Полковник Квачков и соратники
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام Полковник Квачков и соратники
کانال Полковник Квачков и соратники (@kvachkovv) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 35 564 مشترک است و جایگاه 390 را در دسته حقایق و رتبه 17 936 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 35 564 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 12 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -288 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -9 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.53% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.58% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 100 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 342 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 149 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند ермолов, давыдов, монастырь, генерал, войско تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Канал Владимира Васильевича Квачкова и его соратников.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 13 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته حقایق تبدیل کردهاند.
35 564
مشترکین
-924 ساعت
-667 روز
-28830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+2
در 4 کانالها
اوت '26
+30
در 24 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+81
در 24 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+243
در 29 کانالها
Get PRO
مه '26
+30
در 20 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+41
در 29 کانالها
Get PRO
مارس '26
+119
در 33 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+38
در 30 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+12
در 36 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+15
در 28 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+44
در 39 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+9
در 34 کانالها
Get PRO
اوت '25
+26
در 38 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+437
در 69 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1 527
در 129 کانالها
Get PRO
مه '25
+309
در 101 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+159
در 94 کانالها
Get PRO
مارس '25
+511
در 111 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+547
در 125 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+1 117
در 132 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+6 203
در 129 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+2 611
در 100 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 947
در 112 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+3 676
در 101 کانالها
Get PRO
اوت '24
+12 966
در 145 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1 323
در 72 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+1 435
در 89 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 428
در 102 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+2 503
در 136 کانالها
Get PRO
مارس '24
+3 849
در 78 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+2 883
در 52 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+2 398
در 57 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+13 884
در 58 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
Repost from ШЕКСПИР
Ровно два года назад погибли Эрнест и Гудвин. Да, уже два года прошло. Это не просто годовщина трагедии. Это день морального перелома. Вернее, надлома. Когда общество увидело нечто, после чего отношение к войне и тем, кто ей рулит, уже никогда не стало прежним. Просто люди увидели истинное лицо части системы. Через тех, на кого она делает ставку. Тех самых "Пузиков" - в тот день люди узнали, что они есть. И для большинства это было капец, какое откровение. Но даже не это было главное: народ охренел от их безнаказанности. И от того, что ради их отмазывания публично готовы облить грязью мёртвых героев. В итоге один Пузик подорвал мобилизационный потенциал больше, чем все укропы вместе взятые. И продолжает подрывать. Когда-нибудь он ответит. А пока его жертвы не отмщены. Но мы их помним. Вечная слава русским героям.🫡
★ Канал "ШЕКСПИР"
★ Моя группа ВКонтакте - "Русское государство"
| 2 |  Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.
Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: «ИГО БО МОЕ БЛАГО, И БРЕМЯ МОЕ ЛЕГКО ЕСТЬ».
Свт. Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) | 2 867 |
| 3 | Манифест Русского мiра. Тезис 41. Средства массовой информации (СМИ). МЫ утверждаем, что уже в самом начале Военно-державного периода все средства массовой информации – телевизионные и радиоканалы, теле-, радио- и видео программы, кинохроникальные программы, периодические печатные издания и их электронные версии, сайты и блоги в интернете (Рунете) и иные формы распространения массовой информации под постоянным наименованием будут распределены на 2 основные категории: государственные и общественные. Личные блоги в интернете к средствам массовой информации не относятся, и их деятельность будет регламентироваться только соответствующим разделом закона о Государственной информационной социальной сети народного представительства и волеизъявления (ГИСС НПВ) и, конечно, Уголовным кодексом.
Государственные СМИ будут включать средства массовой информации, официально отражающие деятельность и позиции Высшего Военно-державного Совета, Военно-державных Советов областей, районов и городов, а также министерств и других государственных ведомств. Учредителями государственных СМИ являются соответствующие государственные органы. В государственных СМИ весь руководящий состав телевидения, радио, газет и журналов, системных администраторов в интернете на официальных государственных сайтах будет назначаться соответствующими должностными лицами государственно-административной власти.
