Анна Резниченко
رفتن به کانال در Telegram
752
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+1
در 0 کانالها
ژوئن '26
+1
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+12
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+12
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+7
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+8
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+10
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+12
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+23
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+15
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+14
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+8
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+10
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+23
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+20
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+13
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+12
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+16
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+10
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+19
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+16
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+13
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+18
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+19
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+1
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+53
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+725
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
Начиная говорить о философии, мы как правило говорим о ком-то. О Гегеле или Марксе. О Ханне Арендт или Джудит Батлер. О Фуко или о Фукуяме. Рефлексия – это отражение, только от чего?
В своем докладе я попробую говорить не «о ком-то», а именно «о чём-то», разумеется, используя для этого чужие слова – слов у нас вообще ограниченное количество. Предполагается коротко рассказать об идеях, изложенных мною в двух моих книгах: «О смыслах имен» (2012) и «От символа к событию» (2025): это «судьба имени», проблема «я», проблема символа, проблема онтологических иерархий и, наконец, проблема темпоральности социокультурных событий: чем дольше событие не завершено, тем более «длинным эхо» - скрытым влиянием на последующие культурные процессы – оно обладает.
Доклад будет сопровождаться картинками. О времени и месте (6 августа, zoom) будет объявлено дополнительно
| 2 |  И вновь у нас пятница, заключительная пятница на этой неделе - и завершение курса о Толстом. мы не будем разбирать художественные тексты - но подведем итоги и попробуем понять, за что так не любил Толстого еще одно наше всё, Владимир Сергеевич Соловьёв - и был ли он справедлив в этой своей нелюбви.
Раньше я думала - да. А теперь я так не думаю.
Начало в 19.00, ссылка тут, а на заставку ставлю свою саму любимую фотографию Соловьёва | 138 |
| 3 |  Нового сегодня пятница, все отдыхают - а я работаю, и поэтому вечером у нас Хаджи-Мурат на Точке Интеллекта. Круг замыкается: судьба, плен, побег (Кавказский пленник), Танатос (Смерть Ивана Ильича), Эрос / Мания (Крейцерова соната), и снова судьба, плен, побег (Хаджи-Мурат). Вертится, вертится колесо судьбы. Не остановишь.
Начало в 19.00, ссылка вот - и моя любимая иллюстрация Лансере | 198 |
| 4 |  РАССКАЗАЛ "СНОБУ" ПРО ЭПИКУРА И СОВРЕМЕННОСТЬ
На главной странице можно прочитать текст, который родился из моей гневной речи про духоту стоицизма и наивность современного гедонизма. Спасибо специалистам из Quercus, что постарались мой монолог превратить в связанную историю. Это не историко-философский спич - это моё "душа болит". Удовольствие без вины - формула современного эпикурейства, я думаю.
Лет 10 назад люди налево и направо стали говорить про какой-то гедонизм, суть которого, как я понял, заключался в следующем: "ешь, пей, потому что завтра умрёшь" (великие слова одного клерикала). Лет 5 назад читающая публика решила массово вступать в ряды римских легионеров и читать Марка Аврелия. Пока мы тут с вами сидим по всяким конференциями, за стенами академии публичная философия сама собой развивается, создает комьюнити и даже издает книги.
Как человек, с трудом получающий удовольствия от жизни, давно топлю за Эпикура. Подумал и решил, что эпикурейство надо закидывать в чан публичной жизни. Как можно больше.
Да, не удивляйтесь, там неожиданно в тексте появится анархизм и гештальт-терапия.
Наслаждайтесь жизнью, пока хоть где-то еще есть бензин.
Но что еще важнее: не вставайте с дивана, потому что нужно встать с дивана.
https://snob.ru/society/udovolstvie-bez-viny-pochemu-epikur-uchit-ne-naslazhdatsia-a-byt-vnimatelnym/ | 248 |
| 5 |  вот такого Толстого нашла. правда, хороший | 195 |
| 6 | Достоевский заканчивается. Начинается Толстой
Короткий курс из пяти лекций продолжает темы и сюжеты, затронутые предыдущим курсом (о Достоевском) и посвящен философским аспектам творчества Льва Николаевича Толстого. Мы не будем рассматривать «толстовство» как отдельное религиозное течение и жизнестроительную практику, ограничившись обращением к четырем повестям Толстого: «Кавказский пленник» (1872), «Смерть Ивана Ильича» (1882-1886), «Крейцерова соната» (нач. 1887-1889, опубл. 1890), «Хаджи-Мурат» (нач. 1890-1900-е, опубл. 1912). В завершение цикла мы рассмотрим дискуссию между Львом Николаевичем Толстым и Владимиром Сергеевичем Соловьёвым о природе зла.
