fa
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

رفتن به کانال در Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام موسوعة الكتب المصورة السلفية

کانال موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 650 مشترک است و جایگاه 5 096 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 467 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 650 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 25 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 323 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 11 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.18% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.09% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 695 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 515 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 3 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 26 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

16 650
مشترکین
+1124 ساعت
+857 روز
+32330 روز
آرشیو پست ها
مرحبا بكم

فلنعتبر 🔴 قال عبد الله بن عُكَيم -من سادات التابعين- : (( لاَ أُعِيْنُ عَلَى دَمِ خَلِيفَةٍ أَبَداً بَعدَ عُثمَانَ )). فَقِيْلَ لَهُ : ‹ يَا أَبَا معبد! أَوَأَعنت عَلَيْهِ ؟ › قَالَ: (( كُنتُ أَعُدُّ ذِكرَ مَسَاوِيهِ عَوناً عَلَى دَمِهِ )) 📚 سير أعلام النبلاء ط-الحديث ‹٤/٤٨٦› ☝🏼 وما أبلغ وأشد قول إمـــام العصر ابـن بــاز رحِمهُ اللّٰه تعالىٰ : (( ... وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني .. )) *** 📥 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٨/٢١٠).

فضل اتباع السنة والسلف

تصحيح الخطأ لاين كان أمر مطلوب لكن يكون بأدب واحترام

كلام مهم جدا لكل طالب علم قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله : " بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا." الدرر السنية 349/4.📗

ذم المراء والجدال بوجه عام: قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كفى بك إثما أن لا تزال مماريا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/95].

ذم الهوى وفضل من خالفه:قال أبو حازم رحمه الله: شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة، ولا أطول عليك. قيل: وما هما؟ قال: تحمل ما تكره إذا أحبه الله، وتكره ما تحب إذا كرهه الله - عزَّ وجلَّ. [الحلية (تهذيبه) 1/527]

لماذا لانر قناتنا موسوعة الكتب المصورة السلفية تنشر او يساهم في نشر منشزراتها وروابطها في وسائل التواصل الاجتماعي؟

من عنده كتب للبيع أهل الجزائر فقط يكتب في المجموعة التفاعلية

ملاحظة هامة لن نقبل اي عضو في المجموعة التفاعلية اسم حسابه ... نقاط فوجب التنبيه ومن اراد الانضمام اليها فليكتب اسم وليس نقاط

🔴ليس من اللائق إذا أتاك أحدٌ بفائدة تعرفها، تقول له: "أعرفها"!! بل اصغ إليه وكأنك أوّل مرة تسمعها. 🎙️الشيخ عبدالرزاق البدر منقول

مشهو حسن يثني على المأربي وينصح بكتبه يتركون كتب شيخنا ربيع وغيره ممن كتب في المنهج وينصحون بالنطيحة والمتردية

📍الفرق بين الأخذ من كتب أهل البدع وبين مجالستهم: ‏#الشيخ_سليمان_الرحيلي: «بعض الناس يقول انظر العلماء يأخذون من كتب الفقه وهي لأناس ماتريدية أناس أشاعرة أناس كذا؛ الأخذ من الكتب غير المجالسة، الأخذ من الكتب هذه واسطة ووسيلة ولا تؤثر وليست نصرة لطائفة أو كذا؛ أما الجلوس فلا، الجلوس مؤثر والجلوس يحزب والجلوس يدعو إلى الشخص وغير ذلك؛ وهذا الذي أعرفه من أهل العلم أنهم يفرقون بين الأخذ من الكتب والمجالسة...بشرط أن تكون كتبا معتمدة في المذهب ويقتصر على الفقه؛ غالبا كتب المالكية يكون فيها القسم الأول جزء من العقيدة ، وأحيانا الجزء الأخير يكون في التصوف والسلوك هذه تجتنب تماما، ويبقى ما يتعلق بالفقه»اهـ. (لقاء الطلاب 04 شوال 1443 هـ ).

لمحات عن دعوة الإخوان المسلمين.pdf