ የልምድ ባህሪ በድጋሚ መመለስ ያስጠላችኋል!።
ዛሬም ይህን ስናገር እንደበፊቱ ላልሆን እችላለሁ እያልኳችሁ ነው። የመጻፍ ሃፒታይቴ ተሟጦ 2% ደርሷል። ምንአልባት ስሜታዊ የሚያደርጉኝ ነገሮች ተፈጥረው ካልሞነጨርኩ በቀር እንደበፊቱ ያህልስ አልሆንም።
የስነጽሁፍ አቅም ደግሞ ልክ muscle ነው። አንድ ብረት መግፋት የጀመረ ሰው የመጀመርያ ሳምንቱን ቀለል ያሉትን ዳፔሎች እንጂ ከባዱን ማንሳት አይችልም። ነገር ግን በየወራት ልዩነት የሰውነቱ ጡንቻዎችሁ እያደጉ ሲመጡ የሚያነሳው ዳንፔል በዛው ልክ እየጨመረ ይመጣል። ታድያ ይህ ብረት ገፊት ለ6 ወር በተከታታይ ጂም ከሰራ በኋላ በድንገት ብረት መግፋት ቢያቆም፤ መጀመርያ ኖርማል ቢመስልም ሳምንታቶችና ወራቶች ሲያልፉ ጡንቻው እየላላና በፊት ይሸከማቸው የነበሩት ክብደቶች ማንሳት እያቃተው ይመጣል። እኔም ከዛሬ ስድስትና ሰባት አመት በፊት የጻፍኩትን ጽሁፎች መለስ ብዬ ሳነባቸው ከማፈር አልፎ በፊት «ጎበዝ!» ብለው ያበረታቱኝ የነበሩ ሰዎችን ትዕግስት ምንያህል ከፍተኛ እንደሆነ እንድረዳ አድርጎኛል። እኔ በዛ በሰዓት እንደገለልተኛ ሰው የእራሴን ጽሁፍ ሲነበብልኝ ብሰማ ኖሮ አንባቢው ላይ እስከመግደል የሚያደርስ እርምጃ ነበር የምወስድበት። ብቻ ባጭሩ በጻፍን ቁጥር የመጻፍ አቅማችን ብቻ ሳይሆን አስተሳሰባችንም ጭምር በዛው ልክ እያደገ ይመጣል።
አሁን ላይ እናንተ ለማንበብ የምትሰለቹት ይህ ረጅም ጽሁፍ እኔ በደቂቃዎች ውስጥ የምጽፈው ነው። እንደውም ብዙ ግዜ ስልኬ ላይ ስጽፍ የሚመለከቱኝ ሌሎች ሰዎች ከጣቴ ፍጥነት የተነሳ የፒያኖ ጌም እየተጫወትኩ ወይ ሌላ ነገር እየጠቀጠቅኩ እንጂ እየጻፍኩኝ እንደማይመስላቸው ብዙ ግዜ ነግረውኛል!።
በመጨረሻም ዛሬ እንዲህ ነፍ ጽሁፍ የጻፍኩላችሁ፤ ከቲዎሪ ባለፈ ቴራፒካሊ ይህን አካሄድ የምርም ትክክለኛውን ዶፓሚን እየሰጠኝ ስለሆነ የአመታት ድካሜ እንደሰው ስለከነከነኝ ነው። እንቅልፍ አጥቼ የቸከቸኩባቸው ቀናቶች አሉ፣ እየጻፍኩ ጽሁፌን ልጨርስ ወይም ጽሁፌን ልክ ፖስት እንዳደረግኩ ከአንድም ሦስቴ ታስሪያለሁ። ከዛ በላይ ያለልክ በእነዛ ታላላቅ ጸሃፊዎች መወሰዴ አለመጠን የማይገባኝን መስዋትነት በእውነታው አለም እንድከፍል ምክንያት ሆኖኛል። ይህም መስዋትነት የነገሮችን ማስተዋልነት ተነፍጌ በሌሎች የሩሲያ እና የግሪክ ፍለስፍና ውስጥ ሰምጥቶ ቀርቶ የገዛ ህይወቴን የመርሳት ዕጢነት ነው። ታድያ ይህ «ኪሳራ ነው?» ብሎ የጠየቀኝ ሰው ካለ «አይደለም!» ነው መልሴ። ይልቅስ ይህ «እርካታ የማጣት» የእውቀት ስግብግብነት ነው። ሳይክሉ ያሰበበት ቦታ ለመድረስ ሚዛኑን መጠበቅ አለበት። ልኩን ያለፈ ሞልቶ ከመፍሰስ ያለፈ ትርፍ የሌለው ኪሳራን ይመስላል!። አዲዮስ 😌
“Don't seek,don't search, don't ask, don't knock, don't demand, just relax. If you relax it comes, if you relax it is there. If you relax, you start vibrating with it.” 🧘🏽♂
@Armemo_offical| 2 |  Let it Rest. Walk away for a While🪽
የታኦዚም ፈር ቀዳጅ ተደርጎ የሚታሰበው ላኦ ቱዙ «ምንም ካለማደርግ ምንም ማድረግ ይሻላል» የምትል አባባል አለችው። ይህም ማለት ምንም ካለመጻፍ ጥቂት እንኳን መጻፍ ዋጋ እንዳለው አስተምሮኛል። እነዚህ የ20 ቀናት Social media break ላንተ ምን ትርጉም ነበራቸው? ብሎ የሚጠይቀኝ አንባቢ ካለ ገና ይህ ሰው ቻናሉን ከተቀላቀለ አንድ አመት ያልሞላው ሰው ነው።
እኔ ለሰባት አመታት በሁለቱም ቻናሌ ላይ ፖስት ሳደርግ Minimum በቀን 4 ጽሁፎች Maximum ደግሞ 6 ያህል ጽሁፎችን ጽፎ መልቀቅ ከሱስ አልፎ ልክፍት ነበር የሆነብኝ። ለአመታት በዚህ መልኩ የማረፍ ፍላጎቶች ተፈጥረውብኛል፤ ብዙ ግዜ ከመኖር አንጻር ላለመጻፍ ሰግጬ እወስንና በ2ኛው ቀን or 3ኛው ቀን ላይ ሸንጦኝ የመጻፍ መጥፎ አመል ነበረብኝ። ህይወቴ የተሰፋው ከመጻፍ ጋር ነው። ብዙ ሰዎች ይህ ሲያስቡ «ምንጥቅም የተለየ ነገር የለውም እኮ!?» የሚል ነገር መሰንዘራቸው አይቀሬ ነው። ቢሆንም ግን ይህ ጥያቄ እንደሐበሻዊ ሆነን ስናስበው ሰዎች አንድ ነገር ተግቶ በመስራት ውስጥ የሚጠብቁት ውጤት «ገንዘብ ያመጣልኛል ወይ?» ከሚለው አንፃር ነው። ለዛም ነው ቲክቶክ ላይ ጥቅም የሌለው እርባናቢስ የሆነ ነገር ፖስት ቢደርግም ያ ሰው ዞሮ ዞሮ ገንዘብ እየሰራበት ከሆነ አጨብጭበው የሚቀበሉት ማኀበረሰብ ልናፈራ የቻልነው። እውነታው ግን እስከዛሬ ስለጻፍኩ ያመጣልኝ ይሄ ነው የምለው የገንዘብ መጠን የለም። እንኳን ይሄ ነው ይህቺ ነች የሚያስብል ገንዘብ አላመጣውም። ነገር ግን አንድ ሰዓሊ በአንድ ሸራ ላይ ስዕል እየሳለ እንደሚዝናናው ሁሉ ለእኔ መጻፍ እየኖርኩ ያህል እንዲሰማኝ የሚያደርግ ኃይል ያለው አቅም ስለሆነ ነበር የተለከፍኩበት። | 640 |
