uz
Feedback
الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

Kanalga Telegram’da o‘tish

شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 analitikasi

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 (@mn_hord) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 23 625 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 165-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 892-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 23 625 obunachiga ega bo‘ldi.

13 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -597 ga, so‘nggi 24 soatda esa -18 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.14% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.15% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 451 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 509 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 14 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, تَبَادُل, دَعم, مُجَلَّد, جَُمِعَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

23 625
Obunachilar
-1824 soatlar
-1507 kun
-59730 kun
Postlar arxiv
عُوجَا خَلِيلَيَّ بِي صَبًّا تَناهَبنِي أَنِّي بَثثتُ الجَوى وَالإلفُ قد كتَمَا وَقَدْ أعابَ فُؤادِي فَلَو اسْتمَلتُهُ.. لِغَرامٍ مُحدَثٍ وجَمَا وَشَفَّنِي حُبُّهُ حَتَّى إذا بَصُرَ العُشَّاقُ بِي أدرَكوا فِي الحُبِّ مَنْ زَعمَا
الحرزيّ

وَأَيُّ فَتىً، مِن لَوعَةِ البَينِ يَسلَمُ؟!

فإن كنْتَ تَبْغي العِزّ فابْغِ تَوَسّطاً فعندَ التّناهي يَقْصُرُ المُتطاوِل تَوَقّى البُدورٌ النقصَ وهْيَ أهِلَّةٌ ويُدْرِكُها النّقْصانُ وهْيَ كوامل
المعري

وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ تَوَلَّت، وَقالَت: ذاكَ مِنكَ بَعيدُ
جَميل بن مَعمَر العُذري.

روى الشيخ الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح عن أبي عبداللّه -عليه السّلام- أنه قال: قال أمير المؤمنين -صلوات اللّه عليه-: «ما بَرأَ اللّه نَسمَةً خَيرًا من محمّدٍ صلّى اللّه عليه وآله».

أَلِمّا عَلى سَلمى فَلَم أَرَ مِثلَها خَليلَ مُصافاةٍ يُزارُ وَيُمدَحُ وَقَد كانَ قَلبي مِن هَواها وَذِكرَةٍ ذَكَرنا بِها سَلمى عَلى النَأيِ يَفرَحُ فَلِلَّهِ عَينٌ لا تَزالُ لِذِكرِها عَلى كُلِّ حالٍ تَستَهِلُّ وَتَسفَحُ وَما زالَ عَنّي قائِدُ الشَوقِ وَالهَوى إِذا جِئتُ حَتّى كادَ يَبدو فَيَفضَحُ
جرير

فَأَمّا وَلا وَجدٌ يَزولُ بِعَبرَةٍ فَصَبرُ الفَتى عِندَ البَلاءِ جَميلُ وَكَم خالَطَ الباكينَ مِن سِنِّ ضاحِكٍ وَبَينَ رُغاءِ الرازِحاتِ صَهيلُ
الشريف الرضي

بَرِئتُ إِلىٰ الإِلَهِ مِنِ اِبنِ أَروىٰ وَمِن قَولِ الخَوارِجِ أَجمَعينا وَمِن عُمَرٍ بَرِئتُ، وَمِن عَتيقٍ غَداةَ دُعي: أَميرَ المُؤمِنينا
- كُثيِّر الخُزاعيّ

أرى طيفك المعسول في كلّ ما أرى وحدت و لكن لم أجد منه مهربا سقاني الهوى كأسين : يأسا و نعمة فيالك من طيف أراح و أتعبا و خالط أجفاني على السّهد و الكرى فكان إلى عيني من الجفن أقربا شكونا له السّمراء حتّى رثى لنا و جرّأنا حتّى عتبنا فأعتبنا
بدوي الجبل

فَأيُّ صَبْرٍ؟ وَقَبلَ الطَّفِّ مُحسِنُكم قَضَى وَفَاطِمُ فِي الأعتَابِ جُثمَانَا
الحِرزيّ
.

يقول: .. ونزرُ الوَصلِ أقسَى مِنْ الهجرِ.

بَينَا يُوَسَّدُ أَحْمَدٌ فِي قَبْرِهِ نَالَ الشَّرِيعَةَ مِنْهُمُ تَبْدِيلُ جَعَلُوا الذُّنابىٰ فِي الرُّؤُوسِ وَأَوْضَعُوا مَنْ كانَ رافِعَ إِسْمِهِ جِبْرِيلُ
عقيل العميدي.

ما بالنَبيِّ وآلـهِ من وَقْعَةٍ فَبما جَنَىٰ يَومَ السَقيفةِ حَبتَرُ
ابو الحسن المشعشعي

للنفسِ حالاتٌ يَلَذُّ لها الأسى ..

ماذا يَهيجُكَ لا تَسلى تَذَكَّرُها وَلا تَجودُ بِمَوعودٍ لِمُشتاقِ

ذَكَرتُ بِها الحَيَّ الجَميعَ فَهَيَّجَت عَقابيلَ سُقمٍ مِن ضَميرٍ وَأَشجانِ فَسَحَّت دُموعي في الرِداءِ كَأَنَّها كُلى مِن شُعَيبٍ ذاتُ سَحٍّ وَتَهتانِ
امرؤ القيس

طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع
البحتري

وحرَّمتِ يومَ البين وقفةَ ساعةٍ على عاشقٍ ظنّ الوَداعَ محلَّلا جمعتِ عليه حرُقةَ الدمع والجوى وما اجتمع الداءان إلا ليقتلا هبي لِيَ عيني واحملي كُلْفةَ الأسى على القلب إنّ القلبَ أصبرُ للبلا

أما وهواها عِذْرَةً وتَنصُّلا لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
مهيار

أبدًا يُجَدَّدُ لي هَواكِ بَخِيلُ وَيَمِيلُ بِي شَوقٌ إِلَيكِ يُمِيلُ يُحيي لَيَالِي الطِّوَالِ تَتَابَعَتْ بِمَدَامِعٍ هُنَّ العُيُونُ تَسِيلُ
عقيل العميدي.