جریانـ
Открыть в Telegram
♻️ جريانى براى گسترش آگاهى، مسئولیت، همبستگی و شادى همگانی با هدف مراقبت از ایرانزمین، ایرانیان و فارسیزبانان در پیوند با زمین و دیگرمردمان ♻️ جریانـ | رسانهٔ فرهنگ و جامعه در «جريانـ» باشيد! جریان در اینستاگرام: https://instagram.com/jaryaann_
Больше5 055
Подписчики
+324 часа
+57 дней
+3230 дней
Архив постов
5 055
Repost from جریانـ
🔶 ۳۰ شهریور سالگرد درگذشت #پرویز_مشکاتیان موسیقیدان بزرگ، هنرمند و نغمهساز استثنایی ایرانزمین است.
🔹او که میگفت:
یک چیزی در نهانخانه ذهنی هر ایرانی هست و آن ایران است. برای آن جانفشانی میکنند، آهنگ میسازند، اشک میریزند، به موقعش شمشیر هم میکشند.
و میگفت: افتخارش در زندگی این است که تصنیف وطن من را برای ایران ساخته است.
#ایران #ایراندوستی #میهندوستی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
5 055
🔖 یادی از روشنک از پیشگامان جنبش زنان در ایران
در ۲۹ شهریور سالروز درگذشت او
#روشنک_نوعدوست (۱۲۷۷، رشت- ۱۳۳۸، تهران) جمعیت پیک سعادت نسوان را همراه با تعدادی از زنان رشت برای پیگیری حقوق سیاسی و اجتماعی زنان بنیان گذاشتند و به تأسیس مدرسه دخترانه، کلاسهای صنایع دستدوزی، کتابخانه، برپایی تئاتر و سخنرانی برای زنان پرداختند. آنان نشریه «پیک سعادت نسوان» را نیز منتشر میکردند که مهمترین نشریهی ویژهی زنان در تاریخ جراید گیلان است. امتیاز مجلهی پیک سعادت نسوان در ۲۳ فروردین ۱۳۰۶، به نام روشنک نوعدوست از تصویب شورای عالی معارف گذشت. دفتر این مجله در سبزهمیدان رشت بود. نخستین شمارهی آن در ۱۵ آبان ماه ۱۳۰۶ منتشر شد اما شوربختانه پس از انتشار ششمین شماره در شهریور ۱۳۰۷ تعطیل شد.
گزیدهای از سرمقالهی دومین شمارهی پیک سعادت نسوان (دی ۱۳۰۶):
«مرده باد عادت! ما عصبانی نشدهایم. چنین تصور نکنید. موانع روزانه که در مقابل پیشرفت ما وجود دارد، در مقابل خواهران خود مطرح کنیم خواهید گفت عادتهای خوب هم هستند که شایستهی مرگ نمیباشند. آری ولی در این مملکت آن عادات به قدری کماند که آنها را مثل استثناء از قاعده میشود ذکر کرد. شمارهی پیش مجلهی ما پر از غلط بود که اذعان میکنیم فهم موضوع را نه تنها مشکل بلکه ممتنع میکرد. مندرجات آن طوری که ما میخواستیم مرتب نشده بود و بسیاری نواقص دیگر داشت. علت این نواقص بیشمار یک چیز است: ما زن هستیم و بدتر از همه زن ایرانی. ما عادت کردهایم، مردم هم معتاد شدهاند که برای زن، رفتن در چاپخانه و انجام دادن عمل سهل غلطگیری عیب است. این عادت بیمنطق هم وجود ندارد مگر برای این که مردهای ما عادت کردهاند هرگاه زن مستورهای را در جایی که سابقاً راه نداشته است (مثل چاپخانه) ببینند با چشمهای پر از حرص به طرف او نگاه کنند ـ چرا که او مستوره است ـ و هر مستوری مجهول و هر انسانی به کشف مجهول حریص است. در نتیجهی این عادت بد طرفین، ما نتوانستیم آنطوری که باید مجله را غلطگیری کنیم و به شکلی منتشر شد که همه دیدند.