محمّـد آل أحمَد | غَيـثَاءْ
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام محمّـد آل أحمَد | غَيـثَاءْ
کانال محمّـد آل أحمَد | غَيـثَاءْ (@hamodh2022) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 820 مشترک است و جایگاه 4 883 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 305 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 820 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -233 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -13 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.85% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.64% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 490 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 613 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 55 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِسد, كُردِيّ, إِسلَام, دِين, أُمَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
16 820
مشترکین
-1324 ساعت
-437 روز
-23330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+15
در 5 کانالها
اوت '26
+35
در 16 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+6
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+7
در 9 کانالها
Get PRO
مه '26
+8
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '26
+56
در 28 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+17
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+186
در 65 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+57
در 38 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+22
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+17
در 33 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+61
در 26 کانالها
Get PRO
اوت '25
+124
در 57 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+67
در 44 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+73
در 71 کانالها
Get PRO
مه '25
+100
در 61 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+167
در 122 کانالها
Get PRO
مارس '25
+142
در 68 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+15
در 42 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+570
در 162 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 800
در 160 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+420
در 79 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+552
در 115 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+504
در 63 کانالها
Get PRO
اوت '24
+754
در 96 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1 568
در 113 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+2 182
در 137 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 971
در 112 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+2 158
در 107 کانالها
Get PRO
مارس '24
+3 389
در 68 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+1 407
در 56 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+1 330
در 82 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+686
در 85 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+281
در 51 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+411
در 66 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+142
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+149
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+138
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+367
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+605
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+389
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+430
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+275
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+884
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+772
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+403
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+680
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+888
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+312
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+340
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+398
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+450
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+354
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+394
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+349
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+511
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+415
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | +4 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +4 | |||
| 04 سپتامبر | +6 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
شتان بين من يبذل دمه مرابطاً فاتحاً، وبين من استكان للترف والضياع؛ بونٌ شاسع كالفارق بين الثرى والثريا.
لم تُسترد كرامة هذه الأرض بأهازيج اللهو ومجون المهرجانات، بل كُتب تحريرها بصليل الرصاص ودويّ المدافع في الميادين. وإن تلك الثلة الثابتة التي يرميها أهل الدعة والاهتزاز بتهم التشدد اليوم، هي ذاتها الطليعة التي ستذود عن حياض الوطن إذا داهمه غازٍ؛ فشواهد التاريخ والواقع تنطق بأن الصادقين يثبتون في الملمات، بينما يتوارى المرجفون ويفرون بأنفسهم عند أول نازلة.
اللهم إنا نبرأ إليك من هذا المنكر ولا نرضى به.
- نقل.
| 2 | منح الله سوريا -بعزته ورحمته- نصراً عزيزاً، وفتح لأهلها فتحاً مبيناً بعد عقود من الظلم والطغيان والجبروت؛ فكانت نعمة عظمى قلّ في الزمان نظيرها.
ومِن شأن الإنسان -بما جبله الله عليه- أنه ينسى الماضي الغائب ويستغرق في الواقع الحاضر.
وهذا النسيان قد يكون نعمة إذا كانت نتيجته اجتياز الألم والانشغال بالعمل -كما رأينا ذلك في كثير من أبناء سوريا-،
وقد يكون هذا النسيان فتنةً إذا كانت نتيجتُه: فقدانَ الانكسار والافتقار لله سبحانه، والتلبسَ بصفات الغفلة والهوى؛ فينسى الإنسان بسببها ما كان يدعو إليه من قبل.
والعبدُ الذي يفهم حقيقة العبودية والدنيا والآخرة ومنهج الأنبياء لا تزيده النعم إلا ذلاً وافتقاراً لله وحياء منه سبحانه، ولا تزيده -كذلك- إلا خوفاً من ذنوبه ومعاصيه أن يؤخذ بها وتسلب منه النعمة.
- الشيخ أحمد السيد. | 1 163 |
| 3 | إنَّ النُّفوس تُشَدُّ إلى القَوي بأكثر مِمّا تُشد إلى الضَّعيف ولو كان صاحِبَ القضِيَّة والحَق.
