es
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Ir al canal en Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram موسوعة الكتب المصورة السلفية

El canal موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 650 suscriptores, ocupando la posición 5 096 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 467 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 650 suscriptores.

Según los últimos datos del 25 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 323, y en las últimas 24 horas de 11, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.18%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.09% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 695 visualizaciones. En el primer día suele acumular 515 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 3.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

16 650
Suscriptores
+1124 horas
+857 días
+32330 días
Archivo de publicaciones
مرحبا بكم

فلنعتبر 🔴 قال عبد الله بن عُكَيم -من سادات التابعين- : (( لاَ أُعِيْنُ عَلَى دَمِ خَلِيفَةٍ أَبَداً بَعدَ عُثمَانَ )). فَقِيْلَ لَهُ : ‹ يَا أَبَا معبد! أَوَأَعنت عَلَيْهِ ؟ › قَالَ: (( كُنتُ أَعُدُّ ذِكرَ مَسَاوِيهِ عَوناً عَلَى دَمِهِ )) 📚 سير أعلام النبلاء ط-الحديث ‹٤/٤٨٦› ☝🏼 وما أبلغ وأشد قول إمـــام العصر ابـن بــاز رحِمهُ اللّٰه تعالىٰ : (( ... وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني .. )) *** 📥 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٨/٢١٠).

فضل اتباع السنة والسلف

تصحيح الخطأ لاين كان أمر مطلوب لكن يكون بأدب واحترام

كلام مهم جدا لكل طالب علم قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله : " بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا." الدرر السنية 349/4.📗

ذم المراء والجدال بوجه عام: قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كفى بك إثما أن لا تزال مماريا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/95].

ذم الهوى وفضل من خالفه:قال أبو حازم رحمه الله: شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة، ولا أطول عليك. قيل: وما هما؟ قال: تحمل ما تكره إذا أحبه الله، وتكره ما تحب إذا كرهه الله - عزَّ وجلَّ. [الحلية (تهذيبه) 1/527]

لماذا لانر قناتنا موسوعة الكتب المصورة السلفية تنشر او يساهم في نشر منشزراتها وروابطها في وسائل التواصل الاجتماعي؟

من عنده كتب للبيع أهل الجزائر فقط يكتب في المجموعة التفاعلية

ملاحظة هامة لن نقبل اي عضو في المجموعة التفاعلية اسم حسابه ... نقاط فوجب التنبيه ومن اراد الانضمام اليها فليكتب اسم وليس نقاط

🔴ليس من اللائق إذا أتاك أحدٌ بفائدة تعرفها، تقول له: "أعرفها"!! بل اصغ إليه وكأنك أوّل مرة تسمعها. 🎙️الشيخ عبدالرزاق البدر منقول

مشهو حسن يثني على المأربي وينصح بكتبه يتركون كتب شيخنا ربيع وغيره ممن كتب في المنهج وينصحون بالنطيحة والمتردية

📍الفرق بين الأخذ من كتب أهل البدع وبين مجالستهم: ‏#الشيخ_سليمان_الرحيلي: «بعض الناس يقول انظر العلماء يأخذون من كتب الفقه وهي لأناس ماتريدية أناس أشاعرة أناس كذا؛ الأخذ من الكتب غير المجالسة، الأخذ من الكتب هذه واسطة ووسيلة ولا تؤثر وليست نصرة لطائفة أو كذا؛ أما الجلوس فلا، الجلوس مؤثر والجلوس يحزب والجلوس يدعو إلى الشخص وغير ذلك؛ وهذا الذي أعرفه من أهل العلم أنهم يفرقون بين الأخذ من الكتب والمجالسة...بشرط أن تكون كتبا معتمدة في المذهب ويقتصر على الفقه؛ غالبا كتب المالكية يكون فيها القسم الأول جزء من العقيدة ، وأحيانا الجزء الأخير يكون في التصوف والسلوك هذه تجتنب تماما، ويبقى ما يتعلق بالفقه»اهـ. (لقاء الطلاب 04 شوال 1443 هـ ).

لمحات عن دعوة الإخوان المسلمين.pdf