Начало - 26 июня в 19.00. Ссылка здесь: | 199 |
| 7 |  Нового сегодня четверг, а завтра пятница, а это значит, что мы читаем и перечитываем Толстого. Речь пойдёт о скандальной Крейцеровой сонате - но что такого теперь скандального в адьюльтере. - Да, впрочем, и не описание адьюльтера вызвало такой скандал. Поговорим о морали, об аффекте, о границах Другого, об одиночестве и насилии.
Всем добра, никаких ракет. Ссылка здесь | 183 |
| 8 | Несвоевременное размышление номер один и номер два
Выношу из ФБ, объединяя два поста в один - и отрезав традиционную приписку, дабы избежать свары, которую я непроизвольно устроила. Итак:
-
1. Дорогие коллеги, не подскажете, - в англоязычной литературе есть же работы, посвященные moral intuition? Есть же, наверняка, и концепции наверняка есть - только я о них не знаю? Может, подскажете, буду очень благодарна: я додумываю, видите ли, одну мысль.
2. Собственно, меня об этом уже спрашивали: чем отличается моральная интуиция (я употребляю даже более индивидуализирующий термин: moral qualia) - от морального аффекта, вот этого благородного негодования, которое охватывает, как он смеет и т.п. и т.д. -
Тут есть какая-то литература вопроса, возможно, у психологов?
неплохую статью в шпрингеровском журнале по этике кладу во вложении, может, кому пригодится (уже подсказали). Всем добра, никаких ракет | 282 |
| 9 |  Перечитываю Смерть Ивана Ильича по рабочей надобности (сегодня будем разбирать этот текст на вебинаре Точки Интеллекта) и понимаю, что это один из лучших текстов, если не лучший на русском языке, о Присутствии Ничто.
Всем добра, никаких ракет. Первое, что видишь, открывая новости - это ракеты и то, что они делают (у моего доброго знакомого, специалиста по ГАХНу, только что убили брата-врача). Так вот: смерть чудовищна. Оскорбительна для жизни и никакого очарования в ней нет | 286 |
| 10 | Молодцы коллеги
https://t.me/KMAntonov_PSTGU/251 | 291 |
| 11 | Красивый ход | 232 |
| 12 | Рабочее объявление
Мы с Александром Марковым только что сдали очередной, четвертый выпуск Вестника за этот год.
Тема номера: Феноменология. Феноменология религии
Философия. История философии
Коначева С.А. Приключения редукции, или о рецепции феноменологического метода в постметафизической теологии
Белоусов М.А. К вопросу о времени и истории в свете генетической феноменологии
Паткуль А.Б. Логика и истина: онтологический подход Мартина Хайдеггера
Шестова Е.А. Грамматика «эротической редукции» у Ж.-Л. Мариона
Павлюченков Н.Н. Немецкая мистика и основания христианства в восприятии Н. А. Бердяева и В. Н. Лосского
Искусствоведение
Реунов Ю.С., Ершова Е.С. Батальные сцены в гробнице Инти: к вопросу о визуальной репрезентации образа мира в эпоху Древнего царства
Безматерова Ю.Н. Картинная галерея В.А. Кокорева: к вопросу о локализации и архитектурном облике. На основе новых архивных материалов
Волошина С.М. «Его история отражала суть нашей цивилизации…»: от «стыда собственного мнения» к киногероям без свойств в тоталитарном мире
Тетеркина А.С. Содержание понятия «медленное кино» в современном отечественном киноведении . | 599 |
| 13 | Между тем, появилась статья мне не очень известного человека, Коробова-Латынцева с критикой Рустем Вахитова на нашем сайте, где он попытался выступить в защиту Института философии. Там упомянуто и мое имя - я должен был что-то разъяснить Рустему в силу изложенных там обстоятельств личной жизни.
Чтобы я сказал на все это?
1. Рустем как порядочный человек понимает, что обсуждать любые недостатки работы Института в условиях открытого уголовного преследования его сотрудников за те или иные производственные недочеты не вполне этично.
2. Руководство ИФАНа в лице зам директора, кажется, заявляет о своей поддержке СВО. Я сомневаюсь, что степень если не патриотизма (это вообще другой вопрос), то лояльности руководства Института ниже, чем руководства других учеьных заведений и академических институтов Москвы. Никакой особой фронды со стороны сотрудников ИФАНа я не вижу.
