عقليات | محمد القليط
رفتن به کانال در Telegram
نهتم بالأمور العقلية، كإثبات وجود الخالق و صفاته الواجبة له عقلا و ضرورة الرسالة، و غيرها مما يختص بدركه العقل المحض.
نمایش بیشتر2 812
مشترکین
+324 ساعت
+107 روز
+3430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+45
در 1 کانالها
اوت '26
+90
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+73
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+106
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+88
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+86
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+98
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+120
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+107
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+83
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+57
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+56
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+97
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+166
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+126
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+126
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+138
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+133
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+160
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+87
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+101
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+93
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+117
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+93
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+86
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+87
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+76
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+41
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+75
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+74
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+50
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+23
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+61
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+42
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+32
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+45
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+78
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+481
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 سپتامبر | +4 | |||
| 12 سپتامبر | +3 | |||
| 11 سپتامبر | +6 | |||
| 10 سپتامبر | +1 | |||
| 09 سپتامبر | +3 | |||
| 08 سپتامبر | +5 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +6 | |||
| 02 سپتامبر | +8 | |||
| 01 سپتامبر | +5 |
پستهای کانال
طريقة ابن تيمية في بيان امتناع قدم الممكنات...
من دروسي في شرح كتاب الأربعين للرازي...
| 2 |  إذا أردت إحاطة بمسالة حدوث العالم و النقد السني لطريقة المتكلمين في منع أزليته ثم الطريقة السنية في منع أزلية أعيان العالم كمجموع أو كأفراد...
فعليك بهذه الكتب الثلاثة... | 399 |
| 3 |  بدون متن... | 753 |
| 4 | هذه من أقوى الإشكالات على مذهب الأشاعرة في النبوة.. | 716 |
| 5 |  نقد دليل أحد الأشاعرة على صدق النبوة من خلال المعجزة و بيان تعارض هذه الطريقة مع أصول الأشاعرة..
مع بيان الطريقة السنية الصحيحة على إثبات دلالة المعجزة علي صدق النبوة أو صدق النبي صلى الله عليه و سلم..
#النبوة #الرسالة
#المعجزة #محمد_صلى_الله_عليه_وسلم | 945 |
| 6 |  #طريقة #سلفية في إثبات حدوث كل فرد من أفراد العالم لا تتعارض مع عقيدة أهل السنة، و خالية من الإشكالات العقلية...
#العالم #حدوث
#دليل | 1 104 |
| 7 | العلم بالفعل الحسن لا يرجح إرادة حصوله مع القدرة عليه ما لم يكن هذا الفعل مناسبا للفاعل أو يترتب عليه معنى يقوم بالفاعل غير علمه بحسنه..
معنىً مثل ماذا؟
مثل حبه لهذا الفعل أو فرحه به..
و إن لم يكن بين الفاعل و هذا الفعل هذا المناسبة، كان وجود الفعل كعدمه بالنسبة للإرادة..
فليس العلم بحسن الفعل - إذن - كافيًا في ترجيح إرادة حصوله ما لم تتحقق هذه المناسبة .. | 1 218 |
| 8 |  يوميات حماركو و دروس المنطق.. | 1 358 |
| 9 | https://vt.tiktok.com/ZSV6PYRgp/ | 347 |
| 10 | فيديو جديد..
هل يمكن تربيع الدائرة.. | 1 426 |
| 11 | https://youtu.be/AQ3qS7M3sls?si=bxxk7zKUGnX0NocB | 1 359 |
| 12 | مناظرة مع المرتد مازن حول القدر تنتهي بهروب فاضح | 1 330 |
| 13 | https://youtu.be/nS3dQ7dH2II?si=U4O2gIBEZ230_1LN | 1 214 |
| 14 | السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عندي سؤالين : الأول: في تقرير التيمي انه في حال التعارض يقدم القطعي على ظني بغير ملاحظة جنس دليل عقلي او نقلي ، سؤالي ما هو معيار تحديد القطعي من الظني هل العقل فيقود هذا الى نفس التقرير للفخر الرازي ام هو النقل فنكون واقعنا في دور المعرفي للأن الدلالة النقلية تصبح متوقفة على نفسها .
سؤال الثاني: ميرداماد.ااشيعي نص على مسألة الامكان اللايزالي و الامكان الازلي ما الفرق بينها و كيف تفهم في ضوء مسألة الزمان و قدم العالم
جـ:
النص المتعارض مع العقل وفق زعم الرازي ليس هو العقل الذي هو قدرة على الاستدلال أو القدرة على إخراج النتائج من المقدمات سواء كانت مقدمات نقلية أو عقلية..
بل العقل المتعارض هو أدلة عقلية ذات مقدمات عقلية صرفة، و النقل المعارض له هي نصوص الشرع و من جاءت به من أخبار عن الصفات..
أما القدرة علي الاستدلال أو وظائف العقل الأخرى فليست هي محل النزاع..
الحوادث الذاتية أو الدهرية إمكانها ذاتي أو دهري، أما الحوادث الزمانية فإمكانها لا يزالي..
و الدهر وعاء للحادث الذاتي أو الدهري، و الزمان وعاء للحادث الزماني و السرمد وعاء للدهر الذي هو وعاء للزمان.. | 1 337 |
| 15 | س: ما هو الجعل البسيط والجعل المركب؟ وما موقفنا من هذه المسئلة؟
جـ:
الجعل البسيط: يتعدى إلى مفعول واحد..
الجعل المركب يتعدى إلى مفعولين..
الأول: كقوله تعالى: "و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة"
و الثاني: "إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرًا"
فآدم مجعول بالجعل البسيط، و كونه سميعا بصيرا بالجعل المركب..
فالذوات تكون مجعولة بالجعل البسيط..
أما الصفات فمجعولة بالجعل بالمركب..
و الله المستعان.. | 1 038 |
| 16 | س: نص ابن تيمية في النبوات على الخلق من مادة وجعل الإمكان وصف ثبوتي يستدعي محل يقوم به مُشكل جداً.
هل للنص تخريج مناسب يبعده عن القول بقدم المادة؟
جـ:
لا يلزم من ثبوتية الإمكان قدم عين المادة بل قدم نوعها، و بالتالي فهذا يتسق مع مذهب ابن تيمية في القول بتسلسل الحوادث.. | 974 |
| 17 | انتهى | 822 |
| 18 | للأسئلة.. | 860 |
| 19 | الدرس الثالث من شرح طوالع الأنوار.
و فيه أنواع الحجج مع تقرير:
قَواعد هامة في القياس.. | 983 |
| 20 | https://youtu.be/ingZNuA_1KQ?si=FQ-BkeghZasXujMq | 996 |
