فِطرَة
منصة فِطرة.. هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى. للتواصل على بوت القناة: @fetra8888_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فِطرَة
کانال فِطرَة (@fetra20) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 51 077 مشترک است و جایگاه 1 040 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 033 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 51 077 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -280 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -28 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.88% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.51% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 047 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 793 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, تَعظِيم, اِسم, شَيخ, حَاجَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“منصة فِطرة..
هُنا مَواطنُ المعنى، ومَجالُ التذكرة، نُحيي ما خبا في القلوب، ونُعيدها إلى فِطرتها الأولى.
للتواصل على بوت القناة:
@fetra8888_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
| 2 | جميلة 🤍🤍🌿🌿 | 1 034 |
| 3 | للاشتراك في منصة غراس، تواصل واتساب هنا:
https://wa.me/201063941684 | 2 295 |
| 4 | الكرام الأفاضل، صباحكم طيب ومبارك 🌿
بفضل الله وتوفيقه تطبيق (منصة غراس) أصبح متاحًا الآن على Google Play 🤍
وللاشتراك في المنصة، يمكنكم التواصل معنا، وسنتواصل بإذن الله مع كل من سبق وتواصل معنا للاشتراك.
تنويه: أرباح التطبيق تُوجَّه لدعم مشاريع القرآن الكريم؛ فاشتراكك نفعٌ لك، وإسهامٌ في نشر كتاب الله وخدمة أهله، وصدقة جارية إن شاء الله، ونرجو أن يكون لك من الأجر نصيب بإذن الله. | 2 440 |
| 5 | (فأخرجهما مما كانا فيه) أي: من اللباس والمنزل الرحب والرزق الهنيء والراحة (ابن كثير)
﴿مما كانا فيه﴾ من النعمة العظيمة التي تجلّ عن الوصف (البقاعي)
انظر إلى أثر المعصية في ذهاب النعمة وتغير الأحوال؟!
نعوذ بالله من زوال نعمته وتحوّل عافيته، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
د.أحمد عبدالمنعم
#شؤم_المعصية | 1 639 |
| 6 | الله! 🤍 | 1 441 |
| 7 | يدهشك في زمن الفوضى والشتات من لم تفته تكبيرة الإحرام من زمان طويل، وله أوراد ثابتة من الذكر والقرآن والصيام والصدقة والعمرة وصلة الرحم لا تكاد تتخلّف، ومرابط على مشروعه الشخصي، وحافظ لجوارحه من مستنقع الشهوات وتزداد الهوامش وتتعدد الملهيات وتتوسّع الفوضى ويزداد في المقابل صلابة في قيمه وثوابته وعلاقته بربه تبارك وتعالى، فيارب توفيقاً للخير وثباتاً على الحق وطمأنينة في الطريق الطويل.
د. مشعل الفلاحي | 2 462 |
| 8 | لا زال في العمر مُتسع لتدارك ما فات، والفرص تأتي مُتنكرة وتُكرر عرض نفسها، وباب الله واسع.
العودة | 2 764 |
| 9 | وَاستَثمِرِ العقلَ فِي عِلمٍ وفي أدبٍ
لَم يُخلق العَقلُ حَتَّى يُمتَلَى سَفَهَا | 2 950 |
| 10 | الحمد لله وحده..
لا يَحمِلنَّك طولُ مكثك على ذنبٍ أن تظنَّ أنك ستبقى أسيرَه ما حييت، أو أن التوبة منه قد أصبحت بعيدة المنال، فكم من ذنبٍ لازم صاحبه سنوات، ثم صار في يومٍ من الأيام ذكرى من الماضي لا يكاد يلتفت إليها.
ما عليك إلا أن تصدق مع الله؛ فإن القلوب بين يديه، وهو قادر أن يُبغِّض إليك ما كنت تهواه، وأن ينزع من قلبك تعلُّقك به، وأن يفتح لك باب توبةٍ صادقةٍ تمحو أثره من حياتك، فلا تيأس من نفسك، فإن اللهَ قادر على تغيير قلبك مما تتصور، وأرحم بك من أن يتركك وأنت تطرق بابه راجيًا هدايته.
أبو مسلم. | 3 936 |
| 11 | من مآثر الصحابة وتعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم، أنّه لما كانت غزوة بني المصطلق، وكانت السيدة جويرية بنت الحارث من ضمن الأسرى، وكانت من نصيب ثابت بن قيس، فكتب له كتابًا بأن يُعتقها إذا دفعت له ما في هذا الكتاب من مال أو ذهب، فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها.
وقد قالت عائشة عن جويرية رضي الله عنهما: "كانت امرأة حُلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه"، فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي.
فقال: فهل لك في خير من ذلك؟
قالت: وما هو يا رسول الله؟
قال: أقضي كتابتك وأتزوجك.