| 3 | እዚህ ጋር እንዳትሸወዱ የውስጥን ሰላም አግኝቶ ዝም ለማለት ብቸኛው መፍትሔ ንጹህ ትኩረት ነው። በሶሻል ሚድያ Bioዬ ላይ ለረጅም ግዜ የተጠቀምኳት ሰለሞናዊ ጥቅስ አለች፤ ቃሏም እንዲህ ያለች ነች፦«የጠቢብ ዓይኖች በእራሱ ላይ ናቸው..» ይህቺ አባባል የሰጠችኝ የህይወት አስተምሮ እስከዛሬ ካገላበጥኩት ጥልቅና ረጅም ፍልስፍናዎች የላቀ ነው። ስለሰለሞን ጥቅስ በሌላ ግዜ ሰፊ አርቲክል ጽፌ አጋራችኋለሁ። ለዛሬ ግን አባባሏን አጠር ባለ መልኩ ልግለጻት።
«የጠቢብ ዓይኖ በእራሱ ላይ ነው» ብሎ ሲናገር አንድ ሰው ሌሎችን ለመፈረጅ የሚጠቀምበትን ዓይን ወደ ራሱ ይመልስ እያለን ነው። ያኔ ነው እውነተኛው ጥበብ የሚጀምረው። ጠቢብ ሰው ዓለምን ከማስተካከሉ በፊት እራሱን ይመለከታል። ምክንያቱም የውጭውን ዓለም ከመቀየራችን በፊት የውስጣችን ዓለም ምን መሆኗን ማወቅ ያስፈልገናል። ሲድሃርታ ለዛ ነው «መቅደስህን በእራስህ ውስጥ ፈልግ» የሚለን። አለዝያ ግን ያለማገር የቆመ ቤት እንደዜኑ ደቀመዝሙር ባዶ መቅረት ነው ትረፉ!።
አንድ የዜን ደቀመዝሙር በቤተመቅደሱ ውስጥ ያሉ የሌሎች ደቀመዛሙርት ጫጫታ ውስጣዊ ሰላሙን ሲነሳው ለቅቆ ብቻውን በጫካ ውስጥ ሊኖር እንደሆነ ለመምህሩ ይነግረዋል። መምህሩም ይፈቅድለታል። ደቀመዝሙሩም የሚበላውን ጥቂት ምግብና የሚተኛበትን የቆዳ ገበር በመያዝ እርቆ ከቤተመቅደሱ ይሄዳል። እና ይሄ ደቀመዝሙር በጫካ ለውስጥ ብቻውን ለ60 ቀናት ተመስጦ አድርጎ ወደመቅደሱ ይመለሳል።
መመህሩም ሲያገኘው ይጠይቀዋል፦«እሺ አሁንስ ተረጋጋህ?»
ተማሪው፦«ኸረ የባሰ ጭንቀት እና መረበሽ ነው የከበበኝ»
መምህሩ ፈገግ እንዳለ፦«ታስታውሳለህ? እዚህ ቤተመቅደስ የመጣኸው የከተማው ጫጫታ እየረበሸኝ ነው ብለህ ነበር። ነገር ግን እዚህ ለሁለት አመት ከቆየ በኋላ በድጋሚ የቤተመቅደሱ ሰዎች ጫጫታ እረበሸኝ ነው ብለህ ወደኔ በመምጣት ብቻህን በጫካ ውስጥ የማሳለፍ ፍላጎት አሳየህ። ቢሆንም አሁንም በድጋሚ በዛ ጫካ ውስጥም ሰላምህን ማግኘት አለመቻልህ ያሳዝናል።»
ደቀመዝሙሩ በትካዜ፦«እና ምን ተሻለ?»
መምህሩ፦«ዛሬ ከልብህ ስማኝ። ዓለምን ሁሉ ብትዞር እራሱ አእምሮህ ካንተ ጋር ካለ የምትሸሸውን ነገር ተሸክመ ነው የምትጓዘው። ከዓለም መራቅ ሰላም አይሰጥህም፤ ይልቅስ የምትኖርባትን ዓለም ይዘህ በውስጥህ የተሸከምከውን ጫጫታ መልቀቅ ነው ሰላም የሚያስገኝልህ።»
ከዚህ አስተምህሮ የምንረዳው «Inner peace» ማለት ከችግር ነፃ የሆነ ሕይወት አለመሆኑን ነው። ይልቅስ ችግር ቢኖርም ያ ችግር እና መከራ እኛን እንዳይገዛን የማድረግ ፍጹም የእርጋታ ኃይል ነው። ለዛም ነው አብዛኞቻችን በሶሻል ሚድያ ትሯማ ተጠቅተናል የምለው። ጨክነን ከሰዎች፣ ከማህበራዊ ጫጫታና ከስልካችን እራሱ ብንርቅ ሰላም ማግኘት ይቸግረናል። ብዙዎችም 16/21 ቀን እልም ያለ ገጠር ውስጥ ሱባኤ ገብተው ቢመጡም ከነበሩበት ብሰው ነው የምናገኛቸው። ለዛም ነው ከሰዎች ጫጫታ፣ ከከተማ እና ከስልክ ብቻ ሳይሆን ከገዛ የራሳችን ሀሳቦች መራቅ አለብን የምላችሁ።
በጸጥታ ውስጥ ተቀመጡ። ምንም አትፈልጉ፤ ምንም ለመሆን አትሞክሩ። በቀላሉ ከእራሳችሁ ጋር ብቻ ሁኑ። ምናልባት ያኔ ነው የምንፈልገው ሰላም ከየትም እንደማይመጣ ይልቅስ በውስጣችን እንደነበር የምንረዳው። Sometimes, peace is not something you find. It is something you stop disturbing 🧘🏽♂️
አንድ ሰው ወደሲድሃርታ ቡድሃ በመምጣት በጣም ብዙ ጥያቄዎች መጠየቅ ይጀምራል።
ሰውዬው፦«ዓለም ዘላለማዊ ናት?»
ቡድሃ፦«አይደለችም?»
ሰውዬው፦«ከሞት በኋላ ምን አለ?»
ቡድሃ፦«ነፍስ አለች»
ሰውዬው፦«ነፍስ ምንድነች?» ቡድሃ ግን እዚህ ጋር ዝም አለ።
ሰውዬው፦«ለምንድነው የማትመልስልኝ?»
እዚህ ጋር ቡድሃ ዝምታውን ሰብሮ በአጭሩ እንዲህ አለው፦«ቤትህ በእሳት ቢቃጠል ማን እንዳቃጠለው ቁጭ ብለህ ትመረምራለህ? ወይስ እሳቱን ለማጥፋት ትሞክራለህ?» ከዚህ ጥያቄ በኋላ ሰውዬው ወደፍጹም መገንዘብ የደረሰ ይመስለኛል።
የዚህ ሁሉ ጽሁፍ መርኃ ግብር በፓይታጎረስ አባባል ይዘጋል፦``If you're asked፦What is the silence? Respond: It is the first stone of the Wisdom's temple.``
«"ዝምታ ምንድነው?" ተብለህ ብትጠየቅ፤ ምላሽ ስጥ። የጥበብ ቤተመቅደስ የመጀመርያውም ድንጋይ ነው..»
