کتاب گمشده
Открыть в Telegram
گیلگمش مصمم به رفتن شد . او گفت : اگر شکست هم بخورم ، حداقل مرابه عنوان کسی به خاطر خواهند آورد که کوشش خود را کرده است. @nibiru01
Больше8 895
Подписчики
Нет данных24 часа
+87 дней
+3130 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
август '26
август '26
+132
в 4 каналах
июль '26
+229
в 4 каналах
Get PRO
июнь '26
+301
в 6 каналах
Get PRO
май '26
+173
в 7 каналах
Get PRO
апрель '26
+45
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+22
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+104
в 2 каналах
Get PRO
январь '26
+41
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+140
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+146
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '25
+117
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+101
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+132
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+117
в 5 каналах
Get PRO
июнь '25
+123
в 3 каналах
Get PRO
май '25
+151
в 4 каналах
Get PRO
апрель '25
+179
в 3 каналах
Get PRO
март '25
+158
в 4 каналах
Get PRO
февраль '25
+136
в 4 каналах
Get PRO
январь '25
+198
в 6 каналах
Get PRO
декабрь '24
+175
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+219
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+230
в 6 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+214
в 5 каналах
Get PRO
август '24
+279
в 5 каналах
Get PRO
июль '24
+295
в 4 каналах
Get PRO
июнь '24
+223
в 3 каналах
Get PRO
май '24
+304
в 6 каналах
Get PRO
апрель '24
+279
в 6 каналах
Get PRO
март '24
+417
в 6 каналах
Get PRO
февраль '24
+433
в 4 каналах
Get PRO
январь '24
+491
в 6 каналах
Get PRO
декабрь '23
+460
в 8 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+197
в 7 каналах
Get PRO
октябрь '23
+270
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+288
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+344
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+183
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+129
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+317
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+146
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+94
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+102
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+105
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+153
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+187
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+158
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+107
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+115
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+151
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+94
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+103
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+194
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+147
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+85
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+102
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+156
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+82
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+99
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+183
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+186
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+124
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+195
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+105
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+158
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+153
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+116
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+155
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+3 122
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 31 августа | +4 | |||
| 30 августа | +3 | |||
| 29 августа | +7 | |||
| 28 августа | +4 | |||
| 27 августа | +1 | |||
| 26 августа | +4 | |||
| 25 августа | +3 | |||
| 24 августа | +5 | |||
| 23 августа | +3 | |||
| 22 августа | +3 | |||
| 21 августа | +4 | |||
| 20 августа | +2 | |||
| 19 августа | +5 | |||
| 18 августа | +5 | |||
| 17 августа | +4 | |||
| 16 августа | +6 | |||
| 15 августа | +4 | |||
| 14 августа | +2 | |||
| 13 августа | +4 | |||
| 12 августа | +3 | |||
| 11 августа | +2 | |||
| 10 августа | +3 | |||
| 09 августа | +4 | |||
| 08 августа | +4 | |||
| 07 августа | +7 | |||
| 06 августа | +7 | |||
| 05 августа | +3 | |||
| 04 августа | +9 | |||
| 03 августа | +7 | |||
| 02 августа | +6 | |||
| 01 августа | +4 |
Посты канала
یک نمونهٔ کلاسیک از مواجهه با «یوفونوتهای بسیار کوچک (میکرویوفونوتها)» که در جریان موج بزرگ مشاهدهٔ انساننماها در ایتالیا رخ داد.
در ۲۵ اکتبر ۱۹۵۴ (۳ آبان ۱۳۳۳)، حوالی ساعت ۵ عصر، در کولچرازاواقع در بخش چینگولیاز استان ماچراتادر کشور ایتالیا، دو چوپان ۱۲ساله به نامهای مرزیانو جامپیِری و پاسیفیکو تانتوچی در حال بازگشت به سمت گلهٔ خود روی کوه اسگاژا بودند.
