ru
Feedback
نوار

نوار

Открыть в Telegram

فوائد وفرائد في اللغة والأدب

Больше
1 723
Подписчики
+124 часа
+137 дней
+430 день
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+49
в 1 каналах
май '26
+71
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+49
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+33
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+44
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+35
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+34
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+37
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+35
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+41
в 1 каналах
Get PRO
август '25
+53
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+31
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+51
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+49
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+56
в 2 каналах
Get PRO
февраль '25
+35
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+69
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+79
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+127
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+115
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+58
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+59
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+62
в 2 каналах
Get PRO
июнь '24
+33
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+26
в 2 каналах
Get PRO
апрель '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+24
в 3 каналах
Get PRO
февраль '24
+69
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+86
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '23
+89
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+41
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '23
+34
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+111
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+459
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+31
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+35
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+4
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+4
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+8
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+55
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+19
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+63
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+44
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+364
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
26 июня+6
25 июня+1
24 июня+2
23 июня+2
22 июня0
21 июня+7
20 июня+6
19 июня+2
18 июня+1
17 июня+3
16 июня+1
15 июня+2
14 июня+1
13 июня0
12 июня+1
11 июня+2
10 июня+1
09 июня+1
08 июня+1
07 июня+1
06 июня0
05 июня+1
04 июня+2
03 июня+3
02 июня+1
01 июня+1
Посты канала
ويعجبني في أبي الطيب المتنبي غير كبر نفسه وعلو همته تفرده بنفاذ البصيرة في سبر أغوار النفوس البشرية وفك مستغلقاتها؛ إذ صاغ بقريضه أصولًا ومعاني في هذا الشأن عسيرة على العقد نظما، فأحكم نسجها إحكامًا يستعصي على غيره، وتخطى بنظمه لها حجب الزمان، وتباين الثقافات مع قدرة عجيبة على النفاذ إلى طبائع البشر، ومحاولة فلسفتها وتفسيرها حتى سارت كثير من أبياته مسير الأمثال، فغدت محجة للاستشهاد، ومنارًا للاهتداء؛ بها يشد الكاتب أزر بيانه، ومنها يستلهم الخطيب مضاء حجته. وهذا هو ما قصده الشيخ أحمد بن علي المبارك بقوله: لا أحد يستطيع أن يفلت من قبضة المتنبي؛ لأن كل متأدب يريد أن يعضد بيانه ببيان يشد أزر بيانه ويقوي حجته فيه تجده يأرز إلى شعر المتنبي ليستشهد ببيت له يتمكن به من إقناع الجمهور بمضاء حجته وصحة معناه الذي يرمي إليه لا سيما حين يتعلق الأمر بطبائع البشر وتفسير نوازعها الباعثة على تصرفاتها فلن يجد خيرا من المتنبي ليتزود من معين لا ينضب من الحكمة والفلسفة التي صيغت شعرا قد بلغ الغاية في الإحكام والتأثير على النفوس.

