Анна Резниченко

Перечитываю Смерть Ивана Ильича по рабочей надобности (сегодня будем разбирать этот текст на вебинаре Точки Интеллекта) и понимаю, что это один из лучших текстов, если не лучший на русском языке, о Присутствии Ничто. Всем добра, никаких ракет. Первое, что видишь, открывая новости - это ракеты и то, что они делают (у моего доброго знакомого, специалиста по ГАХНу, только что убили брата-врача). Так вот: смерть чудовищна. Оскорбительна для жизни и никакого очарования в ней нет

Молодцы коллеги https://t.me/KMAntonov_PSTGU/251

Красивый ход

Рабочее объявление Мы с Александром Марковым только что сдали очередной, четвертый выпуск Вестника за этот год. Тема номера: Феноменология. Феноменология религии   Философия. История философии Коначева С.А. Приключения редукции, или о рецепции феноменологического метода в постметафизической теологии Белоусов М.А. К вопросу о времени и истории в свете генетической феноменологии Паткуль А.Б. Логика и истина: онтологический подход Мартина Хайдеггера Шестова Е.А. Грамматика «эротической редукции» у Ж.-Л. Мариона Павлюченков Н.Н. Немецкая мистика и основания христианства в восприятии Н. А. Бердяева и В. Н. Лосского     Искусствоведение Реунов Ю.С., Ершова Е.С. Батальные сцены в гробнице Инти: к вопросу о визуальной репрезентации образа мира в эпоху Древнего царства Безматерова Ю.Н. Картинная галерея В.А. Кокорева: к вопросу о локализации и архитектурном облике. На основе новых архивных материалов Волошина С.М. «Его история отражала суть нашей цивилизации…»: от «стыда собственного мнения» к киногероям без свойств в тоталитарном мире Тетеркина А.С. Содержание понятия «медленное кино» в современном отечественном киноведении .

Между тем, появилась статья мне не очень известного человека, Коробова-Латынцева с критикой Рустем Вахитова на нашем сайте, где он попытался выступить в защиту Института философии. Там упомянуто и мое имя - я должен был что-то разъяснить Рустему в силу изложенных там обстоятельств личной жизни. Чтобы я сказал на все это? 1. Рустем как порядочный человек понимает, что обсуждать любые недостатки работы Института в условиях открытого уголовного преследования его сотрудников за те или иные производственные недочеты не вполне этично. 2. Руководство ИФАНа в лице зам директора, кажется, заявляет о своей поддержке СВО. Я сомневаюсь, что степень если не патриотизма (это вообще другой вопрос), то лояльности руководства Института ниже, чем руководства других учеьных заведений и академических институтов Москвы. Никакой особой фронды со стороны сотрудников ИФАНа я не вижу. 3. Ни раньше, ни сейчас никто русскую философию в ИФАНе не отменял и не запрещал. Как раньше работал отдел во главе с Анатолием Черняевым, так и сейчас прекрасно работает сектор во главе с Владимиром Сидориным. 4. Понятно, что "неистовые ревнители" типа Коробова - это такие РАППОвцы от патриотизма, борющиеся с "попутчиками". Типа нам мало, что вы лояльны советской власти, вы должны каждой строчкой доказывать, что вы любите пролетариат и лично Карла Маркса, или в данном случае традиционные ценности, Данилевского и пр. Разумеется, "неистовые ревнители" любой власти надоедают рано или поздно. Что их в свою очередь обижает и распаляет. Относиться надо к этому спокойно по-булгаковски, зная, чем все это неизбежно закончится.

вот образец риторики и защиты. я понимаю ребят, но воля твоя - я отказываюсь говорить на этом языке

Очень рада сообщить, что наш сборник “Женщины-философы и Россия” вышел - сначала в онлайн версии! Основной вопрос, который был драйвером конференции, которую мы начали планировать с Алисой ДеБласио и Оксаной Гончарко в 2021 году, был: почему в русскоязычном философском каноне женщины практически отсутствуют? Да, женщин-преподавательниц философии очень много, и ощущения непредставленнности, вроде бы, не возникает. Однако книги, учебники, методические пособия — все то, что можно назвать практиками памяти, каноном, передачей опыта — где были женщины в них? Во введении к сборнику мы попытались очертить это пока еще складывающееся поле философии женщин и увидеть, каким образом многие из этих фигур оказались вытеснены из философской памяти. За этим исчезновением стоят разные истории: репрессии, ГУЛАГ, эмиграция, изгнание, институциональное молчание, маргинализация Ссылка на сборник на сайте Брилль: https://brill.com/display/title/73273?language=de&srsltid=AfmBOorrRbm3c1z9lnWqg65fovdZuqZgS0gpg2ZelZCZ0_ArbbCHuq13