هنگامی که به محل رسیدند، متوجه شدند که گوسفندان از جای اولیهٔ خود دور شدهاند و سگ گله مشغول پارس کردن است.
مرزیانو که چند متر جلوتر از پاسیفیکو حرکت میکرد، به یک پرچین نزدیک شد و سه موجود کوچک با رنگی تا حدی تیره و «شبیه به حیوانات» را دید که میان پوشش گیاهی و آتشهای کوچکی که پسرها پیشتر روشن کرده بودند، در حال حرکت بودند.ارتفاع این موجودات تقریباً ۳۵ سانتیمتر بود و سرهای بسیار بزرگی داشتند که با بدنشان هیچ تناسبی نداشت و قسمت بالای سرهایشان پهن و تخت بود. مرزیانو نتوانست چهرهٔ آنها را به روشنی ببیند و همچنین نتوانست با اطمینان تشخیص دهد که آنچه دیده است، سرِ خود موجودات بوده یا کلاهک (کلاهک ایمنی / کلاه فضانوردی).
پی نوشت :
میکرویوفونوتها / سرنشینان بسیار کوچک بشقابپرندهها (اصطلاحی در بشقابپرندهشناسی یا یوفولوژی که به سرنشینان بسیار ریزجثهٔ اشیای پرندهٔ ناشناخته اطلاق میشود).
| 2 | Нет текста... | 328 |
| 3 | Нет текста... | 292 |
| 4 | ۱۳۰۳ شمسی (۱۹۲۴ میلادی)، در شهر کوچک کِرو (Quero) واقع در منطقه لا مانچا در کشور اسپانیا.
یکی از اهالی شهر، در روز روشن و در نزدیکی کلیسای روستا، تجربه غیرعادی و عجیبی را از سر گذرانده بود.
شاهد که ترجیح میداد نامش فاش نشود، در حالی که بیرون کلیسا ایستاده بود، متوجه شیء یا موجود غیرعادی شد که به آرامی از میان زمینهای کشاورزی مجاور نزدیک میشد.
او یک فرد معمولی نبود و نحوه حرکتش نیز عادی به نظر نمیرسید. موجودی انساننما و کوچک با قد حدود ۱.۲۰ متر بود که لباس یکسره (سرهمی) چسبان و سبزرنگی به تن داشت که تمام بدنش را از سر تا پا پوشانده بود.جزئیاتی که بیش از همه توجه او را به خود جلب کرد، نحوهٔ حرکت این موجود بود. دستها و پاهایش صلب و تقریباً بیحرکت به نظر میرسید، در حالی که کاملاً راست روی یک صفحهٔ گردِ کوچک (پلتفرم دایرهای) ایستاده بود که در ارتفاع کمی بالای سطح زمین معلق بود.او در دستهایش دستگاه کوچکی شبیه به یک پنل کنترل (صفحهٔ فرمان) داشت که ظاهراً با آن، پروازِ آن صفحهٔ معلق را هدایت میکرد.
سرنشین عجیبوغریب بدون هیچ صدایی نزدیک شد تا اینکه در فاصلهٔ تقریبی دو متری از شاهد قرار گرفت. با وجود این فاصلهٔ کوتاه، چهرهاش هیچ ویژگی هیولامانند یا ترسناکی نداشت. برعکس، چهرهای بسیار شبیه به انسان داشت و تنها تفاوتش در قد کوتاهش، لباس سبزرنگش و شیوهٔ غیرعادیِ رفتوآمدش (حرکتش) بود.
@thelostbook | 291 |
| 5 | Нет текста... | 275 |
| 6 | اسطورهشناسی پرنده ققنوس، بخش دیگری از فولکلور و باورهای عامیانه درباره قارچ است. همانطور که جنین در کوره رحم شکل میگیرد، قارچ—این «تخمیر خبیث خاک» به تعبیر نیکاندر[1] (سده دوم پیش از میلاد)—نیز مانند «رحمی در درون رحم دیگر» خلق میشود. قارچ نیز همچون ققنوس افسانهای، خودزاد و بازتولیدشونده است؛ از غلاف (ولوا) خود بیرون میزند، تنها برای اینکه به همان سرعت بمیرد و سپس به طرزی ظاهراً معجزهآسا دوباره پدیدار شود: رستاخیزی از وجودِ خود.
