en
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Open in Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel موسوعة الكتب المصورة السلفية

Channel موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 650 subscribers, ranking 5 096 in the Religion & Spirituality category and 4 467 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 650 subscribers.

According to the latest data from 25 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 323 over the last 30 days and by 11 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.18%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.09% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 695 views. Within the first day, a publication typically gains 515 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 3.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 26 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 650
Subscribers
+1124 hours
+857 days
+32330 days
Posts Archive
مرحبا بكم

فلنعتبر 🔴 قال عبد الله بن عُكَيم -من سادات التابعين- : (( لاَ أُعِيْنُ عَلَى دَمِ خَلِيفَةٍ أَبَداً بَعدَ عُثمَانَ )). فَقِيْلَ لَهُ : ‹ يَا أَبَا معبد! أَوَأَعنت عَلَيْهِ ؟ › قَالَ: (( كُنتُ أَعُدُّ ذِكرَ مَسَاوِيهِ عَوناً عَلَى دَمِهِ )) 📚 سير أعلام النبلاء ط-الحديث ‹٤/٤٨٦› ☝🏼 وما أبلغ وأشد قول إمـــام العصر ابـن بــاز رحِمهُ اللّٰه تعالىٰ : (( ... وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني .. )) *** 📥 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٨/٢١٠).

فضل اتباع السنة والسلف

تصحيح الخطأ لاين كان أمر مطلوب لكن يكون بأدب واحترام

كلام مهم جدا لكل طالب علم قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله : " بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا." الدرر السنية 349/4.📗

ذم المراء والجدال بوجه عام: قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كفى بك إثما أن لا تزال مماريا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/95].

ذم الهوى وفضل من خالفه:قال أبو حازم رحمه الله: شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة، ولا أطول عليك. قيل: وما هما؟ قال: تحمل ما تكره إذا أحبه الله، وتكره ما تحب إذا كرهه الله - عزَّ وجلَّ. [الحلية (تهذيبه) 1/527]

لماذا لانر قناتنا موسوعة الكتب المصورة السلفية تنشر او يساهم في نشر منشزراتها وروابطها في وسائل التواصل الاجتماعي؟

من عنده كتب للبيع أهل الجزائر فقط يكتب في المجموعة التفاعلية

ملاحظة هامة لن نقبل اي عضو في المجموعة التفاعلية اسم حسابه ... نقاط فوجب التنبيه ومن اراد الانضمام اليها فليكتب اسم وليس نقاط

🔴ليس من اللائق إذا أتاك أحدٌ بفائدة تعرفها، تقول له: "أعرفها"!! بل اصغ إليه وكأنك أوّل مرة تسمعها. 🎙️الشيخ عبدالرزاق البدر منقول

مشهو حسن يثني على المأربي وينصح بكتبه يتركون كتب شيخنا ربيع وغيره ممن كتب في المنهج وينصحون بالنطيحة والمتردية

📍الفرق بين الأخذ من كتب أهل البدع وبين مجالستهم: ‏#الشيخ_سليمان_الرحيلي: «بعض الناس يقول انظر العلماء يأخذون من كتب الفقه وهي لأناس ماتريدية أناس أشاعرة أناس كذا؛ الأخذ من الكتب غير المجالسة، الأخذ من الكتب هذه واسطة ووسيلة ولا تؤثر وليست نصرة لطائفة أو كذا؛ أما الجلوس فلا، الجلوس مؤثر والجلوس يحزب والجلوس يدعو إلى الشخص وغير ذلك؛ وهذا الذي أعرفه من أهل العلم أنهم يفرقون بين الأخذ من الكتب والمجالسة...بشرط أن تكون كتبا معتمدة في المذهب ويقتصر على الفقه؛ غالبا كتب المالكية يكون فيها القسم الأول جزء من العقيدة ، وأحيانا الجزء الأخير يكون في التصوف والسلوك هذه تجتنب تماما، ويبقى ما يتعلق بالفقه»اهـ. (لقاء الطلاب 04 شوال 1443 هـ ).

لمحات عن دعوة الإخوان المسلمين.pdf