ru
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Открыть в Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала موسوعة الكتب المصورة السلفية

Канал موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 16 650 подписчиков, занимая 5 096 место в категории Религия и духовность и 4 467 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 16 650 подписчиков.

Согласно последним данным от 25 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 323, а за последние 24 часа — 11, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 4.18%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.09% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 695 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 515 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 3.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 26 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

16 650
Подписчики
+1124 часа
+857 дней
+32330 день
Архив постов
مرحبا بكم

فلنعتبر 🔴 قال عبد الله بن عُكَيم -من سادات التابعين- : (( لاَ أُعِيْنُ عَلَى دَمِ خَلِيفَةٍ أَبَداً بَعدَ عُثمَانَ )). فَقِيْلَ لَهُ : ‹ يَا أَبَا معبد! أَوَأَعنت عَلَيْهِ ؟ › قَالَ: (( كُنتُ أَعُدُّ ذِكرَ مَسَاوِيهِ عَوناً عَلَى دَمِهِ )) 📚 سير أعلام النبلاء ط-الحديث ‹٤/٤٨٦› ☝🏼 وما أبلغ وأشد قول إمـــام العصر ابـن بــاز رحِمهُ اللّٰه تعالىٰ : (( ... وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني .. )) *** 📥 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٨/٢١٠).

فضل اتباع السنة والسلف

تصحيح الخطأ لاين كان أمر مطلوب لكن يكون بأدب واحترام

كلام مهم جدا لكل طالب علم قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله : " بلغني أنكم اختلفتم في مسائل، أدى إلى التنازع والجدال، وليس هذا شأن طلاب الآخرة؛ فاتقوا الله وتأدبوا بآداب العلم، واطلبوا ثواب الله في تعلمه وتعليمه، وأتبعوا العلم بالعمل فإنه ثمرته، والسبب في حصوله كما في الأثر: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم; وكونوا متعاونين على البر والتقوى. ومن علامات إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً متأدباً، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد، ولا يميل به الهوى ولا يركن إلى زينة الدنيا." الدرر السنية 349/4.📗

ذم المراء والجدال بوجه عام: قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كفى بك إثما أن لا تزال مماريا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/95].

ذم الهوى وفضل من خالفه:قال أبو حازم رحمه الله: شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة، ولا أطول عليك. قيل: وما هما؟ قال: تحمل ما تكره إذا أحبه الله، وتكره ما تحب إذا كرهه الله - عزَّ وجلَّ. [الحلية (تهذيبه) 1/527]

لماذا لانر قناتنا موسوعة الكتب المصورة السلفية تنشر او يساهم في نشر منشزراتها وروابطها في وسائل التواصل الاجتماعي؟

من عنده كتب للبيع أهل الجزائر فقط يكتب في المجموعة التفاعلية

ملاحظة هامة لن نقبل اي عضو في المجموعة التفاعلية اسم حسابه ... نقاط فوجب التنبيه ومن اراد الانضمام اليها فليكتب اسم وليس نقاط

🔴ليس من اللائق إذا أتاك أحدٌ بفائدة تعرفها، تقول له: "أعرفها"!! بل اصغ إليه وكأنك أوّل مرة تسمعها. 🎙️الشيخ عبدالرزاق البدر منقول

مشهو حسن يثني على المأربي وينصح بكتبه يتركون كتب شيخنا ربيع وغيره ممن كتب في المنهج وينصحون بالنطيحة والمتردية

📍الفرق بين الأخذ من كتب أهل البدع وبين مجالستهم: ‏#الشيخ_سليمان_الرحيلي: «بعض الناس يقول انظر العلماء يأخذون من كتب الفقه وهي لأناس ماتريدية أناس أشاعرة أناس كذا؛ الأخذ من الكتب غير المجالسة، الأخذ من الكتب هذه واسطة ووسيلة ولا تؤثر وليست نصرة لطائفة أو كذا؛ أما الجلوس فلا، الجلوس مؤثر والجلوس يحزب والجلوس يدعو إلى الشخص وغير ذلك؛ وهذا الذي أعرفه من أهل العلم أنهم يفرقون بين الأخذ من الكتب والمجالسة...بشرط أن تكون كتبا معتمدة في المذهب ويقتصر على الفقه؛ غالبا كتب المالكية يكون فيها القسم الأول جزء من العقيدة ، وأحيانا الجزء الأخير يكون في التصوف والسلوك هذه تجتنب تماما، ويبقى ما يتعلق بالفقه»اهـ. (لقاء الطلاب 04 شوال 1443 هـ ).

لمحات عن دعوة الإخوان المسلمين.pdf