የዚህች ዓለም ምስጥር በቃል ክምችት ውስጥ ማገኘት አይቻልም። እንደዛ ቢሆን ኖሮ እስከዛሬ መላው ሀገር የጥበብን በር ባገኘ ነበር። ዓለም በቃሏ ያገኘችው «እውቀትን» ነው። በዛም እውቀት በጣም ብዙ ግኝቶች ተሰርተዋል። ጠቢብ ግን ቃልን ወደ እውቀት እውቀትም ወደ ጥበብ ይመራዋል። ይህም መንገድ ወደ ፍጽይምት ዝምታ መድረስ ነው። ለዛም ነው አበው ለማወቅ ደክመው በጥበብ ሲያርፉ «እም ተናግሮ ይኄይስ አርምሞ» ብለው ያሳረጉት። ከአጉል ሰዎች ጋር ከመከራከር ገፀበረከታችሁን ውሰዱ ማለት ብልህነት ነው። ሰዳቢው ስድብን ቢሳደብ ተሰዳቢው ደግሞ ዝም ቢል፤ ይህ ስድብ ወይ አየር ላይ ይበታል፤ አልያም ደግሞ ወደ ተሳዳቢው የገደል ማሚት አፍ ይመለሳል። ለዛም ነው «ከመናገር ዝመታ ይሻላል» ብሎ ወደኋላ መመለስ የመብሰል ውጤት የሆነው። ዕጓለ ገብረዮሐንስ “የከፍተኛ ትምህርት ዘይቤ” ብለው በደረሱት መጽሐፍ ውስጥ የዛራቱስትራን የተራራ ላይ ቆይታ በማንሳት እንዲህ ብለው ነበር፦
«ወደ ኋላ መሸሽ መሸሸግ ወይም እንደ ዛራቱስትራ ወደ ተራራ ወጥቶ ከሳር ከቅጠሉ ከንስር ከእባቡ ጋር መኖር ከገዛ ራስ ጋር በመጠያየቅ፣ በመከራከር፣ በመወደስ መንፈስን ማደርጀት ያስፈልጋል። እንዲህ ያለ ዘዴ በሰዎች ዘንድ ቀርቶ በእንስሳት ዘንድ እንኳ ያለ ነው። በግና በግ እንኳ ተጣልተው ሲዋጉ ወደ ኋላ ማፈግፈጋቸው ቀጥሎም መንደርደራቸው አንድ ምክንያት አለው። ይህም ኃይል ጉልበት ለማግኘት ነው። ሰው የመንፈስ ጉልበት ለማከማቸት የሚችለው በዕለት ትርኪ ምርኪ ወዲያና ወዲህ በማለት መባከኑ ቀርቶ ወደ ራሱ ተመልሶ መንፈሱን የቆጠበ ያደረጀ እንደሆነ ነው።»
እኔም ከዛሬ ጀምሮ በዚህ ፔጄ ለጥቂት ጊዜ ምናኔን አስተናግዳለሁ። ደግሞም ተስፋ አደርጋለሁ። ስም ከተጻፈበት በቀር ሌላው በፆታ፣ ሃይማኖት እና ፖለቲካ ላይ ተንተርሰው የተጻፉት ጽሁፎች በጠቅላላ የኔ የምናብ ሙንጨራ ናቸው። እናም ይህ ተስፋ አንድ ቀን እንደሚጠረዝና እንደማየው የታለመ ህልም.. ልበል 😅
በመጨረሻም ከነገ ጀምሮ «ራስ» ላይ የተሰራ ንቃተ ህሊናን ያድለን ዘንድ ልሳን ዘግተን እንገለላን። እነዚህ ሦስቱን³ አካልን፣ አዕምሮን እና መንፈስን ለመግዛት ብቸኛው መንገድ ዝምታ ነው። ወደ ትክክለኛው 'እኔነት' የሚመልሰን የአዕምሮ፣ የስጋና የመንፈስ ብሩህነት ነው። ይህም አዕምሮ የሚሞላውን ምኞት መገደብ፤ አካል የሚጎመጀውን የምግብ አምሮት በጾም በመግታት ልዕለ መንፈሳዊ መሆን መቻል ነው።
«Without discipline, no matter how talented you are, you’re nothing!»
( ✍🏽 ሞገስ ዘአምድ Gυrυ🪽🧘🏽♂) | 816 |
| 4 | እስከዛሬ ለሁላችንም ያልተፈታ ጥያቄ ይህቺ መካከለኛ ጽሁፍ መልስ አላትና ትናገራለች።
#የመሰነባበቻ_ጽሁፍ
ውስጤ ያለችው ድምፅ በቀንም በሌትም «ጥቂት ምናኔ እም ሰብ ወ አርምሞ🧘🏽♂» ማለት ታዘወትራለች። ቢሆንም በዚህ ግዜ ለዚህ የሚሆን ጽናት ያለው ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ሆኗል። ምክንያቱም ግልጽ ነው ከተማዋ በእራሷ ትርምስ ውስጥ በመዋጧ ያለጩኸት ህይወት ከንቱ ነች የሚል የእፉኝት ትውልድ እንደአሸን ተበራክቷል። ብቸኛው ከዚህ ማምለጫ መንገድ እራስን መቆለፍ ብቻ ነው Be discipline there is no easy way..
ስለተመስጦ ለአመታት በቴሌግራም ገፄ ረጃጅም አርቲክሎች አጋርቻለሁ። ነገር ግን ይህ የማስተማር መንገድ በውሃ ላይ ለመሮጥ እንደሚሞክር ጥሬ አማኝ የመስጠም ኪሳራ ብቻ ነው ያተረፈልኝ። አዎን ትርፉ ትርፍ አንጀት እንጂ ስለተመስጦ ዝምታ ብቻ በቂዋ ነበር።
በርግጥ ተመስጦ የራስ መንገድ ነው። የራስ መንገድ ማንነትን አያመላክትም። ማንነት በማኀበራዊነት የተገነባ ግለኝነት ነው። ይልቅስ «ራስ Head» ነው። እንደ ዮጊ ሙድራ ወይም በእውቅና ስሙ «ቻክራ» ተብሎ ይጠራል። ከብልት እስከ ጭንቅላት ያለ ሰባት መለዮ አለው ¹Root.. ²Sacral.. ³Solar plexus.. ⁴Throat.. ⁵Heart.. ⁶Third Eye እና ⁷Crown ናቸው። በሰባተኛው ደረጃ ላይ የተቀመጠው ክራውን የመጨረሻው ከፍታ ነው። በአብዛኛውን በሃይማኖት ብቁ የሆኑ ፍጥረታት በስዕል ሲቀመጡ ከጭንቅላታቸው በላይ እንደብርሃን ክብ ይደረግላቸዋል። ያም ለመለኮት የመብቃት ምሳሌ ነው። ታድያ ይህ የከፍተኛ ደረጃ ምንኩስና «ምሰጣ፣ ዮጋ፣ አርምሞ እና ጽሞናን» አጠቃሎ ምድራዊ ላይ የበቁ Crown 👑 መገለጫ ነው። ከራሳቸው በላይ ያለው ብርሃንም የመንፈስ ከፍታ ነው። የዚህችን ዓለም ጣጣ ጨርሰን ሰማያዊ ሆነናል እንደማለት ያለህ ብሎ መውሰድ ይቻላል።
እንዲህ አይነቱ መብቃት የሚገኘው ከውስጥ ሰላም ነው። የውስጥ ሰላም ዓለም ጸጥ ስትል የሚሰማን ስሜት አይደለም። ዓለም በጫጫታ፣ በግጭት፣ በፍላጎትና በጭንቀት መካከል እያለችም በውስጣችን ግን ጸጥ ማለትን መማር ነው። ታድያ ብዙ ግዜ የምንሸወደው ዝምታ ወይም ጸጥታ ማለት አፍን መዝጋት ይመስለናል፤ ነገር ግን አይደለም። ጸጥታ ማለት በውስጣችን ያለውን የማያቋርጥ ውይይት ለጥቂት ጊዜ ማቆም ነው። ሁሌ መልስ ለማግኘት፣ ለመከራከር፣ ለመረዳትና ለመቆጣጠር የሚሮጠውን አእምሮ ለትንሽ ግዜ እንደመተው ያለህ ሰላም። አዎን አንዳንድ ነገሮች በማሰብ አይፈቱም፤ ችላ በማለት ውስጥ ያልፋሉ። አንዳንድ ጥያቄዎች መልስ ስለተገኘላቸው እርካታ አይሰጡንም፤ ይልቅስ በጸጥታ ይረጋጋሉ።
ስለጸጥታ ላኦ ቱዙ እንዲህ የምትል አባባል አለችው፦«Who acts in stillness finds stillness in his life» በአማርኛ ስትመጣ እንዲህ ያለች ነች፦«ጸጥታን የሚተገብር በህይወቱ ውስጥ ጸጥታን ያገኛል..»