К общественным СМИ относятся все средства информации, учредителями которых выступают Земские Советы всех уровней, а также политические партии и общественные организации. В общественных СМИ главные редакторы и другие руководители телевидения, радио, газет, интернет ресурсов утверждаются на сессиях соответствующих Земских Советов, съездах или конференциях работников министерств и ведомств, и никто кроме них, не имеет права ни сместить с занимаемого поста, ни назначить новых руководителей СМИ. Тогда же оппозиционной частью Совета или съезда утверждаются собственные руководители оппозиционных СМИ или их составной части в общем органе СМИ Земского Совета, съезда или конференции. Доля оппозиционных средств массовой информации определяется в зависимости от процентного соотношения оппозиции к большинству в Земском Совете. В таких же пропорциях, но всегда не менее 10% на инакомыслие, будут распределяться бюджетные средства на содержание государственных и общественных средств массовой информации. Частным лицам владение средствами массовой информации и коммуникации в категорическом виде будет запрещено.
МЫ считаем необходимым подготовить и принять закон о государственной и религиозно-нравственной цензуре. | 2 558 |
| 4 |  بدون متن... | 1 990 |
| 5 | СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ.
Часть вторая.
«СВОБОДА, РАВЕНСТВО И БРАТСТВО. Еще в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова «свобода, равенство, братство», слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и несоответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа — сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, хотя бы и дурак, да может править, а непосвященный, будь он даже и гений, ничего не поймет в политике — все это гоями было упущено из виду. Во всех концах миpa эти приманки, с которыми они унесли благосостояние миpa, слова «свобода, равенство, братство» становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств.
На развалинах природной и родовой аристократии (гоев) мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежной. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами.
УСПЕХИ РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ УЧЕНИЙ. Вы не думайте, что утверждения наши голословны: обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшеизма. Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайней мере, должно быть очевидно.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ ЗМИЙ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ. Сегодня могу вам сообщить, что наша цель уже в нескольких шагах от нас. Остается небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл Символического Змия, каковым мы изображаем наш народ. Когда этот круг сомкнётся, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками.
ЦАРЬ-ДЕСПОТ СИОНСКОЙ КРОВИ. Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя «великой»: тайны ее подготовления нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук наших. С тех пор мы водим народ от одного разочарования к другому для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя-деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира».
Чтобы быть точным, придётся быть резким. Если человек не понимает системообразующей роли еврейского вопроса и не принимает сионизм в качестве основного враждебного противоречия в жизни всего земного человечества, он не может верно, с достаточной полнотой и глубиной исследовать ни один вопрос ни в духовной, ни в культурной, ни в политической, ни в экономической, ни в какой иной сфере человеческого общества. Да, политический сионизм открыто появился на первом Сионистском конгрессе в 1897 году. Но до этого он прошёл трёхтысячелетний путь, который сейчас выглядит так: ветхозаветный сионизм – талмудический сионизм – политический сионизм – государственный сионизм Исраела-Богоборца, Великобритании и США – сионизм Западного мира – стремление установить господство сионизма над всем человечеством".
Первоисточником сионизма является сам Сатана. Вот как об этом сказал Христос иудеям: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец – Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины» (Евангелие от Иоанна, 8:43-44) Сионизм – это раковая опухоль в организме земного человечества. Удаление этой сатанинской опухоли – жизненная необходимость всех независимых государств, свободных от духовной иудейской оккупации народов и каждого нравственно здорового человека на земле.
ПРОЧИТАЙТЕ книгу С.А. Нилуса «БЛИЗ ЕСТЬ, ПРИ ДВЕРЕХ»! | 2 109 |
| 6 | Главной идеей Базельской программы было «создание национального дома на земле Израиля». Открытые задачи по её достижению были выдержаны, говоря современным языком, в политкорректном тоне: поселению в Палестине сельскохозяйственных рабочих, организации еврейского движения в разных странах, усилению национальных чувств евреев, проведение мероприятий, разъясняющих правительствам европейских государств важность создания еврейского государства и т.п.
Однако Русской военной разведке удалось добыть документ, в котором были изложены истинные цели и задачи Всемирной сионистской организации. Этот документ называется «Протоколы сионских мудрецов», содержание которых впервые в 1905 году были опубликованы Сергеем Александровичем Нилусом в книге «Близ есть, при дверех».
