Полковник Квачков и соратники
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Полковник Квачков и соратники
Канал Полковник Квачков и соратники (@kvachkovv) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 36 060 підписників, посідаючи 388 місце в категорії Факти та 17 781 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 36 060 підписників.
За останніми даними від 25 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -49, а за останні 24 години на -23, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 18.60%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 9.38% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 6 710 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 3 384 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 259.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як ермолов, давыдов, монастырь, генерал, войско.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Канал Владимира Васильевича Квачкова и его соратников.”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 26 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Факти.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 26 липня | 0 | |||
| 25 липня | 0 | |||
| 24 липня | 0 | |||
| 23 липня | +1 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | 0 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | 0 | |||
| 15 липня | +14 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | +2 | |||
| 12 липня | 0 | |||
| 11 липня | +2 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +8 | |||
| 08 липня | +7 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | +1 | |||
| 05 липня | +4 | |||
| 04 липня | +11 | |||
| 03 липня | +3 | |||
| 02 липня | +5 | |||
| 01 липня | +15 |
| 2 | РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДЕРЖАВА РОССИЯ именно таким может и должно быть официальное название нашего будущего государства.
РУССКИЙ НАРОД является государство-образующим народом исторической России (Союза Великой, Малой и Белой Руси) и его имя должно стоять в самом начале наименования будущего державного государства, подчёркивая его национальную сущность и основу. Ни один другой коренной народ нашей страны не имеет в себе сил и возможностей стоять во главе триединой России и держать на себе весь свод государственных обязанностей.
ХРИСТИАНСКАЯ СУЩНОСТЬ будущего государства также должна быть отражена в его названии. Россия является Православной державой, а Православие – официальной государственной религией.
МЫ привыкли, что нашу страну и нас самих называют РОССИЕЙ, хотя это имя в качестве нашего самоназвания появилось в 1721 году, то есть спустя почти 1 000 лет, в течение которых наши пращуры называли себя РУСЬЮ. Первым стал официально называть Русь Россией Царь Пётр Первый. | 1 462 |
| 3 | ВИТЕБСКАЯ БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА. Берёзовая кора как материал для письма получает на Руси распространение не позднее первой четверти XI века и выходит из широкого употребления в середине XV века в связи с распространением бумаги, которая именно около этого времени становится дешёвой; чернильные берестяные рукописи известны и в более позднюю эпоху (см. выше). Береста рассматривалась как эфемерный, непрестижный материал для письма, непригодный для долгого хранения; её использовали в основном для частной переписки и личных записей, а более ответственные письма и официальные документы писались, как правило, на пергаменте (бересте доверялись лишь их черновики). | 1 367 |
| 4 | Берестяные грамоты существенно изменили и традиционное представление о степени распространения грамотности в Древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т.д. По оценкам специалистов новгородские культурные слои хранят ещё около 20000 древнерусских берестяных грамот. | 1 300 |
| 5 | Раскопки велись экспедицией А.В. Арциховского с 1932 года, но лишь в 1951 году археологи переместились в Неревский конец города. Именно здесь, между плахами в настилах древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца 14 века участница экспедиции Н.Ф. Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё 9 аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопках в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Известны также находки русских берестяных грамот XVI—XVII веков в Поволжье, Сибири и на Дальнем Востоке России. Сегодня их число превысило 1000. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной 11 века, а наиболее поздние – серединой 15 века.
Существование берестяной письменности на Руси было известно и до обнаружения грамот археологами. Например, в Правой грамоте псковскому Снетогорскому монастырю 1483 года сообщается, что когда игумен Тарасий с братией пожаловались наместнику Ярославу Оболенскому, что обитель незаконно лишили принадлежавшей ей части реки Перервы, расследовавшие это дело «княжной боярин» Михаил Чет с сотским Климентом «тое воды досмотрели, да и на луб выписали [то есть вычертили на бересте] и перед [г]осподою положили да и велись [спорили] по лубу». По словам Иосифа Волоцкого, в обители Св. Сергия Радонежского «самые книги не на хартиях писаху, но на берестех». Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представление учёных об особенностях жизни русских людей в средние века. В отличии от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения – большинство документов написано на древнерусском разговорном языке. | 1 229 |
| 6 | Первая берестяная грамота была найдена 26 июля 1951 года на Неревском раскопе в Великом Новгороде. Её обнаружила участница археологической экспедиции — местная жительница Нина Фёдоровна Акулова, которая подрабатывала на раскопках во время отпуска по беременности.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов. Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель XV- XVI веков Иосиф Волоцкий. Однако до 1951 года в раскопках встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570 года, золотоордынский документ 14 века). | 1 217 |
| 7 | В этот день патриарх Михаил совершал Божественную Литургию в соборе Святой Софии. Сюда и явился кардинал Гумберт с делегацией, не постеснялся нарушить Божественную службу, безпардонно вошёл в алтарь и положил на престол папскую буллу, содержащую анафему византийцам. Патриарх в ответ на это на соборе отлучил папу от церкви.