የላኦ ቱዙ አባባል በጸጥታ መሐከል ላይ ሆነን ስንሰራ በህይወታችን ውስጥ ሰላም እና መረጋጋትን የመለማመድ እድላችንን ለማስታወስ የተቃኘ ነው።
«stillness ወይም ጸጥታ» የሚለው ቃል የሚያመለክተው የመረጋጋት እና የዝምታ ሁኔታን ነው። «act ወይም ተግባር» የሚለው ቃል ደግሞ የአንድን ነገር ድርጊት ማለት ነው። «Life ወይም ሕይወት» የሚለው ቃል ሰው የሚኖረውን ጊዜ ያመለክታል።
አባባሉም ከጸጥታ ቦታ ተነስተን መስራት ስንችል በስሜታችን ወይም በግላችን እየተመራን እንዳልሆነ ይጠቁማል። ከዓላማዎቻችን ብሎም ከእቅዳችን ጋር የሚጣጣሙ ውሳኔዎችን ለይቶ ማውጣትና ማስቀመጥ። ተግዳሮቶችን እና ችግሮችን በመጋፈጥ መረጋጋት ዋና መንገዳችን ማድረግ እንችላለን።
ላኦ ትዙ የታኦዚም መስራች ተብሎ የሚታሰብ ቻይናዊ ፈላስፋ እና ጸሐፊ ነው። ብዙ ግዜ (simplicity & humility and living) ስለ 'ቀላልነት' 'ትህትናና' ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ መኖርን አስመልክቶ በሚያስተምረው አስተምሮ ይታወቃል። «በፀጥታ የሚተገብር በሕይወቱ ጸጥታን ያገኛል» የሚለው አባባሉ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አባባሎቹ አንዱ ነው።
በአጭሩ ንግግሩ ሁላችንም ከጸጥታ ቦታ ተነስተን ለመስራት መጣር እንዳለብን ማሳሰቢያ ነው። ይህን ስናደርግ በሕይወታችን ውስጥ ሰላምና መረጋጋትን የመለማመድ ዕድላችን ሰፊ ይሆናል። Stillness & Calmness & Peace ጸጥታ + መረጋጋት + ሰላም አበቃ። | 802 |
| 5 |  ከሳምንታት በፊት በፌስቡክ Last Article | 774 |
| 6 | Day 20 🪽 | 939 |
| 7 | Take care of yourself ❤🩹 | 3 821 |
| 8 |  +1I think I need to step away from social media for a while. Lately, I've been feeling like I'm spending too much time here and not enough time actually living. Some things are better experienced quietly, away from screens, notifications, and everyone's opinions.
So, if I suddenly disappear, don't take it personally. I'm not leaving because of anyone, and there’s no big story behind it. I just need some time to myself to clear my head, figure a few things out, and maybe find a little peace again.
I don't know how long I'll be gone. Maybe a few days, maybe longer. Take care of yourselves. And if we don't talk for a while. well, maybe that's okay too. See you when I see you. 🤝🏼
https://t.me/Armemo_offical | 3 778 |
| 9 | #አይሲድ_ከበሌ በቤኒሻንጉል ጉምዝ ጉባ ወረዳ መከተል ዞን የካቲት 24 በ2014 ዓ.ም ሰውን በእሳት እያቃጠሉ ቪድዮ ቀርጸው የለቀቁ የወታደር ልብስ የለበሱ አካላት ናቸው። EHRC በዜና አርቲክሉ ላይ እንደዘገበው 11 ሲቪሎች በደህንነት ኃይሎች ከተገደሉ በኋላ አስከሬኖቻቸው ተቃጥለዋል፤ ከእነሱ መካከል አንዱ በሕይወት እያለ ታስሮ ወደ እሳት እንደተጣለ የተመረመረው ሪፖርት አረጋጧል። Ethiopia Insight ሆነ የUN ሰነድም የተለያዩ ምንጮችን ጠቅሶ በዚያኑ ቀን ሰዎችሁ ተይዘው ክፉኛ ተደብድበውና ተገድለው እንደተቃጠሉ፤ ከዚያም አንድ ሰው በሕይወት እያለ እንደተቃጠለ ከግፍ ፈጻሚዎችሁ የቪድዮ ቅጂ ማረጋገጥ ተችሏል።
#የ2014ቱ_የታህሳሱ_ጭፍጨፋም ሌላ ትኩሳት ነው። ይሄም እንደሌሎችሁ የቪድዮ ቅጂ ያለው ሲሆን ቦታ ከቪድዮው ጥራት አንፃር በውል ባይታወቅም በድጋሚ በ2015 ዓ.ም መሰል ቪድዮዎች በየቦታው ተሰራጭተው ለመታዘብ ችለናል። ቪድዮው ላይ የወታደራዊ ልብስ የለበሱ ግለሰቦች ከመኪና ላይ ሰዎችን አስወርደው ሲረሽኗቸው ያሳያል። EHRC ቪድዮው ላይ ምርመራ በማድረግ ቢያንስ ወደ 30 የሚጠጉ ሰዎች በጅምላ extrajudicial killing እንደተገደሉ አሳውቋል።
አያችሁ ይህ ሁሉ ጭፍጨፋ ያስተናገዱት ወታደሮች እርስ በእርሳቸው ተዋግተው ሳይሆን ምንም የማያውቁ ንጹሃን ተጠርተው ነው። በእኛ ሀገር ጦርነት ተዋጊውን ሲገድል እንብዛም አይታይም። ይልቅስ በብዙ ግጭቶች ውስጥ የሚገደሉት ሰዎች በግጭቱ ውስጥ ምንም ድርሻ የሌላቸው ሲቪሊያንስ ናቸው። ምክንያቱም ጦርነቱ ከግለሰቦች ጋር የሚፈጠር ግጭት ሳይሆን ቡድኖችን ግምት ውስጥ የሚያስገባ አካሄድ ነው። አንድ ሰው በተወለደበት ቦታ፣ በቋንቋው፣ በብሔሩ ወይም በማንነቱ ብቻ «የጠላት አካል» ተደርጎ ይወሰዳል።
በነገራችን ላይ ይህን ሁሉ በቀላሉ የጦርነት አሰቃቂነት አልለውም፤ የሰዎች መመናመን ብቻም አይባልም፣ ይልቅስ ይህ የሰውነት ትርጉም መጥፋትም ጭምር ነው። እኔ በበኩል እንዲህ ዓይነት ፎቶዎች፣ ዜና እና ቪድዮዎችን ማየት አቁሚያለሁ። እንደዚህ ዓይነት የግፍ ፎቶ ሲለጠፍ አዕምሮዬ ላይ ቀጥታ የሚመጣው፦«የሳምንት አጀንዳ» የሚለው ምፀት ነው!።
አንድ ማኅበረሰብ እንዲህ አይነት በደሎችን ማየት ሲያበዛ ግፍ በሰው ዓይን ውስጥ ከአሰቃቂነቱ ወደ ተለመደ ነገር መለወጥ ይጀምራል። የአንድ ሀገር ትልቁ አደጋ ሰዎች መሞታቸው ብቻ አይደለም፤ ሰዎች ሌሎች ሰዎች ሲሞቱ ምንም ሳይሰማቸው መቅረቱ ነው። ያኔ ጦርነት ከመሬት ግጭት ወጥቶ ወደ ሰው ነፍስ ይገባል!። የሰዎችም ሞት የቁጥር እና የቃላት ማዳመቂያ የሳምንት አጀንዳ ሆኖ ይቀራል!። ከዚህ ሁሉ ውጥንቅጥ በኋላ ሀገራችን ሰላም ትሆናለች ብሎ እንደሚያስብ አማኝ ጥሬ የለም!። ከዚህ በኋላ ከዚህም የበሳ እንጂ የሚበርድ እሳት የለም!። አዲስ አበቤም በቅርቡ ጠብቂ የደም ምድር..!