بخش بزرگی از اسطورهشناسی الشرق الأدنی (خاور نزدیکِ باستان) حول محور خدای مرگپذیر و رستاخیزکننده (خدای فرومیمیرد و برمیخیزد) میچرخد. این موضوع معمولاً و به درستی، به عنوان نمادپردازیِ داستانی از فرآیندهای طبیعت نگریسته میشود که در آن، با گرمای تابستان، سرسبزیِ زمین در مرگ فرو میرود تا بهارِ آینده در زایشی نو دوباره پدیدار شود. اما همانطور که خواهیم دید، در چرخه زندگی قارچ، این چرخه طبیعی به امری در حد چند روز یا حتی چند ساعت شتاب مییافت. این قارچزیان، جهانکوچکی (میکروکاسم) از کل فرآیند باروری بود؛ جوهره خدا که در رحم و آلت تناسلی مردانه قارچِ هرمافرودیت (دوجنسیتی) فشرده شده بود.
مدتها پیش پیشنهاد شده بود که پرنده ققنوس همان لکلک است؛ پرندهای که همواره نماد و مظهر مهر مادری و فرزندی بوده است. نام لاتین این پرنده، یعنی ciconia، به احتمال قریب به یقین از واژه سومری GIG-IA-U-NA به معنای «نیام/غلاف باروری» گرفته شده است؛ همان qīqāyōn عبری که برای قارچِ آفتابگیرِ یونس به کار رفته است. اینکه دقیقاً طرح و شکل ظاهری پرنده باعث شده این نامِ قارچی را بر آن بگذارند، از کاربرد واژه ciconia در زبان لاتین برای یک ابزار T-شکل (که برای اندازهگیری عمق شیارهای شخمزده در زمین به کار میرفت) مشخص میشود؛ گویی این ویژگیِ بارزِ پرنده هنگام ایستادن روی یک پا بوده که بدنش چتر یا سایهبانِ آن را میساخته است.
[1] . نیکاندر (طبیب، شاعر یونانی سدهٔ دوم پیش از میلاد که اثر معروف او دربارهٔ زهرها و پادزهرهاست).
قارچ مقدس و صلیب
پژوهشی در ماهیت و خاستگاه مسیحیت در میان فرقههای باروری خاورنزدیک باستان
نوشته جان ام. آلگرو
ترجمه :
مهر
https://t.me/thelostbook | 324 |
| 7 | مردم خاور نزدیک باستان که فرهنگ ما را پایهگذاری کردند، به دغدغه امروزی ما درباره قرصهای ضدبارداری با دیده حیرت و باورنکردنی مینگریستند. رحم عقیم، بلا و نفرینی از سوی خداوند تلقی میشد؛ زنی بدون جنین در شکم، توهینی به جنسیت خود و همسرش به شمار میرفت. در چنان خانهای هیچ شالوم یا «آرامش و برکتی» وجود نداشت.