[...] ما زنها که چیز مینویسیم، عادت کردهایم تمامش داد و بیداد و گریه و زاری به حال خود بکنیم ـ ما تا یک اندازه حق داریم ـ برای این که وقتی هزارها بدبختی در این مملکت پاگیر ما باشد و باز هم به واسطهی سلطه و نفوذ ظالمانهی عادات و آداب و رسوم، نتوانیم صدیک آنها را به زبان آورده یا به وسیلهی مطبوعات به گوش برسانیم، نباید انتظار داشت که از خامهی ما جز گریه و زاری چیز دیگر تراوش کند. زیرا مغز تفکرکنندهی ما آیینهی وضعیت خارجی ما است. یک عدهی دیگر از نویسندگان که راجع به «نسوان» مینویسند، مرد هستند. اغلب این برادران ما از اوضاع زندگی، روحیات، اخلاق و احتیاجات نسوان خیلی دور هستند. به این جهت غالب نوشتجات ایشان منحصر میشود به این که «زن با یک دست گهواره و با یک دست دیگر کره را حرکت میدهد» یا این که «مادران باید اولادان وطنپرست تربیت کنند» و از این قبیل نصایح مجانی که عادت نویسندگان شده است.[...] آداب و رسوم و هزار چیز دیگر، هرگونه شهامت و جسارتی را در خود او سلب کردهاند. ما گرچه اطفال همین محیط هستیم ولی میخواهیم حتیالمقدور با این عادتهای مضر مبارزه کنیم. مغز انسان، تنبل و محافظهکار است ـ به هر فکر کهنه، علاقهمند میشود و از هر تغییری بیزار است ـ فلسفهی عادت همین است ـ عادت یک قوهی ظالمی است که ما را از پیش رفتن باز میدارد. امروز این قوهی ظالم (عادت) یا تنبلی و محافظهکاری، مغز اشخاص را از ترقی، از قبول تغییراتی که به نفع مسلم آنها است مانع میشود. ما زنها در نتیجهی عادات، آداب و رسومی که هیچ مبنای شرعی یا عرفی ندارند، به حال سکون ماندهایم. همه جلو میروند، همه متمدن میشوند، ولی ما زنها و مردهای ایرانی در پیچ و خم عادات و رسومی که امروز هیچ قافیه و منطقی ندارند گرفتاریم. این عادات را باید کنار گذاشت.[...] آری عادت کار نکردن، عادت به تحمل [و] گریه و زاری کردن، عادتِ کلمات مبهم و عمومی در عوضِ مسائل علمی راجع به نسوان نوشتن، همهی این عادتها مرده باد. زنده باد قدمهای کوچک و عملی به پیش!!»🔗 #کتاب «پیک سعادت نسوان: دومین نشریهی زنان گیلان» شامل بازچاپ و بررسی شمارههای این مجله تاریخی است که با کوشش شادی پیروزی و هادی میرزانژاد موحد گردآوری و در سال ۱۳۹۳ توسط فرهنگ ایلیا در رشت به چاپ رسیده است. #زنان_ایرانی #تاریخ @Jaryaann
5 055
من نمیگویم زیان کن یا به فکر سود باش ای ز فرصت بیخبر در هرچه باشی زود باش #بیدل_دهلویسفر به #ازبکستان و ترکمنستان، شهرهای تاریخی سمرقند، بخارا، خیوه (خوارزم قدیم)، مرو و چند شهر دیگر و همینطور سفر به افغانستان زیبا و شهرهای تاریخی هرات، غزنی و بلخ و قدم زدن در کوچهپسکوچههای آنها که هر کدام بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران قدیم را در خود دارند، برای من پر از نکات جالب، داستانها و تجربههای متفاوت بود. همیشه دوست داشتم این دیدهها و شنیدهها را با کسانی که مثل من به تاریخ و فرهنگِ سرزمینهای ایران کهن و آسیای میانه علاقهمند هستند، به اشتراک بگذارم. 🔗 منبع #ایران_فرهنگی #پارسی_زبان_تمدنی @Jaryaann
5 055
🔆 آنچه در این روزهای سخت مایهٔ دلگرمی است دیدن همین #نسل_نو و چنین کودکانی است که محرومیت و محدودیت اقتصادی نتوانسته آنها را از رویاهای بزرگتر و از پیوند با ادبیات این سرزمین (شعر #شاهنامه) محروم کند.