3. Ни раньше, ни сейчас никто русскую философию в ИФАНе не отменял и не запрещал. Как раньше работал отдел во главе с Анатолием Черняевым, так и сейчас прекрасно работает сектор во главе с Владимиром Сидориным.
4. Понятно, что "неистовые ревнители" типа Коробова - это такие РАППОвцы от патриотизма, борющиеся с "попутчиками". Типа нам мало, что вы лояльны советской власти, вы должны каждой строчкой доказывать, что вы любите пролетариат и лично Карла Маркса, или в данном случае традиционные ценности, Данилевского и пр. Разумеется, "неистовые ревнители" любой власти надоедают рано или поздно. Что их в свою очередь обижает и распаляет. Относиться надо к этому спокойно по-булгаковски, зная, чем все это неизбежно закончится. | 4 |
| 14 | вот образец риторики и защиты. я понимаю ребят, но воля твоя - я отказываюсь говорить на этом языке | 3 |
| 15 |  Очень рада сообщить, что наш сборник “Женщины-философы и Россия” вышел - сначала в онлайн версии!
Основной вопрос, который был драйвером конференции, которую мы начали планировать с Алисой ДеБласио и Оксаной Гончарко в 2021 году, был: почему в русскоязычном философском каноне женщины практически отсутствуют?
Да, женщин-преподавательниц философии очень много, и ощущения непредставленнности, вроде бы, не возникает. Однако книги, учебники, методические пособия — все то, что можно назвать практиками памяти, каноном, передачей опыта — где были женщины в них?
Во введении к сборнику мы попытались очертить это пока еще складывающееся поле философии женщин и увидеть, каким образом многие из этих фигур оказались вытеснены из философской памяти. За этим исчезновением стоят разные истории: репрессии, ГУЛАГ, эмиграция, изгнание, институциональное молчание, маргинализация
Ссылка на сборник на сайте Брилль: https://brill.com/display/title/73273?language=de&srsltid=AfmBOorrRbm3c1z9lnWqg65fovdZuqZgS0gpg2ZelZCZ0_ArbbCHuq13 | 249 |
| 16 |  +2Следующая встреча коллоквиума состоится в этот четверг, 18 июня в 18.00 по СЕТ. С докладами выступят Ольга Валькова и Снежана Рогач. После докладов приглашаем вас к дискуссии.
Ольга Валькова “Александра Андреевна Глаголева-Аркадьева (1884–1945) – всемирно известный физик-экспериментатор: а так можно было?"
Снежана Рогач "Политика включения женщин в советскую инженерию на примере БССР"
Аннотации докладов в комментарии.
Присоединиться к коллоквиуму: levinatat@gmail.com | 35 |
| 17 |  Елки зелёные, я так устаю, что в музейчике не успеваю цветы сфотографировать. А меж тем они там цветут.
Что я там делаю. Мы вышли на финишную прямую по внесению коллекций в госкаталог музеев Российской федерации. Это значит, что, зайдя на сайт ГК, можно найти любую вещь дурылинского и сабуровского собраний. Любой документ. Любую фотку. Любую открытку. Правда, чтобы поработать с оригиналом, нужно будет зайти на сайт Музейного объединения, в которое сейчас входит музей, списаться с ними, заполнить требования и т.д. - Я не отвечаю за гостеприимство музея тогда, когда меня там не будет. Но по закону, который у нас иногда всё-таки соблюдается, вам будут обязаны выдать дела. Эта работа была начата десять лет назад. За это время многое случилось деструктивное, жуткое, в том числе сводящее её на нет, обесценивающее и обессмысливающее её. Но тем не менее я имею волю её завершать.
Всем добра, никаких ракет. Моя любимая фотография в последнее время. Никто не знает, как звали собачку Метнеров в 1915 году? | 277 |
| 18 | вот такого Толстого нашла. правда, хороший | 499 |
| 19 | Достоевский заканчивается. Начинается Толстой | 470 |
| 20 | Сегодня у нас вторник, но скоро пятница, а это значит, что это время завершающей, десятой лекции по Достоевскому.
Ссылка здесь
Лекция 10. Достоевский после смерти. Часть вторая: русские философы – интерпретаторы Достоевского. Достоевский на «философском корабле»: Лев Карсавин, Семен Франк, Николай Бердяев. Достоевский – европейский философ? Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Поль Рикер, Жан-Люк Марион о Достоевском | 294 |