@Armemo_offical | 2 860 |
| 10 | ይህ የፖለቲካ ሳይኮሎጂ ሰውን «ወንጀለኛ» ወይም «ክፉ» ብሎ መጥራት በእሱ ላይ የሚደርስበት ግፍ እንደመደበኛ ወይም እንደምክኒያታዊነት እንዲቀበሉት የማድረጊያ ሲስተም ነው። «ሁለት ፋኖዎች ዛሬ ገድለናል፣ አራት ጁንታዎች ተረሽነዋል፣ አንድ ክፈለ ጦር ሸኔ ደምስሰናል!» የሚለው የስም ታፔላ የሟችሁን ሞት ዋጋ የሚያሳንስ Dehumanization ነው። ሌላውን ሰው እንደ ሙሉ ሰው ማየት ሲቀር ሞታቸው «እነሱ» የሚል የቁጥር ስያሜ ተሰጥቶት ዋጋ ያለው ክብር ህይወትን የማሳነስ እስራቴጂ ነው። በጁንታው እና በፋኖ ከለላ ስማቸው፣ ቤተሰባቸው፣ ሕልማቸው፣ ፍርሃታቸው እና ሕይወታቸው በሌላ ሰው ዓይን ይረክሳል። ያኔ ነው ሰውን መግደል እንደነፍስ ማጥፋት ከማሰብ ይልቅ ጠላትን ማስወገድ መስሎ እንዲሰማን የሚያደርገን።
ቅርብ ግዜ የተከሰተው ፋኖ ናችሁ በሚል የተረሸኑትና አስከሬናቸውም እንዳይነሳ ለቀናት የተከለከለው ተመስገን ጌታቸው፣ ይታገሱ አሰግደው፣ ግዛው ግርማዬ እንደምሳሌ ማየት በቂ ነው። እንዲህ አይነቱን የፖለቲካ ስልት ማወቅ ከፈለጋችሁ «Social Identity» ቲዎሪን ሰርች አድርጋችሁ ማንበብ ትችላላችሁ። የሰው ልጅ ማንነት «እኛ» እና «እነሱ» በሚል ጎራ ሲከፈል የሌላው ቡድን ሕይወት ከእኛ ሕይወት ያነሰ ዋጋ ያለው እንደሆነ የሚያስብ አደገኛ የሞራል ልዩነት በማኀበረሰቡ ዘንድ ሊፈጠር ይችላል።
ይህ Collective Punishment አንድ ሰው ወይም አንድ ቡድን በፈጸመው ነገር ተነሳስተው ከግጭቱ ጋር በቀጥታ ያልተያያዙ ሰዎችን የመቅጣት ሰይጣናዊ አካሄድ ነው። እንዲህ አይነቱ ግፍ በጦርነት ውስጥ ከሚከሰቱት እጅግ አደገኛ የጭፍጨፋ መዋቅሮች አንደኛው ነው። ቢሆንም ግን ቪድዮ መቅረጹ ደግሞ ሌላ የአረመኔነት ደረጃ ነው። ይሄም ከላይ እንደጠቀስኩት «Spectacle of Violence» ወይም «የግፍ ትዕይንት» ይባላል። ግፍ ከተፈጸመ በኋላ ማስረጃ ለመያዝ ብቻ ሳይሆን ለማስፈራራት፣ ለማዋረድ፣ ለማሳየት እና «እኛ እንዲህ ማድረግ እንችላለን» የሚል የኃይል መልዕክት ለማስተላለፍ በሞተ ሬሳ ላይ ቪድዮ እንደመስራት ያለ ሌላ የፖለቲካ መልዕክት ጭምር ነው። ሰዎችን መግደል የተለመደ ግፍ ቢሆንም የሞቱትን አስከሬን ለሌሎች ለማስፈራራት ማሳየት ግን ግፉን ወደ terroristic communication ይቀይረዋል። በቪድዮው ላይም ለማስተላለፍ የሚፈልጉት፦«እኛን ብትቃወሙ ይህ ይደርስባችኋል» የሚል መልዕክት ነው።
በተደጋጋሚ በሶሻል ሚዲያ ላይ እንዲህ ዓይነት መሰል ቪድዮዎች ሲሰራጩ የሰው ልጅ ነፍስ እንዲረክስ ምክንያት ሆኖታል። መጀመሪያ ሊገደል የታሰበውን ሰው ከሰውነቱ ማስወጣት፤ ቀጥሎ ደግሞ ስሙን «ሸኔ እና ፋኖ» በሚል መለያ መተካት፤ ከዚያ «ጠላታችን» ነው ማለት፤ በመጨረሻም ሰለባ የሆነውን ሰውዬ እንደተራ ነፍስ በማየት መግደል። ታድያ ማኀበረሰቡ ሌላውን ሰው እንደ ሰው ማየት በሚያቆምበት ቅጽበት ግፍን የሚቃወምበት የሞራል ግድግዳው ይፈርሳል። ከዚያ በኋላ ግን ገጀራው ሳይሆን ሀሳብ ነው መሳርያ የሚሆነው። ጥይቱ ብቻ አይገድልም፤ የተዛባው ማንነት ጭምር ነው ገዳይ የሚሆነው። እሳቱ ሰውዬውን ብቻ አያቃጥለውም፤ ይልቅስ የሰውን ሕይወት ዋጋ የሚያሳንሰው ርዕዮተ ዓለም ጭምር ነው አብሮ የሚቃጠለው። እነዚህ ከስር ያስቀምጥኳቸው በሀገራችን ኢትዮጵያ የተከሰቱ የቪድዎ እና የፎቶ ማስረጃ ያላቸው ጭፍጨፋዎች ናቸው። ያልተዘገቡት ደግሞ ከዚህ የበለጡ እንደሆነ ልቦናችን ያውቀዋል።
#ማይካድራ በ2013 ዓ.ም ጥቅምት 30 በማይካድራ ምዕራብ ትግራይ የተፈጸመው መቼም ከልባችን የማይወጣ ክስተት ሆኖ ነው ያለፈው። በትግራይ ጦርነት መጀመሪያ ወራት አካባቢ ከተፈጸሙ እጅግ አስከፊ ጭፍጨፋዎች አንዱ ነው ሊባልም ይችላል። በዛ ወቅት የተፈጠረውን ክስተት «Amnesty International» በድህረ ገፁ የፎቶ እና የቪድዮ ማስረጃ አስቀምጦለታል። በቪድዮ እና በፎቶ ባስቀመጠው ዜና ላይም በውድቅት ሌሊት ብዙ ሰዎች በቢላዋ፣ በገጀራ እና በሌሎች ስለታም መሣሪያዎች እንደተገደሉ ዘግቧል። ከዚህ ሌላም ሰፊ ምርመራም በማካሄድ በማይካድራ የአማራ ሲቪሎች በገጀራ፣ በመጥረቢያና በሌሎች ባህላዊ መሣሪያዎች መገደላቸውን ዝርዝር መረጃ አውጥተዋል። (source፦Amnesty International UK
Human Rights Watch እና Amnesty)
#ማህበረ_ደጎ በ2013 በጥር እና በታኅሣሥ ወራቶች በትግራይ አካባቢ የተከሰተ ሌላኛው አሳዛኝ ክስተት ነው። ማስረጃውም Bellingcat ከBBC Africa Eye እና Newsy ጋር ተጣምሮ በመስራት አምስት ቪድዮዎችን በgeolocation አውጥቷል። ቪድዮዎቹም ወታደራዊ ልብስ የለበሱ ሰዎች ሲቪሎችን እየገደሉ የሚያሳይ ሲሆን፤ ክስተቱም በ2013 ጥርና ታህሣሥ ወር ላይ በማህበረ ደጎ አካባቢ መከሰቱን ምርመራው አረጋግጧል።
#አክሱም ላይ በተመሳሳይ አመት ከህዳር 19 እስከ 20 ባሉት ወቅቶች የኤርትራ ወታደሮች ምንም ያልታጠቁ ሲቪሎችን በጎዳናዎች ላይ እና በቤት ለቤት ፍተሻ በማካሄድ እንደጉድ የትግራይ ንጽሃንን እየጨፈጨፉ እንደነበር Amnesty International ዘግቧል። | 2 337 |
| 11 |  ዛሬ በዚህ ጉዳይ የመጨረሻ ፖለቲካል አርቲክሌ ነው። ስለዚህ እስከመጨረሻው በማንበብ እንሰነባበት። መጻፉ ላይ ልምድ ቢኖረኝም መረጃ ለማሰባሰብና የመረጃውን ተአማኒነት ለማረጋገጥ ግን ብዙ ሰዓት ፈጅቶብኛል። ስለዚህ ላይክ በማድረግ ጀምሩ።
