قناة/ د. محمد السيد محمد

عدلت هذا الملف، فمن قام بتحمله فليحمله مرة أخرى ويحذف القديم، وما عدلته هو هذا المقطع لإني أخطأت فيه في التسجيل الأصلي:" ومما سبق بينا نوعان من أنواع الواقعية، وهي الواقعية المادية، ومن ضمن الواقعية المادية التي تحصر الوجود في الطبيعة ومن ثم تحصر الواقع في الواقع الطبيعي المادي الماركسية، فيمكن أن نقول الواقعية المادية الماركسية بحسب مقيدات المذهب الماركسي الجدلي، يعني أطلقنا عليه الواقعية المادية نظرا لحصرهم الوجود في المادة والطبيعة، وأطلقنا عليهم الواقعية نظرا لأن الواقع عندهم مستقل عن إدراكنا ويمكن إدراكه بحواسنا الخمس، والواقع الذي يحس ومستقل عن إدراكنا عندهم هو المادة والطبيعة، وأطلقنا عليهم الماركسية نسبة لماركس المؤسس لها، هذه هي الواقعية الأولى التي بيناها ومن ضمنها الواقعية المادية الماركسية."

للعلم ياأحبه كل ما أعطيته في دورة نظرية الوجود إلى الآن وما سيأتي بيانه في المستوى الأول: لم يكن موجودا في كتابي "استقلال المنهج الإسلامي في الوجود والمعرفة عن الفلسفة المادية والمثالية"، الله سبحانه وتعالى وفقني إليه وأنا أحضر للمستوى الأول من هذه الدورة، وأضفته للكتاب.

هل يوجد من الأحبه المتابعين دكتور أسنان أو من يفيدني، لحد ما أروح للدكتور مرة أخرى، حشيت ضرس حشو عصب من أيام، ومن ثلاثة أيام وجع رهيب لا يمكن وصفه وأخذت مسكنات كثيرة ولا تعمل أي شيء ولا زال الألم موجودا بل يزداد ليل ونهار، مع صداع في الرأس ووجع في الأذن.

أعتذر عن درس اليوم، وبإذن الله تعالى سأعوضكم اما خلال الأسبوع القادم إن استطعت ، أو في يوم الجمعة القادم أسجل لكم ما كنت سأسجله هذا الأسبوع وما سأسجله الاسبوع القادم بإذن الله تعالى

تم تفريغ هذه المحاضرة ومحاضرة الخريطة الإسلامية في مسائل نظرية المعرفة، وبإذن الله تعالى أنشرهما قريبا.

عندما سأتحدث عن نظريات الوجود، سأبين السسب الحقيقي في خطأ فهم عبد الله الخليفي لمسألة القدر المشترك، الرجل يزعم أن القدر المشترك في الذهن ولكنه معدوم في الذهن وصفات الله ثبوتية وجودية، لذا لا بد يكون لهذا القدر المشترك وجود في الخارج، هذا بحسب كلامه هو، وأعطى مثالا لرحمة الأم بطفلها -كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (وهو وجود خارجي حيث رأى الصحابة رحمة الأم بأعينهم) - ورحمة الله تعالى بعباده. وتقريره هذا يبين خطأ فهمه للوجود الذهني والوجود الخارجي وآثار كل منهما، فالوجود الخارجي له آثار، والوجود الذهني هو وجود وليس عدما وله آثار علمية وعملية كما سأبين بإذن الله تعالى.