Следующая встреча коллоквиума состоится в этот четверг, 18 июня в 18.00 по СЕТ. С докладами выступят Ольга Валькова и Снежана Рогач. После докладов приглашаем вас к дискуссии. Ольга Валькова “Александра Андреевна Глаголева-Аркадьева (1884–1945) – всемирно известный физик-экспериментатор: а так можно было?" Снежана Рогач "Политика включения женщин в советскую инженерию на примере БССР" Аннотации докладов в комментарии. Присоединиться к коллоквиуму: levinatat@gmail.com

Елки зелёные, я так устаю, что в музейчике не успеваю цветы сфотографировать. А меж тем они там цветут. Что я там делаю. Мы вышли на финишную прямую по внесению коллекций в госкаталог музеев Российской федерации. Это значит, что, зайдя на сайт ГК, можно найти любую вещь дурылинского и сабуровского собраний. Любой документ. Любую фотку. Любую открытку. Правда, чтобы поработать с оригиналом, нужно будет зайти на сайт Музейного объединения, в которое сейчас входит музей, списаться с ними, заполнить требования и т.д. - Я не отвечаю за гостеприимство музея тогда, когда меня там не будет. Но по закону, который у нас иногда всё-таки соблюдается, вам будут обязаны выдать дела. Эта работа была начата десять лет назад. За это время многое случилось деструктивное, жуткое, в том числе сводящее её на нет, обесценивающее и обессмысливающее её. Но тем не менее я имею волю её завершать. Всем добра, никаких ракет. Моя любимая фотография в последнее время. Никто не знает, как звали собачку Метнеров в 1915 году?

вот такого Толстого нашла. правда, хороший

Достоевский заканчивается. Начинается Толстой

Сегодня у нас вторник, но скоро пятница, а это значит, что это время завершающей, десятой лекции по Достоевскому. Ссылка здесь Лекция 10. Достоевский после смерти. Часть вторая: русские философы – интерпретаторы Достоевского. Достоевский на «философском корабле»: Лев Карсавин, Семен Франк, Николай Бердяев. Достоевский – европейский философ? Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Поль Рикер, Жан-Люк Марион о Достоевском

Интересно, кто из нас готов писать нашу историю. О том, что происходило в последнее тридцатилетие - в философии, я имею в виду. Как мы это прожили. Что сделали. Чему были свидетелями. Я услышала упрек - мол мы мыслим сплошными цитатами. Но это же признак большой культуры - мыслить цитатами. Весь эллинизм и александрийская культура - это "мыслить цитатами". Всем добра, никаких ракет. Просите и просите мира Иерусалиму

А еще я спешу напомнить, что сегодня пятница, и значит вечером будет Достоевский. Сегодняшняя тема: Достоевский после смерти. Часть первая: русские философы – интерпретаторы Достоевского: Василий Розанов, Лев Шестов, Сергей Булгаков, Михаил Бахтин. «Советский» Достоевский Конечно, я не уверена, что все успею рассказать - тема слишком обширная для одной лекции. Но про что-то расскажу. Ссылка здесь

Трёхдневная философская школа «Русская религиозная мысль: онтология, этика, эстетика» В день Св. Пятидесятницы, когда Св. Дух Своей силой преодолевает человеческие разделения, не уничтожая при этом человеческих различий, кажется уместным вспомнить о русской философии, которая, начиная с «Философических писем» Чаадаева и кончая «Утешителем» и «Апокалипсисом Иоанна» Булгакова пыталась это единство во множестве вообразить, описать и реализовать в нашем мире. В связи с этим я скажу о трехдневной школе «Русская религиозная философия», которая пройдет в главном здании ПСТГУ 27 – 29 июня. Три дня работы школы будут посвящены трем философским дисциплинам: онтологии, эстетике, этике. Мы будем обсуждать значимые идеи и тексты русских философов, среди которых «Предмет знания» Франка, «Икона и иконопочитание» Булгакова, «Оправдание добра» Вл. Соловьева. Более конкретно это будет выглядеть так: 📍27–29 июня в Москве в главном здании ПСТГУ Каждый день будет посвящён обсуждению одного из трех направлений:

27 июня (онтология) 🟢открытие школы 🟢лекция д-ра философских наук, профессора К. М. Антонова «Концепции всеединства С. Л. Франка» 🟢семинар с чтением реакций Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, И. И. Лапшин на на «Предмет знания» С. Л. Франка 🟢диспут «Метафизика всеединства и ее критика» 28 июня (эстетика) 🟢 лекция кандидата философских наук Н. А. Вагановой «Богословие иконы» 🟢 семинар с чтением текстов по теме 🟢дискуссия об эстетической проблематике в религиозно-философской мысли 🟢экскурсия по университету 29 июня (этика) 🟢 лекция кандидата философских наук Б. В. Межуева «"Оправдания добра" В. С. Соловьева: творческая история и проблематика» 🟢семинар с чтением текста «Нравственная философия как самостоятельная наука» В. С. Соловьева. 🟢дискуссия Вл. Соловьев vs Л. Толстой: два образа христианской этики. 🟢закрытие школы 🟢фуршет

Для участия необходимо подготовить эссе объемом от 5 до 15 тыс. знаков по одному из направлений — онтология, этика, эстетика. Эссе принимаются до 10 июня включительно. К участию приглашаются студенты и выпускники бакалавриата и специалитета гуманитарных направлений. Студенты магистратуры принимать участие в школе не могут. 🔗 Зарегистрироваться по ссылке.

II Чтения памяти Н.В. Мотрошиловой, 4 июня 2026 г. 🔸4 июня 2026 г. состоятся II Чтения памяти Н.В. Мотрошиловой. С докладами выступят: В.В.Васильев, В.И.Молчанов, А.В.Михайловский, П.В.Резвых, Д.К.Маслов, А.М.Гагинский. 🔸В рамках конференции также состоится презентация специального выпуска журнала «Историко-философский ежегодник», посвященного Н.В.Мотрошиловой и первое Приложение (Книжное обозрение). 🗓 4 июня 2026 г., 13:00-18:00 (Институт философии РАН, ауд. 416) 📩 Регистрация: izf@iphras.ru

Рецензию на мою книжку написал крупнейший сейчас у нас литературный критик - Александр Чанцев (вышла в Дружбе народов, № 6, 2026), что называется, определив и поставив в контекст. Не со всем я согласна - не понимаю, почему письмо должно быть линейным, то есть почему мне не верят и отказывают в праве на нелинейность письма, ведь я же всё объяснила; самое важное в этой книге для меня - концепция несбывшихся событий, вообще философия события, а об этом ничего не написано почему-то; философы были высланы вовсе не на теплоходах - я могу еще долго придираться, но не буду. Во-первых, я действительно очень признательна: это оценка не коллеги по цеху, а критика большой литературы. Это значит, что книгу можно читать и за пределами профессионального поля, а это очень большая редкость: книга, написанная для людей. Во-вторых, очень дорогая для меня метафора - ландшафтной карты утраченного мира, с которой я возилась несколько лет и продолжаю еще возиться, стала, как я понимаю, для Александра Чанцева метафорой всей подборки. Это очень ценно для меня.

Дорогие друзья, когда вы отправляете запрос в чат-обсуждение. триста раз подумайте: нужны ли мы нам. Если серьезно, я принимаю туда только интересных для себя собеседников. Словосочетание интересных для себя является ключевым. Sapienti sat

Курс по Достоевскому заканчивается. Думаю, о ком бы еще рассказать. Можно и о Толстом. Но короткий. Давно хочу перечитать Хаджи-Мурат, Кавказский пленник, Смерть Ивана Ильича (особенно). Можно еще Крейцерову сонату. Ну и назревший курс - о зле, конечно. Природе, происхождении и формах. Всем добра, никаких ракет. В конце каждого курса возникает настойчивое желание послать дрон за пивом. У самой сил нет, а коты не умеют