በሀገራችን ኢትዮጲያ ጦርነት የተለመደ አሳዛኝ ክስተት ነው። በተለይ ከደርግ እስከ ኢሕአዴግ ብዙ የእርስ በእርስ ጦርነቶችን አስተናግደናል። ነገር ግን ከ2010 በኋላ የመጣው የሽግግር መንግስት ተከትሎ ታይቶ የማይታወቅ የሰብዓዊነት ጭካኔ በሀገራችን ኢትዮጲያ ተፈጽሟል። ይህ የጭካኔ አካሄድ የተለመደ ነገር ቢሆን ፖለቲካዊ ሰብዓዊነትን በመንፈግ ጥቃትን ወደ ትዕይንት በመቀየር ፎቶ እና ቪድዮ ሰርተው የሚለቁ አውሬዎች መብዛታቸው ያስደነግጣል።
እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር ከ2020 እስካለንበት 2026 ድረስ ግፍን መስማት የተለመደ ነገር ሆኗል። ከዛ በላይ ግን ግፍን ወደ ቪድዮ ቀይሮ በሶሻል ሚዲያ ፖስት የሚያደርጉ ሰዎች መብዛታቸው ብቻ ሳይሆን ያንን ቪድዮ እና ፎቶ ደጋግሜ ማየቴ የአዕምሮ ቀውስ ውስጥ አስገብቶኝ ነበር። እንዲህ አይነት የጭካኔ ትዕይንት በሱዳን እና መሰል ጎረቤት ሀገሮች ላይ የሚፈጸም በፖለቲካ አጠራሩም «Political Dehumanization and the Spectacle of Violence» ይባላል።
በሀገራችን ኢትዮጲያ ሰዎችን በገጀራ እያረዱ ቪድዮ የሚቀርጹ፣ ሰዎችን እየረሸኑ የሚቀርጹ፣ ሰውን ከእነህይወቱ በእሳት እያቃጠሉ ቪድዮ የሚቀርጹ ነብሰ በላ ሰዎች ማየት የተለመደ ከሆነ ሰነባብቷል። ክስተቱም «የአንድ ሳምንት አጀንዳ» ነው። ቢሆንም ይህንን ጭካኔ ብሎ ብቻ መግለጽ በቂ አይሆንም። ይልቅስ በፖለቲካል ሳይኮሎጂ ከሚጠቀሱ ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል Moral Disengagement ጭምር ነው። | 2 129 |
| 12 |  Нет текста... | 1 859 |
| 13 | I've been stuck at home for three moths and I'm honestly getting bored. So, let’s have some fun today and get a little high. ፏ አስደርጉኝ There's just something about that chemical connection with a green plant that always puts me in a better mood. Also, I just need to add a little more to the 50 birr that’s pinned on the channel acc 😅🌿 | 165 |
| 14 |  ሰላም አስከባሪ ስንመለከት ሰላማችንን እያጣን ነው! 🇪🇹⚔
@Armemo_offical | 2 644 |
| 15 | የአዲስ አበባ ልጅ መሆን እና ከተጣሉ ባል እና ሚስት መሃል መሆን አንድ ነው፤ የሚጎዳው ልጁ ነው! 😐
@Armemo_offical | 2 646 |
| 16 | በርግጥ አንዳንድ ወንዶች ፌሚኒዝምን የሚደግፉት ሴትን እንደነፃ ሰብዓዊ ፍጡር ስለሚመለከቷት ነው፤ ሌሎች በተቃራኒው ፌሚኒዝምን የራሳቸውን ማህበራዊ ምስል ለመገንባት ይጠቀሙበታል። የመጀመሪያው ሰውዬ ለአንድ መርህ የቆመ ነው፤ ሁለተኛው ሰው ግን በመርሁ በኩል ራሱን የሚሸጥ asshole ነው። አንደኛው «ይህ ትክክል ስለሆነ እደግፈዋለሁ» ይላል፤ ሌላውኛው በተቃራኒው «ይህን ብናገር እኮ እኔን እንደ ጥሩ፣ እንደ ዘመናዊ እና ሴቶችን የሚያከብር ወንድ እንድታይ ያደርገኛል» ብሎ የሚያስብ ዘገምት ነው። ልዩነታቸው በቃላቱ ላይ ሳይሆን በዓላማቸው ላይ ነው።
ይህን አካሄድ በሳይኮሎጂው «validation seeking እና impression management» ይባላል። ሰውየው በውስጡ የሚሰማው የራስ ዋጋ በቂ እንዳልሆነ ስለሚሰማው ከሌሎች አድናቆት ለመሰብሰብ ይጋጋጣል። በዚህ ምክንያት «Nice guy» ወይም ጥሩ ሰው መሆን ለእሱ ከውስጡ የሚጣ ሳይሆን እንደ social currency ከውጭ የሚቀበለው ማንነት አድርጎ ይወስደዋል። ለዛም ነው ሴቶችን ሲያወድስ እና ስለእኩልነት ሲያወራ ስንመለከተው ሞራሊዝምን አክብሮ ሳይሆን፤ ያን ስነምግባር ሲፈጽም በሌሎች ዓይን የሚሰጠውን ዋጋ ቀመር ውስጥ የሚያስገባ እንጭጭ መሆኑን የምነግራችሁ!።
እንዲህ አይነቶችሁ ወንዶች ሃላል ሴቶችን ከሚተቹት በላይ ጨለምተኛ አስተሳሰብ የታቀፉ instrumentalization ባለቤት ወይም ባልቴት ናቸው። instrumentalization ማለት ዋጋን እንደ መጨረሻ ግብ ከመከተል ይልቅ ሌላ ነገር ለማግኘት በእሱ መጠቀሚያ የሚደርጉ እንቁሊጥያሞች ስብስብ ነው። እንዲህ አይነት ወንዶች ሴቷን የእራሷ መብት ያላት ሰው ሳይሆን የራሳቸው self-image የምታረጋግጥ መስታወት ነው የሚያደርጓት።
ብዙ ግዜ እሰማቸዋለሁ። በአፋቸው «ሴቶች ነፃ መሆን አለባቸው» ይላሉ፤ ነገር ግን በውስጣቸው የሚፈልጉት የሆነች ሻፉ ያሉባት ሴት እነሱን እንደምርጥ ወንድ ተመልክታ እንድትመርጣቸው ነው። የሚገርመው ደግሞ እንዲህ አይነት ወንድ ሴቷ ከእሱ በላይ ነፃ መሆኗን ሲመለከት የሌለ የበታችነት ስሜት ነው የሚሰማው። እኩልነት ብሎም የሚያወራለት አይዶሎጂ የሴቷን ነፃነት በማሰብ ሳይሆን የራሱን ምስል ለማረጋገጥ የሄደው እርቀት ነው። ይህ covert contract የሚባል የስነልቦና ሆነ የስነ መታወክም ምልክት ነው!። እንዲህ አይነቱን ወንድ አዕምሮውን በቪድ በርግደን ብናየው እንዲህ የሚል ድምፅ አለው፦«እኔ ላንቺ ጥሩ እሆናለሁ፤ አንቺም በምላሹ እምስሽን ትሰጪኛለሽ።» የሚል ድብቅ አላማ ያነገተ ላም አለኝ በሰማኝ ጡታ ግን ደርቋል 😂 ነገር ግን ስማኝ ወዳጄ ፍቅር ለሞራላዊ ባህሪ የሚከፈል ደመወዝ አይሆንም፤ ሌላ ሰውን ማክበርም የሌላውን ሰው ፍቅር ለመግዛት የሚሰጥ ተመን አይደለም።