Эта книга, возможно, является самым великим произведением, созданным русскими в XX веке. Её автор совершил подвиг, бросив вызов силам мирового зла, наиболее концентрированно воплотившимся в сионизме и масонстве. Опираясь на документы из секретных архивов, Нилус разоблачает программу тайного иудейского правительства по достижению мирового господства. В планы этого правительства входит получение полного контроля над мировыми финансами, организация революций и создание марионеточных режимов, манипулирование средствами массовой информации, разрушение веры и нравственности.
В книге изложены 24 протокола. При этом автор прямо утверждает: «я формулирую нашу систему с нашей и гоевской точек зрения. Гои – это христиане и вообще все не-евреи».
Для получения общего представления приведу некоторые положения этого вражеского документа.
СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ.
Часть первая.
НАШЕ ПРАВО — В СИЛЕ. Слово «право» есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль.
НЕОБОРИМОСТЬ МАСОНСКО-ЕВРЕЙСКОЙ ВЛАСТИ. Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит.
ЦЕЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА. Обратим же внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное. Перед нами план, в котором стратегически изложена линия, от которой нам отступать нельзя без риска видеть разрушение многовековых работ.
ПАРТИЙНЫЕ РАЗДОРЫ. Народ, предоставленный самому себе, то есть выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этих беспорядков.
ПРИНЦИП И ПРАВИЛА ЕВРЕЙСКО-МАСОНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Наш пароль — сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям. Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие — правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти.
ТЕРРОР. Наше государство, шествуя путем мирного завоевания, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надо поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию. /ковидобесие из этого еврейского правила/ | 2 052 |
| 7 |  31 августа/ 13 сентября 1897 года в швейцарском Базеле завершил работу Первый сионистский конгресс, в ходе которого была создана Всемирная сионистская организация (ВСО). Целью организации было провозглашено создание на территории Палестины еврейского государства, успешно уничтоженного римлянами в 70 году после Рождества Христова. Хотя, к сожалению, еврейский вопрос тогда окончательно решён не был.
В конгрессе приняло участие 204 делегата из 17 стран, в том числе 80 из России. При этом наша страна была объявлена одним из главных центров сионизма. Языком конгресса был вначале немецкий (речи на других европейских языках, а также на иврите и идише переводились специальными секретарями на немецкий), а с 1933 года — английский.
Для претворения в жизнь целей конгресса по инициативе Т. Герцля была принята «Базельская программа» | 2 387 |
| 8 |  Общероссийское Офицерское Собрание и воины-участники СВО-войны выражают огромную благодарность доктору ХАСАМБЕКУ КОНТАШЕВИЧУ НАБИЕВУ, в корне изменившему к лучшему судьбу многих тяжелораненых и увечных воинов.
Уникальный врач вертебролог, Х.К Набиев имеет 60-летний опыт диагностики, лечения и профилактики заболеваний позвоночника и связанных с ним структур. По сей день занимается научной работой, есть авторские свидетельства, патенты и изобретения. Его работа – это как можно находить альтернативные решения в медицине и возвращать к нормальной жизни людей. Написал книгу-пособие по мануальной терапии «Мануальная терапия Schitzu». К нему обращаются за помощью от младенцев до военных, которые получили травмы, контузии, увечья.
Записаться на приём в Ростове-на-Дону можно по телефону 8-918-894-80-80.
Адрес кабинета: г. Ростов-на-Дону, пер Университетский, 113, этаж 3. | 3 334 |
| 9 | Манифест Русского мiра. Тезис 40. Разномыслие и оппозиция. МЫ не повторим ошибку внутренней политики как Российской Империи, так и Советского Союза: общественная стабильность – уютное и спокойное благо, – которое при своей неизменчивости постепенно превращается в тревожное ожидание опасности, а потом – в кровавую драку. Нужно научиться терпеть своих не только церковных, но и «светских юродивых», какими бы несносными они ни были. Как говорил Сократ, «кто-то должен кусать общество». Любой гений есть юродивый в своей области от природы, гений – это ненормальность со знаком плюс, но вначале для большинства он – «ненормальность минус». Далеко не вся ненормальность позитивна, но, чтобы распознать её сущность, надо дать возможность самореализации каждому человеку, естественно, в рамках общественной морали.
