fa
Feedback
الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

رفتن به کانال در Telegram

شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

کانال الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 (@mn_hord) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 23 625 مشترک است و جایگاه 3 165 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 892 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 23 625 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 13 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -597 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -18 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.14% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.15% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 451 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 509 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 14 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, تَبَادُل, دَعم, مُجَلَّد, جَُمِعَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 14 سپتامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

23 625
مشترکین
-1824 ساعت
-1507 روز
-59730 روز
آرشیو پست ها
عُوجَا خَلِيلَيَّ بِي صَبًّا تَناهَبنِي أَنِّي بَثثتُ الجَوى وَالإلفُ قد كتَمَا وَقَدْ أعابَ فُؤادِي فَلَو اسْتمَلتُهُ.. لِغَرامٍ مُحدَثٍ وجَمَا وَشَفَّنِي حُبُّهُ حَتَّى إذا بَصُرَ العُشَّاقُ بِي أدرَكوا فِي الحُبِّ مَنْ زَعمَا
الحرزيّ

وَأَيُّ فَتىً، مِن لَوعَةِ البَينِ يَسلَمُ؟!

فإن كنْتَ تَبْغي العِزّ فابْغِ تَوَسّطاً فعندَ التّناهي يَقْصُرُ المُتطاوِل تَوَقّى البُدورٌ النقصَ وهْيَ أهِلَّةٌ ويُدْرِكُها النّقْصانُ وهْيَ كوامل
المعري

وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ تَوَلَّت، وَقالَت: ذاكَ مِنكَ بَعيدُ
جَميل بن مَعمَر العُذري.

روى الشيخ الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح عن أبي عبداللّه -عليه السّلام- أنه قال: قال أمير المؤمنين -صلوات اللّه عليه-: «ما بَرأَ اللّه نَسمَةً خَيرًا من محمّدٍ صلّى اللّه عليه وآله».

أَلِمّا عَلى سَلمى فَلَم أَرَ مِثلَها خَليلَ مُصافاةٍ يُزارُ وَيُمدَحُ وَقَد كانَ قَلبي مِن هَواها وَذِكرَةٍ ذَكَرنا بِها سَلمى عَلى النَأيِ يَفرَحُ فَلِلَّهِ عَينٌ لا تَزالُ لِذِكرِها عَلى كُلِّ حالٍ تَستَهِلُّ وَتَسفَحُ وَما زالَ عَنّي قائِدُ الشَوقِ وَالهَوى إِذا جِئتُ حَتّى كادَ يَبدو فَيَفضَحُ
جرير

فَأَمّا وَلا وَجدٌ يَزولُ بِعَبرَةٍ فَصَبرُ الفَتى عِندَ البَلاءِ جَميلُ وَكَم خالَطَ الباكينَ مِن سِنِّ ضاحِكٍ وَبَينَ رُغاءِ الرازِحاتِ صَهيلُ
الشريف الرضي

بَرِئتُ إِلىٰ الإِلَهِ مِنِ اِبنِ أَروىٰ وَمِن قَولِ الخَوارِجِ أَجمَعينا وَمِن عُمَرٍ بَرِئتُ، وَمِن عَتيقٍ غَداةَ دُعي: أَميرَ المُؤمِنينا
- كُثيِّر الخُزاعيّ

أرى طيفك المعسول في كلّ ما أرى وحدت و لكن لم أجد منه مهربا سقاني الهوى كأسين : يأسا و نعمة فيالك من طيف أراح و أتعبا و خالط أجفاني على السّهد و الكرى فكان إلى عيني من الجفن أقربا شكونا له السّمراء حتّى رثى لنا و جرّأنا حتّى عتبنا فأعتبنا
بدوي الجبل

فَأيُّ صَبْرٍ؟ وَقَبلَ الطَّفِّ مُحسِنُكم قَضَى وَفَاطِمُ فِي الأعتَابِ جُثمَانَا
الحِرزيّ
.

يقول: .. ونزرُ الوَصلِ أقسَى مِنْ الهجرِ.

بَينَا يُوَسَّدُ أَحْمَدٌ فِي قَبْرِهِ نَالَ الشَّرِيعَةَ مِنْهُمُ تَبْدِيلُ جَعَلُوا الذُّنابىٰ فِي الرُّؤُوسِ وَأَوْضَعُوا مَنْ كانَ رافِعَ إِسْمِهِ جِبْرِيلُ
عقيل العميدي.

ما بالنَبيِّ وآلـهِ من وَقْعَةٍ فَبما جَنَىٰ يَومَ السَقيفةِ حَبتَرُ
ابو الحسن المشعشعي

للنفسِ حالاتٌ يَلَذُّ لها الأسى ..

ماذا يَهيجُكَ لا تَسلى تَذَكَّرُها وَلا تَجودُ بِمَوعودٍ لِمُشتاقِ

ذَكَرتُ بِها الحَيَّ الجَميعَ فَهَيَّجَت عَقابيلَ سُقمٍ مِن ضَميرٍ وَأَشجانِ فَسَحَّت دُموعي في الرِداءِ كَأَنَّها كُلى مِن شُعَيبٍ ذاتُ سَحٍّ وَتَهتانِ
امرؤ القيس

طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع
البحتري

وحرَّمتِ يومَ البين وقفةَ ساعةٍ على عاشقٍ ظنّ الوَداعَ محلَّلا جمعتِ عليه حرُقةَ الدمع والجوى وما اجتمع الداءان إلا ليقتلا هبي لِيَ عيني واحملي كُلْفةَ الأسى على القلب إنّ القلبَ أصبرُ للبلا

أما وهواها عِذْرَةً وتَنصُّلا لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
مهيار

أبدًا يُجَدَّدُ لي هَواكِ بَخِيلُ وَيَمِيلُ بِي شَوقٌ إِلَيكِ يُمِيلُ يُحيي لَيَالِي الطِّوَالِ تَتَابَعَتْ بِمَدَامِعٍ هُنَّ العُيُونُ تَسِيلُ
عقيل العميدي.