ولهذا أعِظُكَ بأن تكونَ قويًّا، سواءً في عِلمك الدِّيني أو الدُّنيوي أو في مَهاراتك أو في إمكانياتك، واستعِن بالله ولا تَعجز، ولا تيأس أو تتوقف حتى تَبلُغ غايتَك، واعلم أن المُؤمن القَويَّ خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المُؤمن الضَّعيف وفي كلٍّ خير.
- محمد الأسطل. | 1 413 |
| 4 | صدق من قال:
«صاحبُ الغايةِ الشريفةِ موفَّقٌ.» | 1 348 |
| 5 | أصنام العادات والتقاليد..
لطالما كنت أفكر، كيف ابدأ مرحلة أساسية جديدة في حياتي ومستقبلاً جديد بالنسبة لي بمعصية الله عزّ وجل! وخاصةً مع هذا الضغط المجتمعي المتعلق بالعادات والتقاليد وسلطتها على المجتمع ؟
اتكلم عن "المخالف للشرع منها" وليس عن عمومها، وبالأخص في ما يتعلق بحفلات الزواج ومراسم الأعراس..
ولكن بفضلٍ وعونٍ من الله سبحانه وتعالى استطعت أن اكسر هذه الأصنام في مراسم حفل الخطوبة، ووفقني الله لما كنت اخطط له؛ حفل خالي من المخالفات الشرعية.
ومن أكثر ما ساعدني على هذا الأمر بعد توفيق الله لي، حسن اختياري للزوجة وأهلها بإذن الله بعد البحث الطويل ووضع المعايير المطلوبة، فقد كانو داعمين للفكرة ومصريّن على تطبيقها وإن كانت تخالف أهواء الغالبية.
ثم بفضل دعم اخي الحبيب وصديق الطريق والمشاريع والعمل.
نعم، هناك من لم يُعجبه الأمر من محيطي ومجتمعي وقد تلقيت منهم النقد الكثير واتُهمت بالتعقيد والتشدد وشعارت من قبل( هسع صرت شيخ )..
لكنّي كنت اصبّر نفسي واهوّن عليها بما كان يصيب الانبياء من أذى اقوامهم، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم لما آذاه قومه بالكلام : « رحم الله موسى، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر »
فمن أنا وما الذي تلقيته مقابل الذي هم تلقوه من أذى اقوامهم!
وهذه هي ضريبة الثبات على الحق.
أسأل الله الثبات على الحق والعزيمة على الرشد.
- حمزة أبو اليمان. | 1 354 |
| 6 | أصنام العادات والتقاليد..
لطالما كنت أفكر، كيف ابدأ مرحلة أساسية جديدة في حياتي ومستقبلاً جديد بالنسبة لي بمعصية الله عزّ وجل! وخاصةً مع هذا الضغط المجتمعي المتعلق بالعادات والتقاليد وسلطتها على المجتمع ؟
اتكلم عن "المخالف للشرع منها" وليس عن عمومها، وبالأخص في ما يتعلق بحفلات الزواج ومراسم الأعراس..
ولكن بفضلٍ وعونٍ من الله سبحانه وتعالى استطعت أن اكسر هذه الأصنام في مراسم حفل الخطوبة، ووفقني الله لما كنت اخطط له؛ حفل خالي من المخالفات الشرعية.
ومن أكثر ما ساعدني على هذا الأمر بعد توفيق الله لي، حسن اختياري للزوجة وأهلها بإذن الله بعد البحث الطويل ووضع المعايير المطلوبة، فقد كانو داعمين للفكرة ومصريّن على تطبيقها وإن كانت تخالف أهواء الغالبية.
ثم بفضل دعم اخي الحبيب وصديق الطريق والمشاريع والعمل.
نعم، هناك من لم يُعجبه الأمر من محيطي ومجتمعي وقد تلقيت منهم النقد الكثير واتُهمت بالتعقيد والتشدد وشعارت من قبل( هسع صرت شيخ )..
لكنّي كنت اصبّر نفسي واهوّن عليها بما كان يصيب الانبياء من أذى اقوامهم، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم لما آذاه قومه بالكلام : « رحم الله موسى، لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر »
فمن أنا وما الذي تلقيته مقابل الذي هم تلقوه من أذى اقوامهم!
وهذه هي ضريبة الثبات على الحق.
