uz
Feedback
الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋

Kanalga Telegram’da o‘tish

شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 analitikasi

الشِّعْرُ العَرَبيّ🖋 (@mn_hord) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 24 488 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 077-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 833-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 24 488 obunachiga ega bo‘ldi.

29 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -532 ga, so‘nggi 24 soatda esa -27 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.90% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.35% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 446 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 575 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 14 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, تَبَادُل, دَعم, مُجَلَّد, جَُمِعَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
شِعْرٌ يَذُوبُ حَلاوَةً .. وَيُذِيبُ أَكْبَادًا مَعَهْ. -أَشْيَائِي: @mq_7b

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 30 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

24 488
Obunachilar
-2724 soatlar
-1477 kunlar
-53230 kunlar
Postlar arxiv
طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع
البحتري

وحرَّمتِ يومَ البين وقفةَ ساعةٍ على عاشقٍ ظنّ الوَداعَ محلَّلا جمعتِ عليه حرُقةَ الدمع والجوى وما اجتمع الداءان إلا ليقتلا هبي لِيَ عيني واحملي كُلْفةَ الأسى على القلب إنّ القلبَ أصبرُ للبلا

أما وهواها عِذْرَةً وتَنصُّلا لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
مهيار

أبدًا يُجَدَّدُ لي هَواكِ بَخِيلُ وَيَمِيلُ بِي شَوقٌ إِلَيكِ يُمِيلُ يُحيي لَيَالِي الطِّوَالِ تَتَابَعَتْ بِمَدَامِعٍ هُنَّ العُيُونُ تَسِيلُ
عقيل العميدي.

وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ

وَسَمَّيتُها مِن خَشيَةِ الناسِ زَينَباً وَكَم سَتَرَت حُبّاً عَلى الناسِ زَينَبُ.

تَأوني طيف الخَيالِ المؤرِق هدوا فَهب الآلف المتشَوِّق تَمَنَّيتُ إِن اللَيلِ حولَ وَإِنَّني وَزينَب طول الحول لا نتفَرَّق
نصيب بن رباح

صناعة الأديب، مقالات...pdf

وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا.. الحِرزي.

وَمَا تَبيَّنْتُ أَنَّ القَوْمَ قَدْ قُتِلُوا حَتَّى رَأَيْتُ لَهُمْ فِي السَّبي نِسوَانَا..
الحِرزي

تضيق جفون العين عن عبراتها فتسفحها بعد التجلد والصبر ألا فليقل من شاء ما شاء إنما يلام الفتى فيما استطاع من الأمر.

أَعادَكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ عائِدُ أَجَل وَاِستَخَفَّتك الرُسومُ البَوائِدُ تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ تَحِنُّ وَيَأبى أَن يُساعِدَكَ الهَوى وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن هَوىً لا يُساعِدُ
مروان بن أبي حفصة

أفى كلِّ يومٍ أنتَ من لاعج الهوى إِلى الشُّمِّ من أَعلامِ مَيلاءَ ناظِرُ؟
مزاحم العقيلي

سَدَّت مُجانِبَةً وَخَلَّفَني الهَوى عَن هَجرِها فَوَصَلتُ غَيرَ مُجانِبِ وَإِذا رَجَوتُ ثَنَت رَجائِي سَكتَةٌ مِن عاتِبٍ في الحُبِّ غَيرَ مُعاتِبِ لَو كانَ ذَنبي غَيرِ حُبِّكِ إِنَّهُ ذَنبي إِلَيكِ لَكُنتُ أَوَّلَ تائِبِ سَأَروضُ قَلبي أَن يَروحَ مُباعِداً لِمُباعِدٍ وَمُقارِباً لِمُقارِبِ
البحتري

فَإِنَّكَ كَاللَيلِ الَّذي هُوَ مُدرِكي وَإِن خِلتُ أَنَّ المُنتَأى عَنكَ واسِعُ
الذبياني

فَأَصبَحَ قَلبِي قَد صَحا غَيرَ أَنَّهُ وَكُلُّ اِمرِىءٍ لاَقٍ مِنَ الدَهرِ قِنطِرا تَذَكَّرَ شَيئاً قَد مَضى لِسَبِيِلهِ وَمِن حاجَةِ المَحزُونِ أَن يَتَذَكَّرا
النابغة الجعدي

عَجبتُ لكم أن لا تجيش نفوسكم وأَن لا يقيئَ المرهفاتِ قِرابها

يَومٌ حَدا الظُعنَ فيهِ لِاِبنِ فاطِمَةٍ سِنانُ مُطَّرِدِ الكَعبَينِ مَطرورِ وَخَرَّ لِلمَوتِ لا كَفٌّ تُقَلِّبُهُ إِلّا بِوَطءٍ مِنَ الجُردِ المَحاضيرِ ظَمآنَ سَلّى نَجيعُ الطَعنِ غُلَّتَهُ عَن بارِدٍ مَن عُبابِ الماءِ مَقرورِ كَأَنَّ بيضَ المَواضي وَهيَ تَنهَبُهُ نارٌ تَحَكَّمُ في جِسمٍ مِنَ النورِ الشريف الرضي

إنّ يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذلّ عزيزنا، بأرض كرب وبلاء..

أَهاشمُ تَيمٌ جلَّ منكِ ارتكابُها حرامٌ بغير المُرهفاتِ عتابُها هي القُرحةُ الأُولى التي مضَّ داؤها بأحشاكِ حتَّى ليس يبرى انشعابُها
حيدر الحلي.