فِطرَة
منصة فِطرة.. هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى. للتواصل على بوت القناة: @fetra8888_bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала فِطرَة
Канал فِطرَة (@fetra20) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 51 033 подписчиков, занимая 1 041 место в категории Религия и духовность и 1 031 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 51 033 подписчиков.
Согласно последним данным от 05 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -298, а за последние 24 часа — -25, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 9.41%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.52% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 4 804 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 798 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قَلب, تَعظِيم, اِسم, شَيخ, حَاجَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“منصة فِطرة..
هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى.
للتواصل على بوت القناة:
@fetra8888_bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 06 сентября | 0 | |||
| 05 сентября | +1 | |||
| 04 сентября | +2 | |||
| 03 сентября | 0 | |||
| 02 сентября | +1 | |||
| 01 сентября | +1 |
| 2 | #عبدالله_القرافى | 1 |
| 3 | يا رب..
هَب لنا من جودك وكرمك وفضلك، وأرِنا إجابة دعوتنا كفلق الصبح. | 1 205 |
| 4 | أحب حاجة لربنا إنه يعطي، أحب حاجة لربنا إنه يدخلك الجنة، أحب حاجة لربنا إنه يشفيك ويهديك ويكرمك ويرفعك، أحب حاجة لربنا إنه يسعد عباده!
حازم شومان | 1 829 |
| 5 | عظيم!
سبحان الفتاح الوهاب! | 2 022 |
| 6 | قد يبتليك الله بانكسار يكون فيه عزّك؛ فكلما هممت بسوء جاء واعظك منكَ لكَ، ليذكرك بتلك اللحظات الصعبة، فتتعظ وتسمو دون أن يسلّط عليك مخلوقًا ينهاك، وهذا هو عزّ الطاعة. | 1 865 |
| 7 | Нет текста... | 2 280 |
| 8 | قال أبو جعفر: سمعت إبراهيم بن عيسى السكري إذا قيل له: كيف أصبحت يا أبا إسحاق؟ قال:
أصبحنا في أجل منقوص
وعمل محفوظ
والموت في رقابنا
والنار من ورائنا
ولا ندري ما يفعل الله بنا .
[الكنى والأسماء للدولابي ٥٤٧ ] | 2 425 |
| 9 | جميلة 🤍🤍🌿🌿 | 2 480 |
| 10 | للاشتراك في منصة غراس، تواصل واتساب هنا:
https://wa.me/201063941684 | 4 104 |
| 11 | الكرام الأفاضل، صباحكم طيب ومبارك 🌿
بفضل الله وتوفيقه تطبيق (منصة غراس) أصبح متاحًا الآن على Google Play 🤍
وللاشتراك في المنصة، يمكنكم التواصل معنا، وسنتواصل بإذن الله مع كل من سبق وتواصل معنا للاشتراك.
تنويه: أرباح التطبيق تُوجَّه لدعم مشاريع القرآن الكريم؛ فاشتراكك نفعٌ لك، وإسهامٌ في نشر كتاب الله وخدمة أهله، وصدقة جارية إن شاء الله، ونرجو أن يكون لك من الأجر نصيب بإذن الله. | 4 262 |
| 12 | (فأخرجهما مما كانا فيه) أي: من اللباس والمنزل الرحب والرزق الهنيء والراحة (ابن كثير)
﴿مما كانا فيه﴾ من النعمة العظيمة التي تجلّ عن الوصف (البقاعي)
انظر إلى أثر المعصية في ذهاب النعمة وتغير الأحوال؟!
نعوذ بالله من زوال نعمته وتحوّل عافيته، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
د.أحمد عبدالمنعم
#شؤم_المعصية | 2 465 |
| 13 | الله! 🤍 | 2 245 |
| 14 | يدهشك في زمن الفوضى والشتات من لم تفته تكبيرة الإحرام من زمان طويل، وله أوراد ثابتة من الذكر والقرآن والصيام والصدقة والعمرة وصلة الرحم لا تكاد تتخلّف، ومرابط على مشروعه الشخصي، وحافظ لجوارحه من مستنقع الشهوات وتزداد الهوامش وتتعدد الملهيات وتتوسّع الفوضى ويزداد في المقابل صلابة في قيمه وثوابته وعلاقته بربه تبارك وتعالى، فيارب توفيقاً للخير وثباتاً على الحق وطمأنينة في الطريق الطويل.
د. مشعل الفلاحي | 3 659 |
| 15 | لا زال في العمر مُتسع لتدارك ما فات، والفرص تأتي مُتنكرة وتُكرر عرض نفسها، وباب الله واسع.
العودة | 3 767 |
| 16 | وَاستَثمِرِ العقلَ فِي عِلمٍ وفي أدبٍ
لَم يُخلق العَقلُ حَتَّى يُمتَلَى سَفَهَا | 3 858 |
| 17 | الحمد لله وحده..
لا يَحمِلنَّك طولُ مكثك على ذنبٍ أن تظنَّ أنك ستبقى أسيرَه ما حييت، أو أن التوبة منه قد أصبحت بعيدة المنال، فكم من ذنبٍ لازم صاحبه سنوات، ثم صار في يومٍ من الأيام ذكرى من الماضي لا يكاد يلتفت إليها.
ما عليك إلا أن تصدق مع الله؛ فإن القلوب بين يديه، وهو قادر أن يُبغِّض إليك ما كنت تهواه، وأن ينزع من قلبك تعلُّقك به، وأن يفتح لك باب توبةٍ صادقةٍ تمحو أثره من حياتك، فلا تيأس من نفسك، فإن اللهَ قادر على تغيير قلبك مما تتصور، وأرحم بك من أن يتركك وأنت تطرق بابه راجيًا هدايته.
أبو مسلم. | 4 478 |
| 18 | من مآثر الصحابة وتعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم، أنّه لما كانت غزوة بني المصطلق، وكانت السيدة جويرية بنت الحارث من ضمن الأسرى، وكانت من نصيب ثابت بن قيس، فكتب له كتابًا بأن يُعتقها إذا دفعت له ما في هذا الكتاب من مال أو ذهب، فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها.
وقد قالت عائشة عن جويرية رضي الله عنهما: "كانت امرأة حُلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه"، فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي.
فقال: فهل لك في خير من ذلك؟
قالت: وما هو يا رسول الله؟
قال: أقضي كتابتك وأتزوجك.
قالت: نعم يا رسول الله، قال: قد فعلت.
فتزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الصحابة بالخبر، فلما علموا قال بعضهم لبعض: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم! فأرسلوا ما معهم من الأسرى من بني المُصطلق كرامةً للنبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يكون أهل زوجته أسرى لدى المسلمين، وهذا من تعظيم الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
وتقول عائشة رضي الله عنها في ذلك: "فلقد أُعتِق بتزويجِه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها". | 4 386 |
| 19 | Нет текста... | 3 461 |
| 20 | قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". | 3 777 |