أسأل الله الثبات على الحق والعزيمة على الرشد. | 5 |
| 7 | والنّاسُ في آخر اللَّيل يكونُ في قُلوبهم من التوَجُّه والتقرُّب والرِّقة ما لا يُوجد في غَير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله جلّ جلالُه إلى سَماءِ الدُّنيا وقوله: "هَل من داعٍ؟ هَل من سائِلٍ؟ هل من تائب؟".
- ابنُ تيميّة. | 1 341 |
| 8 |  بدون متن... | 1 355 |
| 9 |  تقبّل الله الرعيل الأول، قادة حركة أحرار الشَّام الإسلامية، أصحاب الأثر الطيب، والمنهج القويم، والفكر الرشيد، والعقل الراجح.. رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ثبتوا على طريق الثورة والجهاد فكانوا بحقٍّ قادة الثورة الأبرار، وقادة المرحلة حينذاك، كل من عَرفهم عرف صدقهم وإخلاصهم وورعهم وبذلهم في سبيل الله.
في تاريخ ٩/٩ من عام ٢٠١٤ فُجعنا باستشهاد كوكبة من خيرة قادة الجهاد في الشام، حيث ارتقى معظم قادة الصف الأول لحركة أحرار الشَّام الإسلامية، وكان هذا اليوم يومًا عصيبًا على أهل الثورة والجهاد، وقد حلّ فيه البلاء العظيم وامتحن الله به عباده، ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا.
رضي الله عنهم وأرضاهم وتقبّلهم في عليين، وجزاهم الله عن أهل الشَّام خير الجزاء.
كانوا نجومًا في سماءِ الشَّامِ لامعةً،
فغدا الشآم بدونهِم حالك الظُّلَمِ!
- قناديلُ السُّرى | 1 742 |
| 10 | مازال في النُّفوسِ وهمٌ مَطمورٌ أنهُ يُمكن أن يَبلُغ المَرء المَجدَ وهو لَم يُكابد المَشاقّ ويَلعَق الصّبِر..
مَعالي الأمور، والطُّموحات الكُبرى، في العلم والتَّأليف والإِصلاح والتّغيير والنّهضة بِالأُمة؛ لا تَكشِفُ وَجهها لكَ حتّى تَمسَحَ العَرق عن جَبينك بيدٍ تَرتَعِشُ من العَناء..
- إبراهيم السّكران -فرّج الله عنه. | 1 772 |
| 11 | - طبيعة الروح المهيمنة في الأمة؛ ففي الفترات التي كانت الروح المهيمنة على الأمة والعالم العربي والإسلامي؛ هي روح الإسلام يتأثر سقف العمل والفعل والخطاب، ولما يكون المد ليبراليًا تنتعش المنظمات الدولية والمشاريع العلمانية، وعندما يكون الأولوية التضييق على المد السني تنتعش المشاريع الشيعية وهذا بالفعل ما حصل بانقلاب الحوثي في 21 سبتمبر 2014م، وفي هذه الفترة نفسها انتعش المشروع الشيعي في سوريا بالدعم الروسي والتبني الإيراني الشرس وهكذا.
13. بالنسبة لي كمتابع مسلم يحركني حب هذا الدين وأهله؛ كيف أنظر للأحداث الحالية؟
- خذ المعلومات من المصادر الموثوقة.
- ضع المعلومات في سياقها؛ ولا تنظر للأحداث بعدستك الخاصة فقط، بل بعدسة الإسلام أولاً ومحكماته، ثم - وهذا مهم جداً - المعطيات الواقعية الدقيقة في ذلك الواقع.
- ثم راقب مواقف أهل الخير في يمن الإيمان والحكمة وسترى بأنهم مجمعين على محاربة المشروع الحوثي.
- واستصحب طوال محاولة الفهم؛ بأن واقع الأمة عامةً ملتبس بحق، فلا تتطلب في الواقع الراية الصافية، والقيادة المضحية الراشدة، وفي ذات الوقت لا يعني بأن الحق والباطل شيء واحد، أو أن راية الحق لا تشوبها بعض الشوائب.
- والزم الدعاء لهذه الأمة المرحومة وللمرابطين الصادقين في الميادين لمواجهة الصلف الحوثي، واشتغل بما يجب عليك، ولا تجعل الهم العام يقعدك عن الواجب البيّن الخاص، واستعن بالله ولاتعجز.
