فِطرَة

قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ السعيدَ لمن جُنِّبَ الفتن، إنَّ السعيد لمن جُنِّبَ الفتن، إنَّ السعيدَ لمن جُنِّبَ الفتن، ولمن ابتُلِيَ فصبرَ؛ فواهًا". فواها، أي: ما أحسن مَن صبرَ عليها، وقيل أنّها كلمة للتحسُّر.

الحمد لله .. وبعد، أختي الكريمة: يحدثونك اليوم عن استقلال المرأة وترند الكاريير وأدبيات النسوية المعاصرة؛ بينما أمتك كما ترين؛ تنتظر منك رجلًا كهؤلاء الذين يبذلون دماءهم طواعية فداءً لأمتهم وتؤمل. فلولا نساء صابرات قانتات مربيات لما رأينا أمثال هؤلاء؛ فاختاري لنفسك في أي المعسكرين أنتِ! أحمد سيف

الكتاب الثالث موجود عندي ورقي، وتقريبا مش موجود pdf لو حد محتاجه من طلبة الدار يطلبه، بس بعد 3 أيام لأنه محجوز يومين.

كتاب جدد حياتك للشيخ محمد الغزالي.. من الكتب الجيدة جدا في هذا الباب، خاصة أن الكاتب يتكلم عنها بمنظور وعقيدة إسلامية، لأن أغلب الكتب الغربية التي تتحدث في هذا الباب فيها أمور مخالفة لديننا. فالكاتب رحمه الله يقول أنه قرأ كتاب "دع القلق وابدأ الحياة" للكاتب ديل كارنيجي، ثم بدأ بكتابة فصول الكتاب ولكن بنكهة وفكر واستشهادات إسلامية، وقد نجح الكاتب بالفعل، فأخرج لنا ورقات في غاية الأهمية والجمال. والكتاب من الكتب التي تستطيع أن تقول عنها بعد أن تنتهي من قراءتها: من الكتب التي غيرت حياتي! قراءة مُمتعة، بسم الله نبدأ.. #اقرأ_معي فطرة

#اقرأ_معي

أُحبُّ لك أن تبدأ هذه السنة الجديدة بقراءة هذه الكتب، والكتاب الواحد منهم يأخذ منك تقريبا 3 ساعات. جدد حياتك لـ الغزالي. التركيز لـ مشعل الفلاحي. الأثر المُذهل للعادات البسيطة.

مَهما كان في الليل مِن سَمَر وسَهَر، مهما كان فيه مِن لهو وخروجات، مَهما كان فيه مِن ضحك ومُشاهدات ومُحادثات وجلسات؛ كُل هذا لا يُساوي شيء مقارنةً بالراحة النفسية التي تَجدها عندما تنام مُبكرًا، ثُم تستيقظ لتُصلي الفجر، وتبدأ يومك بعد الفجر. كَمّ الراحة التي تكون في قلبك وأنت راجع من المسجد بعد صلاة الفجر، ثم جلوسك لتَرديد وِرد الأذكار، ثُم وِرد القرآن، ثم بعد ذلك تبدأ في مهام يومك من مذاكرة أو عمل أو غيره؛ هذه الراحة والطمأنينة والنشاط في هذا الوقت، لن تجدها في أي وقت طوال اليوم، فلا تُضيِّع نفسَك وتُهلكها في وسط هذه الحداثة المُفرطة التي نعيشها، وارجع لفطرتك، ترجع إليك راحتك وصحتك. ومن جميل ما قيل في هذه الساعة؛ أنَّها ساعة أصابتها دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة! قال صلى الله عليه وسلم: بُورِكَ لأُمَّتي في بكورها. -محمود الرفاعي

‏لما رحل ورش من ‎مصر إلى ‎المدينة للقراءة على الإمام نافع، وجد زحاماً شديداً، وتوسّل للإمام ببعض الشفعاء ليراعي غربتَه، فلم يجد الإمام نافع فرصةً لإقراء ورشٍ إلا قُبَيل الفجر.. ثم تبرَّع أحد الطلاب المدنيِّين بحصته لورش، ففعل طالبٌ آخر مثلَه، حتى تبرَّع كل طلاب هذه الفترة بوقتهم لورش وشاء الله أن يختم ورشٌ على نافعٍ ٥ ختماتٍ ويعود بعدها إلى ‎مصر.. وتوفي نافعٌ، وورشٌ، وتوفي الطلبة المتبرِّعون بحصتهم، وخلَّد الله رواية ورش عن نافع حتى اليوم، وثقُلت موازين أولئك الخمسة، وظلت حصصهم التي تبرَّعوا بها للغَريب وقفًا جاريًا عليهم إلى اليوم. وما هذه بأوحد بركات الإيثار.. وهكذا الطاهرُ من طلبة العلم، ينافِس ويُسابق، لكنَّه يُؤثِرُ، ويحبُّ لغيرِه ما يحبُّ لنفسه، ويوقنُ أن اشتراك الناس معه في مصادر معرفته ينفعُهم ولا يضرُّه.. أما مُشَوَّه القصد في طلب العلم فلا يرضى لأحد مشاركتَه، ولكن يتفنَّن في قطع الطريق والتفرُّد، فيضعه الله من حيث طلب رفعة نفسه. وليس العجَب من خلود الرواية فحسب، إنما العجبُ العُجَابُ توفيقِ الله لهؤلاء الفِتْيَةِ الَّذِينَ ألْهمَهُم إيثَارَ هذا الغريبِ بحصَّتهم، فتمضي قريبٌ من ١٢٥٠ عامًا، وروايةُ هذَا الغريبِ الذي آثَروهُ يُتَعَبَّد بها الله لفظًا ورَسْمًا وصلاةً، وثوابُ كل ذلك قسمة بينهم مع ورش ونافع..! [أبو زيد الشنقيطي]

