fa
Feedback
المُر المُستَطاب

المُر المُستَطاب

رفتن به کانال در Telegram

‌‏جَمَح الزمانُ، فلا لذيذٌ خالص ‌‏ممّا يَشُوبُ، ولا سُرورٌ كامل

نمایش بیشتر
3 383
مشترکین
-124 ساعت
-77 روز
+530 روز

در حال بارگیری داده...

جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+3
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+58
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+46
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+36
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+47
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+40
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+29
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+38
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+53
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+48
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+52
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+45
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+54
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+41
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+37
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+33
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+45
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+57
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+33
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+57
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+71
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+100
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+93
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+117
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+150
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+171
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+183
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+253
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+258
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+325
در 8 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+323
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+273
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+289
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+191
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+251
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+183
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+224
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+123
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+302
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+125
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+485
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+207
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+149
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+264
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
07 اکتبر0
06 اکتبر0
05 اکتبر+1
04 اکتبر+1
03 اکتبر0
02 اکتبر+1
01 اکتبر0
پست‌های کانال
"إن أحببت أحدًا فإياك وطلبه كل وقته، أو تستحِثَّ وصلَهُ وقت شُغلِه، وترصُد حركته، فإنَّ هذا يصرِفه عنك ويُثير مَلالَه منك ويُعجِّل بالجفَا، وتأمَّل المُحِبَّ تجده شفيقًا بمحبوبه مُوسِّعًا له وقريبًا منه، فافقَه حقيقة الوصل فإنَّه بذلٌ وصبرٌ وإغضاءٌ وفسحةُ خاطر.."