کبوتر نماد باروری و فراوانی بود. از آنجا که طبیعت از ضدها تشکیل شده است و جنین از اسپرم سفیدِ مرد و خونِ سرخِ تیرهی زن شکل میگیرد، کبوتر سفید نیز همتایی به نام کلاغ سیاه دارد. ریشه نام کلاغ نیز در زبانهای یونانی و سامی به مفهوم «رحم» بازمیگردد و آن هم به طور سنتی با باروری در پیوند بوده است. یونانیان در مراسم عروسی کلاغ را فرامیخواندند و باور عجیبی وجود داشت که کلاغ نیز مانند کبوتر، از طریق منقارش تخم میگذارد یا جفتگیری میکند. پلینی این باور را به تمسخر گرفت و آن را صرفاً نوعی بوسیدن دانست. با این حال، او این «افسانه عامیانه» را نقل میکند که زنان باردار نباید تخم کلاغ بخورند تا مبادا فرزندانشان را از راه دهان به دنیا بیاورند! همین مشاهده نحوه دلبری و جفتیابی این پرندگان بود که رومیان را واداشت مردی را که در رفتارهای جنسی به بوسیدن لبها میپرداخت، «کلاغ» بنامند. | 475 |
| 8 | Нет текста... | 572 |
| 9 | @Buyingbook | 492 |
| 10 | دیدار من از آگارتا
( سه کتاب از لوبسانگ رامپا )
ترجمه : مهر و اوست
سفارش از :
@nibiru01
@Buyingbook | 489 |
| 11 | The Missing Secrets of Nikola Tesla @xoock.avi | 571 |
| 12 | طبیعت اخلاقی نیست؛ تاملی فلسفی درباره سیل نپال،کارمای جمعی،طوفان نوح و راز فجایع بزرگ طبیعی.
وقتی سیل، باورهای ما را با خود میبرد
گاهی یک تصویر، بیش از هزار کتاب فلسفه سؤال در ذهن انسان ایجاد میکند.
تصاویر سیل ویرانگر نپال در تابستان ۲۰۲۶ دقیقاً از همین جنس بودند؛ دیوارهای از آب، گل، سنگ و یخ که در چند دقیقه روستاها را بلعید، پلها را از جا کند و هزاران انسان را به کام خود کشید یا ناپدید کرد. بسیاری از کسانی که این تصاویر را دیدند، بیاختیار به یاد روایت «طوفان نوح» افتادند؛ گویی طبیعت دوباره چهرهای باستانی و آخرالزمانی به خود گرفته بود. گزارشهای اولیه نیز از کشته و مفقود شدن شمار بسیار زیادی از مردم حکایت داشت و دانشمندان احتمال دادند که این فاجعه با فروپاشی بخشی از یخچالهای هیمالیا و سیلاب یخچالی مرتبط باشد.
اما پرسش اصلی فراتر از خود سیل است.
چرا طبیعت چنین بیرحم به نظر میرسد؟ چرا کودکان، سالمندان، انسانهای نیکوکار و حتی کسانی که هیچ نقشی در تخریب محیط زیست نداشتهاند، قربانی میشوند؟ اگر جهان نظمی دارد، این نظم چرا شبیه عدالت نیست....👇👇
https://thelostbook.ir/nepal-flood/ | 870 |
| 13 | با توجه به سیل ویرانگر نپال و انتشار صحنه های وحشتناک که یاد آور طوفان نوح بود و کشته و مفقود شدن هزاران انسان این سوال مطرح میشه که طبیعت تا چه حد اخلاقی است ؟ طبیعت چقدر خنثی هست ؟ آیا طبیعت ما را قضاوت و داوری می کند ؟ آیا ما چیزی به نام کارمای سیاره ای داریم ؟ چرا انسان دچار فجایع بزرگ می شود ؟ چرا باید خشک و تر باهم بسوزند ؟ چرا طبیعت در فجایع بزرگ نیک و بد را تفکیک نمی کند و خنثی است ؟ اینکه گفته می شود در گذشته تمدنهای بزرگی با فجایع بزرگی یک شبه نابود شده اند الان با دیدن این صحنه ها برای ما باور پذیرتر هست .
https://t.me/thelostbook | 710 |
| 14 | Нет текста... | 807 |
| 15 | Нет текста... | 750 |
| 16 | Нет текста... | 742 |
| 17 | Нет текста... | 719 |
| 18 | Нет текста... | 701 |
| 19 | Нет текста... | 676 |
| 20 | Нет текста... | 656 |