- لن تفهم كثير من التفاصيل الجارية من دون النقاط الـ 12 السابقة.
14.ثم اليمن بلد مبارك وسيقوض هيمنة الميليشيات الحوثية بإذن الله، وهذا البلد خيره ثابت في الأرض وكثير منه لا يظهر إلا بالنزول للواقع، ومثله مثل كثير من البلاد العربية يحتاج إلى قيادة ذات مشروع تحلق به، ونخب شرعية وفكرية قوية ومواكبة، وقد اشتعلت اليوم الجبهات وهب المجاهدين لتحرير الأرض والمنافحة عن العرض لتبقى اليمن كما هي، يمن الإسلام والامتداد العربي الأصيل صاحب المروءة.
15. وفي الختام؛ اليمن له موعد مع رفع راية الإسلام لن يخلفه بإذن الله، فمن يمن الأنصار الأوائل إلى يمن المدد القادم، والبشائر المستقبلية لهذا البلد الطيب كثيرة، ويعلم الله سيأتي الزمان الذي يسير فيه الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله كما في حديث خباب، وسيخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم كما في حديث ابن عباس، والإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية. | 1 769 |
| 12 | كيف نفهم الواقع في اليمن؟
«من يمن الأنصار الأوائل.. إلى يمن المدد القادم»
«1»
هذه بعض النقاط المعينة:
1. اليمن بلد مسلم سني، له طبيعة جغرافية متنوعة وكذلك طبيعة ديمغرافية سكانية مركبة، وهو عمق وامتداد ومدد منذ العصر الأول للرسالة.
2. في العصر الحديث احتل الاستعمار البريطاني باكراً (1839م) أجزاء من جنوب اليمن وعلى رأسها مدينة عدن وغيرها، وحكم الشمال الإمامية وهي أسر زيدية في المذهب والعقيدة، وقامت ثورة سبتمبر ضد الإمامية في الشمال عام 1962م، وبعدها بسنة قامت ثورة أكتوبر 1963م ضد الاستعمار البريطاني.
3. آل الحكم في الجنوب للحزب الاشتراكي بعد التحرر من الاستعمار بفترة يسيرة رغم أن ثوار أكتوبر كانوا أصحاب توجهات مختلفة منهم الإسلامي والقومي والاشتراكي، ولكن آل الحكم للحزب الاشتراكي صاحب العداء الشرس للدين، وحارب حملة الدين، وحكم الجنوب حتى 1990م.
4. في الشمال لم يُقتلع المشروع الإمامي بسهولة ولذلك ظل ينازع سنوات حتى حكم القاضي الأرياني، ثم الحمدي، ثم آل الأمر لعلي عبدالله صالح وهو عسكري وصل لحكم شمال اليمن منذ 1978م.
5. في ظل كل هذه الظروف وفي المدى الزمني من خمسينات القرن الماضي (1950م) حتى نهاية التسعينات (1990م) تأثرت اليمن بكل التحولات الكبرى في الأمة وفي العالم كله؛ فمن نهاية الحرب العالمية الثانية وتشكل النظام العالمي الجديد 1945م، وبعد ذلك حركات التحرر والاستقلال في مختلف الدول العربية وعلى رأسها مصر، ثم المد الناصري ثم المد الإسلامي الهائل، وكذلك قضية فلسطين منذ النكبة 1948م والنكسة 1967م ثم حرب أكتوبر 1973م ثم الانتفاضة الأولى والثانية، واستضيف الشيخ أحمد ياسين في نهاية التسعينات، والثورة الإيرانية وهي مرتبطة بالمشروع الحوثي اليوم، ثم غزو صدام للعراق وموقف علي عبدالله صالح من صدام، ثم ثورات الربيع العربي، إلى الانقلاب الحوثي على الإجماع الداخلي في 2014م ومن تلك الفترة بدأت الحرب بين صف الشرعية والمشروع الانقلابي الحوثي.