Общественно-политическая оппозиция и инакомыслие не смогут выполнить свою положительную роль в национальном развитии, не имея в своём распоряжении телевидения, газет, официального интернет ресурса и других средств массовой информации. СМИ – это рецепторы национальной воли, общественного ума и народной совести, и без полного и точного сбора данных по этим параметрам от всех общественно-политических органов и структур государственный механизм исправно работать не сможет. «Цензурное бешенство» самодержавной России в 19 веке стало одной из причин прорыва сионо-нацистов в Русское национальное сознание и последующей гибели Империи; партийно-коммунистическая ортодоксальность главного идеолога КПСС М.А. Суслова задушила советскую, социалистическую мысль и привела к краху СССР. Идеологические установки КПСС, типа «ещё больше хорошей жизни», сейчас повторяют нынешние информационные прохвосты. Нам, Русскому мiру, ни в коем случае нельзя отдавать эту важнейшую область общественной жизни и национального развития только в руки Государства и Церкви: как показал старый и скоро уже покажет новый исторический опыт – это чрезвычайно опасно для самой государственной и церковной власти. Народ в лице Земско-Трудовых Советов должен обладать всей полнотой информационной власти, включая разномыслие.
МЫ отмечаем, что оппозиция и инакомыслие в Русском мiре приобретут несколько другое содержание и значение, чем это понимается сейчас. В оппозиции больше разномыслия, чем противопоставления, а пребывание в её рядах есть просто свидетельство иного понимания способов решения задач единого национального дела по строительству соборной монархической государственности. Не подлежат изменению и принимаются как Абсолют только два постулата: 1) Христианские духовные ценности; 2) триединство Русского мiра и неделимость России. О Земско-Трудовом и Народно-монархическом устройстве государства и о всём другом можно и нужно будет спорить. | 2 917 |
| 10 | Манифест Русского мiра. Тезис 40. Разномыслие и оппозиция. МЫ утверждаем, что соборный Русский образ жизни во внутренней политике будет предполагать порядок законодательного обеспечения безпрепятственной оппозиционной политической, экономической, научной и иной деятельности, а также разномыслия (инакомыслия) людей в целом. Нам очевидно, что состояние и положение оппозиции и других людей, имеющих взгляды, отличные от взглядов большинства, должны быть идентифицированы и установлены по качественным и количественным показателям. С качественными более-менее ясно: это высказанное и оформленное установленным образом мнение меньшинства, не согласного с чем-либо или людей, предлагающих свою идею или иные действия по решению различных проблем. В количественном отношении общее число инакомыслящих, дающее им право на получение официального статуса разномыслия или оппозиции вместе или раздельно, должно быть не менее 10% людей на общем первичном собрании или 10% депутатов в палате любого Земского Совета на любом уровне.
Необходимость государственной защиты оппозиции и инакомыслия вызвана государственной обязанностью обеспечить национальное развитие. Истинный путь государственного строительства может быть найден только в ходе борьбы и столкновения противоположных мнений. Национальное развитие, как и любое другое развитие, основано и подвержено действиям закона единства и борьбы противоположностей, закона отрицания отрицанием, закона непрерывной изменчивости общества. Без раскрытия и преодоления противоречий не может быть развития ни в теории монархической государственности, ни в практике государственного строительства. Искусственное приглушение или, тем более, пресечение инакомыслия есть путь к застою, к общественным и экономическим деформациям и, в конечном итоге, – к болезненным революционным изменениям вместо того, чтобы устранять возникающие противоречия эволюционным путём.
