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0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Arabia Saudí7 414 Religión y espiritualidad8 954...

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 456 suscriptores, ocupando la posición 8 954 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 414 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 456 suscriptores.

Según los últimos datos del 10 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 362, y en las últimas 24 horas de -1, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.21%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.78% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 589 visualizaciones. En el primer día suele acumular 708 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 456

Suscriptores

-124 horas

+917 días

+36230 días

1 589

Visitas de la publicación

~ 70824 horas

~ 89248 horas

15.21%

Tasa de compromiso

~ 4

Mensajes por día

Ads index

beta

Archivo de publicaciones

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Mensaje de voz05:06

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In other words, nothing in my formulation urges acceptance of things as they are. I must emphasize this point, since the mention of feelings often conjures up an image of self-oriented concern, of disregard for the world around, and of tolerance for relaxed standards of intellectual performance. That is, in effect, the very opposite of my view, and one less worry for those who, like the molecular biologist Gunther Stent, have been concerned, justly, that the overvaluing of feelings might result in less determination to uphold the Faustian contract that has brought progress to humanity. — Descartes' Error

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Mensaje de voz02:25

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Knowing about the relevance of feelings in the processes of reason does not suggest that reason is less important than feelings, that it should take a backseat to them or that it should be less cultivated. On the contrary, taking stock of the pervasive role of feelings may give us a chance of enhancing their positive effects and reducing their potential harm. Specifically, without diminishing the orienting value of normal feelings, one would want to protect reason from the weakness that abnormal feelings or the manipulation of normal feelings can introduce in the process of planning and deciding.

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Mensaje de voz03:42

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Mensaje de voz11:32

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And Descartes' Error

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Somatic-marker hypothesis

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A genre of philosophical fantasy

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https://t.me/HS_SLM/2490

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— Descartes' Error, by Antonio Damasio

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There seem to be far more varieties of negative than positive emotions, and it is apparent that the brain handles positive and negative varieties of emotions with different systems. Perhaps Tolstoy had a similar insight, when he wrote, at the beginning of Anna Karenina: “All happy families are like one another, each unhappy family is unhappy in its own way.”

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I have said little about pleasure. Pain and pleasure are not twins or mirror images of each other, at least not as far as their roles in leveraging survival. Somehow, more often than not, it is the pain-related signal that steers us away from impending trouble, both at the moment and in the anticipated future. It is difficult to imagine that individuals and societies governed by the seeking of pleasure, as much as or more than by the avoidance of pain, can survive at all. Some current social developments in increasingly hedonistic cultures offer support for this opinion.

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Repost from 0/0

Pleasure and pain By Leonardo da Vinci

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Repost from The Shire

Red Letter No. 8 by Jen Mazza

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