2
في الصحيحين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه سُئل عن يوم عاشوراء فقال: «ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ صام يومًا يتحرَّى فضلَه على الأيام إلا هذا اليوم» ـ يعني يوم عاشوراء ـ. يوم عاشوراء له فضيلةٌ عظيمة وحرمةٌ قديمة، وصومُه لفضلِه كان معروفًا بين الأنبياء عليهم السلام، وقد صامه نوح وموسى عليهما السلام. [لطائف المعارف (ص/48) لابن رجب]
143
3
https://youtu.be/oTwymhZrLNk?si=Q_72PK43L2v6uIh3
182
4
العود الهندي ٣١٨/٢ فسر المحقق معنى (مذلت) وقال إنها بمعنى عدم استقرار الرجل في مكانها والصواب أن (مذلت) بمعنى خدرت وخدر الرجل
العود الهندي ٣١٨/٢ فسر المحقق معنى (مذلت) وقال إنها بمعنى عدم استقرار الرجل في مكانها والصواب أن (مذلت) بمعنى خدرت وخدر الرجل وغيرها من الأعضاء معروف https://t.me/nuwaar/2427
180
5
العود الهندي ٣١٨/٢ فسر المحقق معنى (مذلت) وقال إنها بمعنى عدم استقرار الرجل في مكانها والصواب أن (مذلت) بمعنى خدرت وخدر الرجل
العود الهندي ٣١٨/٢ فسر المحقق معنى (مذلت) وقال إنها بمعنى عدم استقرار الرجل في مكانها والصواب أن (مذلت) بمعنى خدرت وخدر الرجل وغيرها من الأعضاء معروف وأذكر أن بيت ابن ربيعة هذا أو غيره يشبهه قد مر بي في غير كتاب برواية أخرى وكان فيها الخدر بدلا من المذل
12
6
ابن الدمينة: ألا يا صَبا نجدٍ متى هجتِ من نجدِ لقد زادني مسراكِ وجدًا على وجدِ أإن هتفَتْ ورقاءُ في رونق الضحى على فننٍ غضِّ النباتِ من الرندِ بكيتُ كما يبكي الوليدُ ولم أكنْ جليدًا وأبديتُ الذي لم أكن أُبدي وقد زعموا أن المُحبَّ إذا دنا يملُّ وأن النأيَ يشفي من الوجدِ بكلٍّ تداوَينا فلم يُشفَ ما بنا على أن قربَ الدارِ خيرٌ من البعدِ #العود_الهندي للسقاف (ت١٣٧٥)
192
7
علامة العقل والذكاء وصدق الحدس معرفة عواقب الأمور وموافقة الظن اليقين. ورأي من يصيب اليقين بظنه خير وأوفق من رأي من يرمي ولا يصمي.
181
8
كفى بخشية الله علمًا، وكفى باغترارٍ بالله جهلًا. عبد الله بن مسعود (ت٣٢)
190
9
إثبات اللفظ مصحّفا خير من إثباته مع الوهم في تفسيره وشرحه :) الصواب: قد صرح المَحْض عن الزَّبَد وهو مثل يقال في الأمر عند انك+1
إثبات اللفظ مصحّفا خير من إثباته مع الوهم في تفسيره وشرحه :) الصواب: قد صرح المَحْض عن الزَّبَد وهو مثل يقال في الأمر عند انكشافه وتبينه أو في الصدق يحصل بعد الخبر المظنون والمحض اللبن الخالص والزبد رغوة اللبن والتصريح انجلاء الرغوة
209
10
وقد ثبتتْ في الصدرِ منها مودّةٌ كما ثبتتْ في الراحتَينِ الأصابعُ أهُمّ لأنسى ذكرَها فيشوقُني رفاقٌ إلى أهلِ الحجازِ نوازعُ
وقد ثبتتْ في الصدرِ منها مودّةٌ كما ثبتتْ في الراحتَينِ الأصابعُ أهُمّ لأنسى ذكرَها فيشوقُني رفاقٌ إلى أهلِ الحجازِ نوازعُ
271
11
وقد ثبتت في الصدرِ منها مودةٌ كما ثبتت في الراحتَينِ الأصابعُ أهُمّ لأنسى ذكرَها فيشوقُني رفاقٌ إلى أهل الحجاز نوازعُ
وقد ثبتت في الصدرِ منها مودةٌ كما ثبتت في الراحتَينِ الأصابعُ أهُمّ لأنسى ذكرَها فيشوقُني رفاقٌ إلى أهل الحجاز نوازعُ
1
12
قلما تقع عين الإنسان على ما يعجبه أو على ما يشنؤه إلا تذكر من يحبه، ولهذا كان صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة) كلما رأى ما يعجبه أو يسوؤه، فقد قالها في أسرّ أحواله يوم عرفة، في حجة الوداع حينما رأى كثرة المسلمين واجتماعهم على التوحيد، وقالها يوم الخندق وقد رأى شدة ما بهم من الجَهد والجوع. ولله درّ القائل: يُذكّرُنيهم كلُّ خيرٍ رأيتُهُ وشرٍّ فما أنفكُّ منهم على ذُكرِ #العود_الهندي للسقاف (ت١٣٧٥)
247
13
العود الهندي ٢٧٥/٢ أظنه يريد فارس عمرو بن تميم وهو طريف بن تميم العنبري، لقب بملقي القناع واسم فرسه الأغرّ أو الغرّاء.
العود الهندي ٢٧٥/٢ أظنه يريد فارس عمرو بن تميم وهو طريف بن تميم العنبري، لقب بملقي القناع واسم فرسه الأغرّ أو الغرّاء.
258
14
ما أحلى قوله (عمّر نفسك) وما أفصحه وأوجزه وأجزله! وهذا شأن العربية إن شاءت أوجزت وإن أوجزت أعجزت فلله درها :)
ما أحلى قوله (عمّر نفسك) وما أفصحه وأوجزه وأجزله! وهذا شأن العربية إن شاءت أوجزت وإن أوجزت أعجزت فلله درها :)
323
15
أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
273
16
إذا كان العبد في صلاته فإنه يقرع بابَ الملك، وإنه من يدأب قرعَ باب الملك يوشك أن يُفتح له. عبد الله بن مسعود (ت٣٢)
292
17
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (لا يَفرَك مؤمنٌ مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر).
310
18
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (لا يَفرَك مؤمنٌ مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي آخر).
1
19
#العود_الهندي للسقاف (ت١٣٧٥)
#العود_الهندي للسقاف (ت١٣٧٥)
345
20
قال الإمام الشبلي: قلتُ للقلبِ مذ تراءى لعَيني رسمُ آثارهمْ فهاجَ اشتياقي هذه دارُهمْ وأنت محبٌّ ما بقاءُ الدموعِ في الآماقِ فالمغاني للصبِّ فيها معاني وهْي تُدعى مصارعَ العشاقٍ حُلَّ عقدَ الدموعِ واحلُلْ رباها واتركِ الصبرَ واقضِ حقَّ الفراقِ #العود_الهندي للسقاف (ت١٣٧٥)
372