Раскол совершился. Рим откололся от соборного единства Христовой Церкви, утвержденного семью Вселенскими Соборами, и в конечном итоге превратился в иудеохристианство, сняв с иудеев грех богоубийства и признав их на Ватиканском соборе «старшими братьями».
Из молитвы воина Христова Владимира (Квачкова):
Молите Бога, все святые, в земле Российской просиявшие и все святые Господни; молите Господа на небесах все люди русские православные, советские, душу свою за други своя отдавшие, и жизнь свою за Веру и Отечество положившие, и вместе с нами:
Молите Бога о сохранении Веры Христианской и Святой Руси на Земле Русской и в душах наших (поясной поклон); молите Господа о восстановлении Державы Российской православной и Престола для будущего Государя самодержавного (поясной поклон); МОЛИТЕ ГОСПОДА О ВОЗРОЖДЕНИИ МОСКВЫ – ТРЕТЬЕГО РИМА НА ЗЕМЛЕ, ОБ УСТАНОВЛЕНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ В РОССИИ И В МИРЕ ИСТИННО ЕДИНОЙ, СВЯТОЙ, СОБОРНОЙ И АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ – МОСКОВСКОЙ ВСЕЛЕНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ (поясной поклон); молите Бога о сохранении и спасении богоносного триединого народа Русского, всего народа православного в России и всего народа Христианского на Земле.
Молите Бога! (крестное знамение 2 персты, земной поклон).
Молите Бога! (крестное знамение 3 персты, земной поклон). | 1 208 |
| 8 | 16/26 июля 1054 года произошёл раскол земной христианской Церкви. Разделение церквей— ключевое событие в истории христианства, известное как Великая схизма или Раскол 1054 года. Оно привело к прекращению евхаристического общения между Римско-католической церковью (с центром в Риме) и Константинопольской православной церковью (с центром в Константинополе).
До этого полгода кардинал Гумберт с другими делегатами из Рима сидел в Константинополе в ожидании, что Византийцы не выдержат и вина разрыва падёт на них, что византийцы заявят о своём неподчинении папской власти и этим навлекут на себя анафему, но кардинал не дождался.
Поэтому он был вынужден обнародовать документ, данный ему в Риме папой Львом 9 при отьезде в Константинополь. Это была папская булла, которою предавались анафеме патриарх Константинопольский Михаил Керулларий и все, кто следует его ошибкам и безосновательным претензиям. | 1 348 |
| 9 | (ПРОДОЛЖЕНИЕ) После чего имел место малоизвестный факт: после совещания с военачальниками Наполеон решил остановить дальнейшее продвижение в Россию. Вернувшись 28 июля в штаб-квартиру в Витебске, Наполеон бросил свою саблю на карту со словами: «Здесь я остановлюсь! Здесь я должен осмотреться, дать отдых армии и организовать Польшу. Кампания 1812 года закончена, кампания 1813 года завершит остальное.» Однако Русские армии, соединившись в Смоленске 3 августа, заставили Наполеона изменить планы.
Память об этом сражении увековечена в обелиске, установленном в 1962 году у деревни Островно Бешенковичского района Витебской области. Надпись на нём гласит:
Здесь, на полях сражений под Островно, Куковячино, Добрейкой 13-14/25-26/ июля 1812 года 9-тысячный отряд русских войск под командованием генералов Остермана-Толстого и Коновницына стойко держал оборону против 20-тысячной армии Наполеона, чем обеспечил беспрепятственное соединение 1-й и 2-й Русских армий у Смоленска.
Так что же героического делали тогда наши славные предки?
- Ничего не делали. Стояли и умирали за нашу Родину. Но в результате их смертей потом было Бородино, победа в Отечественной войне и взятие Парижа.