🔗 خیریه بهراد
#کودکان_ایران
@Jaryaann
5 055
🐻🌴 سال گذشته، خرس و خرما با همراهی شما توانست بخشی از درآمد خود را به اقدامات حفاظتی برای خرس سیاه اختصاص دهد.
با حمایت شما توانستیم در پروژههای مرمت ۶ دربن سنتی آبخیزداری و استحکامبخشی ۱۰ آغل دامداران محلی مشارکت کنیم. اما «خرس و خرما» فقط یک محصول نیست؛ هدف ما ایجاد یک مسیر پایدار برای تأمین بخشی از هزینههای حفاظت از خرس سیاه و حمایت از جوامع محلی در زیستگاه این گونه است.
هر خرید شما، میتواند سهمی در حفاظت از #خرس_سیاه داشته باشد که به عنوان گونهای در معرض انقراض در فهرست قرمز اتحادیه بینالمللی حفاظت از طبیعت قرار دارد.
🔗 خرس و خرما
#پاس_زندگی
@Jaryaann
5 055
💎 رازهای نقد ادبی از زبان استاد زرینکوب
انتشار کلاس درسی گرانمایه برای نخستین بار
این سند ارزشمند از کلاس دکتر #عبدالحسین_زرینکوب صرفاً یک سخنرانی درباره ادبیات نیست؛ بلکه مواجههٔ مستقیم با شیوهٔ اندیشیدن، استدلال و آموزش یکی از مهمترین پژوهشگران ادبی ایران است. استادی که نقد ادبی یکی از محورهای اصلی پژوهش و تدریس او بود و رساله دکتری خود را نیز در همین حوزه نوشت. زرینکوب در این درس درباره نقد ادبی، ادبیات فارسی و نسبت آن با جریانها و سنتهای ادبی جهان سخن میگوید.
⬅️ کلاس درس نقد ادبی استاد زرینکوب
موسسه پژوهشی چراغداران امروز این سند را برای نخستین بار منتشر کرده است.
🔗 کانال تلگرام چراغداران
#ادب_پارسی #نقد_ادبی
@Jaryaann
5 055
استاد #ابوالقاسم_انجوی_شیرازی
(۲ اردیبهشت ۱۳۰۰، شیراز – ۲۵ شهریور ۱۳۷۲، تهران)
پس از تحصیلات عالی در دانشکده حقوق دانشگاه تهران، برای ادامه تحصیل در رشته علوم سیاسی و اجتماعی به ژنو رفت و سپس به ایران بازگشت. در سال ۱۳۱۸ پس از آشنایی با صادق هدایت، به پژوهش در زمینه فرهنگ مردم (فولکلور) روی آورد و در ادامه به فعالیتهای سیاسی و مطبوعاتی مشغول شد.
از سال ۱۳۴۰، ۱۸ سال برنامه «فرهنگ مردم» را با نام مستعار «نجوا» در رادیو بهطور مرتب اجرا کرد و در آن به بحث و گفتوگو درباره فرهنگ، سنتها و آداب و رسوم ایرانی پرداخت. سال ۱۳۵۱، مرکز فرهنگ مردم را با گنجینهای از فرهنگ عامه، آرشیو نوار و کتابخانه تخصصی در رادیو و تلویزیون تأسیس کرد. از سال ۱۳۵۸ به بعد، در خانه به پژوهش درباره فرهنگ عامه و ادبیات ادامه داد.
«سفینه غزل» (مجموعهای از غزلهای منتخب در ادبیات فارسی)، «تمثیل و مثل»، «فرهنگ مردم و طرز گردآوری و نوشتن آن»، «قصههای ایرانی»، «گذری و نظری در فرهنگ مردم» و «مکتب شمس» از کتابهای اوست. دیوان حافظ با تصحیح او به زعم برخی از حافظشناسان، کاملترین نسخه موجود است.
