فِطرَة
منصة فِطرة.. هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى. للتواصل على بوت القناة: @fetra8888_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فِطرَة
کانال فِطرَة (@fetra20) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 51 681 مشترک است و جایگاه 1 053 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 038 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 51 681 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 07 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -293 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.50% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.76% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 908 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 941 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, تَعظِيم, اِسم, شَيخ, حَاجَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“منصة فِطرة..
هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى.
للتواصل على بوت القناة:
@fetra8888_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 ژوئیه | +3 | |||
| 06 ژوئیه | +6 | |||
| 05 ژوئیه | +4 | |||
| 04 ژوئیه | +6 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
| 2 | قلبٌ كالعصفور!
قال أبو عبيدة بن الجراح: "مثَل قلب المؤمن مثل العصفور؛ يتقلّب كلّ يوم كذا وكذا مرة"
ولذلك فإنّ القلب يُقال له أيضًا: الفؤاد؛ وذلك لكثرة تفؤُّده؛ أي: كثرة توقُّده بالخواطر والإرادات والأفكار.
[أعمال القلوب، خالد السبت (١/ ٢١)]
ٰ | 1 881 |
| 3 | شيخنا هو السحر والاعمال والحاجات دي موجودة فعلا؟ وازاي نحصن نفسنا منها ؟ جزاك الله خيرا
ج / الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمَّا بعد؛
فرِّقي بين أمورٍ ثلاثة:
وجودُ السحر، والتحصين منه، والانشغال به.
📌 أمَّا وجودُه فهو ثابتٌ بالقرآن والسنة والإجماعِ.
فإنَّ ربنا سبحانه قالَ في سورة البقرة: (وما كفرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطين كفروا، يعلمون الناس السِّحر)، فبيَّن سبحانه أنَّ من علَّم البشرَ هذا الكفرَ إنما هم الشياطين.
وفي سورة الفلقِ قالَ ربنا سبحانه: (ومن شرِّ النفاثات في العقد)، قالَ الحسنُ البصريُّ: هنَّ السواحر، يعني: الساحرات.
ووردَ في السنة كذلك، وانقعدَ الإجماعُ على وجودِه، لم يخالف في ذلك إلا بعضُ أهلِ البدع.
📌 ولكن المهمُّ التحصنُ منه، فيتحصن منه بملازمة الأذكارِ الموظفة كأذكارِ الصَّباح والمساءِ وقبل النومِ ونحوِ ذلك.
فلزومُ العبدِ لذكرِ الله سبحانه = يمنعُ عنه كلَّ شرٍّ.
بل زد على ذلك: سورة البقرة، وقد وردَ الحديثُ بأنَّها تقي العبدَ شر السحر، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيما صحَّ عنه: (ولا يستطيعها البَطَلَة)، أي: السحرة.
📌 أما المسألة الثالثة: فهي أن لا ننشغلَ به، فكثيرٌ من النَّاس كلما فشل في أمرٍ من حياتِه، أو تأخَّر زواجُ ابنتِه = علَّق أمرَه على السحر والحسدِ ونحوِ ذلك.
نعم السحر والحسد ثابتان بلا ريبٍ، ولكن لا ينبغي أبدًا أن ننشغل بهما بحيثُ نعلَّق كل بلاءات حياتنا عليهما.
بل نتحصنُ منهما، ونجتهدُ، وندعُو الله سبحانه أن يصرفَ عنها شرورَ الإنسِ والجنِّ.
والله تعالى أعلى وأعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري
#إجابات | 2 404 |
| 4 | بأي نية تقرأ القرآن؟
بنية تحصيل تلك الكمالات:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}. [يونس: 57].
• موعظة من ربكم.
• شفاء لما في الصدور.
• هدى.
• رحمة.
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58].
الشيخ القاسم الأزهري | 2 492 |
| 5 | مبدأ عايش بيه في حياتك ؟
قال شيخ العربية أبو فهر رحمه الله: "إنَّ الحياة لا تُعاش بالأوهام، وإنما يعيشُها من أراد أن يعيش بالإرادة الصادقة، وبالرأي الصريح، وبالهدف البين، وبالحق الذي لا يتجزأ، وبالمشقة التي توهن البدن وتستهلك القُوَى".
أبو مسلم
#إجابات | 2 662 |
| 6 | يا شيخ كل اما اجي أقرأ قرآن بتتاوب كل شوية ومبعرفش اقرأ ده سببه ايه وازاي اتخلص منه؟
ج/ الحمد لله وحده.
إما أنك تكون بحاجة للنوم، أو الشيطان يحاول أن يصدك.
في الصحيحين البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع).
والمعنى أن التثاقل والاسترخاء الذي يصحبه التثاؤب، حال مكروهة يحبها الشيطان، ويستعملها في الصد عن العبادة.
جرب أن تجعل قراءتك بعد القيام من النوم، وكوب شاي، وردّ التثاؤب وقاومه، فسيذهب عنك إن شاء الله.
الشيخ خالد بهاء الدين
#إجابات | 2 840 |
| 7 | https://www.facebook.com/share/p/19K15vUfEF/?mibextid=wwXIfr | 2 714 |
| 8 | استفحال الذنب!
