🅾️ الْقُرْآن تَدَبَّر وَ عَمَلْ 🅾️
📌تهدف هذه القناة إلى إحياء رتبتي التدبر والعمل بكتاب الله، ومساعدة المتعبدين بالقرآن من تحقيق مراتبه الخمس وهي : الإستماع والتلاوة والحفظ والتدبر والعمل .
Больше53 452Подписчики
+2824 часа
+1957 дней
+1 26130 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
﴿ وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ ﴾
فتقولون: يمنعنا من اتباعك، أنك تريد أخذ أموالنا، (إن أجري إلا على رب العالمين) أي: لا أطلب الثواب إلا من الله تعالى .
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
❤ 12👍 1
﴿ فَكَذَّبوهُ فَأَهلَكناهُم ﴾
قد بين الله تعالى سبب إهلاكه إياهم في غير موضع من القرآن؛ بأنه أرسل عليهم ريحا صرصرا عاتية؛ أي: ريحا شديدة الهبوب، ذات برد شديد جدا، فكان إهلاكهم من جنسهم، فإنهم كانوا أعتى شيء وأجبره، فسلط الله عليهم ما هو أعتى منهم، وأشد قوة.
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
❤ 11
﴿ كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلينَ ﴾
كذبوا صالحاً -عليه السلام- الذي جاء بالتوحيد الذي دعت إليه المرسلون؛ فكان تكذيبهم له تكذيباً للجميع.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
❤ 11
﴿ أَتُترَكونَ في ما هاهُنا آمِنينَ ﴾
(أتتركون): تخويف لهم معناه: أتطمعون أن تتركوا في النعم على كفركم.
[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]
❤ 13
﴿ قالوا سَواءٌ عَلَينا أَوَعَظتَ أَم لَم تَكُن مِنَ الواعِظينَ ﴾
(قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين) كل ذلك عندنا سواء؛ لا نسمع منك، ولا نلوي على ما تقوله.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
❤ 9
﴿ قالوا سَواءٌ عَلَينا أَوَعَظتَ أَم لَم تَكُن مِنَ الواعِظينَ ﴾
(قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين) كل ذلك عندنا سواء؛ لا نسمع منك، ولا نلوي على ما تقوله.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
❤ 17👍 10
﴿ قالوا سَواءٌ عَلَينا أَوَعَظتَ أَم لَم تَكُن مِنَ الواعِظينَ ﴾
كانت عاد قد بلغوا مبلغا عظيما من البأس وعظم السلطان والتغلب على البلاد مما أثار قولهم: (من أشد منا قوة) [فصلت: 15] ... فطال عليهم الأمد، وتفننوا في إرضاء الهوى، وأقبلوا على الملذات واشتد الغرور بأنفسهم فأضاعوا الجانب الأهم للإنسان وهو جانب الدين وزكاء النفس ... واستخفوا بجانب الله تعالى، واستحمقوا الناصحين.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
❤ 15👍 8🥰 3
﴿ أَمَدَّكُم بِأَنعامٍ وَبَنينَ ﴾
ابتدأ في تعداد النعم بذكر الأنعام؛ لأنها أجلّ نعمة على أهل ذلك البلد؛ لأن منها أقواتَهم، ولباسهم، وعليها أسفارهم.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
❤ 13👍 5🥰 4