Этот закон непрерывности изменений в целях обеспечения развития часто относят только к масштабным общественным процессам, якобы не затрагивающим непосредственно жизнь простого человека, не понимая его всеобщего опосредованного действия на всех и каждого. МЫ прислушиваемся к мнению М.Е. Салтыкова-Щедрина, увидевшему эту опасность для каждого человека ещё задолго до революции 1917 года и кровавой междоусобицы Гражданской войны. «Спокойствие, стабильность нынешней жизни есть огромная скрытая опасность самой жизни среднего человека, не желающего и опасающегося каких-либо перемен». | 2 419 |
| 11 | بدون متن... | 2 057 |
| 12 | Один человек приехал по делам в Москву. Утомившись с дороги, он зашел в столовую, оплатил обед, но забыл про столовые приборы. Пришлось оставить еду на столе… Возвратившись, он видит такую картину: на его месте сидит незнакомец и невозмутимо кушает его щи. Что делать? Прогнать наглеца было бы не по-христиански. И приезжий, являя образец смирения, берет чистую тарелку, отливает себе половину щей, аналогичным образом поступает со вторым и компотом.
Но вот трапеза подошла к концу, и незваный гость, не поблагодарив человека за оказанную любезность, уходит восвояси. Человек тоже направляется к выходу, но вдруг слышит за спиной грозный окрик: «Гражданин!» Он оборачивается и видит, что перст сотрудницы общепита указывает на стол в другом зале, на котором остывает никем не тронутый обед...
Кто из нас может сейчас поступить, как те двое Русских Православных людей? | 2 255 |
| 13 |  30 августа/12 сентября 1889 года – день рождения Владивостокской крепости - комплекса уникальных оборонительных сооружений, построенный в конце XIX — начале XX века.
Крепость создавалась исключительно русскими военными инженерами и строителями, солдатами, сапёрами. К началу Первой мировой войны это была одна из немногих крепостей, которая имела надёжную оборону со стороны суши. В ней были учтены все недостатки, повлёкшие падение Порт-Артура в 1904 году. В то время крепость имела около пятидесяти береговых батарей, шестнадцать фортов, десятки береговых капониров, множество опорных пунктов и сухопутных батарей. Все основные сооружения снабжались электроэнергией и соединялись между собой дорогами и подземными кабелями связи.
Были на этом месте с женой Надеждой и вместе с атаманом Дальнего Востока Александром Сергеевичем. Мамошиным спели песню со словами:
«Уходит вдаль широкая дорога,
окутал сопки утренний туман,
и снова бухта Золотого Рога
нас провожает в Тихий океан… | 2 146 |
| 14 |  30 августа/12 сентября 1812 года в Русской Америке основано поселение Форт Росс. В 1825 году в крепости Росс помимо завезённых алеутов и местных индейцев проживало 50 служащих Российско-Американской компании, из них 12 человек занимались сельским хозяйством. В 1828 году население колонии составляло 60 русских, 80 алеутов и 80 местных индейцев, большая часть которых жила на берегах реки Славянки.
Многие индейцы и алеуты были крещены и хорошо владели русским языком. Русское население было представлено в основном мужчинами, подписавшими с Российско-Американской компанией семилетний контракт. Русских женщин в колонии практически не было, поэтому особенно были распространены смешанные браки. В 1825 году составлялся план покупки для Росса 25 семей крепостных, которым была бы по прибытии в Америку дана свобода. Он, однако, был отвергнут министром иностранных дел Карлом Нессельроде.
Надо бы на всякий случай съездить туда на экскурсию-рекогносцировку… | 2 263 |
| 15 |  Из Келейной молитвы воина Христова Владимира (Квачкова).
Слава Тебе, Святой Благоверный Великий Князь, Государь, воин и полководец Александр Невский, Слава тебе!
Истинно, истинно Ты сказал: «НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ!» Моли Бога о нас, Святой Александр Невский, и помоги нам понять и принять в себя правду Божью и набраться в ней силы, а обретя силу – восстановить правду Божью на Земле Русской.
Истинно, истинно Ты сказал: «КТО С МЕЧОМ К НАМ ПРИДЁТ – ОТ МЕЧА И ПОГИБНЕТ. НА ТОМ СТОЯЛА И СТОЯТЬ БУДЕТ ЗЕМЛЯ РУССКАЯ!» Помоги нам, Святой Государь и воин Александр Невский, освободить и очистить Землю Русскую от врагов, с невидимым мечом к нам зашедших; возродить Державу Русскую православную и Воинство Русское христолюбивое и победоносное, как Твоё.