6. أريد مما سبق أن هناك مسارين لفهم الواقع في بلد مسلم كاليمن، وهي:
فهم الواقع الداخلي وفهم الظروف العالمية والدولية. ومن أجل فهم الحالة اليمنية الداخلية لابد من مجموعة مداخل:
7. المدخل الأول؛ التاريخ القديم للبلد؛ وفيه التاريخ الموجز لتلك الرقعة قبل الإسلام، ثم تاريخها العريض منذ بزوغ الرسالة المحمدية على صاحبها أفضل السلام إلى مجيء الاستعمار على بلدان العالم العربي والإسلامي في أواخر عهد الدولة العثمانية.
8. المدخل الثاني؛ التاريخ الحديث: وفيه تاريخ الواقع منذ بداية حركات التحرر ضد الاستعمار وحتى تشكل الدولة الحديثة وبداية مأسستها.
9. المدخل الرابع ؛ التاريخ الفكري: ما أهم المشاريع الفكرية في تلك البلدان وعلى رأسها في الدول العربية؛ المشروع الإسلامي وهو الأساس والمتسق مع أرواح الشعوب وجذورها العقدية وهويتها الحضارية، ثم المشروع الناصري خاصة فيما بعد حركات التحرر وإن خفت الأيام هذه كثيراً، وكذلك التيارات الاشتراكية والليبرالية والبعثية.
10. المدخل الرابع؛ التاريخ السياسي: وهي أهم المشاريع التي حكمت ذلك البلد، أهم الرموز والقيادات لذلك التيار ولذلك البلد، خلفياتهم الفكرية وطبائعهم الشخصية وعلاقاتهم الداخلية والخارجية والسردية المؤمنين والتي يبشرون بها وغيرها.
11. المدخل الخامس؛ البنية الاجتماعية في ذلك البلد؛ واليمن لا يمكن أن يفهم من دون فهم مركزية القبيلة وحضورهم الفاعل، والريف والمدينة، والأسر ذات الوجاهة الاجتماعية، والتيارات العريقة وتداخلها بالتركيبة الاجتماعية والقبلية، ثم الطبيعة الجغرافية في كل مناطق اليمن وأثرها على كل منطقة، وهذا مهم ويغفل مرة ويضخم مرات كمحور وحيد لفهم المشهد اليمني.
«2»
12. انتهينا من مداخل فهم الواقع الداخلي؛ ولفهم السياق الخارجي وأثره على الواقع الداخلي؛ فهناك مجموعة معطيات منها:
- شكل النظام العالمي؛ من مرحلة القطبين ثم هيمنة النظام الأمريكي، وموقف النظام العالمي من الإسلام، ومن اليمن على وجه الخصوص، فمثلاً:
اليمن في عين النظام الأمريكي وعلاقاته بالدولة اليمنية؛ فمرت بمراحل متنوعة، ففي فترة كان دعم من أجل تضييق النفوذ الاشتراكي، ثم محاولة احتواء ثم عداء وأحياناً تململ أوتعاون في بعض المراحل، وهذه الصور في التعامل مع اليمن مازالت إلى اليوم.
وقد أوقفت المنظومة الدولية تحرير الحديدة (2018م) من الميليشيات الحوثية قهراً، وهي منطقة استراتيجية وحساسة، وتشرف على باب المندب، وهذه الحادثة عكس السردية الحوثية التي تجعل أمريكا والغرب هو عدوها الحقيقي والداعم والقائد والمرشد للقوى الشرعية. | 1 311 |
| 13 |  قال رسول الله ﷺ: «اللهُمَّ بارِكْ لنا في شامِنا، وفي يَمَنِنا.».
أتى ردع العدوان وتحررت الشام، وبإذن الله يتلوه ردع الحوثي، وتعود اليمن لأهلها، عزيزة مكرمة..
ندعو الله بما دعاه نبينا صلى الله عليه وسلم؛ ونسأله أن يبارك في أهل اليمن، وأن يحفظهم، ويؤلف بين قلوبهم، ويوحّد كلمتهم، وأن يجمعهم على راية ترضيه سبحانه.. | 1 647 |
| 14 | مَنِ استَحضر تفاصيل ذُنوبه التي سَتَرها الله، استَوحَش ممّا يَسمعُهُ مِن ثَناء النّاسِ عَليه، وصَار مديحُهم لهُ يُثيرُ مَواجِعَه؛ لأنّهُ يُذكِّره بِالفارق بَين ظاهره وباطنه..