2
المرءُ رَهن مَصائبٍ لا تَنقضِي حتّى يُوارَى جِسمه فِي رمسِه فمؤَجل لَقي الردَى في أهلِه ومعَجّل يَلقى الأذَى في نَفسِه.
167
3
" كل حي ميت ، وكل جديد بالٍ ، وكل كبير يفنى " .
407
4
” هناك نُضج غير مرئي يجعل المرء يزهد حتى في إبداء المُلاحظة .“
559
5
وإِذا ٱبتُليتَ بِجاهِلٍ مُتَعَنِّتٍ فٱجعَل سُكوتَكَ في ٱلنِّقاشِ سَبيلا فٱلكِبرُ حَجَّرَ عَقلَهُ وفُؤادَهُ وكَلامُهُ لا يَقبَلُ ٱلتَّبديلا إِن رُمتَ تَرويضَ ٱلْوُحوشِ فَمُمكِنٌ ولَكَم شَهِدنا ٱلطِّفلَ لاعَبَ فيلا فَلَذاكَ أَبسَطُ مِن حِوارِ مَن ٱرتَدى ثَوبَ ٱلحَماقَةِ فَٱستَحالَ جَهولا
815
6
بدون متن...
429
7
فَإِلَيْكَ أَفِرُّ ، و مِنْكَ أَخَافُ ، وَ بِكَ أَسْتَغِيثُ ، وَ إِيَّاكَ أَرْجُو ، وَ لَكَ أَدْعُو ، وَ إِلَيْكَ أَلْجَأُ ، وَ بِكَ أَثِقُ ، وَ إِيَّاكَ أَسْتَعِينُ ، وَ بِكَ أُومِنُ ، وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ ، وَ عَلَى جُودِكَ وَ كَرَمِكَ أَتَّكِلُ .
615
8
‏والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية، فإن الله ينتقم منه في الدنيا قبل الآخرة . - ابن عثيمين رحمه الله.
463
9
بنفسٍ راضية تمامًا تقبّلت أن هناك أشياء في الدنيا لا نصيب لي فيها ولا حظ رغم سعيي المُستميت لنيلها. وأن السعي مُجرد إرضاء لنفسي، ولأن الله أمرنا بالسعي، والسعي مطلوب، لكنه يشترط الوصول لغايتي، فأصبح الوصول غاية لا يحترق قلبي عليها لو لم تحدث. الشيء المهم هو الرضا، الرضا عن نفسي وعن مجهودي وموقفي، أيًا كانت الظروف، ومهما كانت النتائج.
732
10
السّلام عليكَ يا صاحبي، إني أُعيذكَ أن تستطيلَ البلاء فتتسخط، أو أن تستبعدَ الفرجَ فتيأس، فتكون كالذين يعبدون الله على حرف، إذا رأوا من الله ما يُحبون رضوا، وإن رأوا ما يكرهون سخطوا! يا صاحبي كُلّ شيءٍ يجري بقدر الله، وبتوقيتٍ معلوم لا نُدرك حكمته، لو استخرجَ اليتيمان كنزهما قبل أن يبلغا أشدهما، لضاع المال وما انتفعا به! في كل تأخيرة خيرة نحن لا نعلمها! هذه الدنيا دار امتحان يا صاحبي، والله ناظرٌ إلى قلبكَ، فإذا نزلَ بكَ ما تكره، أو تأخر عنكَ ما تُحب، فلا يكُن في قلبك إلا الرضا، فلا شيء أبغض إلى الله من أن يرى سخطاً من عبده على قدره! أحياناً تتأخر الأمنيات يا صاحبي، لأنكَ لم تنضج بعد لتحافظ عليها، وتتأخر لأن تسليماً في قلبكَ لم يكتمل بعد، وتتأخر بذنبٍ أنت مقيم عليه، فيريدُ الله منكَ أن تعطيه أولاً ليعطيك ثانياً! وتتأخر لأنكَ لم تأخذ بما يكفي من السبب، وقد لا تأتي أبداً، لأن الخير في أن لا تأتي، فأحسِنْ الظن بالله! والسّلام لقلبكَ🤍
603
11
ياربِّ، في نفسي حاجات لا يعلمها إلا أنت، لا يقضيها إلا أمرك، لا تعجزك، ولا تُعَدُّ شيئًا في ملكك. ياربِّ، أرضِ قلبي، وقرِّب إليه غايته، وارزقه خير ما قضيت، واصرف عنه شر ما قدَّرت، وعافني، واعفُ عني.
564
12
"إن البرَّ شيءٌ هين، وجهٌ طليق ولسانٌ ليّنٌ"
1 491
13
- عن جُنُون العَظمة : كان كعب بن زهير إذا أنشد قصيدة صَنع لها خطبة في الثناء عليها، وكان يقول عند إنشادها : لله درّي! أي عِلمٍ بين جَنبي! وأي لسانٍ بَين فَكّي :)
37
14
قلوب النِّساء في آذانهن! فلو أنَّ امرأة نقلت جبلًا من هنا إلى هناك، وقيل لها سلمت يداكِ.. لزال تعبها.. - الشيخ الحويني.
32
15
‏يريدُ المرءُ أن يُعطَى مُناهُ ‏ويأبى الله إلا ما يشاءُ ‏وكلُّ شديدةٍ نزلت بِقومٍ ‏سيأتي بعد شدتِها رخاءُ
833
16
قد أوسعتنا عِتابًا وهي صامتةٌ ‏بلاغةُ الجرحِ أغنتها عن الخُطبِ
869
17
كان ابن عبّاس يتمثّل بهذا البيت: فَمَا النَّاسُ بِالنَّاسِ الَّذِينَ عَهِدْتَهُمْ وَلَا الدَّارُ بِالدَّارِ الَّتِي كُنْتَ تَعْرِفُ
1 337
18
ألا فلا يطولن عليكم الأمدّ ولا يُليهيكم الأمل فإنّ كل ماهو أتٍ قريب، وإنما البعيد ماهو ليس آتيًا. وعلى العبد الَّذي يطلب العلاج أنْ يعرف حقيقة هذه الدار وأنها حقيرة، وأن كل ما فيها من بلاءٍ أو مرض هو تمحيص للذنوب ورفعة للمقامات،وإلى كل مبتلى:اعلم أنْ العافية الحقيقية هي عافية الَّدين، وأنْ هذهِ الدُنيا دارُ ممرٍ لا دارُ مقر.
830
19
التقليد هو اتباع الرجال في الدين، بغير حجة،ولا دليل،وهو من أسباب الضلال،والهلاك،والخسران،ولهذا ذمه السلف،ونفوه عن أنفسهم، وقالوا:لا نعلم،ولا نقلد،بل نتبع ما جاء عن الله ورسوله،وما اجمع عليه السلف،وما عدا ذلك فهو تقليد،والتقليد لا يجوز، لأنه اتباع الظن، والظن لا يغني من الحق شيء"وقال لمن رحمه الله في،الفرق بين المقلد والمتبع، أنْ المقلد يتبع قول الغير وهو لا يعرف دليله والمتبع يتبع الدليل،سواء وافق قول الغير أو خالفه،فالأول مذموم، والثاني محمود لأن الأول قلد والثاني اتبع والأول اعمى،والثاني بصير والأول تائه،والثاني مُهتد والأول يظّن أنه على حق،والثاني يعلم أنهُ على حق،والأول يخاف من الشك، والثاني يخاف من الخطأ والأول يجتهد في تقوية التقليد، والثاني يجتهد في تقوية الدليل والأول يرضى بالظن والثاني يطلب اليقين والأول ميت القلب، والثاني حي الروح. ابن القيم
43
20
"‏حين نفقِدُ موتانا فإننا نتعزَّى في وِفادتهم على ربهم الكريم، وأنَّ مُكوثهم بين يديه خيرُ حِلية، وآمال الاجتماع بهم عنده أعزُّ سلوة، لكنَّ نفوسنا تحزن لاختلاف الحال بعدهم، وقلوبنا تأسى على مآثِر أُنسهم، فنحن وإن عِشنا على كِفاية التسليم إلا أنَّ للأشواق حرَّة.."
982