Моли Бога о нас, Святой Благоверный Великий Князь, Государь и Воин Александр Невский, и помоги нам продолжить Твой путь по Русской земле на Святую Русь на небесах. | 2 104 |
| 16 |  30 августа/12 сентября 1724 года состоялось торжественное перенесение мощей благоверного Великого князя Александра Невского из второй Русской столицы города Владимира в четвёртую столицу - Санкт-Петербург. Своё решение Пётр обосновывал деятельностью Александра Невского, еще в 1240 году побившего на Неве «ненавистных шведов». Прибегает царь к образу Александра Невского и при создании духовного облика Санкт-Петербурга. Помимо апостола Петра, в честь которого, собственно, назван город, святым покровителем Санкт-Петербурга должен был стать и Александр Невский. В 1710-м монастырь все же закладывают, а в 1713 г. в нем освящают первую церковь. В Санкт-Петербурге появляется Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, в 1797 г. получивший статус Лавры.
Перенос мощей в Санкт-Петербург несколько напоминал военный парад с участием флота, пальбой из орудий и фейерверками.
В 1725 году по распоряжению Петра I была составлена новая церковная служба Александру Невскому. | 1 841 |
| 17 |  30 августа/12 сентября 1721 года императором Петром Первым был подписан Ништадтский мир, означавший окончание 21-летней Северной войны со шведами. Свои претензии на территории Приневья царь обосновывал исторической границей между Новгородом и Швецией времен Александра Невского,
К этому времени основная часть шведских войск была разбита в Полтавской битве, пали опорные крепости Рига и Ревель (Таллин), прибалтийские провинции были разорены изнурительной войной и эпидемией чумы. Мирный договор закрепил Эстляндию и Лифляндию за Россией. Присоединение прибалтийских провинций означало начало могущества России и конец шведского доминирования на Балтике. Швеция «навсегда» отказалась от них и исключила их упоминание из королевского титула. Пётр, наоборот, сменил титул с Царя на Императора, с поправками «князь Лифляндский, Эстляндский и Карельский».
Нынешние лимитрофы - Литва, Латвия и Эстония -должны занять своё естественное место в качестве внутренней Прибалтийской губернии России. | 1 870 |
| 18 | Удачи в духовной, умственной и волевой работе! | 2 |
| 19 | На 30 августа/12 сентября в тысячелетней истории России выпадает много знаменательных дат. Для чего нам нужно знать и помнить о них? Для того, чтобы нам, каждому, осознавать СВОЮ ЛИЧНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за продолжение Русской истории во время своей жизни здесь на земле. Истинная национальность человека определяется его принадлежностью к истории того народа, продолжением которой он считает свою жизнь на земле. К истории какого народа ты себя относишь – такая у тебя и настоящая национальность. Не знаешь или отрицаешь историю нашего триединого Русского народа, значит, нет в тебе и настоящего Русского духа.
Известная нам российская история имеет много примеров, и положительных, и отрицательных, деятельности наших предков. Какие из них надо взять в качестве примера и привнести в настоящее и будущее, а какие признать негодными и не повторить прошлых ошибок?
Сейчас на национально-патриотическом поле (не путать с путиноидами) сложилось три разнонаправленных направления.
1. Взять в качестве образца Советский Союз и за исходную точку нашего дальнейшего развития взять СССР, т.е. вернуться в 1991 год, в прошлое на 35 лет.
2. Взять в качестве образца Российскую Империю и за исходную точку нашего дальнейшего развития взять Россию до февраля 1917 года, т.е. вернуться в прошлое на 108 лет.
3. Взять в качестве образцов всё лучшее, что было в истории Российской Империи и Советского Союза и применить их в духовном, государственном и национальном развитии в будущей Русской России, и не допустить повторения прошлых ошибок.
Я исповедую идеологию Русского Христианского Социализма и выбрал третий путь.
Для поиска ответа и принятия решения на личные действия мною излагаются различные исторические события. | 1 872 |
| 20 | На каждое дело жизни смотри, как на шаг к Небу или аду.
Еп. Кирилл Мелитопольский. | 2 197 |
