fa
Feedback
الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

رفتن به کانال در Telegram

شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

کانال الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 (@mn_hord) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 24 488 مشترک است و جایگاه 3 077 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 833 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 24 488 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 29 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -532 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -27 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 5.90% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.35% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 446 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 575 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 14 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, تَبَادُل, دَعم, مُجَلَّد, جَُمِعَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 30 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

24 488
مشترکین
-2724 ساعت
-1477 روز
-53230 روز
آرشیو پست ها
طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع
البحتري

وحرَّمتِ يومَ البين وقفةَ ساعةٍ على عاشقٍ ظنّ الوَداعَ محلَّلا جمعتِ عليه حرُقةَ الدمع والجوى وما اجتمع الداءان إلا ليقتلا هبي لِيَ عيني واحملي كُلْفةَ الأسى على القلب إنّ القلبَ أصبرُ للبلا

أما وهواها عِذْرَةً وتَنصُّلا لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
مهيار

أبدًا يُجَدَّدُ لي هَواكِ بَخِيلُ وَيَمِيلُ بِي شَوقٌ إِلَيكِ يُمِيلُ يُحيي لَيَالِي الطِّوَالِ تَتَابَعَتْ بِمَدَامِعٍ هُنَّ العُيُونُ تَسِيلُ
عقيل العميدي.

وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ

وَسَمَّيتُها مِن خَشيَةِ الناسِ زَينَباً وَكَم سَتَرَت حُبّاً عَلى الناسِ زَينَبُ.

تَأوني طيف الخَيالِ المؤرِق هدوا فَهب الآلف المتشَوِّق تَمَنَّيتُ إِن اللَيلِ حولَ وَإِنَّني وَزينَب طول الحول لا نتفَرَّق
نصيب بن رباح

صناعة الأديب، مقالات...pdf

وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا.. الحِرزي.

وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا..
الحِرزي

تضيق جفون العين عن عبراتها فتسفحها بعد التجلد والصبر ألا فليقل من شاء ما شاء إنما يلام الفتى فيما استطاع من الأمر.

أَعادَكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ عائِدُ أَجَل وَاِستَخَفَّتك الرُسومُ البَوائِدُ تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ تَحِنُّ وَيَأبى أَن يُساعِدَكَ الهَوى وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن هَوىً لا يُساعِدُ
مروان بن أبي حفصة

أفى كلِّ يومٍ أنتَ من لاعج الهوى إِلى الشُّمِّ من أَعلامِ مَيلاءَ ناظِرُ؟
مزاحم العقيلي

سَدَّت مُجانِبَةً وَخَلَّفَني الهَوى عَن هَجرِها فَوَصَلتُ غَيرَ مُجانِبِ وَإِذا رَجَوتُ ثَنَت رَجائِي سَكتَةٌ مِن عاتِبٍ في الحُبِّ غَيرَ مُعاتِبِ لَو كانَ ذَنبي غَيرِ حُبِّكِ إِنَّهُ ذَنبي إِلَيكِ لَكُنتُ أَوَّلَ تائِبِ سَأَروضُ قَلبي أَن يَروحَ مُباعِداً لِمُباعِدٍ وَمُقارِباً لِمُقارِبِ
البحتري

فَإِنَّكَ كَاللَيلِ الَّذي هُوَ مُدرِكي وَإِن خِلتُ أَنَّ المُنتَأى عَنكَ واسِعُ
الذبياني

فَأَصبَحَ قَلبِي قَد صَحا غَيرَ أَنَّهُ وَكُلُّ اِمرِىءٍ لاَقٍ مِنَ الدَهرِ قِنطِرا تَذَكَّرَ شَيئاً قَد مَضى لِسَبِيِلهِ وَمِن حاجَةِ المَحزُونِ أَن يَتَذَكَّرا
النابغة الجعدي

عَجبتُ لكم أن لا تجيش نفوسكم وأَن لا يقيئَ المرهفاتِ قِرابها

يَومٌ حَدا الظُعنَ فيهِ لِاِبنِ فاطِمَةٍ سِنانُ مُطَّرِدِ الكَعبَينِ مَطرورِ وَخَرَّ لِلمَوتِ لا كَفٌّ تُقَلِّبُهُ إِلّا بِوَطءٍ مِنَ الجُردِ المَحاضيرِ ظَمآنَ سَلّى نَجيعُ الطَعنِ غُلَّتَهُ عَن بارِدٍ مَن عُبابِ الماءِ مَقرورِ كَأَنَّ بيضَ المَواضي وَهيَ تَنهَبُهُ نارٌ تَحَكَّمُ في جِسمٍ مِنَ النورِ الشريف الرضي

إنّ يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذلّ عزيزنا، بأرض كرب وبلاء..

أَهاشمُ تَيمٌ جلَّ منكِ ارتكابُها حرامٌ بغير المُرهفاتِ عتابُها هي القُرحةُ الأُولى التي مضَّ داؤها بأحشاكِ حتَّى ليس يبرى انشعابُها
حيدر الحلي.