А потом появились и мы с вами, их потомки. Это уже при нас глава Москвы стал называться по-французски «Мэром («пэром и прочим хером»), а главы округов – «префектами». После окончания своей земной жизни мы придём на небеса и как будем смотреть в глаза своим предкам, души свои за други своя положившим и жизнь свою за Веру и Отечество отдавшим?
Однако время исправиться ещё есть… | 3 699 |
| 10 | 13/26 июля 1812 года начались важнейшие арьергардные бои отступающей 1-й Русской армии Барклая-де-Толли с французской армией под Витебском с целью сдержать продвижение французского авангарда. Чтобы не допустить авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой превосходящим силам французов. Несмотря на преимущество в личном составе и артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда А.И. Остерман-Толстому доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, что делать, тот ответил:
«НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. СТОЯТЬ И УМИРАТЬ!»
Эти слова русского генерала вошли в российскую и мировую военную историю. Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына. В итоге план Наполеона рассечь и уничтожить по отдельности русские армии в Белоруссии потерпел неудачу. | 3 506 |
| 11 | Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то своей душе нанесёшь неисцельную рану.
Прп. Никон Оптинский. | 3 340 |
| 12 | 2/25 июля 983 года – память первых на Руси мучеников за Христа Феодора-варяга и его сына Иоанна. Произошло это в Киеве незадолго до крещения Руси святым князем Владимиром, который, следуя языческим традициям предков, по жребию должен был принести Иоанна в жертву перед статуями языческих богов. Фёдор отказался отдать сына и вместе с ним был умерщвлён.
Их мужественная смерть поразила князя. Может быть, в это время и забрезжил в его сердце свет Христовой благодати. На Руси начала заниматься заря Христианства. Впоследствии князь Владимир, уже став христианином, на месте убиения святых мучеников Феодора и Иоанна воздвиг первую созданную им Десятинную церковь, в которую были перенесены мощи равноапостольной Великой княгини Ольги и где он сам нашёл упокоение.
В 1908 году, во время раскопок в Киеве, у алтаря этой церкви был обнаружен нижний деревянный сруб дома варгов-мучеников, которых один из создателей Печерского патерика свт. Симон назвал первыми «русскими гражданами небесного града». | 3 245 |
| 13 | Радуйся в искушениях, которые будут попущены тебе: при посредстве их в ходе борьбы с ними) приобретается духовный плод. Прп. Антоний Великий. | 4 032 |
| 14 | В данном тезисе подробно обосновывается необходимость изменения нынешнего названия «Русская Православная Церковь» на новое - МОСКОВСКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА.
Официальное наименование будущей Церкви Русского мiра должно в самом своём начале – МОСКОВСКАЯ – обозначать роль Москвы как столицы Третьего Христианского Рима на земле.
Замена слова «Русская» на определение «Московская» будет отражать георелигиозную, всемирную, вселенскую миссию Церкви Русского мiра. Москва – географически духовно-религиозный центр Земли, центр связи землян-христиан с Богом.
Добавление в название Церкви имени Христова вызвано ясным и твёрдым отделением и размежеванием с любым экуменистическим движением, направлением или организацией. Только в таком понимании своей миссии на Земле наша Церковь действительно станет Вселенской. | 3 847 |
| 15 | Тезис_17_МРМ_Ересь_новожидовствующих.docx | 3 625 |
| 16 | Проблемы нынешней Православной Церкви в России – это не внутрицерковные проблемы, касающиеся только священства и верующих православных людей. Это главные проблемы жизни всего Русского мира: не имея единой системы духовно-нравственных ценностей, невозможно верно определить этико-политические цели государственного и общественного развития. НЫНЕШНЯЯ ЦЕРКОВНАЯ ВЕРХУШКА РПЦ МП ФАКТИЧЕСКИ ПРЯМО ОТКАЗАЛАСЬ ПРИЗНАТЬ УЧЕНИЕ «МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ» основополагающей религиозной и государственной концепцией развития Русского мiра. В результате ново-жидовствующие церковные диверсанты в Православии орудуют и сейчас.