-إبراهيم السّكران -فرّجَ الله عنه. | 1 799 |
| 15 |  غراس 🤓 | 2 410 |
| 16 | حياكم اللّٰهُ يا كرام
حُذِفَت قناتُنا غِراس السابقة واللّٰهُ المُستعان، وقد أنشأنا قناةً جديدةً إيمانًا منا برِسالتِنا وتحتُّم لزوم هذا الثَّغرِ علينا!
والحمدُ للّٰه علىٰ ما قضىٰ وقدَّر
سنظلّ في جبلِ الرُّماةِ وخَلفنا
صَوتُ النَّبِيّ يهزُّنَا: لا تبرَحُوا!
جَزَى اللهُ كُلَّ مَنْ سَاهَمَ بِنَشرِ القَناةِ خَيرَ الجَزَاءِ:
https://t.me/gheras_almuslim2 | 1 935 |
| 17 | إلى كل صاحب ثغر ومنبر.. شاركوا الإعلان مع رفاقكم وصحبكم.. هذا الثغر بحاجة لهمتكم وصوتكم ودعمكم ليصلَ لأكبر عدد من المسلمين.. شارك واستحضر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال: «من دل على خير؛ فله مثل أجر فاعله». | 2 463 |
| 18 |  أيا فتى الإسلام، أيا شبل التوحيد..
أما علمت أن جراح غزّة هي جراحك! وحملُ أساها مسؤوليتك! فمن لأمّتك الغرقى إن لم تنتفض أنت؟
بالله أخبرني، من ذا الذي سيوقظ حمحمة المجد فيها إن لم تقُضّ جراحها مضجعك؟ أوتخلّيتَ عن إخوانك؟ أنسيت عهودًا قطعتها لهم؟ أأدبرت عن الجهاد بالوقت والمال والجهد في حين عزّ الجهاد بسلاحك؟
قم يا أخ/أخت الإسلام، فأُمّتك تنتظرك، وغزّتك ترقُب وثبتك!
• من هُم غيراسيون؟
• قناتنا على التيليغرام.
• صفحتنا على الفيسبوك.
• قناتنا على الواتس.
#غيراسيون #أمتك_مسؤوليتك | 1 997 |
| 19 | إلى المربين والمربيات..
إلى صُنّاع الأثر وبناة الأجيال..
إلى من يحملون همَّ بناء الإنسان، ويؤمنون أن أعظم الأثر يبدأ من الجيل الصاعد 🌱
إلى من يدركون أن سنوات المدرسة مرحلة تتشكل فيها الهوية، وتتجذر فيها القيم، وتنمو فيها معاني الإيمان والمسؤولية والانتماء.
في مدارس شام الريادة، وبالتعاون مع منار المصلحين، نعمل على بناء تجربة تربوية متكاملة تجعل الوحي مرجعاً، والهوية الإسلامية أساساً، والصحبة الصالحة بيئةً، والإصلاح رسالةً.
نسعى إلى إعداد جيلٍ متخلق بالقرآن، معتزٍ بأمته، واعٍ بواقعه، قادرٍ على التأثير الإيجابي في مجتمعه، ومدركٍ لمسؤوليته تجاه دينه ووطنه وأمته.
نؤمن بأن المعايشة التربوية، والقدوة الصالحة، والعلاقة الإنسانية العميقة، تصنع أثراً يمتد لسنوات طويلة في حياة أبنائنا.
ومن هذا الإيمان، نفتح الباب أمام أصحاب الرسالة للانضمام إلى فريقنا التربوي في المحافظات التالية:
🔸 مشرف/ـة تربوي (مربي صف)
🔸 مسؤول/ـة تربوي (إداري تربوي)
إذا كنت مؤمناً بهذا الثغر، وحاملاً لهمه، ومتقناً لصنعته فنحن نبحث عن شركاء في صناعة الأثر، أهلاً بك بيننا..
رابط التسجيل:
https://forms.gle/Rp8vmGBmZpJRwJz97 | 461 |
| 20 |  بيننا وبينهم ثأر طويل لا ينساه أو يغفل عنه إلا من خان قضية أمته..
وما إعدادنا اليوم إلا نصرة نبتغي بها الجاهزية حين تنقلب السنن الإلهية..
أيها المسلم الموحد.. تحرير الأسيرات مسؤوليتك.. | 2 984 |