🔗 منبع
#پاس_فرهنگ
@Jaryaann
5 055
✨ به مناسبت سالروز درگذشت دکتر عبدالحسین زرینکوب
#عبدالحسین_زرینکوب ((۲۷ اسفند ۱۳۰۱ – ۲۴ شهریور ۱۳۷۸) ادیب، تاریخنگار، منتقد ادبی، نویسنده و استاد دانشگاه، از نامهای ماندگار فرهنگ ایران است؛ دانشمندی که بخش بزرگی از عمر خویش را به سنجیدن و بازشناختن گذشته این سرزمین سپرد و در آثارش، تاریخ و ادب ایران را از نو به گفتوگو کشید؛ از دل انبوه روایتهای تاریخی، معنا و پیوستگی فرهنگی آن را جستوجو کرد و حاصل سالها پژوهش را در آثاری به یادگار گذاشت که هنوز از منابع مهم شناخت ایران و تاریخ اندیشه ایرانی به شمار میآیند.
خدمت او تنها در نوشتن کتابهایی درباره گذشته نبود؛ او به ما آموخت که برای شناخت امروز، باید گذشته را عمیقتر خواند.
در سالروز درگذشت این استاد و پژوهشگر بزرگ، بخشی از سخنان او درباره #فرهنگ_ایران و #صادرات_فرهنگی ایران را به یادش منتشر میکنیم.
یاد او، در حافظه فرهنگ ایران، ماندگار باد.
🔗 انتشارات سخن
#هویت_ملی #ایده_ایران #مهر
@Jaryaann
5 055
Repost from جریانـ
🔘 گرامی باد یادِ #مستوره_افشار دومین مدیر #جمعیت_نسوان_وطنخواه_ایران که در ۲۳ یا ۲۷ شهریور سال ۱۳۲۵ خورشیدی از دنیا رفت.
برای آشنایی بیشتر با او میتوانید نخستین قسمت رادیو نسیان را بشنوید. آنچه در ادامه میخوانید تکهٔ کوتاهی از یادداشتِ او در مجلهٔ جمعیت نسوان وطنخواه ایران است:
تا کی باید نسوان، آرایش و زینتِ خیابانهای چرکینِ لالهزار و سایر بشوند و تا کی باید مردهای ما زن را آلتِ ذوق خیال کرده و زنها، مردها را یک نوع ماشین پولسازی برای خود تصور نمایند؟ هر دو جنس انسانیم؛ باید مساوی شده در زندگانی و مبارزهٔ حیات؛ باید دوستِ صمیمی و رفیق یکدیگر شویم.🔺عکس: مستوره در کنار برادرش تموچین 🔗 منبع متن: رادیو نسیان | منبع عکس و تصاویر بیشتر: دنیای زنان در عصر قاجار #زنان_ایرانی @Jaryaann
5 055
💠 پیشگامان گفتمان و پارادایم چندصدایی در تاریخ ایران:
۱. #زرتشت ۲. #کوروش ۳. #ابوریحان_بیرونی ۴. #حافظ ۵. #محمدعلی_فروغی
به گزینش دکتر #علیرضا_حسنزاده در #کتاب «آیا دیگری شیطان است؟»
🔗 انسانشناس ایرانی
#دگرپذیری #مدارا #ایرانشناسی
#ایده_ایران #ایران_رنگارنگ_فرهنگی
@Jaryaann
5 055
با سابقه سالها ایرانگردی به جرأت میگویم که تنگه رِغز (در دل رشتهکوههای زاگرس جنوبی، بخش فسارود شهرستان داراب استان فارس) یکی از شگفتانگیزترین جاهای ایران است؛ تنگهای به طول ۴ کیلومتر که وقتی واردش شدی دیگر راه برگشت نداری و باید ۶۴ تا آبشار را بروی و وسط تابستان در جنوب ایران اینجا یخ میزنی. این هم ویدئوی پیمایش ما که ۷ ساعت طول کشید.
🔗 هادی
#ایران_زیبا
@Jaryaann
5 055
📣 فراخوان جذب داوطلب
سامانهٔ مردمنهاد #طعم_گیلاس را که در پیشگیری از #خودکشی فعالیت میکند، پیشتر در این فرسته معرفی کرده بودیم.