تخيل أنَّ هناك نَبتة ضارة بدأت بالظهور في أرضك، في أولها تكون صغيرة ضعيفة، يكفي أن تمد يدك فتقتلعها بسهولة، دون جهد يُذكر، ولا أثر يبقى بعدها، أما إن تركتها وسقيتها بالتكرار وأمهلتها يوما بعد يوم؛ ستمتد جذورها إلى الداخل، وتتشعب في أعماق أرضك، ويقوى ساقها، وتشتد وتستفحل، وحين تعود بعد ذلك لتقتلعها، تجد الأمر قد تغيَّر؛ تحتاج إلى جهد أكبر، ويؤلمك نزعها، وربما بقيت آثارها في الأرض زمنًا.
هكذا الذنب تمامًا: تركه في بدايته نجاة سهلة، والتساهل معه يجعله يتمكَّن، حتى يصير فراقه معركة بعد أن كان قرارًا بسيطًا.
اعتياد تأجيل التوبة من أكبر المآزق التي قد تقع فيها، فالذنب واقع واقع، فكل بني آدم خطَّاء، أما اعتياد التأجيل مع القدرة على الترك فتلك مصيبة، فكل يوم تؤخر فيه توبتك يترك أثرا في قلبك، ويثقلك، ويضعف إحساسك، وتُنزع البركة من حياتك، وينتابك الفتور في طاعتك وعباداتك، ويمتد شؤم هذا الذنب إلى كل تفاصيل حياتك.
تأمل حال الذنب في بدايته، أثناء طرقه قلبك أول مرة، يكون خفيفا، يمكن دفعه، ويمكن تركه دون عناء، ففي بداية الذنب يكون الباب ما زال مفتوحا، وقلبك ما زال حيًّا ويأنف ويضيق ويندم، فإن تركته في بدايته؛ كان ذلك أيسر وأخف عليك وأسرع في نجاتك، أما إن تساهلت وأجَّلت، فإن الذنب لا يبقى على حاله، فيكبر ويستفحل ويتحول إلى عادة وطريق.
وكلما طال بقاؤه؛ اشتد تعلق القلب به، وصار فراقه أثقل، ومجاهدته أصعب، حتى يجد الإنسان نفسه بعد زمن يقاتل ما كان يستطيع تركه في لحظة.
تُب، الآن!
أبو مسلم. | 2 952 |
| 9 | لا يَحمِلنَّك طولُ مكثك على ذنبٍ أن تظنَّ أنك ستبقى أسيرَه ما حييت، أو أن التوبة منه قد أصبحت بعيدة المنال، فكم من ذنبٍ لازم صاحبه سنوات، ثم صار في يومٍ من الأيام ذكرى من الماضي لا يكاد يلتفت إليها.
ما عليك إلا أن تصدق مع الله؛ فإن القلوب بين يديه، وهو قادر أن يُبغِّض إليك ما كنت تهواه، وأن ينزع من قلبك تعلُّقك به، وأن يفتح لك باب توبةٍ صادقةٍ تمحو أثره من حياتك، فلا تيأس من نفسك، فإن اللهَ قادر على تغيير قلبك مما تتصور، وأرحم بك من أن يتركك وأنت تطرق بابه راجيًا هدايته.
أبو مسلم. | 3 123 |
| 10 | قال سعيد بن المسيب لابنه:
"لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفظ فيك.. ثم تلا هذه الآية : {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}". | 3 340 |
| 11 | صوتية لأحاديث وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ستأخذك إلى المشهد الأخير، حين بكت فاطمةُ، ووجم الصحابة، وأسلمَ النبيُّ الروحَ وفارقنا..
انصِب عزاءً في قلبك، واسمَع آخر لحظات!
فطرة | 3 150 |
| 12 | يا خيرَ خلقِ اللهِ أنتَ رسُولنا
وشفيعُنا يومَ الزّحامِ الأعظمِ | 3 091 |
| 13 | اللهم ما أنزلت في هذه الساعة من رحمة، ومغفرة، وخير، وأجر، وعافية، وشفاء؛ فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب. | 3 610 |
| 14 | اللهم فرّج هم المهمومين، ونفّس كرب المكروبين، وفك أسر المأسورين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين، وارحم موتانا وموتى المسلمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، وانصرنا على أعدائك أعداء الدين.
اللهم أنج المستضعفين من المسلمين في كل مكان. | 3 967 |
| 15 | 4_5834549862858756951.m4a | 3 246 |
| 16 | قال صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِن مؤمن إلا وأنا أوْلى به في الدنيا والآخرة، اقرَءُوا إِن شئتُم:
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ)[الأحزاب: 6]".
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. | 4 207 |
| 17 | https://www.facebook.com/ghiras12/posts/pfbid0mLbn5gG4qMEjcZ5CQRp8oqvUGTjsD4sqnBYpf3bRoFuwpodXWykv7FD2VNDNkLyCl | 4 278 |
| 18 | "فأمّا رِقَّةٌ الْقُلُوب، فتنشأ عَنْ الذِّكْرِ؛ فَإِنْ ذِكَرَ اللهِﷻ يُوجِبُ خُشوعَ الْقَلْبِ وَصَلَاحِهِ وَرِقَّتُه، وَيَذْهَب بِالْغَفْلَةِ عَنْهُ"
لطائف المعارف لـ ابن رجب | 🪶🪞 | 4 096 |
| 19 | بدون متن... | 3 716 |
| 20 |
انهض!
قال ابن الجوزي رحمه الله: "واعلم أنَّك في ميدانِ سباق، والأوقاتُ تُنتهب، فلا تَخلد إلى كسل، فما فات ما فات إلا بالكسل
ولا نال مِن نال إلا بالجدِّ والعزم،
وإنَّ الهمَّة لَتغلي في القلوب غليان مافي الصُّدور". | 4 152 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