قالت: نعم يا رسول الله، قال: قد فعلت.
فتزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الصحابة بالخبر، فلما علموا قال بعضهم لبعض: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم! فأرسلوا ما معهم من الأسرى من بني المُصطلق كرامةً للنبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يكون أهل زوجته أسرى لدى المسلمين، وهذا من تعظيم الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
وتقول عائشة رضي الله عنها في ذلك: "فلقد أُعتِق بتزويجِه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها". | 3 677 |
| 12 | بدون متن... | 2 959 |
| 13 | قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". | 3 339 |
| 14 | من عجيب ما رأيت..
جلستُ أمس في مجلس شيخنا العلامة محمد بن المختار الشنقيطي حفظه الله، فقال لي أحد الإخوة: انظر على يسارك.
فالتفتُّ، فرأيتُ رجلًا ضئيل الحجم، أسمر اللون، عليه رداءٌ بسيط، يجلس في خشية، ناظرًا إلى الأرض، كأنما لا يرى من حوله، فلما رفع وجهه رأيتُ شيئًا من أعجب ما رأيت!
رأيتُ على وجهه خطوطًا سوداء واضحة تمامًا من كثرة البكاء، على خده الأيسر ثلاثة خطوط، وعلى خده الأيمن خطَّان، وعيناه مُغرورقتان بالدموع، لا تكادان تنفتحان من شدة الإرهاق، كأن كثرة البكاء قد أثقلتهما.
فوالله، ما إن رأيته حتى خطر ببالي وصفُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وما كان يُرى في وجهه من آثار البكاء والخشية.
كنت أنظر إليه وأتعجب: أي عبادةٍ تلك التي تركت كل هذه الآثار على وجه صاحبها؟ وأي قيامٍ وبكاءٍ وخشيةٍ عاشها هذا الرجل حتى صار وجهه يحكي شيئًا من حال قلبه؟
هممتُ أن أخرج هاتفي لألتقط له صورة، ثم هِبته، ولم أستطع.
أبو مسلم. | 4 262 |
| 15 | "ولكلِّ الناس نصيبٌ من النقص، ومقدارٌ من الذنوب، وإنما يُتفاضل بكثرة المحاسن وقلّة المساوئ"
أبو عثمان الجاحظ. | 3 419 |
| 16 | كان من دعاء ابن عباس إذا أصبح:
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك.
مصنف ابن أبي شيبة | 3 817 |
| 17 | أنا بحب عمر النعماني جدا، وبحب كل حد مُتخصص في مجال ومركز فيه، ربنا يبارك فيه وينفع بيه. | 4 193 |
| 18 | https://www.youtube.com/watch?v=cGAWo1uV4EA | 4 236 |
| 19 | جميل الوجه، خفيف الخُطى!🤍
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأن الشمس تجري في وجهه، ولا رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث».
’ | 3 920 |
| 20 | لم يكن له كرسي ولا حاجِب، يجلس حيث ينتهي به المجلس، لا يُرى عليه أثر سيادةٍ ولا سطوة، كأنه واحدٌ من القوم، بل ألينَهم وأقربهم، يجلس بينهم في حلقةٍ من نورٍ وبساطة، لا يُعرَف فيها سيِّد ولا تابع، ولا أمير ولا مأمور، فيدخل الأعرابي فيتلفَّت، لا يعرف مَن بينهم رسول الله، فيسأل في دهشة: أيّكم محمد؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: قد أجبتك.
الله! ما أعظم هذا المشهد! نبيٌّ تملأ الأرضَ أنوارُه، ولا يعلو في المجلس على أحد، لو شاء لأشار، ولو أشار لأُقيمت له الدنيا صفوفًا، لكنه اختار أن يُرى كواحدٍ منهم، كان عظيمًا بلا مظاهر، جليلًا بلا عرش، مهابًا بلا سلاح، صلى الله عليه!
يدخل المدينة لا موكبَ له ولا رايات، لا فرسانَ أمامه ولا أهازيج، فقط رجلان يسيران! يجلس أبو بكرٍ إلى جانبه، وكان الناسُ لا يعرفون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعد، فكلما أقبل أحدهم سلَّم على أبي بكر، وظنّ أن التاج فوق رأسه، حتى أظلّت الشمس وجهَ النبي صلى الله عليه وسلم، فقام الصدّيقُ بثوبه يظلّله، فعندها فقط عرف الناسُ أيُّهما النبي المُرسَل..
يا لجلال المشهد! كيف يُخفِي التواضعُ نورَ النبوَّة؟ وكيف يمر صاحبُ الرسالة بين الناس كأنَّه واحدٌ منهم؟!
اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيَّنا الجميل المتواضع.
أبو مسلم. | 4 332 |