أؤمن أنّا تَصنَعُنا الجِدِّيّة.. وأن الإنسان يُبنى في ميدان العمل، حين لا يُعَوّد نفسه الفراغ ولا الهَزَل، ألّا يَحمِلَ على كاهله قضِيَّةً خاسرة، ألّا يغرس قلبه بأرض لا تُثمِر، أن يعيش هَمّ أمّة، يَحمِلُ البِذرة بصدره، ويسقيها روحه ودَمه، مَن أدمَنَ حياة النّاس تلاشت حياته، ومَن اعتادَ التّفاهة انطفأ. واجب الوقت اليوم هو صناعة المسلم، المُخلِص، الصّادق، الجادّ، ثابت النَّظَر، واسع المعرفة، كثير العمل، دائم المُحاوَلة، مُخطئ فَعّال، ضعيفٌ متدَرّب، لا يُدمن الشّكوى، يُبنى في محراب العبادة، ويشتَدّ في ظلال السِّر، ويَحمل ملامح الإصلاح وجهًا كالقَمَر، وروحًا كالأثر، وقلبًا بجَمال أُحُد، وخطًى تبدأ بحِراء، وصبرًا يُحاكى نَفَس أيوب، وثباتًا شابَه الجَبَل! زماننا صعب، يبتعد الواحد فيه عن نَفسه، يَتَفَرّق عن ظلّه، يغرق بكثرة السؤالات، وقلّة الحركات، وضخامة المدخلات، ينضم فيه لألف برنامج ودورةٍ ومشروع، لا يدع مجموعةً تفوته، ظَنًّا أنّ العِلم يؤخذ بالكثرة، متناسيًا تراكميّة البناء، وجودة السّقاء، ومِداد الزّمان، وطول النَّفَس، وحرارة الدّمعة حتى تثبت الفكرة، وتَسكُن الذّكرى، وتهدأ النّفس بعد ألف مكابدة. نُكثر التَّمنّي، وننام على صفيح أحلامنا، وننسى مركزيّة الدّعاء، وجمال النّداء، وإطالة السّجود، واهتراء الجسد من شدّة العمل، الصّناعة هي كلّ عثراتك، وجراحك وأنّاتك، كلّ دقيقةٍ اغتَرَبتَ فيها عن النّاس، شعرت بوحدتك، كدت تقف، لكنّك أكملت المَسير ببكاء عينك، وحشرجة صدرك، وصمت صوتك، وكثير ذكرك. يا قلبًا أحرص عليه، إيّاك والغفلة، ونسيان الآخرة، وأنّ الطريق يختار أهله، وأنّ الجنة تشتاق رُوّادها، وتحِنّ أبطالها، وأنّ مسؤوليّة نفسك عليك، بين يديك، أطِلّ فيها النّظر، انظر متطلبات المرحلة، وواجب الوقت، وفرض الزمان، وركن المسألة، وانظر ماذا تحتاج لتصل؟ ما الذي بين يديك لتبدأ؟ كيف حال سقف الممكن المتاح؟ أتضمن اليوم أنفاسك؟ إذًا انتبه. ركّز على الرّكن، على المطلوب منك، على ما يدخلك الجنّة، على ما يرفع درجتك، انتبه على إجابة السّؤال، وخطوة الصّراط، ويوم الحساب، أما تعبت من كثرة الالتفات! أما مالَت رقبتك لطُول تتَبُّع الآخر! أما لانَ جَنبُك لقلّة الحركة! رَسَمتَ بقلمك حياة النّاس ونسيت يومًا أنّها لوحتك! رَتّب قلبك، جدولك، مهامك، يومك، أفكارك، رتّب ما تحب، وما يجب كما يجب! وهنا تقترب إليك خطوة. إيّاك واستصغار البناء التّراكمي، كلّ دقيقة، ولحظةٍ، ومكانٍ، وشخص، وكتابٍ، وتفصيلٍ، وفكرةٍ، ومشروعٍ، وغايةٍ، وحرفٍ، ونِيّةٍ، وخبيئة، كل ما يبني فيك شيئًا خذه بقوّة، بقوّة جدًا، ولا تدخل نفسك ألف مسار، ركّز قَبَّلتُ جبينك! أسألك بالله أن تستلم ثغرًا واحدًا ترضى فيه، وإن كان الثغر الصّغير قلبك، وانتبه؛ بعض الثغور أمّة كاملة، من استصغر الخطوة، فاتته الغاية، ومَن استعجل القطاف ما ارتوى. خَفّف خَوفك، قلّل فَراغك، كَثّر عملك، كَثّف جهدك، ثبّت نيّتك، جدّد إيمانك، رتّب خريطتك، دوّن فكرتك، ابدأ خطوتك. واجب اليوم أنّك مسلم، أتفهم؟ وهنا تبدأ المرحلة. قصي العسيلي