این سامانه اکنون برای پاسخگویی به انبوه پیامهای دریافتی، به ۳۰۰ تا ۴۰۰ نیروی داوطلب جدید نیاز دارد تا بخشی از پیامهای مراجعین بدون پاسخ نماند. برای مشارکت در این کار ارزشمند، مهارت یا دانش ویژهای نیاز نیست و افراد پس از گذراندن فرایند آموزش و ارزیابی، مشغول همیاری در این کار ارزشمند میشوند.
• تعهد فعالیت: ۱۵۰ ساعت
• زمان فعالیت: حداقل یک نوبت سه ساعته در هفته
• تعداد نوبتها: امکان افزایش تعداد نوبتها نیز وجود دارد، اما توصیه میشود فعالیت با یک نوبت در هفته آغاز شود.
• پشتیبانی: در طول فعالیت، ناظران بالینی و آموزشی سامانه در کنار داوطلبان هستند و راهنمایی لازم را به عمل میآورند.
• حمایت روانی: گروههای حمایتی نیز جهت کاهش فشار کاری برای داوطلبان برگزار میشود.
• گواهی فعالیت: پس از تکمیل ۱۵۰ ساعت، گواهی فعالیت داوطلبی بهعنوان مشاور بحران صادر میشود که در همه جای دنیا معتبر است و میتواند برای مباحث مهاجرتی و تحصیلی نیز مفید باشد.
🔖 شیوهٔ آغاز همکاری یا کسب اطلاعات بیشتر:
۱. پیام به شناسهٔ روابط عمومی سامانه در تلگرام: @irancrisisline
۲. ارسال پیام در رسانههای اجتماعی زیر:
⬅️ اینستاگرام سامانه ⬅️ لینکدین سامانه
#کار_داوطلبانه
@Jaryaann
5 055
📣 فراخوان جذب داوطلب
سامانهٔ مردمنهاد #طعم_گیلاس را که در پیشگیری از #خودکشی فعالیت میکند، پیشتر در این فرسته معرفی کرده بودیم.
این سامانه اکنون برای پاسخگویی به انبوه پیامهای دریافتی، به ۳۰۰ تا ۴۰۰ نیروی داوطلب جدید نیاز دارد تا بخشی از پیامهای مراجعین بدون پاسخ نماند. برای مشارکت در این کار ارزشمند، مهارت یا دانش ویژهای نیاز نیست و افراد پس از گذراندن فرایند آموزش و ارزیابی، مشغول همیاری در این کار ارزشمند میشوند.
• تعهد فعالیت: ۱۵۰ ساعت
• زمان فعالیت: حداقل یک نوبت سه ساعته در هفته
• تعداد نوبتها: امکان افزایش تعداد نوبتها نیز وجود دارد، اما توصیه میشود فعالیت با یک نوبت در هفته آغاز شود.
• پشتیبانی: در طول فعالیت، ناظران بالینی و آموزشی سامانه در کنار داوطلبان هستند و راهنمایی لازم را به عمل میآورند.
• حمایت روانی: گروههای حمایتی نیز جهت کاهش فشار کاری برای داوطلبان برگزار میشود.
• گواهی فعالیت: پس از تکمیل ۱۵۰ ساعت، گواهی فعالیت داوطلبی بهعنوان مشاور بحران صادر میشود که در همه جای دنیا معتبر است و میتواند برای مباحث مهاجرتی و تحصیلی نیز مفید باشد.
🔖 شیوهٔ آغاز همکاری یا کسب اطلاعات بیشتر:
۱. پیام به شناسهٔ روابط عمومی سامانه در تلگرام: @irancrisisline
۲. ارسال پیام در رسانههای اجتماعی زیر:
⬅️ اینستاگرام سامانه ⬅️ لینکدین سامانه
#کار_داوطلبانه
@Jaryaann
5 055
Repost from جریانـ
💡سه راهکار برای رسیدن به اوج (غرقگی یا #تچان) در برابر #احساس_ناامنی و #افسردگی
۱. #قدردانی
۲. #حالآگاهی
۳. #ورزش (بهعنوان نمونه: #پیادهروی در #طبیعت)
🎙 #استیون_کاتلر
🔗 کاری از گروه ترجمهٔ خورشید
#خودمراقبتی
@Jaryaann