ስለዚህ ምክሬን ስማ። ይህ Nice guy ለመሆን የምትጋጋጠው ነገር ውጤቱ ደም በደም ሆኖ መቅረት ብቻ ነው። በመጨረሻም የሌለ ወይም የትዬለሌ ስትጎዳ ውስጥ የሚቀረው ጥያቄ ይህ ብቻ ነው፦«እኔ ይሄ ሁሉ ነገር አድርጌላት እሷን ግን ግድ አልሰጣትም!»።
እዚህ ጋር ነው የተደበቀው ጥላህ አፈትልኮ የሚወጣው። አንተ ያደረገከው መልካምነት በእውነት ከልብ የመጣ ቢሆን ኖሮ ከእሷ ምላሽ አለማግኘት የሞራሉን ዋጋ ባላሳነሰው ነበር። ነገር ግን ምላሽ አለማግኘትህ ቁጣ ከፈጠረብህ፤ ያ መልካምነት ከአላምህ ይልቅ ኢንቨስትመንት ነው። ወዳጄ ይህ moral grandstanding ጭምር ነው። ሰው ሞራላዊ አቋሙን ለአላማው ትግል ከማዋል ይልቅ ራሱን እንደ ሞራላዊ ሰው ለማሳየት ሲጠቀምበት የሚፈጠር ሰልፊሽነት!።
ሁሌ ቢሆን እንዲህ አይነት ወንድ ስለ ሴቶች መብት ይሰብካል፣ ስለ toxic masculinity ይተቻል፣ ስለ patriarchy ይናገራል፣ የናዋል ኢል ሳዳዊ እና የሲሞን ዴ ቤውቬር አባባሎችን በቃሉ ይሸመድዳል። እንዲህ ማድረጉ እኮ ችግር የለውም። ነገር ግን የሚናገረው ዕውን ስለሚያምንበት ነው? ወይስ ሰዎች እንደዛ አድርገው እንዲያስቡት ስፈለገ ነው?። በርግጥ ይህ ውስጣዊ ግጭት የሚፈጥር የተሳሳተ አካሄድ ነው። አንድ ሰው ራሱን እንደ ጥሩ ሰው ለማየት ሲፈልግ እና ያ ጥሩ ሰው መሆኑን ግን ማረጋገጥ የሚፈልገው ከውጭ ሰው ሲሆን የሚፈጠር cognitive dissonance ግጭት ነው።
ከዚህ ግጭት በኋላ አዕምሮ እውነቱን ከመቀበል ይልቅ ለራሱ የሚያጽናና ታሪክ ይፈጥራል። እነዚህ የውሸት ትርክቶች ደግሞ ወደለየት አጥፊ የሚቀይሩ አስፈሪ አስተሳሰቦች ናቸው። «ጥሩ ወንድ ነህ» መባሉትን ከውጭ ማግኘት ስለቸገረው በውስጡ self-deception ለእራሱ መልሶ መናገር ይጀምራል። በስራው ውጤት ሌሎች ሰዎችን ከማሳመን ይልቅ እራስን ማታለል ቀላሉ መንገድ ነው የሚባለው ከዚህ አንፃር ነው። ቢሆንም አንዳንዴ ሰውየው ራሱን እየጠቀመ መሆኑን እንኳ ሳያውቅ ሞራሊቲን ለራሱ ጥቅም ሊያውል የሚችልበት አድቫንቴጅም አለ። ሴቶችን እየተከላከለ መስሎት ሊሆን ይችላል፤ በእውነቱ ግን የሚፈልገውን በውስጡ የሚጮኸው ድምፅ «ጥሩ ወንድ ነህ» ወደሚል ንግግር የመቀየር ፍላጎት ነው።
በመጨረሻም የሞራሊቲ እውነተኛ ፈተና በሰዎች ፊት የሚረጋገጥ ማስረጃ ሳይሆን፤ ማንም ሳያየን የምናደርገው የውስጥ ድምፅ ነው። ማንም ባያመሰግንህ አቋምህን ትጠብቃለ፤ ማንም ባይወድህም መንገድህን በፀጥታ ትከተላለህ። ያኔ ነው ዋጋ ያለው ሰው ወይም ዋጋ ያለው ወንድ የምትሆነው!። ነገር ግን ሞራሊዝምን የምትከተለው በሌሎች ዘንድ ሽልማት ለማግኘት ከሆነ ይህ ሞራሊቲ ስትራቴጂ ብቻ ሳይሆን ደናቁርትነት ጭምር ነው። ይህ ኢድየትነት ነው፣ ይህ ቫፊንኩሎ መሆን ነው ይህ ቢችአስ መሆንንም ያካትታል!።
እኔም ለዛ ሽልጥልጥ ወንድ ጥያቄ ብቻ ነበር ያቀረብኩለት፦አንተ በእውነት ለሴቶች እኩልነት ለመቆም አስበ ነው ወይስ እኩልነትን በመጠቀም ከሴቶች ፑሲ ለማግኘት የሄድከው እርቀት ነው?። ምክንያቱም አንድ ሰው ሴቷን ነፃ እንድትሆን እየሰበከ በውስጡ ግን እሷ እሱን እንድትመርጥ የሚጠብቅ ከሆነ፤ ይህ እኩልነት ሳይሆን የሴት ገላ ጥምዓት ነው!።
ጀለስ እንደዛ ወንድ ሲያበሻቅጥ የፌሚኒዝምን አይዶሎጂ እየደገፈ አለመሆኑ ገብቶኛል፤ ይልቅስ ዕድል እንዲሰጠው እየጠበቀ ነበር። እደሉም በአፉ፦«እኔ ከሴቶች ጎን ነኝ» ይላል፤ በውስጥ ደግሞ «እቺን ልጅ መቼ ይሆን የምተኛት?» የሚል ኤስቱፒዶ ቶንቶ ወይም የወንድ ደናቁርት መገለጫ ነው!።
@Armemo_offical | 2 536 |
| 17 |  ትናንት አንድ ሽልጥልጥ ወንድ አጋጥሞኝ አንጀቴ ተቃጥሎ ነበር የዋልኩት። ወንድ እንደወንድነቱ እንጂ በሴቶች ለመወደድ የማይሆን ሴታሴት ባህሪ ሲያሳይ ዓሳ እንደሚያድን የጫካ ሰው በጦር ውጋው ውጋው የሚል ስሜት ነው የሚፈጥርብኝ። ልጁ ወጣት ነገር ነው። ችግሩ እሱ አይደለም። ችግሩ ሴቶችን አለቅጥ ማወደስና ወንዶችን ማጥላላት የሚወድ ቫፋንኩሎ ነገር መሆኑ ነው!። በዛ ላይ ፌሚኒዝምንን እንደሃይማኖት የሚሰብክ ቆለጥ አይን ጭምርም ነው። እኔም የዋዛ አይደለውም አንገት እስከመታነቅ የሚያደርስ ሎጃካሊ ስድብ ሰድቤው ልብስ ተያያዝን። በርግጥ አያገባኝም ነበር። ነገር ግን ሴቶች እንዲስቁለት በእኔ ላይ ሙድ ለመያዝ ሲሞክር መጀመርያ ሙዝ በመያዝ ጠግቦ ማደር እንዳለበት አስረግጬ ነገርኩት።
በነገራችን ላይ እንዲህ አይነት ወንዶች «Morality as a Mask, Equality as a Strategy» የሚል ስያሜ የሚሰጣቸው ወንድም ሴትም ያልሆኑ አዲስ ፍጡሮች ናቸው። Morality as a Mask, Equality as a Strategy ማለት ሞራልን እንደ ጭንብል፣ እኩልነት እንደ ስትራቴጂ የሚጠቀሙ የሰው ዓይነቶች ናቸው። በነገራችን ላይ እዚህ ጋር ፌሚኒዝምን የሚደግፍ ሰው ለመውቀስ አስቤ አይደለም። እኩልነትን መደገፍ በራሱ ችግር አይደለም፤ ችግሩ የሚጀምረው አንድ ሰው እኩልነትን እንደ እኩልነት ማሰብ ሲያቆምና እንደ መሳሪያ መጠቀም ሲጀምር ነው። ያኔ ነው ሞራል ወይም ስነምግባር ከውስጣዊ መርህ ወደ ውጫዊ ፍላጎት የሚቀየረው። እኩልነትም ከፍትህ ጥያቄ ወደ ግል ጥቅማጥቅ ይለወጣል። | 2 155 |
| 18 | ከገጠር መጥቶ የሸወደኝ ንስሃ አባቴ ብቻ ነው!😑 | 12 |
| 19 |  Ah shit.. here we go again. I don’t even feel like reacting anymore. Some days, you just get tired of everything and put your phone down. Maybe silence is better than trying to explain yourself! | 2 545 |