Будущая Церковь Русского мiра сможет восстановить свой духовный авторитет в народе и обществе и стать авторитетной организационной основой народной духовной жизни только после избавления себя от скрытой и скрытной иудео-христианской колонны в священнических рясах и вычленения из себя всех лиц еврейского происхождения (ЛЕПр). Целесообразность такого подхода основывается на следующем. | 3 603 |
| 17 | 16 тезис МРМ-Церковь.docx | 3 073 |
| 18 | 16 тезис Манифеста Русского мiра – Церковь, 1 часть Время религиозного и атеистического духовного сосуществования и в Русском, и в остальном человеческом мире заканчивается: всегда имевшие место на протяжении многих веков систематические действия религиозно-духовной борьбы всё более резко переходят в форму религиозной войны на полное уничтожение. Духовная война между христианским Православием и всевозможными видами сатанизма, а также с различными ересями идёт в Церкви Христовой как с внутренними, так и с внешними врагами.
Твердой религиозно-догматической основой для учреждения, признания и утверждения в России и в мире грядущей и чаемой истинно единой святой соборной и апостольской Церкви может стать только Православие, канонически очищенное от главных современных ересей – ереси экуменизма, ереси ново-жидовствующих и цареотступничества, основой и духовной почвой которых является продолжающаяся до сих пор ветхозаветная порча христианского вероучения. | 2 |
| 19 | 16 тезис Манифеста Русского мiра – Церковь, 1 часть Время религиозного и атеистического духовного сосуществования и в Русском, и в остальном человеческом мире заканчивается: всегда имевшие место на протяжении многих веков систематические действия религиозно-духовной борьбы всё более резко переходят в форму религиозной войны на полное уничтожение. Духовная война между христианским Православием и всевозможными видами сатанизма, а также с различными ересями идёт в Церкви Христовой как с внутренними, так и с внешними врагами.
Твердой религиозно-догматической основой для учреждения, признания и утверждения в России и в мире грядущей и чаемой истинно единой святой соборной и апостольской Церкви может стать только Православие, канонически очищенное от главных современных ересей – ереси экуменизма, ереси ново-жидовствующих и цареотступничества, основой и духовной почвой которых является продолжающаяся до сих пор ветхозаветная порча христианского вероучения.
Ветхозаветная порча Христианства и связанная с ней ересь ново-жидовствующих имеют в своём основании религиозное поклонение бывшим святыням «дома Израилева – Сиону» и другим символам и знакам Ветхого завета, которые за 2 тысячи лет после прихода Спасителя утратили своё прежнее духовное значение и в настоящее время только продолжают идейно разрушать Христианство изнутри. Ветхозаветный иудаизм, оставленный Христом, без Него превратился в ветхозаветный сионизм, который, в свою очередь, стал основой и талмудического, и политического сионизма. | 3 118 |
| 20 | Из Келейной молитвы воина Христова Владимира (Квачкова):
Слава Тебе, святая Равная апостолам Великая Княгиня Ольга! Слава Тебе, Начальница веры Христианской на Руси! Слава Тебе, святая Матерь триединого народа Русского и всего народа православного в России! (крестное знамение двумя персты, поясной поклон).
Моли Бога о нас, Святая Ольга Великая – святой образец Русской девушки, Русской жены, Русской вдовы, Русской матери, Русской бабушки, Русской Государыни и Правительницы.
Помоги, Святая Ольга Великая, жёнам и девам Русским и всем православным в грядущее время решительное самим встать за освобождение Земли Русской и проводить в поход на войну со слезами, но с любовью и надеждой своих мужей, отцов и дедов, своих сыновей и дочерей, внуков и внучек, братьев и сестёр, родных и сродников. Помоги нам подняться всей семьёй и всем Родом своим за сохранение Русской России и спасение Православной Соборной души народа Русского (поясной поклон).
Помоги, Святая Великая Киевская княгиня Ольга, во Пскове рождённая, землякам своим – 76 воздушно-десантной дивизии, 2 бригаде спецназ и всему народу, и воинству Псковскому - освободить город и землю свою от предателей и захватчиков и выступить в военный поход за освобождение всей Земли Русской (поясной поклон).
Помоги нам, Святая Государыня Ольга, одержать победу над врагами веры Христианской и жизни православной в России и в ознаменование этой победы основать монастырь имени Твоего - Святой Равной апостолам Ольги Великой на твоей родной земле Псковской и мною любимой – там, где Черёха впадает в Великую и сливается со Старицей (поясной поклон).
Моли Бога о нас, святая Ольга Великая - Святая Матерь триединого народа Русского, всего народа православного в России и помоги нам с небес Твоей верой, волей, верностью и мудростью (поясной поклон). | 3 141 |