| 20 | የኦሾን በእኛ ሀገር የተተረጎመውን ትቼ ብቻ የውጭ መፅሐፍቶችሁን ከ14 በላይ አንብቢያለሁ። ከ20 ያላነሱም ኢንተርቪዎችሁን ደጋግሜ ተመልክቻለሁ። ይህን ስናገር ፉከራ ሳይሆን በ«Addiction» እና «Obsession» መካከል ያለውን ልዩነት ለማሳየት ነው። የኦሾ ንጹህ ወይይት፣ ዲቤት እና ቀጥታ ንግግሩን ማዳመጥ ሱስ ሳይሆን መለከፍ ነበር የሆነብኝ። በተለይ ሲናገር በጣም መረጋጋት ብቻ ሳይሆን በቃላቶችሁ መጨረሻ ላይ የሚጠቀመው «እስስ» የሚለው የድምፅ ቃና አንድን ሰው ሂፕኖታይዝ የማድረግ ኃይል አለው። ኦሾ መፅሐፍ ጽፎ አያውቅም። ነገር ግን በአስርት አመታት ውስጥ ብዙ ኢንተርቪዎች ተደርጓል። ከዛ ኢንተርቪው ተወስዶ ከ700 በላይ መፅሐፍ በስሙ ተጽፏል። አሁን ላይ ግን በእሱ ስም የተጻፈ መፅሐፍም ሆነ ኢንተርቪው ማየት ካቆምኩ ወደሁለት አመት ገደማ ሊሆነኝ ነው። ቢሆንም በኦሾ ስም ከተጻፉት ብሎም እኔ ካነበብኩት የትኛው ህይወህትን ቀይሯል? ወይም አስተሳሰብህን አስፍቶታል? ተብዬ ብጠየቅ «Walking in Zen, Sitting in Zen» ብዬ በመለስኩ ነበር።
Walking in Zen, Sitting in Zen 📖 ሞትን የሕይወት ተቃራኒ ጠላት ሳይሆን የሕይወት የመጨረሻ ምልክት ወይም መደምደሚያ አድርጎ ይመለከተዋል። እዚህ ጋር መናገር የምፈለገው መፅሐፉ ሞትን ውደደዱ ወይም ሞትን ፈልጉ አይልም፤ ይልቅስ አንድ ሰው ሕይወትን በሙሉዓት ሲቀበል መሞትን እንደመጨረሻ እንግዳ ሳይሆን እንደ ተፈጥሯዊ እጣ ፈንታ ይቀበለዋል ነው የሚለን።
የመፅሐፉ ዋና ማዕከላዊ ትርጉም ሞትን መቀበል ነው። ይህም የሚጀምረው ህይወትን ከመውደድ ነው። ያ ሰው ሞት ሲመጣ እንደ ጠላት አይሸሸውም እንደ እንግዳም አይመለከተውም ብቻ በዝምታ ይቀበለዋል። በነገራችን ላይ ሰዎች ሞትን የሚፈሩት ሕይወታቸውን ስለሚወዱ ሳይሆን ቀናቸውን በቅጡ አጣጥመዋት ስለማይኖሩ ነው።
Walking in Zen, Sitting in Zen ውስጥ በአንድ ነገር ብዙ ነገሮችን ተረድቻለሁ። ሞት ከሕይወት የተለየች ጠላት አይደለችም። ለምሳሌ ወደቤት የሚያስገባን አንድ በር ብቻ ነው ያለው በዛ በር መልሰን ስንወጣ ሞት ይሆናል። እዚህ ጋር ነው ልዩነቱ የሚጀምረው። ሰዎች በበሩ በኩል ሲገቡ ያጨበጭባሉ፤ መልሰው በዛ በር ውጡ ሲባሉ ይሸሻሉ። ያ የሆነበት ምክንያት ሞትን ካለማወቅ የሚመጣ እንግዳ ስሜት ስላለብን ነው።
ያ እንግዳ የፍርሃት ስሜት ከልጅነታችን ጀምሮ የተማርነው ህይወትን የሚያሳጣ ስህተታችን ነው። ወላጆቻችን ሞትን ይፈራሉ፣ ጎረቤቶቻችንም ይፈሩታል፣ ማኅበረሰቡ በጠቅላላ ይፈራዋል እኛም ፍርሃቱን እንደ ውርስ እንቀበለዋለን። የትም ቦታ ብንሄድ ስለሞት ማውራት የተከለከለ ቃል ሆኖ እናገኘዋለን።
ኦሾ ሌሎች እንደሚሉት የህይወት ተቃራኒ ሞት ሳይሆን ወሲብ ነው የሚል አስተሳሰብ አለው። ወሲብ እና ሞት የሕይወት መጀመሪያ እና መጨረሻ ናቸው። ሁለቱም በዝምታቸው ውስጥ ጠፍተዋል ይለናል።
በመጨረሻም መፅሐፉ ሊናገር የሚወደው አንድ ነገር ቢኖር፤ ሞትን ማስታወስ ሕይወትን መጥላት አለመሆኑን ነው። በተቃራኒው ሞት እንዳለ ማወቅ የዛሬን ቀናችንን የበለጠ ዋጋ እንዲኖረው ወይም እንድንሰጠው ያደርገናል። ሕይወት መጽሐፍ ከሆነች፣ ሞት የመጨረሻው ገጽ ነው። የመጨረሻው ገጽ ስላለ ብቻ ተበሳጭተን መጽሐፉን አንወረውረውም፤ ይልቅስ እስከምንረዳው ድረስ ገጾችሁን በጥንቃቄ እናነባለን። ያለመጨረሻውም ገፅ መፅሐፉ ትርጉም አልባ አልያም ያልተሟላ ነው የሚሆንብን።
ታላቅ ጥበብ ማለት ሞትን ማሸነፍ አይደለም፤ ታላቅ ጥበብ ማለት ሞት እንደሚመጣ እያወቅን ሕይወትን በሙልዓት መኖር መቻል ነው። ምክንያቱም የሕይወት ውበት ለዘላለም መቆየቷ ሳይሆን፤ አንድ ቀን እንደምታልቅ እያወቅን አሁናችንን ማጣጣም ነው። እስቲ ከመፅሐፉ የተመቸኝን አንቀጽ ላጋራችሁና ልሰናበት።
«Whenever death comes he hugs death. he embraces death, he welcomes death, he receives death as a guest. To the man who has not known what life is, death is an enemy; and to the man who knows what life is, death is the ultimate crescendo of life.
But everybody is afraid of death; that too is contagious. Your parents are afraid of death, your neighbors are afraid of death. Small children start getting infected by this constant fear all around. Everybody is afraid of death. People don’t even want to talk about death.
There have been only two taboos in the world: sex and death. It is very strange why sex and death have been the two taboos not to be talked about, to be avoided. They are deeply connected. Sex represents life because all life arises out of sex, and death represents the end. And both have been taboo don't talk about sex and don’t talk about death!»
Source፦Walking in Zen Sitting in Zen 📖
@Armemo_offical | 3 716 |
